کلمات

این حدیث را می‌خوانم و منش مؤدبانه‌ی آقای رئیس جمهور در ذهنم تداعی می‌شود. او مؤدب بود. در سخن گفتن، در تبلیغ کردن، در نگاه کردن، در رفتار و عمل‌اش و کاش ما هم چنین باشیم که ادب مرد، به از دولت اوست: «الاْدَبُ عِنْدَ النّاسِ النُّطْقُ بِالْمُسْتَحْسَناتِ لا غَیْرُ، وَهذا لا یُعْتَدُّ بِهِ ما لَمْ یُوصَلْ بِها إلی رِضَااللهِ سُبْحانَهُ، وَالْجَنَّةِ، وَالاْدَبُ هُوَ أدَبُ الشَّریعَةِ، فَتَأدَّبُوا بِها تَكُونُوا أُدَباءَ حَقّاً.» مفهوم و معنای ادب از نظر مردم، تنها خوب سخن گفتن است؛ آنطور که اشتباه و سبک نباشد، ولی این نظریّه قابل توجّیه نیست تا مادامی كه انسان را به خداوند متعال و بهشت نزدیک نگرداند. بنابراین ادب یعنی رعایت دستورات دین، پس با عمل كردن به شریعت، ادب خود را آشكار سازید. - ارشاد القلوب دیلمی، ص ۱۶۰

این حدیث را می‌خوانم و منش مؤدبانه‌ی آقای رئیس جمهور در ذهنم تداعی می‌شود. او مؤدب بود. در سخن گفتن، در تبلیغ کردن، در نگاه کردن، در رفتار و عمل‌اش و کاش ما هم چنین باشیم که ادب مرد، به از دولت اوست: «الاْدَبُ عِنْدَ النّاسِ النُّطْقُ بِالْمُسْتَحْسَناتِ لا غَیْرُ، وَهذا لا یُعْتَدُّ بِهِ ما لَمْ یُوصَلْ بِها إلی رِضَااللهِ سُبْحانَهُ، وَالْجَنَّةِ، وَالاْدَبُ هُوَ أدَبُ الشَّریعَةِ، فَتَأدَّبُوا بِها تَكُونُوا أُدَباءَ حَقّاً.» مفهوم و معنای ادب از نظر مردم، تنها خوب سخن گفتن است؛ آنطور که اشتباه و سبک نباشد، ولی این نظریّه قابل توجّیه نیست تا مادامی كه انسان را به خداوند متعال و بهشت نزدیک نگرداند. بنابراین ادب یعنی رعایت دستورات دین، پس با عمل كردن به شریعت، ادب خود را آشكار سازید. - ارشاد القلوب دیلمی، ص ۱۶۰

ما که قدر علم و معرفت را نمی‌دانیم ولی تعابیر بلند امام جواد علیه‌السلام در ستایش علم دلخواه و جالب‌اند. شاید ما را به فهم علم مشتاق‌تر کند: «عَلَیْكُمْ بِطَلَبِ الْعِلْمِ، فَإنَّ طَلَبَهُ فَریضَةٌ وَالْبَحْثَ عَنْهُ نافِلَةٌ، وَ هُوَ صِلَةُ بَیْنَ الاْخْوانِ، وَ دَلیلٌ عَلَی الْمُرُوَّةِ، وَ تُحْفَةٌ فِی الْمَجالِسِ، وَ صاحِبٌ فِی السَّفَرِ، وَ أُنْسٌ فِی الْغُرْبَةِ.» بر شما باد به تحصیل علم و معرفت، چون فراگیری آن واجب و بحث پیرامون آن پرفائده است. علم وسیله كمک به دوستان، دلیل و نشانه مروّت و جوانمردی، هدیه و سرگرمی در مجالس، همدم و رفیق انسان در مسافرت، و اَنیس و مونس انسان در تنهایی است. - حلیه الأبرار، ج ۴، ص ۵۹۹

امام جواد علیه‌السلام، امام راهبردهای طلایی و موفقیت آمیز است. مثلا آنجا که میفرماید: «مَنْ لَمْ یَعْرِفِ الْمَوارِدَ أعْیَتْهُ الْمَصادِرُ» مثل روز روشن است که شاهد سرگردانی بنی‌آدم بوده و نمی‌خواهد، شکست انسان را ببینید. همین جاست که یک راهبرد ارائه میدهد: «سرآغاز کارت را دریاب تا از به سرانجام‌ رساندنش درمانده نباشی.» - أعلام الدّین، ص ۳۰۹

«مَعْدِن» یعنی اصل، سرچشمه، منشأ. در صلوات خاصه امام جواد علیه‌السلام می‌خوانیم: «اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى عَلَمِ التُّقَى وَ نُورِ الْهُدَى وَ مَعْدِنِ الْوَفَاءِ» سلام‌های پیوسته و متواتر ما دلتنگ‌های امیدوار، از قعر زمان به شما که علَم برافراشته‌ شده‌ی تقویٰ‌ و نور هدایت مردمانید و حق دوستی، قول و قرار را به طور تمام و کمال اداء میکنید.

«‌‏السَّلامُ عَلَىٰ مُهجَة قلب الرِّضَا، وَبابَهُ الَّذِي مِـنْهُ يُؤتى؛ السَّـلامُ عَلَىٰ الجَـواد»

«‏السَّلامُ عَلَىٰ مُهجَة قلب الرِّضَا، وَبابهُ الَّـذِي مِنْهُ يُؤتىٰ. السَّـلامُ عَلَىٰ الجَــواد»

ای خدای حاجی‌هایی که با هزار امید و آرزو، لباس‌های احرام‌شان را توی چمدان می‌گذارند و با بال‌های گشوده به سویت پرواز می‌کنند؛ ما نیز به لقاء تو شوق داریم. در جوانی چشم‌مان را به ملاقاتت، روشن کن و ما را در زمره‌ی طواف‌کنندگان بر مدار کلمه توحید و حصن حصین لازمان و لامکان ولایتت بنویس.

«مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لآتٍ» و زندگی، از لحظه‌ی دیدار تو آغاز می‌شود.