📚علوم الدين 📚

▪︎قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ‏لا شيء أحبُّ إلى الشّيطان من حُزن المؤمن لذلك افرحوا واستبشروا وتفاءلوا و أحسنوا الظن بالله لتَنعموا براحة البال .. 📚‏طريق الهجرتين (279/1)..

⤶‏📨 ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴾ ليس حبُّ النبي ﷺ كلماتٍ تُقال فقط ، بل اتباعٌ يُترجم إلى عمل ، واقتداءٌ يظهر في الأخلاق والأقوال والأفعال تأمّل سيرته ، وتخلّق بأخلاقه ، واستنر بهديه ؛ فمن أراد محبة ا لله، فليتّبع رسوله ﷺ فالسعادة في الاقتداء به ، والنجاة في لزوم هديه ، والفلاح في السير على سنّته 🌿

أُمِرْتُ أنْ أسْجُدَ علَى سَبْعٍ، ولَا أكْفِتَ الشَّعْرَ، ولَا الثِّيَابَ، الجَبْهَةِ، والأنْفِ، والْيَدَيْنِ، والرُّكْبَتَيْنِ، والْقَدَمَيْنِ. - الراوي: عبدالله بن عباس - حكم الحديث: [صحيح] • المصدر: صحيح مسلم (490)

قال رسول الله ﷺ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ، فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ، فَيَغْفِرُ لهمْ." رواه مسلم – حديث صحيح شرح الحديث هذا الحديث يُظهر رحمة الله الواسعة، ويُعلّمنا أن الذنب ليس نهاية الطريق، بل هو بداية للرجوع والاستغفار. فالله يحب التوابين، ويغفر لمن أقبل عليه نادمًا. لو لم نذنب ونتوب، لفاتتنا هذه الرحمة والمغفرة التي يُحبّها الله لعباده. فلا تيأس مهما عَظُم ذنبك، الباب مفتوح، والتوبة تجبُّ ما قبلها.

ذم الإكثار من الطعام ▪️عن المقدام بن معد يكرب الكندي رضي الله عنه، قال: قال النبي ﷺ : " مَا مَلَأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرّاً مِنْ بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ: فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ " 📙 [رواه الترمذي(2380)، وصححه الألباني]

استحباب ترك الطعام حتى يبرد ▪️قال أبو هريرة رضي الله عنه: " لا يُؤكلُ طعامٌ حتى يذهبَ بُخارُهُ " 📙 [صححه الألباني/إرواء الغليل (1978)] ▪️و عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رضي الله عنها أنَّها كانت إذا ثرَدتْ غطَّتْه حتَّى يذهَبَ فَوْرُه، ثمَّ تقولُ: " إنِّي سمِعْتُ رسول الله ﷺ يقولُ: ( إنَّه أعظَمُ للبركةِ ) " 📙 [رواه ابن حبان(5207)، وصححه الألباني في "الصحيحة"(2/262)

فضل قول جزاك الله خيرا ▪️‏قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " لو يعلم أحدكم ما له في قوله لأخيه جزاك الله خيرا ، لأكثر منها بعضكم لبعض ". 📙[ رواه ابن أبي شيبه || (١/٤٣٦) ]

📚 حــــديث الـيــوم 📚 من هم العشرة المبشرون بالجنة؟! ⭕ عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه،قال: قال النبي ﷺ: ▪️" أبو بكرٍ في الجنَّةِ ، وعمرُ في الجنَّةِ ، وعثمانُ في الجنَّةِ ، وعليٌّ في الجنَّةِ ، وطلحةُ في الجنَّةِ ، والزبيرُ في الجنَّةِ ، وعبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ في الجنَّةِ ، ، وسعدُ بنُ أبي وقاصٍ في الجنَّةِ ، وسعيدُ بنُ زَيدٍ في الجنَّةِ ، وأبو عُبَيدةَ بنُ الجراحِ في الجنَّةِ "▪️ 📚 صحيح الجامع (50

قالَ رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ: «عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ، فَإِنَّكَ لَا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَكَ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً. وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً». صحيح مُسلِم |٤٨٨

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا، فَقَالتْ رَبِّ، أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ؛ نَفَسٍ فِي الشَّتَاءِ، وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ فَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْحَرّ وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِير رواه البخاري ومسلم والمراد بالزمهرير : شدة البرد ، واستشكل وجوده في النار ، ولا إشكال لأن المراد بالنار: محلها، وفيها طبقة زمهريرية. فتح الباري ( 2 / 19)] ┈──── 🔍تليجرام ╰┈➢

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: قـال رسـول الله ﷺ: «لا تحقرن من المعروف شيئًا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق». رواه مسلم. المعنى: لا تستهين بأي عمل خير، حتى الابتسامة والوجه البشوش للناس تُعد من المعروف.

قال أبو بكر الواسطي (ت القرن ٤) : ((  ابتلينا بزمان : ليس فيه آدابُ الإسلام ، ولا أخلاقُ الجاهلية ، ولا أخلاق ذوي المروءة !! )) 📓 رواه أبو نعيم في الحلية (١٠/ ٣٤٩) • أخلاقُ الجاهلية: والمقصود بها هنا الصفات المحمودة التي كان يعتز بها العرب قبل الإسلام وأقرّها الإسلام لاحقاً. وتشمل: إغاثة الملهوف، وحماية الجار، والشجاعة، والوفاء بالعهد، والأنَفَة من الدنايا، والصدق (كرفض أبي سفيان أن يكذب أمام هرقل وهو كافر حينها). 1. مروءة اللسان والخُلق • حلاوة اللسان ولينه: التحدث بطريقة مهذبة مع الناس، والابتعاد عن الفحش والتجريح. • احتمال عثرات الإخوان: التغاضي عن زلات الأصدقاء، وعدم الوقوف لهم على الواحدة (تجنب كثرة اللوم والتدقيق). • كتمان السر: حفظ أسرار الناس وعدم إفشائها عند الخلاف.

✒️ ‏قال الحسن البصري - رحمه الله - : *《 إن من الخيانة أن تُحدث بسر أخيك 》.* 📚 الصمت لابن أبي الدنيا صـ ٢١٤ .

لا تَحتَقِر عاصِيًا ضَعيف أمام شَهَواتِه فَلَعَلَهُ يَنام ودَمعُهُ علي خَدِه نَدَمًا, فَيَقبَلُهُ اللَّه وتَنام أنتَ مُغتَرًا بِطاعَتِك فَلا تُقبَل ! ..

⤶‏📨 أخرج يوسفَ من غيابة الجُبِّ إلى عزيزِ مصر، وأخرج يونسَ من بطن الحوت، وفلق البحر لموسى، وجعل النار على إبراهيمَ بردًا وسلامًا، وردَّ إلى يعقوبَ بصره، وأنطق عيسى في المهد، ووهب يحيى لزكريا، وحفظ نبيَّه ﷺ وصاحبَه في الغار فما من أمرٍ استعصى، ولا كربٍ اشتدّ، ولا بابٍ أُغلق؛ إلا والله على أن يبدّله فرجًا، ويجعل بعد العسر يسرًا ﴿ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾

📚 عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🍃 ((المرء مع من أحب)). 🌹 متفق عليه. 🌹 🍂 وفي رواية: قال: قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم؟ قال: ((المرء مع من أحب)). في هذا الحديث: الحث على محبة الصالحين، لأن من أحبهم دخل معهم الجنة، والمعية تحصل بمجرد الاجتماع وإن تفاوتت الدرجات. ┈──── 🔍تليجرام ╰┈➢

📚عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🍃 ((ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء)). 🌹 متفق عليه. 🌹 🍂فيه: دليل على أن الافتتان بالنساء أشد من سائر الشهوات، لعدم الاستغناء عنهن، وقد يحمل حبهن على تعاطي ما لا يحل للرجل وترك ما ينفعه في أمور دينه ودنياه. ┈──── 🔍تليجرام ╰┈➢

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله المشروع إذا أذنب الإنسان: أن يتوضأ، ويسبغ الوضوء، ويصلي ركعتين، لا يحدث فيهما نفسه؛ فمن فعل ذلك فإنه يغفر له ما تقدم من ذنبه. (تفسير سورة ص / ص123). ┈──── 🔍تليجرام ╰┈➢

📚 حــــديث الـيــوم 📚 🌴حرص الشيطان على صرف المؤمن عن التفكّر في الطاعة . ⭕ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺَ قَالَ : ▪️إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ ، فَإِذَا قُضِيَ التَّأْذِينُ أَقْبَلَ ، حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ ، حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ ، حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ ، يَقُولُ لَهُ : اذْكُرْ كَذَا وَاذْكُرْ كَذَا ، لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ مِنْ قَبْلُ ، حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ مَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى▪️ 📚 متفقٌ عَلَيْهِ ــــــــــــ 🔸 ثُوِّب : التثويب : إقامة الصلاة. 🔸 يَخطر : أي: يوسوس. ويروى (يخطُر) بضم الطاء أي : يمر بين المرء ونفسه ويحول بينه وبين ما يريده من إقباله على صلاته وإخلاصه فيها. ــــــــــــ 📜هداية الحديث📜 💡بيان فضل الأذان فهو مطردة للشيطان . 💡حرص الشيطان على صرف المؤمن عن التفكّر في الطاعة ، فالواجب على العبد مجاهدة الشيطان والاستعاذة من وساوسه وذلك باللجوء إلى الله تعالى بصدق .

أسوَء أنــــــواع الكرم ▪️قال ابن تيمية رحمه الله : (أسوء أنواع الكرم هو: كرمك في إهداء حسناتك للآخرين غيبةً و نميمةً و بھتاناً و سباً و شتماً) 📙[ مجموع الفتاوى (٤٥٤/٨) ]