kadirova.el

«Разве тот, кто следует ясному доказательству от своего Господа, подобен тем, которым представилось прекрасным зло их деяний и которые потакали своим желаниям? (Сура «Мухаммад», 14)

Существуют две крайности в отношении смерти. Первая - полное отрицание, исключение этой самой важной части реальности из своей жизни, из страха, беспечности, суеверий и прочего. Вторая - поминание смерти, но в искаженной форме. Это поминание может быть частым, но лживым, нагнетающим, разрушительным, пропитанным театральщиной и романтизмом, и тем самым не приносить никаких плодов. И только середина в этом вопросе приносит великие плоды человеку, приводя к созиданию, и не искажает его реальность, вводя в самообман и в иллюзии. Имам ад-Дакъакъ говорил: ”Тот, кто часто вспоминает о смерти, будет наделен тремя благами: быстрым покаянием, смиренным сердцем и усердным поклонением. А тот, кто забыл о смерти, будет наказан тремя вещами: Оттягиванием покаяния, недовольством своего удела и ленивым поклонением”. См. “ат-Тазкира” (1/27). От Абу Хурайры сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Часто вспоминайте разрушительницу наслаждений – смерть!»  Этот хадис передали ат-Тирмизи (2307), ан-Насаи (4/12), Ибн Маджах (4208). Стремитесь к середине. И следите за тем к чему ведут ваши мысли и размышления, к каким взглядам, образу жизни и действиям.

«Воистину, Аллах не смущается приводить притчи о комаре или том, что больше него. Те, которые уверовали, знают, что это — истина от их Господа. Те же, которые не уверовали, говорят: «Чего хотел Аллах, когда приводил эту притчу?». Посредством нее Он многих вводит в заблуждение, а многих наставляет на прямой путь. Однако вводит Он в заблуждение посредством нее только нечестивцев, которые нарушают завет с Аллахом после того, как они заключили его, разрывают то, что Аллах велел поддерживать, и распространяют нечестие на земле. Именно они окажутся в убытке.» (Сура «Корова» , 26-27) Нечестие, грехи лишают человека мудрости. Человек может читать аяты, притчи, размышлять о них, но если он нарушает договор с Аллахом, совершает нечестия, все это становится доводом против него, и причиной его впадения в заблуждение. В таком состоянии человек не способен извлекать мудрости из Книги Аллаха и претворять их в жизнь. Поэтому покаяние и исправление это первый пункт на пути получения знаний и извлечения понимания и мудрости из Корана и Сунны. «А что касается тех, чьи сердца поражены недугом, то это добавляет сомнение к их сомнению, и поэтому они умрут неверующими.» (Сура «Покаяние», 125)

Чтобы адекватно смотреть на окружающих, нужно хорошенько посмотреть на себя. Будете считать себя плохими, будут все вокруг плохие. Будете адекватно смотреть на себя как на человека, стремящегося к благу, к свету, к истине, но ошибающегося, будете сожалеть, каяться, исправляться и идти дальше. А не застревать в пучине тьмы самобичевания и отчаяния, после чего, при неправильных действиях, всегда следуют беспечность и заблуждения, и глубокое очень скрытое подлое желание сделать всех вокруг такими же.

Одна из главных задач Иблиса - внушение человеку убеждения о том, что он плохой. Это убеждение начинает управлять человеком, вводить его в отчаяние, и направлять человека к выбору в пользу «я плохой, бороться с этим больше не могу, исправить это невозможно, пусть так и будет». Человек совершает ошибку, затем Иблис давит на это и проворачивает с ним игру, наущая тем, что он никогда из этого не выберется и никогда это не сможет исправить. Человек в этом варится, мучается, в итоге, впадая в отчаяние, соглашается на такую установку, и приходит спокойствие. И все потому, что человек согласился с Иблисом, человек сделал свой выбор, человек определил для себя путь, а дальше беспечность, и иллюзорное искусственное спокойствие, исключительно, по причине того, что Иблису уже нечего с тобой возиться. Работа окончена. Следующий. Этот способ сбивания человека с Прямого Пути происходит из того самого, глубокого убеждения самого Иблиса в том, что он плохой. Он принял это решение, он выбрал для себя такой путь. Но за таким решением всегда автоматически следует желание ввести и всех вокруг в такое же положение. Ведь не могу же я быть один такой плохой. Также и люди. Избирая такой путь, сами того не понимая, становятся такими же приспешниками Иблиса, и пытаются всех вокруг сделать плохими. И все начинается с мысли «Все вокруг плохие, лицемеры, обманщики, я их выведу на чистую воду, я обнажу все их недостатки, все их пороки.» Ведь нафс не выдержит осознания того, что он один такой плохой. Мысль, потом слова, потом действия. И ты, и все вокруг тебя плохие и ужасные. Так и рождается и расползается тьма. А самое излюбленное для подобных, это попытки найти тьму в светлых людях. Это самое сладкое и вкусное. Это десерт на их столах порочности и извращенности.

Какие прекрасные и правильные мольбы внушает нам наш Господь по Своей милости. Многократная хвала Ему🤍

На связь вышли пять девочек. Если кто-то из них, в итоге, не попадет в группу, я дам знать.

Я не владею какой-то уникальной методикой, меня просто очень много лет мотало, распыляло и отвлекало. И я поняла, что основная причина того, что люди не могут исцелиться через религию - это каша в голове, и вместе с этим проблемы в вероубеждении. Поэтому вся работа будет направлена на то, чтобы не искать обходных сложных путей, в которых человек теряется, оказываясь в лабиринте. А найти ту самую прямую дорогу, ступив на которую, человек, по милости Господа, исцеляется. И вся хвала Ему.

@kadyrovaelvira пишите сюда

بسم الله Уже очень давно задумывалась о том, чтобы начать помогать людям, которые мучаются от подобных состояний. Получила это сообщение, и поняла, время пришло. Возьму пять девочек, которые напишут мне в личные сообщения и распишут текстом свою проблему, твердо намереваясь и настраиваясь на серьезную работу в длиною минимум в два месяца. Навредить я, иншааЛлах, никому не смогу, потому что не будет никакой «отсебятины». Подход будет, исключительно, через Коран и сунну. Прошу поддержки от Всемогущего Снисходительного. А «Добрый исход уготован только для богобоязненных.» (Сура «Рассказ», 83)

До имени Аллаха аль-Уадуд нужно дорасти.

Сообщается, что Абдуллах ибн аль-Мубарак (да помилует его Аллах), сказал: «Я спросил Суфьяна ас-Саури: „Человек, когда встает на намаз, какое у него должно быть намерение в его чтении и молитве?” Он ответил: „Намерение тайной беседы со своим Господом.”» (Та’зым Кадр ас-Саля, 1/92)

Малик ибн Динар (да помилует его Аллах) сказал: «О люди Корана, что посеял Коран в ваших сердцах? Поистине, Коран - это весна для верующего, как дожди - весна для земли» Ихъя ‘Улюм ад-Дин, 1/285 И это очевидный и явный факт. К наблюдениям в этом отношении относится чистота сердец и их мягкость, которую мы видим в Рамадан, когда увеличивается слушание и чтение Корана, когда увеличиваются ночные молитвы с его чтением. Затем вы видите, как эта жизнь, которую сердца обрели в этот месяц, начинает, вместе с уменьшением ночного чтения Священного Корана постепенно угасать. Кто желает жизни для своего сердца, тот должен орошать его «весной сердец» - Кораном. (Халид ибн ‘Абдуль-Карим аль-Ляхим)

Ибн Касир так описывает причины взятия и разорения монголами великого мусульманского города — Багдад (1258 год): Это случилось после того, когда вместо чтения Корана распространились музыка и песни, вместо уроков по хадисам проводились уроки по философии, и на место главенства и образованности пришли деградация и подлость. Всё это (случившееся) из-за (людских) грехов, и Господь твой не поступает несправедливо со Своими рабами. См. «Аль-бидайя ва ан-нихайя», 10/107.

Сообщается что, ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: Как-то раз Пророк ﷺотправил боевой отряд под командованием одного человека, который во время молитв был имамом для своих товарищей и всегда завершал чтение словами: «Скажи: “Он, Аллах, Один…”». Когда они вернулись, об этом рассказали Пророку ﷺ который велел: «Спросите его, почему он делает это?» Ему задали этот вопрос, и он сказал: «В ней упоминается о качествах Милостивого, и поэтому я люблю читать её». Узнав о том, что он сказал, Пророк ﷺ велел им: «Скажите ему, что Аллах любит его». (Бухари, 7375. См. Мухтасар, 2125.)

«Воистину, благочестивые окажутся в блаженстве.» (Сура «Раскалывание», 13) Благочестивыми названы праведники, которые верно исполняют свои обязанности как перед Аллахом, так и перед Его рабами, и непрестанно облагораживают свои души и свои тела добрыми деяниями. Воздаянием таким людям будет благодать, которая объемлет их сердца, души и тела как в этом мире, так и после смерти в барзахе и райском доме вечности. Ас-Саади

Острый меч против коротких видео. Часть 1. БисмиЛлях. Одна из самых больших проблем современного человека, которая мешает ему развиваться и добиваться результатов — огромный отвлекающий информационный поток, а самый скверный из этих инструментов — короткие видео (Reels, TikTok, YouTube Shorts). Давайте начнем с предыстории. Знаете ли вы, как работают алгоритмы социальных сетей? Их задача — сделать так, чтобы задержать человека максимальное количество времени внутри соцсети, так как один из основных источников заработка соцсетей — это таргетированная реклама: чем больше человек посмотрел контента, тем больше он увидит рекламы = соцсеть заработает больше денег. То есть, огромные корпорации как Instagram (террористы), YouTube, TikTok и ко, тратят десятки миллионов долларов на то, чтобы сделать алгоритмы такими, чтобы заставить вас потреблять максимальное количество контента. Я еще часто говорю своим знакомым: "Вы можете обмануть других людей, вы можете обмануть себя, но алгоритмы соцсетей вы не обманете — они наилучшим образом характеризуют ваши интересы." С этим мы разобрались. Алгоритмы знают лучше всех о наших интересах и всеми силами пытаются нас удержать внутри соцсети. Теперь давайте поговорим о том, что с нами происходит, когда мы потребляем эти самые короткие видео, неважно в какой соцсети — будь это Reels, Shorts и т.д.: 1. Неминуемое совершение грехов. Невозможно представить, чтобы все ваши видео были без музыкального сопровождения (как правило, большинство — с музыкой), плюс это аурат, очень часто вызывающе ведущие и одетые, представители противоположного пола (что ведет за собой ещё целый каскад плохих последствий). Давайте зададим себе честный вопрос: насколько честно и справедливо утверждать: "Я не слушаю музыку", если ты каждый день листаешь короткие видео? "Я стараюсь не смотреть на запретное", если ты листаешь Reels? 2. Потеря огромного количества времени. От нас не скроется, что просмотр 3–5 роликов чаще всего превращается в то, что проходит час, а мы и не заметили, как все это время провели за просмотром коротких видео. Это можно очень легко проверить, посмотрев экранное время наших телефонов. Если что, сядьте, прежде чем смотреть, если не смотрели.)) 3. Ухудшение способности нашего мозга к концентрации. Или так называемое клиповое мышление — это когда мы способны воспринимать информацию лишь фрагментарно, но всё меньше и меньше склонны к системному мышлению, которое помогает глубоко погружаться и систематизировать информацию. 4. Самообман "получения пользы". Особенность самого контента и того, как мы его потребляем, приводит к тому, что 99% коротких видео остаются в ультра кратковременной памяти, и после просмотра нескольких роликов мы имеем слишком высокую когнитивную нагрузку и тотальное большинство информации мы забываем. Лёгкий тест вам: — Попробуйте воспроизвести и рассказать, что вы вчера смотрели в коротких видео. Получается? Помимо этого, есть также и куча других негативных последствий, как одна из гипотез — это структурные изменения в мозге. Немного исследований вам в догонку: 1. Короткие видео плохо влияют на мотивацию к учебе: https://www.frontiersin.org/journals/public-health/articles/10.3389/fpubh.2022.847672/full 2.Короткие видео уменьшают способность удерживать внимание: https://theses.ubn.ru.nl/items/277e3219-85d2-41ac-92f3-4ac3745c1d58 3. Короткие видео вызывают зависимость: https://www.researchgate.net/publication/358832086_How_short-form_video_features_influence_addiction_behavior_Empirical_research_from_the_opponent_process_theory_perspective 4.Вызывают депрессию: https://www.researchgate.net/publication/380260748_The_relationship_between_short-form_video_use_and_depression_among_Chinese_adolescents_Examining_the_mediating_roles_of_need_gratification_and_short-form_video_addiction Теперь набирем 300 🔥 и я напишу вам, как же избавиться от этой зависимости и максимально нивелировать негативные эффекты. Не забудьте поделиться с теми, кто вам дорог. А успех — только от Аллаха, Господа миров.