فــيــض قــلــم📝

قال ابن القيم رحمه الله: أن تعييرك لأخيك بذنبه أعظم إثما من ذنبه وأشد من معصيته ، لما فيه من صولة الطاعة ، وتزكية النفس ، وشكرها ، والمناداة عليها بالبراءة من الذنب ، وأن أخاك باء به ، ولعل كسرته بذنبه ، وما أحدث له من الذلة والخضوع ، والإزراء على نفسه ، والتخلص من مرض الدعوى ، والكبر والعجب ، ووقوفه بين يدي الله ناكس الرأس ، خاشع الطرف ، منكسر القلب أنفع له ، وخير من صولة طاعتك ، وتكثرك بها والاعتداد بها ، والمنة على الله وخلقه بها ، فما أقرب هذا العاصي من رحمة الله ! وما أقرب هذا المدل من مقت الله ، فذنب تذل به لديه ، أحب إليه من طاعة تدل بها عليه ، وإنك أن تبيت نائماً وتصبح نادماً ، خير من أن تبيت قائماً وتصبح معجباً ، فإن المعجب لا يصعد له عمل ، وإنك إن تضحك وأنت معترف ، خير من أن تبكي وأنت مدل ، وأنين المذنبين أحب إلى الله من زجل المسبحين المدلين ، ولعل الله أسقاه بهذا الذنب دواء استخرج به داءً قاتلاً هو فيك ولا تشعر .

ليس كل من رد على خصمك يؤيدك! فقد يكون خصماً لك من وجه آخر.

قال ابن القيم رحمه الله: أن تعييرك لأخيك بذنبه أعظم إثما من ذنبه وأشد من معصيته ، لما فيه من صولة الطاعة ، وتزكية النفس ، وشكرها ، والمناداة عليها بالبراءة من الذنب ، وأن أخاك باء به ، ولعل كسرته بذنبه ، وما أحدث له من الذلة والخضوع ، والإزراء على نفسه ، والتخلص من مرض الدعوى ، والكبر والعجب ، ووقوفه بين يدي الله ناكس الرأس ، خاشع الطرف ، منكسر القلب أنفع له ، وخير من صولة طاعتك ، وتكثرك بها والاعتداد بها ، والمنة على الله وخلقه بها ، فما أقرب هذا العاصي من رحمة الله ! وما أقرب هذا المدل من مقت الله ، فذنب تذل به لديه ، أحب إليه من طاعة تدل بها عليه ، وإنك أن تبيت نائماً وتصبح نادماً ، خير من أن تبيت قائماً وتصبح معجباً ، فإن المعجب لا يصعد له عمل ، وإنك إن تضحك وأنت معترف ، خير من أن تبكي وأنت مدل ، وأنين المذنبين أحب إلى الله من زجل المسبحين المدلين ، ولعل الله أسقاه بهذا الذنب دواء استخرج به داءً قاتلاً هو فيك ولا تشعر .

حسن الظن لا يغير الناس ، لكنه يجمِّل نظرتك للحياة

{ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الايات ليسجننه حتى حين} بعد جمع الأدلة واثبات الشهود والقرائن واقرار الجاني واقتناع القضاة والمحكمين ببراءة المتهم يكون القرار بالإجماع : ادانة المتهم البريء رداً لاعتبار مكانة الظالم. للعالم الظالم كلمة الفصل حتى وان ثبتت براءة المتهم.

تَعْفُوا الملوك عن النزيل بساحِهم كيف النزول بساحة الرحمن؟ يا من إذا وقف المسيء ببابه ستر القبيح وجاد بالإحسان منقووول

يقال : الليل اخفى للويل. ومعناه:من اراد ان يعمل شراً او مكراً فليعمله ليلاً حتى لا يراه احد. ولذلك اختار اخوة يوسف وقت العشاء ليقولوا ليعقوب ان الذئب اكل يوسف {وجاؤوا اباهم عشاءً يبكون}. ظلام الليل اخفى ملامح الكذب من وجوههم.

مافى الوجود سواك ربً يعبدُ كلا ولامولى سـواك فيقصد يامن له عنت الوجوه بأسـرها حبا و كل الكائنات توحد ‎أنت الإله الواحد الفرد الذى كل القلوب له تقرُ وتشـهد. منقوووول

‎سلامٌ على ذاك النبيِّ فإنه إليه العلا والفضلُ والفخرُ ينسبُ نبيٌ رضيٌّ بل عظيمٌ مبجلٌ كريمٌ جوادٌ صادقُ الوعدِ أطيبُ صِفوهُ بما شئتمْ فواللهِ ما انطوى على مثلهِ في الكونِ أمٌ ولا أبُ. منقوووول

عبارات وحقائق .. فقدان الادوار الحقيقة وتجاهل اتجاه البوصلة والركون الى آمال السراب هي اصل المشكلة. النضوج الفكري الذي يصارع مراهقات الحداثة وترهات الهالات وترهلات الاعلام الزائف هو ركيزة أساسية تستند عليها سلالم انقاذ المجتمع من مستنقع التبعية.

في كتاب كليلة ودمنة قال الغراب للجرذ : فإن العقلاء الكرام لا يبتغون على معروف جزاء، والمودة بين الصالحين سريع اتصالها بطيءٌ انقطاعها. ومثل ذلك مثل الكوز من الذهب: بطيء الانكسار، سريع الإعادة، هيّن الإصلاح، إن أصابه ثلم أو كسر، والمودة بين الأشرار سريعٌ انقطاعها، بطيء اتصالها. ومثل ذلك مثل الكوز من الفخار سريع الانكسار ينكسر من أدنى عيب ولا وصل له أبداً. والكريم يودّ الكريم واللئيم لا يودّ أحداً إلا عن رغبة أو رهبة.