Namafar | نمافر
الذهاب إلى القناة على Telegram
گروه سیاستپژوهی و تحلیل داده نمافر تحلیل دادهمحور اقتصاد خلاق ایران و جهان دسترسی وسیع به بهروزترین دادهها و گزارشها در صنایع فرهنگی و خلاق از سایت: Namafar.ir #حرف_آخر_را_آمار_میزند
إظهار المزيد873
المشتركون
-124 ساعات
+27 أيام
لا توجد بيانات30 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+2
في 0 قنوات
أغسطس '26
+10
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+22
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+17
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '26
+12
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+17
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+17
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+7
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '26
+222
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+108
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+28
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+100
في 2 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+517
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+650
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+11
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+14
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '25
+11
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+14
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '25
+14
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+10
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '25
+26
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+24
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+24
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+33
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+11
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+16
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+16
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+9
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '24
+10
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+26
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '24
+13
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+18
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '24
+16
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+1 504
في 2 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+1 142
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+31
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+6
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+7
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+4
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+1 088
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 06 سبتمبر | 0 | |||
| 05 سبتمبر | 0 | |||
| 04 سبتمبر | 0 | |||
| 03 سبتمبر | +1 | |||
| 02 سبتمبر | 0 | |||
| 01 سبتمبر | +1 |
منشورات القناة
سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی
عشق محمد بس است و آل محمد
میلاد رسول اکرم و امام جعفر صادق علیهالسلام مبارک باد🌹
🆔 @namafar_ir
| 2 |  +3تحلیل در اینستاگرام خریدار دارد
تصور رایج این است که گفتوگوی جدی و تحلیل بلند، جایی در اینستاگرام ندارد و این شبکه فقط برای محتوای کوتاه و سرگرمکننده ساخته شده است. دادههای یک سال گذشته چیز دیگری میگویند.
ما پنج رسانهٔ ویدئویی را که در اینستاگرام با لنز تحلیل عمومی کار میکنند، در یک بازهٔ یکسان سنجیدیم: از مرداد ۱۴۰۴ تا مرداد ۱۴۰۵، مجموعاً ۱٬۲۶۵ ریلز و ۱۴۶ میلیون بازدید. ریلزِ معمولیِ اسکرینپادکست ۵۶ هزار و ۶۴۶ بار دیده شده است؛ بالاترین رقم این فهرست، آن هم با ۱۷۶ هزار دنبالکننده. آزادسوشال که با ۳۰۱ هزار دنبالکننده پرشمارترین جامعهٔ مخاطب را دارد، در میانهٔ بازدید دوم است.
اینجا دو چیز از هم جدا میشود. خیابان جمهوری در همین یک سال ۳۸۵ ریلز منتشر کرده، بیش از دو برابرِ مجال؛ اما مجال با کمترین تعداد انتشار، دومین بازدید کل را به دست آورده است. پرکاری بازدید میآورد، ولی لزوماً بیننده نمیسازد.
در نرخ تعامل هم ترتیب عوض میشود: خیابان جمهوری و جریان که کمترین میانهٔ بازدید را دارند، بالاتر از دو رسانهٔ پرمخاطبتر میایستند. یعنی مخاطب کوچکتر میتواند وفادارتر باشد.
🆔 @namafar_ir | 183 |
| 3 |  تنگه برای مردم دنیا مهم است
میزان توجه افکار عمومی جهان به موضوع تنگه هرمز تحت تاثیر تحولات اخیر، تغییرات و استمرار قابل توجهی را نشان میدهد. دادههای استخراج شده از شاخص هفتگی جستجوی گوگل که بازه زمانی دی ماه ۱۴۰۱ تا مرداد ماه ۱۴۰۵ را در بر میگیرد، حاکی از یک جهش بیسابقه در میزان پیگیری اخبار این آبراه است.
پس از یک دوره طولانی رکود و آمار جستجوی نزدیک به صفر در سالهای ۲۰۲۳ تا اواسط ۲۰۲۵، شاخص جستجوی جهانی ابتدا در جریان یک رویداد دوازده روزه در اواخر سال ۲۰۲۵ افزایش مقطعی را تجربه کرد. با این حال، اوج این توجهات مقارن با رویداد موسوم به جنگ رمضان در سال ۲۰۲۶ به ثبت رسیده است که طی آن شاخص جستجو به بالاترین حد ممکن یعنی عدد صد دست یافت.
نکته حائز اهمیت در این تحلیل داده این است که با وجود گذشت هجده هفته از نقطه اوج این درگیریها، موضوع تنگه هرمز همچنان به عنوان یک مسئله پرجستجو در سراسر جهان باقی مانده است. نمودار به وضوح نشان میدهد که سطح پیگیری جهانی در حال حاضر در محدودهای بالاتر از بیست واحد قرار دارد و به هیچ وجه به روال عادی سالهای پیش از بحران بازنگشته است.
🆔 @namafar_ir | 218 |
| 4 |  +1قم؛ پیشتاز در تعداد زوار اربعین
پدیده اجتماعی اربعین، با وجود گستردگی در سراسر ایران، در تمامی استانها الگوی رفتاری یکسانی ندارد و میزان مشارکت مردمی، بسته به متغیرهای فرهنگی و جغرافیایی متفاوت است. برای درک عمیقتر این توزیع فضایی، تحلیل صرفِ اعداد مطلق کافی نیست، بلکه باید نسبت زائران هر استان با جمعیت کل آن منطقه سنجیده شود.
نمافر با تقاطعگیری آمارهای اعزام زائران در سال ۱۴۰۴ و دادههای جمعیتشناختی کشور، پراکندگی استانی شرکتکنندگان ایرانی را با رویکردی تحلیلی بررسی کرده است. نتایج این روش تحقیق نشان میدهد که اگرچه استان تهران با اعزام بیش از ۵۰۰ هزار زائر، بالاترین عدد مطلق را در اختیار دارد، اما در شاخص «تعداد زائر به ازای هر هزار نفر جمعیت»، تصویر متفاوتی خلق میشود.
در این شاخص تحلیلی، استان قم با ثبت عدد شگفتانگیز ۱۲۶ زائر در هر هزار نفر، پیشتاز بلامنازع کشور است. پس از قم، استان خوزستان با اعزام حدود ۴۴۰ هزار نفر و ثبت شاخص ۹۳ زائر در هر هزار نفر، در رتبه دوم ایستاده و استانهای اصفهان و خراسان رضوی در جایگاههای بعدی قرار دارند.
🆔 @namafar_ir | 256 |
| 5 |  ترکیب جمعیتی زائران اربعین و سهم ایران
پیکره اصلی این گردهمایی همچنان در اختیار کشور میزبان است؛ بهطوریکه زائران عراقی با جمعیتی بالغ بر ۱۷ میلیون و ۷۵۰ هزار نفر، بیش از ۸۴ درصد از کل شرکتکنندگان را تشکیل میدهند. با این حال، در بخش زائران غیرعراقی، ایران با فاصلهای معنادار رکورددار است.
حضور بیش از سه میلیون و ۶۰۰ هزار زائر ایرانی، سهمی ۸۷.۶ درصدی از کل زائران خارجی را به خود اختصاص داده است؛ عددی که معادل ۱۷.۱ درصد از کل جمعیت حاضر در مراسم است. پس از ایران، کشورهایی نظیر افغانستان و پاکستان قرار دارند. این رهیافت دادهمحور اثبات میکند که جامعه ایرانی، اصلیترین نیروی محرکه در بینالمللی شدن این پدیده اجتماعی محسوب میشود.
🆔 @namafar_ir | 267 |
| 6 |  ایرانیها پای کار زیارت
حضور جامعه ایرانی در گردهمایی عظیم اربعین، طی یک و نیم دهه گذشته مسیری کاملاً صعودی را طی کرده و ایران را به یکی از کانونهای اصلی مشارکت در این رویداد تبدیل کرده است.
مشارکت ایرانیان از حدود ۴۰ هزار نفر در سال ۱۳۸۹، با شیبی پیوسته و جهشی چشمگیر به بیش از ۴ میلیون نفر در نقطه اوج خود (سال ۱۴۰۲) رسیده است.
این دادهها بازتابدهنده نهادینهشدن یک مشارکت جمعی و نوعی همبستگی ملی در بستر رویدادی فراملی است؛ جریانی که نشان میدهد قشر بزرگی از جامعه، پای کار این مسیر ایستادهاند.
🆔 @namafar_ir | 279 |
| 7 |  در جهانی که بیگانگی اجتماعی رو به گسترش است، این رویداد تصویری بینظیر از همبستگی تمدنی را به نمایش میگذارد. بهرغم چالشهای مختلف از جمله گرمای هوا، پویایی این حرکت نهتنها متوقف نشده، بلکه شتاب گرفته است. جمعیت کل زائران از حدود ۱۱ میلیون نفر در سال ۱۳۹۵، با رشدی شگفتانگیز به بیش از ۲۲ میلیون نفر در سالهای اخیر رسیده است. این تحلیل روندی اثبات میکند که اربعین با اتکا به شبکهای مردمی، از مرزهای ملی عبور کرده و به یک میدان بزرگ هویتسازی در مقیاس جهانی تبدیل شده است.
🆔 @namafar_ir | 248 |
| 8 |  +6جنوب را به چه میشناسیم؟ به موسیقی بندری و سنج و دمام، به موجهای خلیج فارس و غروب جادویی دریا، به مردمان خونگرم با آن لهجه شیرین و لباسهای رنگارنگ...
اما اگر این سؤال را از خودِ «ایران» بپرسید، آهی میکشد، اشکی از چشمش جاری میشود و میگوید: «جنوب را به ایستادن میشناسم...»
تاریخ گواه است که این خطه، همواره سپرِ سینه میهن بوده است. از قرنها پیش که بیگانگانِ دور و نزدیک، چشم طمع به آبها و ثروت این بوم دوختند، تا همین دهههای نزدیک، این سواحل زیبا بارها طعم تلخ هجوم و زیادهخواهی را چشیدهاند.
زخمهای عمیقی بر پیکر جنوب نشسته است؛ اما هر بار، از میان غبارِ روزهای سخت، قامتِ پایداریِ مردمانش بلندتر از پیش برافراشته شده است. جنوب تنها یک جغرافیا نیست؛ نماد غیرت، دروازه استواری و قصه بلندِ محافظت از حریم یک ملت است.
ورق بزنید تا مروری داشته باشیم بر آنچه در طول تاریخ بر سواحل جنوبی ایران و مردمان صبورش گذشته است.
🆔 @namafar_ir | 229 |
| 9 |  طی جام جهانی ۲۰۲۶ در فضای مجازی و میان پلتفرمهای مختلف، جنگی تمامعیار برای جلب توجه مخاطبان جریان داشت.
نکته حائز اهمیت، تمرکز مطلق بر روی دادههای خام استخراجشده از پیجهای رسمی این برنامهها یا صفحات اصلی پلتفرمهای سازنده است. این رویکرد به معنای نادیده گرفتن صفحات فنپیج و غیررسمی است. به همین دلیل، برنامه «بفرمایید جام» با میزبانی امیرحسین قیاسی (محصول مشترک فیلیمو و دیجیکالا) به علت نداشتن پیج مستقل و ناچیز بودن تعداد پستهای اختصاصی آن در صفحات سازندگان، اصلاً وارد این مقایسه نشد.
عملکرد عادل فردوسیپور و «بیست بیستوشش» او در پلتفرم فوتبال ۳۶۰، فراتر از یک پیشتازی ساده و یک شکاف عمیق است. فردوسیپور با کسب ۴۵۴ میلیون بازدید بر روی پستهای خود، نه تنها در صدر ایستاد، بلکه آمار بازدید برنامه او به تنهایی از مجموع آمار هفت ویژهبرنامه دیگر حاضر در این مقایسه بیشتر بود؛ بسیار بیشتر از دیگر برنامههای کارشناسی همچون برنامه جواد خیابانی و خداداد عزیزی و حتی بیشتر از برنامههای طنزی مانند برنامه مهیار حسن و ابوطالب حسینی.
🆔 @namafar_ir | 294 |
| 10 |  🏴 ای زندگی و مرگ تو آموختنی...
وعده ایرانیان، تشییع تاریخی امام شهید...
🆔 @namafar_ir | 261 |
| 11 | داشبورد ابرِ کلمات بیانات آقای شهید ایران
🆔 @namafar_ir | 320 |
| 12 |  داشبورد ابرِ کلمات بیانات آقای شهید ایران
🆔 @namafar_ir | 297 |
| 13 |  رهبر مردمباور
با بررسی ۲۳۷۵ سخنرانی بین سالهای ۱۳۶۸ تا ۱۴۰۴ و رصد بیش از ۱ میلیون تکواژه معنادار که بر یک مفهوم دلالت میکند، میتوان به پربسامدترین مفاهیم و واژهها در منظومه بیانات رهبر شه.ی.د انقلاب پی برد.
این ۱۰ واژه پرتکرار میتواند پنجرهای باشد به بینش و نگرش مردی که ۳۷ سال بر ایران حکمرانی کرد.
در این میان تأکید بر مردم یا ملت و قدرت و اهمیت آنها در پندار و گفتار رهبر ش.ه.ی.د مشهود است.
🆔 @namafar | 331 |
| 14 |  آمار به مثابه یک مدیوم رسانهای؛ عبور از کلیشهها برای ایجاد بینش
آمارها معمولاً در ذهن جامعه با فرمولهای پیچیده، جدولهای خشک و زبانی تخصصی و آکادمیک گره خوردهاند.
فعالیت رسانهای #نمافر اما توانسته است این کلیشه را بشکند و از آمار به عنوان یک زبان رسانهای و جذاب استفاده کند. این رویکرد به هیچ وجه به معنای خروج از حیطه آماردهی تخصصی، دقیق و معتبر نیست؛ بلکه هدف اصلی آن، ارائه و روایت دادهها به گونهای است که با مخاطب انبوه و عمومی ارتباط برقرار کند و آمار را از انحصار محافل صرفاً آکادمیک خارج سازد.
در فضای رسانهای امروز ایران، مأموریت ژورنالیسم دادهمحور این است که «عدد» را به عنوان یک عنصر کلیدی و مقولهای جریانساز در ایجاد بینش، وارد اتمسفر فکری و ذهنی جامعه کند.
آمارهای ثبتشده در عملکرد نمافر (از جمله مجموع بیش از ۷ میلیون بازدید و نرخ تعامل ۷.۱۶ درصدی) به خوبی اثبات میکند که زبان آمار و نمودار، یک زبان قدرتمند رسانهای است که در صورت ارائه درست، میتواند به تنهایی در مخاطب حس، ادراک و بینش عمیق ایجاد کند.
🆔 @namafar_ir | 220 |
| 15 |  دشمنت کشت؛ ولی نور تو خاموش نشد
آری آن جلوه که خاموش نشود نور خداست...
🏴فرا رسیدن عاشورای حسینی، بر تشنگان حقیقت و عدالت تسلیت باد.
🆔 @namafar | 233 |
| 16 |  +1قدیمیترین مجالس روضه زنده در ایران
این روزها نام حسینیه سادات اخوی زیاد بر سر زبانهاست؛ مجلس روضهای که انگار زمان پشت درهایش متوقف است و شکل برگزاری آن تقریباً از دو قرن پیش دست نخورده؛ اما همچنان زنده است و سوگواران سالار شهیدان را هر سال دور هم جمع میکند.
اما این حسینیه تنها نمونه از مجالس و تکایایی که قدمتشان به چند قرن میرسد نیست. احتمالا قدیمیترین روضه فعال ایران، تکیه نظرآباد شهرری با نزدیک به ۴۰۰ سال قدمت است.
در این فهرست عجیبترین مورد اما شاید یک روضه خانگی در شهر ابوزیدآبادِ کاشان است، خانهای که روضهاش محرم به محرم نیست؛ هر روز است و این روضه روزانه دو قرن است که تعطیل نشده.
این روضههای قدیمی نماد اصالت و پیوند فرهنگ عاشورا با زیست و مناسک ایرانیان است، همچنین نمادی است که از شعلهای اسرارآمیز که هیچگاه خاموش نشده و هرگز خاموش نخواهد شد.
🆔 @namafar_ir | 271 |
| 17 |  شلوغترین میادین تهران
۱۰۷ شب اجرای بههمپیوسته و زنده، رویدادی است که ابعاد آن فراتر از قالبهای رایج سنجیده میشود. این ماراتن بیوقفه —که معادل برگزاری ۱۱ دهه محرمِ متوالی در کنار یکدیگر است— حجمی بالغ بر ۶۰ ساعت تولید صدای زنده در فضای باز شهری را رقم زد. پایداری در این پرفورمنس میدانی توسط مداحان شاخص، آن هم در فضایی پرفشار، بدون زیرساخت آکوستیک و در بازههایی همراه با تهدیدات عینی، نمودی از یک تلاش فرسایشی، متعهدانه و مجاهدت میدانی بود.
اما مغز تحلیلی این رویداد و آمارهای ثبتشده در تصویر، صرفاً معطوف به «تعداد» جمعیت حاضر نیست؛ بلکه نکته شگفتانگیز و واجد تامل، «استمرار و پیوستگی» بینظیر این جریان است. قریب به ۴ ماه، هر شب و بدون حتی یک شب لغو برنامه، میانگین ۵۱ هزار نفر تنفس صوتی و حضوری میادین اصلی تهران را زنده نگه داشتند.
این گردهمایی زنجیرهوار و بیانقطاع در فضای باز کلانشهر، تجلی پویایی هویت ملی و نوعی دفاع معنوی و مدنی از آرامش، امنیت و اتمسفر کشور در شرایط حساس بود.
🆔 @namafar_ir | 13 |
| 18 |  وضعیت افکار عمومی چین در قبال حوادث اخیر علیه ایران
تحلیل احساسات ویدئوهای منتشرشده در شبکه اجتماعی دوئین (نسخه چینی تیکتاک) با کلیدواژه «ایران» نشان میدهد که دوسوم روایتها (۶۸ درصد) خنثی و خبری بودهاند؛ روایتی اطلاعرسان و بیطرفانه که از رویکرد موضعدار پرهیز کرده است.
در میان معدود محتوای جهتدار، طرفداری از ایران (۱۷ درصد) بهتنهایی بیش از مجموع همه دستههای دیگر بود و نزدیک به هشت برابرِ محتوای حامی آمریکا و اسرائیل (۲ درصد) است.
این تصویر، حکایت از یک «سکوت مدیریتشده» در پکن دارد؛ آرامشی حسابشده در غیاب روایتِ مستقل ایرانی.
نمونه: ۴۸۳ ویدئوی سکوی دوئین
🆔 @namafar_ir | 360 |
| 19 | 🇮🇷
📣 گزارش جدید #نمافر با عنوان «نگاه افکار عمومی چین به جنگ آمریکا و اسرائیل با ایران» با همکاری #خانه_اندیشهورزان منتشر شد
📊افکار عمومی چین یکدست نیست. اکثریت کاربران چینی از یکسو تهاجم آمریکا و اسرائیل را قاطعانه محکوم میکنند و آن را نماد «زورگویی غرب» و «افول هژمونی آمریکا» میخوانند؛ اما از سوی دیگر، واکنش ایران را ضعیف و منفعل میدانند. در ذهن بسیاری از چینیها «مخالفت با تهاجم آمریکا و اسرائیل» از «همدلی با ایران» تفکیک شده است.
📈دسته دوم اقلیتیاند که عملیات دقیق اسرائیل را میستایند و ایران را باری بر دوش چین میبینند؛ گروه سوم نیز موجی پرحجم از ناسیونالیسم ضدآمریکایی، طنز و میم هستند. به این گروهها یک شکاف طبقاتی-روشنفکری نیز باید افزود: شهروندان عادی طرفدار مظلوم (فلسطین) در برابر نخبگان لیبرالِ متمایل به اسرائیل.
🆔 @namafar_ir | 295 |
| 20 |  «من ایرانم»؛ روایت مؤلفانه شهیدیفر
آمار بازدید برنامههای گفتوگومحور صداوسیما در سکوی تلوبیون نشان میدهد «من ایرانم» با ۵.۴۱ میلیون بازدید، پربازدیدترین برنامه این حوزه بوده است.
این دادهها که در بازه زمانی ۹ اسفند ۱۴۰۴ تا ۷ خرداد ۱۴۰۵ گردآوری و دادهکاوی شدهاند، نشان میدهند برنامه محمدرضا شهیدیفر توانسته بالاتر از «پدر امت»، «میداندار»، «زمانه»، «لالهخیز» و «سپیدار» قرار بگیرد.
موفقیت «من ایرانم» فقط در عدد بازدید خلاصه نمیشود؛ این برنامه نشان داد که حتی در قالبهای آشنای تلویزیونی، اگر نگاه مؤلف، اجرای مسلط و طراحی روایی دقیق کنار هم قرار بگیرند، هنوز میتوان مخاطب را با برنامههای گفتوگومحور همراه کرد.
شهیدیفر در «من ایرانم» نه صرفاً نقش مجری، بلکه نقش صاحبنگاه را ایفا میکند؛ کسی که برنامه را از سطح گفتوگوی معمولی فراتر میبرد و آن را به روایتی شخصی، منسجم و هویتمند از ایران تبدیل میکند.
مخاطب تلویزیون هنوز از برنامه گفتوگومحور عبور نکرده؛ اما برنامهای را انتخاب میکند که امضا، ریتم و جهانبینی داشته باشد.
🆔 @namafar_ir | 368 |
