سلسلة المكاتب الدعوية في سوريا ١

☔🌤 *بكورية* 🌤☔ --------------------- *الأحد* *9/ 4 / 1448هـ* 🌴*{وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ}* اجعل بينك وبين الله مشاريع خفية لا يعيد الناس تغريدها ولا ترصدها العدسات ولا تخافت بها صديقاً. ولا تحدث بها قريباً،، ☝️ تلك هي الخبيئة الصالحة. ------------------------- 🔸 *1086* 🔸

إن نوحاً عليه الصلاة والسلام أقام ألف سنة إلا خمسين عاماً لا يدعو إلا إلى التوحيد وهو شغل السلفيين الشاغل فكيف يخطئ كثير من الدعاة الإسلاميين وينحطون إلى درجة أن ينكروا ذلك على السلفيين؟ الإمام الألباني رحمه الله

اتهم الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه اللّٰه بألوان شتى من الاتهامات الباطلة، وهو منها براء ، مثل: أنه مفرق للأمة، مكفر لأهل الإسلام جميعًا إلا من اتبعه، وأن أنكحتهم غير صحيحة. وهو حريص على وحدة الأمة، ولا يكفر أحدًا من المسلمين إلا من عرف دين الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، ثم بعد ما عرفه سبه، ونهى الناس عنه، وعادى من فعله. إننا نقدر عاليًا مبادئ الإمام المجدد ابن عبد الوهاب، وعلى التخصيص صون مبدأ توحيد ونبذ الشرك ومحاربته بكل ألوانه. الدكتور السوري وهبة الزحيلي رحمه الله

حفظ الله مشايخنا الصادقين أهل التضحيات أهل المنهج الثابت أصحاب مشروع النصر بفضل الله عزوجل .. وإذا تحدثت عن المرجلة والشجاعه فهم عنوان لها .. وإذا تكلمت في الميدان .. مجاهدي المنهج .. فهم عنوان الشجاعة والبطولة .. ملاحم سطرت بالدماء و الأشلاء .. وبطولات وثبات رسم طريق النصر .. في الطرف الثاني .. قبع الأغلبية ممن داهنوا المجرم بشار ودعموا نظامه ومن كانوا يَدعون له في الطرقات ويطبلون له على المنابر ، ويتهافتون على موائد المجرم بشار موائد الرز بحليب ... بعد التحرير .. حاول بعض مشايخهم الترقيع.. فظهرت كذبة رباط هؤلاء في أماكنهم عند النظام البائد خلف الخطوط .. وأفلام وروايات دعم الثوار و المجاهدين .. لمحاولة حفظ ماء الوجه والله المستعان .. ياشيخ بدل محاولة شق الصف وإظهار مافي داخلك .. لوموا أنفسكم، وأظهروا الندم والاعتذار لمن خذلتموهم ، واكتبوا عن هزيمتكم ..

في إنصاف أحمد الشرع والمدرسة السلفية منذ أن اطلعت على حديث فضيلة الشيخ أسامة الرفاعي، غفر الله له، وأنا أقدم رجلًا وأؤخر أخرى في التعليق عليه أو الصمت. أما وقد انتشر الحديث وصار مثار جدل، فقد رأيت أن من واجبي أن أقول ما أعلمه، لا سيما أن جانبًا منه يتعلق بحقبة تاريخية كنت أحد شهودها؛ فمنذ عام 2012 إلى يوم التحرير وأنا قريب من كثير من أحداث هذه المرحلة ورجالاتها. وقد تألمت لكلام فضيلة الشيخ، مع ما أحمله له من تقدير واحترام، ولي عليه تعليقات أكتبها من باب الإنصاف والنصيحة، لا الخصومة. أولًا: إنصاف الرئيس أحمد الشرع عندما أكرم الله سوريا بالفتح وتولى الرئيس أحمد الشرع قيادة الدولة، لم يتعامل مع المؤسسة الدينية بعقلية الفصيل المنتصر، بل بعقلية الدولة. ولو أراد منطق الفصيل لكان يستطيع أن يجعل الشيخ عبد الرحيم عطون، الذي رافق المشروع سنوات طويلة في موقعه الشرعي، مفتيًا عامًا، ويجعل الشيخ الدكتور مظهر الويس وزيرًا للأوقاف، وأحسبهما أهلًا لذلك والله حسيبهما؛ فقد أمضيا سنوات في الجهاد والبذل وطلب العلم، ورافقا الثورة في أشد مراحلها، ثم يملأ بقية المواقع بشرعيي الجماعات التي رافقته خلال سنوات الحرب، ويحصر المرجعية الدينية في المدرسة الأقرب إليه. لكنه لم يفعل. بل آثر أن تتشكل المؤسسة الدينية من علماء ذوي مدارس ومشارب متعددة، وأن ينتقل بها من مفهوم «شرعيي الفصيل» إلى مفهوم «علماء الدولة»، محاولًا بناء جسم علمي متنوع يليق بسوريا الجديدة. ومن الإنصاف لهذا الرجل أن يقال ذلك. وكنت أتمنى من فضيلة الشيخ أسامة الرفاعي، عفا الله عنه، أن يقول: كنا نحمل عن الرجل في تلك السنوات تصورات معينة، وربما لبعد المسافة أو ضعف التواصل لم تكن الصورة عندنا مكتملة، ثم لما عرفناه عن قرب ورأينا نضجه وفهمه، آثرنا أن نتعاون معه في بناء هذا البلد. أحسب أن هذا كان أقرب إلى الإنصاف وأصدق في توصيف ما جرى. وأما شهادتي للتاريخ: أذكر أنني سألت الشيخ أبا محمد سنة 2017 تقريبًا: يا شيخ، إذا أكرمنا الله يومًا بدولة في الشام، فهل ستكون دولة سلفية أم أشعرية أم صوفية؟ فقال لي بمعنى كلامه: يا شيخ عبد الله، لا تنتصر الأمة إلا عندما تخرج من حزبياتها الضيقة إلى سعة الأمة وأفقها، وفي الشام مذاهب ومدارس متعددة، وإذا اجتمعت وتجانست كوّنت جسمًا كبيرًا قويًا. قال هذا قبل الحكم بسنوات، ثم ابتلاه الله بالحكم، فصدق ذلك في اختياراته، ولم يجعل مؤسسات الدولة الدينية حكرًا على مدرسته أو رجاله. ثانيًا: إنصاف المدرسة السلفية منذ وعيت وأنا أسمع من يصف المدرسة السلفية ومدرسة أهل الحديث بأنها مدرسة مغلقة متحجرة لا تعرف إلا الإقصاء والتشدد. لكن الذي رأيته بنفسي في الشام خلال سنوات طويلة كان في جوانب كثيرة عكس هذه الصورة. فوالله ما رأيت من كثير من قادة وأئمة ومرجعيات مدرسة أهل الحديث إلا الانفتاح والاستيعاب والحرص على جمع الكلمة ولمّ الشمل ما استطاعوا إلى ذلك سبيلًا. ومن الظلم البيّن أن يتحول وصف «السلفية» أو «الوهابية» إلى سُبّة، أو أن تختصر مدرسة علمية واسعة في الغلو والتكفير. فالمدرسة السلفية ومدرسة أهل الحديث لهما امتداد علمي وتاريخي عريق، ثم جاء الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في القرن الثاني عشر الهجري بدعوته الإصلاحية المعروفة، فكان أحد أبرز أعلام هذه المدرسة في القرون المتأخرة، وليس من الإنصاف أن يُجعل اسمه مرادفًا للغلو أو التكفير. واليوم في العالم الإسلامي أتباع لمدرسة أهل الحديث، وأشاعرة، ومدارس صوفية وغيرها، وليس من الحكمة أن نتعامل مع هذا التنوع بمنطق الإلغاء. كما أنه ليس من الإنصاف أن ننسب إلى المدرسة السلفية غلو الخوارج وداعش وغلاة التكفير، كما لا نقبل أن ننسب إلى الأشاعرة والصوفية غلو بعض المنتسبين إليهم أو الاستغاثة بالقبور ونحو ذلك. فالمدارس العلمية لا تُحاكم بغلاتها، والعدل لا يتجزأ. ونحن اليوم أحوج ما نكون إلى هذا الفقه. سوريا أكبر من السلفية والأشعرية والصوفية، والخلاف العلمي يبقى في ساحته العلمية، بالحجة والدليل والأدب، أما الدولة فمهمتها أن تجمع ولا تفرّق. لسنا مطالبين بإلغاء قناعاتنا أو الفروق بين مدارسنا، وإنما بألا نجعلها وقودًا لصراع جديد بعد كل ما دفعه أهل الشام من أثمان. أنصفوا الرجال، وأنصفوا المدارس، ولا تجعلوا أخطاء الغلاة عنوانًا على المعتدلين، ولا خلافات الأمس تهدم اجتماع اليوم. https://t.me/shemmary

قال الحافظ ابن البرّ رحمه الله إنّ آخر هذه الأمة إذا أقاموا الدين، وتمسكوا به وصبروا على طاعة ربهم في حين ظهور الشر والفسق والهرج والمعاصي والكبائر كانوا عند ذَلكَ غرباء وزكت أعمالهم في ذَلكَ الزمن كما زكت أعمال أوائلهم . التمهيد

☔🌤 *بكورية* 🌤☔ ------------------------ *السبت* *8/ 4 / 1448هـ* 🌴﴿وَلَسَوفَ يُعطيكَ رَبُّكَ فَتَرضى﴾ من أيقن بعطاء الله هانَت عليه شدائد الدنيا، وعاش مطمئنَّ القلب، حسنَ الظنِّ بربه، ينتظر الفرجَ بثقةٍ وصبر، ☝️فربُّه أكرمُ من أن يخيِّب عبداً أحسنَ التوكلَ عليه. ------------------------- 🔸 *1085* 🔸

التحدي قائم والمعركة مستمرة بين الإسلام وأعدائه وعلى رأسهم اليهود الذين لا يرضون إلا بإضعاف هذا الدين ومحاربة أهله ولنعلم أن المعركة تزداد يومًا بعد يوم ضراوة فكونوا على تأهّب وثبات يا أهل الحق ولا تيأسوا إذا اشتدّ عليكم الأمر فلن يستطيع أعداء الإسلام وأعوانهم أن يهزموكم ما دمتم متمسكين بكتاب ربكم وسنة نبيكم محمد ﷺ ثابتين على الحق مستعينين بالله عاملين لهذا الدين فاثبتوا ولا تيأسوا فإن العاقبة للمتقين.

☔🌤 *بكورية* 🌤☔ ------------------------ *الجمعة* *7/ 4 / 1448ه‍* 🌴 *صباح الجمعة* يختلف عن كل صباح.. هو خيـر يوم طلعت عليه الشـــمــس... *☝فـكن أنت مختلفا عن بقية أيامك..* زد في عباداتك وصلة رحمك وعطفك عـلى المسلمين ..والصلاة على نبيك. صلّى اللَّه عليه وسلم.. -------------------------

النَّكَبَاتُ الَّتِي تَأْتِينَا وَالَّتِي نَحْنُ الْآنَ نَعِيشُهَا كُلُّهَا بِسَبَبِ الذُّنُوبِ وَالْمَعَاصِي. شرح رياض الصالحين