درك عمومی منظر - سينا ناصري
الذهاب إلى القناة على Telegram
كانال تخصصي درك عمومي معماري منظر -سينا ناصري 🎯اين گروه به منظور تعامل و راهنمايي داوطلبان كنكور كارشناسي ارشد و دكتري بنا نهاده شده است. ارتباط: @sinanaseri سینا ناصری -پژوهشگر دکتری معماری منظر - دانشگاه تهران
إظهار المزيدلم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
1 676
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
لا توجد بيانات7 أيام
لا توجد بيانات30 أيام
أرشيف المشاركات
با سلام خدمت همراهان عزیز
داوطلبان گرامی کنکور دکتری با عرض خسته نباشید به تک تک تون ،در فرصت باقیمانده این مقاله رو حتما مطالعه بفرمایید.
با آرزوی موفقیت برای تمامی عزیزان
با سلام خدمت دوستان عزیز
مجموعه مقالات و نوشتارهای دکتر منصوری که میگذارم رو حتما دنبال کنید . برای پاسخ به سوالات منظر اهمیت زیادی دارند این نوشتارها.
موفق باشید🙏🏻🙏🏻
منظرشفابخش-دکتر منصوری کانال درک عمومی منظر- سینا ناصری @darkmemarimanzar
تصاویر و نکات مهم کتاب باغ های ایران و کوشک های آن کانال درک عمومی منظر - سینا ناصری @darkmemarimanzar
باغ ایرانی تحت نظام کالبدی بر پایه معماری ابنیه ، نظام آب و نظام کاشت تعریف می گردد در حضور چشمگیر آب علی رغم کمبود آن در جغرافیای ایران ، به خاطر جنبه های معنایی آن از عوامل تعریف باغ ایرانی است . ( نمونه این حضور چشمگیر را در باغ آب ها شاهد هستیم ) ، و هندسه راست گوشه مربع و یا مستطیل شکل که ویژگی اصلی نظام هندسه باغ است. و همانگونه در سوالات قبل بدان پرداخته شد باغ به عنوان منظر گزیده در تعامل با طبیعت شکل می پذیرد، اما باید توجه داشت که علی رغم استفاده از انواع درختان خزان پذیر و همیشه سبز در کنار انواع گل ها ، تنوع رنگ در باغ ایرانی تنوع رنگی بالایی نیست ، بلکه باغ ایرانی را باغی بی کروم یا دو رنگ که از ترکیب رنگ سبز و خاکی مصالح استفاده شده در باغ پدید آمده، شناخته می شود.
#منظر_به_زبان_خودمونی
کانال درک عمومی منظر - سینا ناصری
@ darkmemarimanzar
تصاویر باغ ایرانی - نعیما بسیار مفید برای بخش سوالات تصویری کانال درک عمومی منظر-سیناناصری
@darkmemarimanzar
اهداف باغ ایرانی در توجه به عواملی چون ایجاد محیطی پایدار برای زیست بر اساس مولفه های پایداری به ویژه توجه به ارتباط انسان و محیط ، طرح کاشت مثمر و دارویی که علاوه بر ایجاد محیط فرح بخش بواسطه ثمردهی در بعد اقتصادی نیز در پایداری سهیم است . و نهایتادر محیط اکولوژیک ( محیطی که در ارتباط با انسان و نیازهای او تعریف می گردد) پایداری محیطی باغ ایرانی به تعالی می رسد.
هندسه و نظمی که در پی این هندسه ایجاد می شود را به عنوان یکی از اهداف اصلی خلق باغ را بکار می بندد.
و بواسطه جدایی گزینی از محیط بیرون با استفاده عوامل سازنده نظام کاشت( درختان) و آب و نظام سایه ، خرد اقلیمی مفرح ایجاد کرده که با آن شرایط اقلیمی سخت غلبه نماید. بنابراین باغ ایرانی فضایی خلق کرده که نه دیدگاهی تک بعدی بلکه نگاهی جامع به عوامل ذکر شده دارد.
#منظر_به_زبان_خودمونی
کانال درک عمومی منظر- سینا ناصری
@darkmemarimanzar
کهن الگوی باغ ایرانی متشکل از عوامل مختلفی است که آن ها را اجزای اصلی تشکیل دهنده باغ ایرانی به حساب می آوریم. از این عوامل می توان به محصوریت ، نقطه عطف و... اشاره نمود.
در بین این عوامل آنچه بیش از پیش ساختار باغ ایرانی شکل داده است و مولفه اصلی آن به شمار می رود محصوریتی است که بواسطه دیوار پیرامونی باغ پدید می آید.
دیوار در باغ ایرانی علاوه بر جنبه های عملکردی مانند ایجاد امنیت و حفاظت باغ و همچنین پدید آوردن خرد اقلیم در بعد معنایی نیز مطرح بوده است .
بدین ترتیب که محصوریت در باغ بیشتر از الزامات عملکردی تحت تاثیر فلسفه ایجاد مکان مقدس ( بهشت بر روی زمین) پدید آمده است.
بنابراین محصوریت در باغ ایرانی بواسطه پیوند با ابعاد ذهنی و معنایی بیش از سایر مولفه های سازنده باغ در پایداری این کهن الگو نقش داشته و سنت محصوریت جزء جدایی ناپذیر باغ ایرانی محسوب می گردد.
#منظر_به_زبان_خودمونی
کانال درک عمومی منظر-سینا ناصری
@darkmemarimanzar
سه گانه سازنده مکان ایرانی
آب، درخت ، بنای مذهبی یا آیینی
کانال درک عمومی منظر- سینا ناصری
@darkmemarimanzar
طبیعت و عناصر آن در اندیشه ایران باستان دارای جایگاه ویژه ای بوده است. بر همین اساس منظر پیرامون نیایشگاه ها و معابد ایران باستان همگی در تلفیق با طبیعت شکل گرفته و جایگاه طبیعت در این اندیشه به حدی مقدس برشمرده شده که الهه های باستانی در ارتباط معنایی با مولفه های طبیعی نمود پیدا کرده ، مقدس برشمرده شده و تقدیس شده اند.
آناهیتا الهه یا ایزدبانوی نگهبان آب نمونه ای از این ارتباط است. و بسیاری از همین معابد برای پاسداشت و پرستش این الهه بنا شده است. معابد متعدد آناهیتا در بیشاپور، کنگاور و .... نشان از اهمیت این موضوع دارد.
بنابراین طبیعت به عنوان اندیشه ای آیینی در ارتباط با معابد نه تنها عنصری تزیینی تلقی نشده بلکه بواسطه ارتباط میان نیایشگاه ( به عنوان مکان تقدیس عناصر طبیعی ) مظاهر طبیعت ، این دو بدون ارجحیت و تسلط یکی بر دیگری بنا شده اند.
در شکل گیری معابد و نیایشگاه ها ، حضور آب، درخت به عنوان عناصر طبیعی در تعامل با بنای آیینی یا نیایشی سه گانه ای را پدید آورده که آن را سه گانه سازنده مکان ایرانی قلمداد می کنیم.
کانال درک عمومی منظر-سینا ناصری
#منظر_به_زبان_خودمونی
@darkmemarimanzar
باغ ايراني شامل دو دسته كلي باغ معيشتي و باغ رسمي بوده است .آنچه امروزه به عنوان باغ ايراني بر جاي مانده است باغ هاي رسمي هستند .
باغ معيشتي به آن دسته از باغات اطلاق مي شود كه كمتر ويژگي هاي كهن الگوي باغ ايراني را دارابوده، اما پيش زمينه شكل گيري باغ هاي رسمي قلمداد مي شوند .
در باغ معيشتي هدف از كاشت گياهان در وهله اول سودمندي چه در بعد اقتصادي چه در بعد مصرف بوده است .
بر همين اساس اين سنت دركاشت باغ ايراني باقي مانده و به نظام كاشت بدل مي گردد كه علاوه بر جنبه هاي زيبايي شناسانه واجد سودمندي است.
سودمندي كه يكي ازاصلي ترين ويژگي هاي باغ ايراني است در كاشت گياهان دارويي و درختان مثمر و متنوع نمود مي يابد .
يكي از ابعاد ديگر كاشت متنوع گياهان دارويي و درختان متعدد ميوه ، تاثير بر نظام حواس در باغ است كه موجب مي شود علاوه بر تاثير بر حس بويايي ،با جذب پرندگان گوناگون، بر حس شنوايي نيز تاثير بگذارد.
#منظر_به_زبان_خودموني
كانال درك عمومي منظر - سينا ناصري
@darkmemarimanzar
فرح بحشي در باغ ايراني بواسطه تركيب نظام آب و نظام سايه در باغ ايراني. @darkmemarimanzar
آب در نظام كالبدي باغ ايراني ، زاينده باغ است كه هم بصورت ساكن و هم جاري در باغ حضور مي يابد ، علاوه بر جنبه كاركردي آب در باغ ( آبياري) ، آب جاري در شكل گيري نظام آوا نيز نقش به سزايي داشته و در كنار درختان سايه دار كه نظام سايه را پديد مي آورند ، رطوبت باغ را تامين كرده و خرد اقليم را پديد مي آورند .
مجموع اين دو عامل در شكل گيري بنيادي ترين مفهوم باغ ايراني يعني فرح بخشي ، نقش اساسي ايفا مي كنند .
#منظر_به_زبان_خودموني
كانال درك عمومي منظر - سينا ناصري
@darkmemarimanzar
