اعرف الحق تعرف أهله

👆 وقع عمر عبدالكافي في الكذب على رسول الله ﷺ حيث أورد قصَّة من كيسه عن رسول الله ﷺ فيها طعن بالخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه.. ‏عمر عبدالكافي مشهور بنشر الأحاديث المكذوبة على رسول الله ﷺ

👆الددو والطرق الصوفية وتعليق للشيخ الألباني رحمه الله

👆أهل البدع والضلال كالمصابين بـ ‎#الوباء يجب الابتعاد عن أهل الضلال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

#في_دهاليز_الفكر_الصوفي_تكمن_الأخطار طاعة المريد للشيخ عند الصوفية مقدمة على طاعة ولي الأمر وبيعة المريد للشيخ مقدمة على بيعة ولي الأمر ( البيعة أو العهد عند الصوفية ) نص العهد عند طريقة الشيخ عبد القادر الجيلاني : بسم الله الرحمن الرحيم ، اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، إنني نويت الدخول في طريقة الشيخ عبد القادر الجيلي ، وقد (( بعت )) نفسي لشيخي ... ويذكر اسمه . الشيخ محمد الخطيب ابو البراء

👆🏻الاخواني الصوفي محمد الددو يتبرك بالبصاق!!! ويقولون العلامة الددو...!!! علامة التبرك والبصاق

#وكلّم_اللهُ_موسى_تكليمًا ✅ أهل النحو يعربون #تكليمًا ..... مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح ⛔ قالت الأشاعرة : لم يكلم الله موسى بل كان حديثًا نفسيًّا ✅ قلت: تعست الأشاعرة والمعتزلة والمعطلة ❗ عندما سمّت العرب المفعول بالمطلق ....أرادت إطلاقه على معناه وتعميمه دون تخصيص ..... #تكليمًا: مفعول مطلق أي كلامًا بمعناه العام الشمولي وليس كلامًا من جنس خاص كما يدعي الأشعري ... والمطلق هنا كما يقول النحاة (( لتاكيد المعنى)) في العامل ❗ألم ترَ الاشاعرة أنَّ التنوين الذي لحق كلمة تكليمًا هو تنوين التمكين .... وهو يفيد التأكيد حصرًا ❗ألم ترَ الأشاعرة أن الالف التي لحقت كلمة تكليمً+ا هي ألف الإطلاق ❗يعني المفعول مطلق والتنوين للتأكيد والألف للإطلاق ثم تأتي الأشاعرة .... وتدمر قواعد النحو ليقولوا نوع التكليم خاص ونفسي .... ⛔ حادثة طريفة .... فلما أعجزهم النحو مالوا إلى التحريف لنسبة الكلام إلى موسى عليه السلام وليس إلى الله ‼ جاء بعض المعتزلة إلى أبي عمر بن العلاء وحاول تغيير حركة الإعراب في قوله تعالى: {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا} [ (وَكَلَّمَ اللهَ مُوسَى تَكْلِيمًا) بنصب لفظ الجلالة – الله – على أنه مفعول وموسى فاعل حتى يكون المتكلم هو موسى وليس الله – سبحانه - قال أبو عمرو : هبني قرأتُ ذلك فما تصنع بقوله تعالى: 👈{وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ} 👈 وما تصنع بقوله تعالى: {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ} فبُهِت المعتزلي؛ لأنها صريحة في أن الله تبارك وتعالى هو المتكلم وأن هذا لا يحتمل التحريف ولا التأويل. #بدر##### ابو هادي البدارين