مكتبة الشيخ سليمان العلوان - الفهرس

شرح حديث ما عامٌ بأمطرَ من عامٍ 🎙الملف الصوتي أما الأحاديث الواردة (ما عامٌ بأمطرَ من عامٍ ) فقد جاء في صحيح الإمام مسلم أن النبي ﷺ قال ( ليسَتِ السَّنَةُ بأَنْ لا تُمْطَرُوا، ولَكِنِ السَّنَةُ أنْ تُمْطَرُوا وتُمْطَرُوا، ولا تُنْبِتُ الأرْضُ شيئًا ) ولا يبارك لكم فيه فإذاً القضية ليست قضية نزول الماء، القضية قضية نزول البركة لأن الناس قد يُمطرون ماء ويُحرمون البركة فلذلك يقول النبي ﷺ ( ليسَتِ السَّنَةُ بأَنْ لا تُمْطَرُوا ) المقصود ليس السنة أن لا تمطروا يعني ليس الجدب والقحط أن لا تمطروا إنما الجدب والقحط حقيقةً أن تُمطروا ولا يكون في هذا الماء بركة وهذا يكون بسبب الذنوب وبسبب المعاصي والله عز وجل يمنع القطر عن العباد بسبب ذنوبهم ولذلك إذا تأخر نزول المطر شُرِع الاستسقاء والاستغفار وذلك في حديث عائشة عند أبي داود بسند قوي تقول: ( شكا النَّاسُ إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ ووعدَ النَّاسَ يومًا يخرُجونَ فيهِ قالت عائشةُ فخرجَ ﷺ حينَ بدا حاجبُ الشَّمسِ فقعدَ علَى المنبرِ فَكَبَّرَ ﷺ وحمدَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ثمَّ قالَ إنَّكم شَكَوتُمْ جدبَ ديارِكُم واستئخارَ المطرِ عن إبَّانِ زمانِهِ عنكُم وقد أمرَكُمُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ أن تدعوهُ ووعدَكُم أن يستجيبَ لَكُم ثمَّ قالَ (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ) .. إلى آخر الحديث وهذا دليل قراءة ( مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) لأن النبي ﷺ قرأ هنا مَلِكِ ولم يقرأ مَالِك وهذه قراءة أهل مكة وغيرهم ثم ذكرت عائشة J ما جرى في هذا الموقف. فالشأن من ذلك :(شَكَوتُمْ جدبَ ديارِكُم) وأن هذا يكون بسبب الذنوب و بسبب المعاصي والاستغفار يرفع ذلك وقد كان جماعة من الصحابة منهم عمر رضي الله عنه في وقت القحط لا يزيد في الاستسقاء على الاستغفار لأن الاستغفار يرفع البلاء ويرفع القحط. .

🟡 التفريغ : شرح حديث ما عام بأمطر من عام https://t.me/alalwan3/477

شرح حديث ترفع الأعمال كل اثنين وخميس فيغفر الله لكل عبد لا يشرك بالله شيئاً الا متخاصمين الاخ يسأل عن الحديث الوارد في صحيح مسلم أن النبي ﷺ قال {ترفع الأعمال إلى الله كل اثنين وكل خميس فيغفر الله جلّ وعلا لكل عبد لا يشرك بالله شيئاً إلا متخاصمَين يقول الله C دعوهما حتى يصطلحا ) ومعنى هذا الحديث أن المتشاحنين لأجل الدنيا لا لأجل الدين إذا زاد النزاع عن ثلاثة أيام يقيّد بالأحاديث الأخرى وهي مدة ثلاثة أيام فإن الله C لا يغفر لهما ما وُجد منهما في هذه الفترة حتى يزول ما في نفوسهما وأما إذا لم يتخاصما وإنما كان بينهما عتاب أو كان بينهما خصام لم يؤدي إلى الهجر ولم يؤدي إلى طعن بعضهم ببعض فإن هذا لا يدخل في الحديث أصلاً إنما المقصود بالحديث إذا أدى إلى التهاجر والتباغض والتعادي لأجل الدنيا لا لأجل الدين فإن من هجر رجلاً مسلماً لأجل الدين فهذا أمر مطلوب إذا كان يتحقق وراء ذلك مصلحة بدليل أن النبي ﷺ هجر كعباً وصاحبيه هجرهم خمسين يومًا حديث متفق عليه و بدليل أن النبي ﷺ هجر زوجاته شهراً كاملاً وهذا أمر كما قال المؤلف سنّة ماضية أما الذي يهجر لأجل الدنيا لأجل بيع أو شراء أو لأجل سوء تفاهم فيما بينهم أو لحزازات في النفوس أو لنعرات الجاهلية أو للقبلية والعصبية أو ما كان من ذلك لحظ النفس والهوى والشيطان فإن هذا إذا زاد على ثلاثة أيام يحرم ، وعليه ينزّل هذا الحديث وهذا يستدعي إصلاح ما في النفوس و إصلاح العداوات مع الآخرين مالم يكن دافعه الدين للإصلاح وأن الإنسان يطيب نفساً لإخوانه ويعاشرهم على أحسن حال فيغيظ الشيطان ويكسب مودتهم إِذا رُمتَ أَن تَحيا سَليماً مِنَ الرَدى وَدينُكَ مَوفورٌ وَعِرضُكَ صَيِّنُ فَلا يَنطِقَن مِنكَ اللِسانُ بِسَوأَةٍ فَكُلُّكَ سَوءاتٌ وَلِلناسِ أَلسُنُ وَعَيناكَ إِن أَبدَت إِلَيكَ مَعائِباً فَدَعها وَقُل يا عَينُ لِلناسِ أَعيُنُ سؤال : حديث الهجر هذا ، في الحديث الذي مضى البعض قال إذا التقيا ولم يسلّم أحدهما على الآخر وقع الذنب عليهم و لكن إذا كانوا بعيدين ( ولم يلتقيا ) فلا؟ الجواب : هذا صحيح الكلام هذا إذا بشرط كانوا بعيدين بمعنى : لو التقوا ما في مانع من السلام لكن الذي حال بينهما البُعد فهذا ما يدخل في الكلام أصلاً لأن الذي حال بينهما البعد لا غير . أما يتكلم بعضهم في بعض فيتهاجران ( هذا يهجر هذا وهذا يهجر هذا، هذا لا يسلم على هذا وهذا لا يسلم على هذا ) أما لو كان بينهما خصام وتباعد والتقى هذا بهذا سلّما على بعض ، لا إشكال في هذا و لا يدخل في الحديث أصلاً.

🟡 التفريغ : https://t.me/alalwan3/476

⚪️ مشروع جمع وحصر علوم الشيخ سليمان بن ناصر العلوان ⚪️ 🟡 القناة الرئيسة : @alalwan ◽️ الأقسام العامة لعلوم الشيخ سليمان العلوان : 🟡 قسم المؤلفات : يحتوى على كتب | رسائل ومقالات | تفريغ الشروحات أو المحاضرات . 🟡قسم الفتاوى والأحكام الشرعية : ➊ قسم الفتاوى الصوتية فتاوى عبارة عن أسئلة وأجوبة أو مقاطع صوتية مدتها أقل من ٢٠ دقيقة . ➋ قسم تفريغات الفتاوى

مشروع لجمع جميع تفريغات الفتاوى الصوتية ليسهل نشرها والاقتباس منها

🟡 قسم الدروس والمحاضرات ( ثلاث أقسام ) : ( يشمل الصوتيات التي مدتها أطول من ٢٠ دقيقة ) ➊ #محاضرات_ومواعظ : مواضيع عامة ، مواعظ ، قضايا الأمة والتعليق عليها . ➋ #دروس_شرعية_مفردة : أي درس مفرد مدته أطول من ٢٠ دقيقة فيما يخص العلوم الشرعية كشرح حديث أو التفصيل في حكم فقهي أو عقدي . ➌ #سلاسل_وشروحات مطوّلة : سلاسل شرح الكتب المطوّلة أو التعليق عليها في عدة أجزاء . مجالس اللقاء المفتوح أو ما نشر في إذاعة بريدة ( جلسات كثيرة أو طويلة ) . 🟡بوت التواصل @alalwanbot 〰️

⚪️ مشروع جمع وحصر علوم الشيخ سليمان بن ناصر العلوان ⚪️ ◽️ الأقسام العامة لعلوم الشيخ سليمان العلوان : 🟡 قسم المؤلفات : يحتوى على كتب | رسائل ومقالات | تفريغ الشروحات أو المحاضرات . 🟡قسم الفتاوى والأحكام الشرعية : ➊ قسم الفتاوى الصوتية : فتاوى عبارة عن أسئلة وأجوبة أو مقاطع صوتية مدتها أقل من ٢٠ دقيقة . 🟡 قسم الدروس والمحاضرات ( ثلاث أقسام ) : ( يشمل الصوتيات التي مدتها أطول من ٢٠ دقيقة ) ➊ #محاضرات_ومواعظ : مواضيع عامة ، مواعظ ، قضايا الأمة والتعليق عليها . ➋ #دروس_شرعية_مفردة : أي درس مفرد مدته أطول من ٢٠ دقيقة فيما يخص العلوم الشرعية كشرح حديث أو التفصيل في حكم فقهي أو عقدي . ➌ #سلاسل_وشروحات مطوّلة : سلاسل شرح الكتب المطوّلة أو التعليق عليها في عدة أجزاء . مجالس اللقاء المفتوح أو ما نشر في إذاعة بريدة ( جلسات كثيرة أو طويلة ) . 🟡 الحسابات - مصادر - مواقع تنشر علوم الشيخ سليمان العلوان 〰️

قناة معهد الحكمة : https://t.me/ma3hadalhekma " نقيم برنامج #شذرات_من_علم_العلوان نعتمد فيه نِتاج الشّيخ سليمان العلوان حفظه اللّه من مسموع ومقروء بمنهجيّة مرتّبة " 📋 بإشراف من مشايخ تتلمذوا على يديه: الشّيخ الصّادق بن عبداللّه الهاشمي والشّيخ عمر بن عبداللّه الهاشمي فات موعد التسجيل ولكن يمكن المتابعة معهم من باب تنشيط الهمة : 📋 السّنة الأولى: الأسبوع ١: طلب العلم وفضله الأسبوع ٢: الأصول الثّلاثة الأسابيع ٣-٤: نواقض الإسلام الأسابيع ٥-٦: البيقونيّة الأسابيع ٧-١٣: الطّهارة من بلوغ المرام الأسابيع ١٤-١٨: تجريد التّوحيد الأسابيع ١٩-٢٥: الصّلاة من بلوغ المرام الأسابيع ٢٦-٣٢: الواسطيّة الأسابيع ٣٣-٣٤: الصّيام من بلوغ المرام الأسابيع ٣٥-٣٩: توقّف شهر رمضان والعيد الأسابيع ٤٠-٤١: الحجّ من بلوغ المرام الأسابيع ٤٢-٤٦: المناسك من الرّوض المربع الأسبوع ٤٧: توقّف عيد الأضحى الأسابيع ٤٨-٥٠: الموقظة 📋 السّنة الثّانية: الأسابيع ١-٨: الإيمان من صحيح البخاري الأسابيع ٩-١٠: التّعليق على بعض صحيح مسلم الأسابيع ١١-١٦: الطّهارة من جامع التّرمذي الأسابيع ١٧-٣٠: التّعليق على شرح علل التّرمذي الأسابيع ٣١-٣٤: الصّيام من جامع التّرمذي الأسابيع ٣٥-٣٨: توقّف شهر رمضان والعيد الأسابيع ٣٩-٤٢: التّعليق على شرح عمدة الفقه الأسابيع ٤٣-٤٦: الحجّ من جامع التّرمذي الأسبوع ٤٧: توقّف عيد الأضحى الأسابيع ٤٨-٥٠: التّعليق على جزء من مسند أحمد 💡💡💡 🔖 طريقة الدّراسة: 🗓 من الأحد إلى الخميس: مقرّرات يوميّة مقروءة أو مسموعة وفق المنهجيّة 🗓 الجمعة: تسميع للمحفوظ من المتون المقرّرة* ومدارسة جماعيّة** 🗓 السّبت: نشر كتيبات، محاضرات وفتاوى*** 🎙 لقاءات دوريّة مباشرة مع أحد المشايخ المشرفين عقب إنهاء كلّ سلسلة. رابط الإعلان .

الشيخ سليمان : لا تذهب إلى الحرب وارفض ذلك واعلم بأنك إن قاتلت مع أمريكا ضد إخواننا المسلمين في العراق فأنت مرتد كافر . وإن قاتلت مع الكويت ضد العراق فأنت ستموت ميتة جاهلية لأنك قاتلت عصبية لدول الخليج وقاتلت مع أناس معتدين جعلوا أنفسهم مطية للصليب . الضابط : لكن يا شيخ أنت قلت إن صدام طاغوت كافر ، ثم تقول إن قاتلت مع أمريكا ضد العراق فأنت كافر فكيف أكون كافر مع أنني أقاتل كافر ؟ الشيخ سليمان : يا أخي أنت ستقاتل صدام بنفسه أم ستقاتل العراقيين المسلمين ؟ الضابط : لكن يا شيخ العراقيين يقاتلون تحت راية طاغوت كافر ؟ الشيخ سليمان : وأنت تقاتل تحت راية من ؟ الضابط : أمريكا الشيخ سليمان : جيد يعني أنت تعتبر أن العراقيين يستحقون القتل لأنهم قاتلوا تحت راية صدام ؟ الضابط : نعم الشيخ سليمان : وهذا الكلام ينطبق عليك تماماً فأنت تعتبر نفسك طاغوت تستحق القتل ، لأنك تقاتل تحت راية أمريكا ، وتحت راية العصبية الجاهلية . الضابط : والله مشكلة الشيخ سليمان : لا ليس هناك مشكلة أبداً المشكلة هي بأن نكون تحت راية الصليب . واعلم يا أخي أن العراقي يقاتل أمريكا وأمريكا باتفاق الناس أخطر ألف مرة من صدام ، فصدام سيموت اليوم أو غداً ، أما أمريكا فستبقى لأن أمريكا ليست حزب وليست شخص بل دولة لها دين ولها منهج لا ينتهي بموت حاكم ولكن ينتهي بنهايتها كاملة نسأل الله عز وجل أن يعجل بسقوطها إنه سميع مجيب . الضابط : أمين جزاك الله خيرا يا شيخ ولكن عندما أرفض قد أُقتل ؟ الشيخ سليمان : ستكون شهيد ، ولو أن الكثير رفض هذه الخيانة فلن يستطيع أحد أن يقتلهم بل سيكون تأثيرهم شديد وسيكون لهم قيمة وتأثير بدل أن يكونوا مثل البهائم تقودهم أمريكا إلى حتفهم . الضابط : طيب يا شيخ ممكن أهرب حتى تنتهي الأزمة الشيخ سليمان : هذا أقل الواجب الضابط : لكن من أين لي الأموال وعندي عائلة قد أموت جوع الشيخ سليمان : تموت جوع أحسن من تموت كافر وتبعث يوم القيامة وأنت مقتول تحت راية الصليب أو تموت وأنت مقتول تحت راية العصبية الجاهلية من أجل الدفاع عن طواغيت جعلوا القرآن خلفهم ظهريا وحكموا القوانين الوضعية نسأل الله العافية . الضابط : طيب يا شيخ ممكن أذهب وارفض القتال ؟ الشيخ سليمان : هذا خطأ كبير الضابط : ليش يا شيخ الشيخ سليمان : قد يحصل بينك وبين العراقيين إشتباك وأنت لن تقف مكتوف اليدين فتضطر فتقاتل في سبيل الشيطان ، وأنت تعلم بأن الذي يرفض القتال في الجبهة أن حكمه الإعدام مباشرة ، وكذلك هذا الفعل فيه تكثير لسواد الصليبيين فتجعلهم يستكثرون فيك وفي أمثالك . الضابط : طيب يا شيخ هناك علماء أفتوى بالجواز لأن ذلك طاعة لولي الأمر ! الشيخ سليمان : عجيب ورب ولي الأمر ليس له طاعة ؟ الضابط : لكن الفتوى صدرت من مشائخ كبار ؟

الشيخ سليمان : ولو صدرت من ألف شيخ فالحق أحق أن يُتّبع وليس الحاكم حقه فوق حق رب العالمين ، ومن أطاع ولي الأمر في معصية الله فهو طاغوت . الضابط : يا شيخ الذي أفتى ليس أي شيخ فهو من هيئة كبار العلماء ؟ الشيخ سليمان : هيئة كبار العلماء دائرة حكومية وُضع فيها أناس وقيل هم كبار العلماء ، عموماً لو أن الذي أفتاك علمه علم الشافعي فكلامه باطل ومردود عليه لأن قتل المسلم بدعوى أن هذا الفعل طاعة لولي الأمر جهل عظيم ، ومنكر كبير ، وعندي لك سؤال هذا الذي أفتاك بهذه الفتوى هل له يوم من الأيام كلمة في مواجهة فساد الدولة أو مواجهة الظلم ؟ الضابط : لا الشيخ سليمان : طيب هل الذي يخاف في وقت السلم تأخذ منه فتوى في وقت الحرب ؟ الضابط : والله ما ادري يا شيخ لكن الوضع صراحة متلخبط ما ندري وين نروح ؟ الشيخ سليمان : إذهب إلى الحق وإلى النجاة ولا يغرك فتاوى علماء السلطان الذين ليس لهم هم إلا الدفاع عن المجرمين وكل ظالم وتبرير أفعالهم وخياناتهم . الضابط : لكن يا شيخ نسيت أخبرك أن هناك عالم أفتى بذلك وهو ليس من علماء السلطة ؟ الشيخ سليمان : قلت لك يا أخي الحق أحق أن يتبع ، وهذا الذي أفتاك بذلك وتقول إنه ليس من علماء السلطة ، هو من أضعف الناس وقت المحن والأزمات فيفتي العصر فتوى وبعد المغرب ينقضها ، فيؤثر فيه الصغير والكبير فمثل هذا لا يؤخذ منه فتوى خاصة في وقت الأزمات لأن ليس لديه قدرة على المواجهة ، فالمحن تحتاج إلى قوة قلب وعزيمة ، ويا أخي قد يكون الإنسان من أصدق الناس وأقربهم إلى الله ولكن ليس له قرار فيؤثر فيه أقرب الناس وأبعدهم . الضابط : والله يا شيخ أنا أحب العلماء الذين ليس عندهم مجاملة لا للدولة ولا لغيرها . الشيخ سليمان : هذا هو الواجب على العالم فالعلم يجب يجعل الله عز وجل نصبه عينيه فهو في الحقيقة موقع عن رب العالمين وليس موقع عن فلان وعلان . والعالم مسئول عن العلم الذي وهبه الله ، فالعلم ليس هدية مجانية بل هو مسئولية عظيمة ، ونحن كذلك نحب المسلم الذي يناقش ويبحث عن الحق فهذا حري بأن يوفقه الله عز وجل إلى الحق ويجنبه طرق الشيطان ومهالكه . الضابط : بارك الله فيك يا شيخ ونسأل الله أن يرفع قدرك الشيخ سليمان : آمين جزاك الله خيراً الضابط : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ سليمان : وعليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ------------------------ هذه تقريباً نص المكالمة التي بين الضابط والشيخ سليمان بن ناصر العلوان وقد أخذتها مباشرة عن طريق السبكر في الهاتف ، وهناك بعض الكلام للشيخ لم استطع حفظه مثل استدلاله بالأحاديث والآيات وبعض أقوال أهل العلم ، ولكنني كتبت ما قدرت على تذكره ( منقول )

الشيخ سليمان : ولو صدرت من ألف شيخ فالحق أحق أن يتبع وليس الحاكم حقه فوق حق رب العالمين ، ومن أطاع ولي الأمر في معصية الله فهو طاغوت . الضابط : يا شيخ الذي أفتى ليس أي شيخ فهو من هيئة كبار العلماء ؟ الشيخ سليمان : هيئة كبار العلماء دائرة حكومية وضع فيها أناس وقيل هم كبار العلماء ، عموماً لو أن الذي أفتاك علمه علم الشافعي فكلامه باطل ومردود عليه لأن قتل المسلم بدعوى أن هذا الفعل طاعة لولي الأمر جهل عظيم ، ومنكر كبير ، وعندي لك سؤال هذا الذي أفتاك بهذه الفتوى هل له يوم من الأيام كلمة في مواجهة فساد الدولة أو مواجهة الظلم ؟ الضابط : لا الشيخ سليمان : طيب هل الذي يخاف في وقت السلم تأخذ منه فتوى في وقت الحرب ؟ الضابط : والله ما ادري يا شيخ لكن الوضع صراحة متلخبط ما ندري وين نروح ؟ الشيخ سليمان : إذهب إلى الحق وإلى النجاة ولا يغرك فتاوى علماء السلطان الذين ليس لهم هم إلا الدفاع عن المجرمين وكل ظالم وتبرير أفعالهم وخياناتهم . الضابط : لكن يا شيخ نسيت أخبرك أن هناك عالم أفتى بذلك وهو ليس من علماء السلطة الشيخ سليمان : قلت لك يا أخي الحق أحق أن يتبع ، وهذا الذي أفتاك بذلك وتقول إنه ليس من علماء السلطة ، هو من أضعف الناس وقت المحن والأزمات فيفتي العصر فتوى وبعد المغرب ينقضها ، فيؤثر فيه الصغير والكبير فمثل هذا لا يؤخذ منه فتوى خاصة في وقت الأزمات لأن ليس لديه قدرة على المواجهة ، فالمحن تحتاج إلى قوة قلب وعزيمة ، ويا أخي قد يكون الإنسان من أصدق الناس وأقربهم إلى الله ولكن ليس له قرار فيؤثر فيه أقرب الناس وأبعدهم الضابط : والله يا شيخ أنا أحب العلماء الذين ليس عندهم مجاملة لا للدولة ولا لغيرها . الشيخ سليمان : هذا هو الواجب على العالم فالعلم يجب يجعل الله عز وجل نصبه عينيه فهو في الحقيقة موقع عن رب العالمين وليس موقع عن فلان وعلان . والعالم مسئول عن العلم الذي وهبه الله ، فالعلم ليس هدية مجانية بل هو مسئولية عظيمة ، ونحن كذلك نحب المسلم الذي يناقش ويبحث عن الحق فهذا حري بأن يوفقه الله عز وجل إلى الحق ويجنبه طرق الشيطان ومهالكه . الضابط : بارك الله فيك يا شيخ ونسأل الله أن يرفع قدرك الشيخ سليمان : آمين جزاك الله خيراً الضابط : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ سليمان : وعليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ------------------------ هذه تقريباً نص المكالمة التي بين الضابط والشيخ سليمان بن ناصر العلوان وقد أخذتها مباشرة عن طريق السبكر في الهاتف ، وهناك بعض الكلام للشيخ لم استطع حفظه مثل استدلاله بالأحاديث والآيات وبعض أقوال أهل العلم ، ولكنني كتبت ما قدرت على تذكره ( منقول )