جنح عصفور.."🕊💜

عَفا اللَهُ عَنكُم أَينَ ذاكَ التَوَدُّدُ وَأَينَ جَميلٌ مِنكُمُ كُنتُ أَعهَدُ بِما بَينَنا لاتَنقُضوا العَهدَ بَينَنا فَيَسمَعَ واشٍ أَو يَقولَ مُفَنِّدُ تَعالَوا نُخَلِّ العَتبَ عَنّا وَنَصطَلِح وَعودوا بِنا لِلوَصلِ وَالعَودُ أَحمَدُ -بهاء الدين زهير

وشَعرتُ إنَّ الحديث إليكَ مأوى.

إگطعني هَم أنبت شجر حنه واغنيلك فيّاي هذا طبعي الماي من تشربه غيمه تردّه ماي زياد البصراوي

‏لو كانَ للأرواحِ صوتٌ يا تُرى ما كانَ صوتُ الأنفسِ المشتاقَةْ توّاقةٌ .. تلك النفوسُ يهزُّها ومضُ الحنينِ و أدمعٌ رقراقة ‏كم مرةٍ فارقتَ قلباً طيباً رُغماً و قلبُكَ لا يريدُ فراقَهْ ترتادهُ الأطيافُ يخفتُ نبضُهُ يبكي ويُرسلُ للسما أشواقَهْ ‏كم مرةٍ تأوي لترقدَ باكراً .. و تظلُّ ترجو في المنامِ عناقَهْ -محمد الدامغ

"ودريت انه العشق عندج طفل توه لعب ... وانتِ علي غصن الهوا طويرة" البحريني علي عبد الله خليفة

لا تضع قدمك بحي الحب بدون دليل حافظ الشيرازي

‏أنا حزن الشجرة التي طارت منها العصافير دفعة واحدة. كاتيا راسم

كما قال تعالى: (كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب) وهذا هو ليل (شتاء عريان) مع جراحه الدامية المؤلمة. بعد هذا (الألم الرهيب) وعريان ينتظر لمحة من أمل يقول: تنيتك وانته (مَيِّت شوگ)! الله الله، ميت شوگ!! إذن ماذا سأنتظر منك؟ هل سمعتم بمثل هذا البيان؟ هذا.. لوحده (مثل) أضافه عريان للتراث الشعبي العراقي هو (منتهى) اليأس من الأمل! (ميت) شوگ.. ثم انظر كيف(يعلل) عريان ذلك بمثل وبلاغة ليس لها نظير: (ضنَّة أعلَ اليموت يعود)! لا يحتاج الى تعليق. ويتسائل باستغراب واستنكار: أتاني الود؟ والمقصود واضح وهو: هل اتاني الود؟ وهو في الحقيقة لا يسأل! بل يستغرب ويستنكر، وهو في البلاغة(سؤال استنكاري). كقوله تعالى: (أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله) (أفمن يهدي الى الحق أحق أن يتبع أم من لا يهدي). وقول حاتم الطائي: ألم تعلمي أني إذا الضيف نابني وعزّ القِرَى أقري السديف المُسرْهدا وتابع معي: كيف يجد سببا وتبريرا (فلسفيا حكيما) لما قاله حيث يكمل: (يدمعة عين) طاحت... وشيردها اردود! هنا تكتمل الصورة التي كانت في (خيال عريان)، وأراد أن ينقلها لنا بشكل أصولي بليغ مقنع ومحكم.. عن ضياع آماله الى غير رجعة! (مفردات) تعودنا على مضغها... ولكن عريان بعث فيها روحا ومعنى لم يخطر ببال أحد.. أين من يقتدي ويهتدي بهذا الصرح الخالد للأدب الشعبي العراقي الرفيع. فهل يمكن أن نَرُدَّ (دمعة عين) (طاحت)... وشيردها اردود! كذلك هو حال عريان مع الأمل.. لا ضوء في نهاية المطاف (أتاني الود.. يدمعة عين) (طاحت وشيردها اردود)