Удивительно, как по кругу укладывается представление о времени и датах.
⠀
До революции первая неделя ноября была поминальной, плюс праздновали Кузьминки 1 ноября — праздник Кузьмы и Демьяна, когда устанавливался санный путь и можно было начинать играть осенние свадьбы.
⠀
Сватались на Покров (1 октября), но потом подготовка, невесте нужно было отвыть-отгоревать девичью долю, да к свадьбе пиво сварить надо, а это не одна неделя. А перед свадьбой обязательно нужно заручиться поддержкой предков?
⠀
Да и для невесты свадьба — это умирание в роду родительском и рождение в ином, мужнином мире. Время, которое напоминает, что смерть чревата (беременна) жизнью.
⠀
Но потом революция. Религия с ее праздниками — опиум для народа, народ тоже объявлен темным, и вместо Дедов, Кузьминок и свадеб появляется годовщина Октябрьской революции.
⠀
К моему рождению 7 ноября в СССР уже стал устойчивым праздником, а мое поколение родилось с ощущением: «Традиционно, всегда так было». И даже то, что революция Октябрьская, а годовщина отмечается в ноябре, не порождало вопросов — настолько нам важно впитать в себя такие вехи в детстве, чтобы встроиться в мир взрослых, куда мы пришли.
⠀
Да, в школе что-то объясняли про разницу календарей, но нет вопроса — не нужен и ответ.
⠀
С этой разницей календарей и я разобралась окончательно, когда мы стали с Анной Павлюк вести «Ритмы года», и потому я очень хорошо понимаю новеньких, приходящих в клуб, которые начинают тоже разбираться в календарях, а потом удивляются, а почему до сих пор праздники по Юлианскому календарю?
⠀
Кстати, праздник 7 ноября установили люди, которые еще помнили переход с Юлианского на Григорианский календарь (по которому мы сейчас живем), они не пытались ставить себя на место следующих поколений, как у них этот выверт с Октябрьской революцией в ноябре уложится.
⠀
А потом перестройка, и 7 ноября теряет актуальность. Я помню, как нас в старших классах пытались загнать на демонстрацию, чтобы пройти с цветами искусственными и какими-то плакатами, а мы этого избегали, и в году у нас образовалась дыра: дореволюционные праздники мы и не знали, а праздник 7 ноября исчез.
⠀
Потом придумали День народного единства — дыра в календаре ощущалась, и ее нужно было срочно закрыть. Видимо, поискали, какая героическая дата может дать смысл в начале ноября, и нашлось что-то подходящее лишь в 1612 году. Первый раз отмечали в ноябре 2005.
⠀
Моему сыну тогда три месяца исполнилось, и я училась выживать в материнстве, а потом с маленьким ребенком и со следующим, и как-то не вошел в нашу жизнь этот праздник. Слишком уж я пограничное поколение из СССР в наше время.
⠀
Я помню, как в 1998 году чиновники придумали развивать туризм в малых городах и в рамках той программы сделали в Великом Устюге дом Деда Мороза. Так у меня это до сих пор ощущается чиновничьей затеей, и писать туда письма — как писать письма с желаниями на «Госуслуги».
⠀
Поэтому, когда к нам в клуб «Ритмы года» впервые пришла участница, которая вспоминала, как она в детстве писала письма Деду Морозу в Великий Устюг, мы с Павлюк сначала удивились: «Она это серьезно?», а потом: «Так вот как делается «Всегда так было», надо просто дождаться, когда родится поколение, которое иного не знало», и тут мы почувствовали себя древними старухами.
⠀
А уж если Дом Деда Мороза в Великом Устюге в нас не зашел, то День народного единства и подавно. Я вот утром узнала, когда в Ереванской гостинице завтракала, что сегодня тот самый день, выходной.
⠀
Лучше, чем ничего. Но я за проверенные веками и действительно традиционные поминальные дни сейчас, как ни крути, а народная культура обслуживает психологические потребности, и праздники традиционного календаря проверены временем.
⠀
Вот только теперь я этот день запомню до конца жизни, потому что он обрел для меня смысл, которого раньше не было.
⠀
Мы ведь не только праздники из детства воспринимаем как «всегда так было», но и какие-то памятные даты в нас попадают, если мы застали людей, которые участвовали в тех событиях.