مبادرة تربية الطفل والمراهق

🎁🌟 المكرمون أعضاء وعضوات مبادرة تربية الطفل المراهق 🌟🎁 يسرنا أن نقدم لكم خدمة مجانية لتحليل رسوم أطفالكم بالتعاون مع د. جيهان حدادي https://t.me/brightlife https://www.instagram.com/j_wali96/ 📅 المدة: من الآن وحتى الساعة 11:00 مساءً بتوقيت مكة المكرمة. 📧 إرسال الرسومات عبر البريد الإلكتروني: jihanwali.96@gmail.com 📌 يرجى إرفاق المعلومات التالية مع الرسمة: اسم الطفل الجنس العمر ترتيبه بين إخوته هل يعيش مع والديه؟ ⚠️ لن يتم النظر في الرسومات المرسلة خارج البريد الإلكتروني المذكور أو الرسومات التي تفتقد أيًا من البيانات المطلوبة. 🌱 دعم المربين لبناء الأجيال الرائدة شرف لنا.. شاركونا الهدف. 🌱 ❁✿❁✿❁✿❁✿❁❁✿❁✿❁ *مبادرة تربية الطفل والمراهق على الوتساب* https://chat.whatsapp.com/Ef7V1CCEdfF2ZFBV54GAdC

⁉️ مقياس التفكك الأسري بسبب الخلافات أو انشغال الوالدين أو إهمالهم أو انفصالهم تظهر أعراض التفكك الأسري! "تأكد من ذلك من خلال مقياس د.هداية الله أحمد الشاش لمعرفة التفكك الأسري" https://www.weaam.org.sa/measurements/?u=CsIac

👤 حين يرتدي نفوذ الأبناء عباءة الوالدين ​في بعض البيوت يظهر نمط خفي في إدارة القرارات، حيث يتشكل تحالف غير معلن بين أحد الأبناء المسيطرين وأحد الوالدين، وفي هذا المشهد يكون الوالد هو الواجهة التي تصدر القرار، بينما يظل الابن هو المحرك الحقيقي في الخلفية، وهذا النفوذ لا يأتي غالباً عبر صراع مكشوف، بل يتسلل بهدوء تحت مسميات مقبولة مثل البر أو الحرص أو المصلحة. 🚨​التحكم بالوكالة وتجنب المواجهة ​ما يحدث فعلياً هو نوع من التحكم بالوكالة، حيث يتجنب الابن المسيطر الاصطدام المباشر مع إخوته أو بقية الأسرة، فيمرر رغباته عبر الوالدين، وهنا تصبح المشكلة مضاعفة، فكل اعتراض من بقية الأفراد على القرار يُفسر فوراً على أنه اعتراض على الوالد نفسه أو مساس بهيبته، مما يغلق باب الحوار تماماً ويجعل المشهد يبدو طبيعياً من الخارج رغم الخلل في جوهره. ​وعندما يحاول أحد مواجهة الوالد، فإنه غالباً ما يصطدم بجدار صلب، فالوالد إما أنه اقتنع بالفكرة تماماً وتبناها كأنها نابعة منه، أو أنه يدرك التأثير لكنه يفضل حماية الصورة العامة وتجنب خسارة ذلك الابن، وفي كلتا الحالتين فإن محاولة إثبات أن الابن هو من قرر لن تؤدي إلا إلى معركة عاطفية خاسرة، لأن النقاش سيتحول من تقييم القرار إلى التشكيك في استقلالية الوالد وقدرته على الإدارة. 💯​كيف نستعيد توازن الأسرة؟ ​بدلاً من استنزاف الطاقة في كشف من يقف خلف الستار، الأجدى هو نقل النقاش إلى المعايير الموضوعية، وبدلاً من السؤال عن مَن قرر، نسأل هل هذا القرار عادل للجميع، وهل تم التشاور معنا قبل اتخاذه، وهل يخدم مصلحة الأسرة ككل أم فئة محددة، فحين نركز على هذه الأسئلة، نخرج من فخ الاتهامات الشخصية إلى مربع التقييم المنطقي، إن السيطرة الخفية تعيش وتتغذى على التنفيذ الفوري، وكلما اعتادت الأسرة على استقبال الأوامر بلا توقف، تعزز نفوذ الشخص المؤثر في الخلفية. ​إن طلب مهلة للتفكير أو المراجعة ليس تمرداً، بل هو إجراء تنظيمي يعيد الاعتبار لمبدأ المشاركة، فالنفوذ لا يستمر إلا بوجود استجابة فورية غير مشروطة، وبمجرد أن تتحول القرارات إلى موضوع للنقاش المنضبط بدلاً من الأوامر النافذة، يبدأ النظام الأسري في استعادة توازنه وهدوئه دون الحاجة إلى معارك مكشوفة، فالهدف دائماً هو بناء أسرة تتنفس بالشورى، وتحمي أفرادها من الاستحواذ، وتجعل من صوت الوالدين مظلة للعدل لا أداة في يد طرف دون آخر. 🖊️ د. هداية الله أحمد الشاش https://www.facebook.com/share/p/19ywXi2XWG/ ❁✿❁✿❁✿❁✿❁❁✿❁✿❁ *مبادرة تربية الطفل والمراهق على الوتساب* https://chat.whatsapp.com/Ef7V1CCEdfF2ZFBV54GAdC *ويمكنكم متابعة حساباتنا على وسائل التواصل الاجتماعي من خلال الرابط الآتي* https://taplink.cc/mobadarh2017

*📌 الرحمة العملية مع الأطفال: تربية بالفعل لا بالكلام.* عن عائشة رضي الله عنها: «أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كان يُؤتى بالصبيان فيُبرِّك عليهم ويُحنِّكهم، فأُتيَ بصبيٍّ فبال عليه، فدعا بماءٍ فأتبعه بوله ولم يغسله» حديث صحيح. هذا الموقف نموذج دقيق للرفق العملي، فالنبي ﷺ لم ينزعج، ولم يُعَنِّف، بل تعامل بهدوء، فجمع بين الطهارة وحسن الخلق، وهذا هو الميزان الصحيح في التعامل مع الأطفال. ▪️ الطفل في هذه المرحلة لا يملك تحكمًا كاملًا، والانفعال عليه خطأ تربوي قبل أن يكون خطأً سلوكيًا، لذلك كان التعامل النبوي قائمًا على الفهم لا ردّ الفعل. ▪️ قال النووي رحمه الله: فيه الندب إلى حسن المعاشرة، والرفق بالصغار، والتواضع. 🔹 وعن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه: «أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كان يُصلّي وهو حاملٌ أُمامة بنت زينب، فإذا سجد وضعها، وإذا قام حملها» حديث صحيح. هذا مشهد يختصر فلسفة التربية: عبادةٌ وخشوع، ومع ذلك لا يُقصي الطفل، بل يدمجه بلطف، دون تضجر أو توتر. ومن الفوائد التربوية العميقة في هذا الفعل: 1. كسر القسوة الاجتماعية: حمل البنات –خصوصًا في ذلك الزمن– كان تصحيحًا عمليًا لثقافة سائدة تقلل من شأنهن، فجاء الفعل النبوي ليعيد بناء الميزان. 2. إدماج الطفل لا إبعاده: وجود الطفل في المسجد، وقربه من والديه، يعزز الألفة مع العبادة، بدل أن تُربط في ذهنه بالتقييد والمنع، مع تدريبه على آداب المسجد. 3. الطهارة لا تُلغِي الرحمة: ملامسة الأطفال والتعامل معهم طبيعي، ولا ينبغي أن يتحول الحرص على الطهارة إلى جفاء. 4. التواضع الحقيقي: النبي ﷺ في أعظم مقام –الصلاة– لم يرَ في حمل طفلة ما يُنقص، بل هو كمال في الرحمة. ▪️ حمل الطفل ليس مجرد حركة، بل رسالة عاطفية عميقة، تُشبع حاجته للأمان، وتبني شخصيته على الثقة، فالحنان في هذه المرحلة ضرورة. إذن: التربية النبوية لا تُخرِج الطفل من المشهد، بل تُدخله برفق، وتُعلّمه بالأفعال قبل الأقوال، فحيث وُجدت الرحمة؛ استقامت التربية. ✍🏼 د. هداية الله أحمد الشاش. ​•┄┉❈•⚘•❈┉┄• مجتمع مبادرة تقريب السنة لنهضة الأمة https://chat.whatsapp.com/IdACyVL1lbqJFDF2WV4T6T روابط حساباتنا على وسائل التواصل في الرابط الآتي: https://taplink.cc/mobadarh.2020 •┄┉••❈•⚘•❈••┉┄•

*📌 الرحمة العملية مع الأطفال: تربية بالفعل لا بالكلام.* عن عائشة رضي الله عنها: «أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كان يُؤتى بالصبيان فيُبرِّك عليهم ويُحنِّكهم، فأُتيَ بصبيٍّ فبال عليه، فدعا بماءٍ فأتبعه بوله ولم يغسله» حديث صحيح. هذا الموقف نموذج دقيق للرفق العملي، فالنبي ﷺ لم ينزعج، ولم يُعَنِّف، بل تعامل بهدوء، فجمع بين الطهارة وحسن الخلق، وهذا هو الميزان الصحيح في التعامل مع الأطفال. ▪️ الطفل في هذه المرحلة لا يملك تحكمًا كاملًا، والانفعال عليه خطأ تربوي قبل أن يكون خطأً سلوكيًا، لذلك كان التعامل النبوي قائمًا على الفهم لا ردّ الفعل. ▪️ قال النووي رحمه الله: فيه الندب إلى حسن المعاشرة، والرفق بالصغار، والتواضع. 🔹 وعن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه: «أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كان يُصلّي وهو حاملٌ أُمامة بنت زينب، فإذا سجد وضعها، وإذا قام حملها» حديث صحيح. هذا مشهد يختصر فلسفة التربية: عبادةٌ وخشوع، ومع ذلك لا يُقصي الطفل، بل يدمجه بلطف، دون تضجر أو توتر. ومن الفوائد التربوية العميقة في هذا الفعل: 1. كسر القسوة الاجتماعية: حمل البنات –خصوصًا في ذلك الزمن– كان تصحيحًا عمليًا لثقافة سائدة تقلل من شأنهن، فجاء الفعل النبوي ليعيد بناء الميزان. 2. إدماج الطفل لا إبعاده: وجود الطفل في المسجد، وقربه من والديه، يعزز الألفة مع العبادة، بدل أن تُربط في ذهنه بالتقييد والمنع، مع تدريبه على آداب المسجد. 3. الطهارة لا تُلغِي الرحمة: ملامسة الأطفال والتعامل معهم طبيعي، ولا ينبغي أن يتحول الحرص على الطهارة إلى جفاء. 4. التواضع الحقيقي: النبي ﷺ في أعظم مقام –الصلاة– لم يرَ في حمل طفلة ما يُنقص، بل هو كمال في الرحمة. ▪️ حمل الطفل ليس مجرد حركة، بل رسالة عاطفية عميقة، تُشبع حاجته للأمان، وتبني شخصيته على الثقة، فالحنان في هذه المرحلة ضرورة. إذن: التربية النبوية لا تُخرِج الطفل من المشهد، بل تُدخله برفق، وتُعلّمه بالأفعال قبل الأقوال، فحيث وُجدت الرحمة؛ استقامت التربية. ✍🏼 د. هداية الله أحمد الشاش. ​•┄┉❈•⚘•❈┉┄• مجتمع مبادرة تقريب السنة لنهضة الأمة https://chat.whatsapp.com/IdACyVL1lbqJFDF2WV4T6T روابط حساباتنا على وسائل التواصل في الرابط الآتي: https://taplink.cc/mobadarh.2020 •┄┉••❈•⚘•❈••┉┄•

‼️ جهاد التربية الذي تحتاجه! ‏كثير من الآباء والأمهات يحضرون دورات تربوية، ويقرؤون في كتب التربية. لكن المشكلة الحقيقية تكمن في غياب المجاهدة التربوية في الواقع اليومي. التربية جهدٌ متواصل قبل أن تكون معرفة. أن تجلس على الأرض مع طفلك، وأن تحتمل فوضاه، وأن تسمع أسئلته المتكررة، وأن تصبر على حوارات المراهق المطوّلة؛ هذا كلّه أشدّ كلفة من حضور دورة مسائية مريحة والعودة إلى البيت كما كنت. ما قيمة أن تتعلم «مسؤولية التربية» ثم تقضي معظم وقتك منشغلًا بهاتفك؟ ما جدوى أن تحفظ قواعد «التربية بالمخالطة» وابنك لا يجدك أصلًا كي يتعلم منك؟ ما الفائدة من اقتناء أحدث الألعاب التعليمية إذا كانت وظيفتها الأساسية إسكات الطفل بدل أن تقرّبك منه؟ حين نترك للجهاز مهمة تسلية الطفل وتهدئته، وللخادمة مهمة إطعامه وتهدئته والنوم إلى جواره، نكون قد أبعدنا أنفسنا من أهم ساعات تكوّن شخصيته: لحظات الجوع، والتعب، والبكاء، واللعب، والضحك، والأسئلة. في هذه اللحظات يتعرّف الطفل على نفسه، ويتعلم لغته الانفعالية، ويختبر حدود نعم ولا، ويكتسب بصيرته الأولى بالصح والخطأ. الأب الذي يرافق أبناءه في أسواق الحياة، وفي الطرقات، وفي الزيارات، ينقل لهم خبرته من خلال الموقف الحيّ: كيف يعتذر، كيف يشكر، كيف يتحمّل الانتظار، كيف يضبط انفعاله. الأم التي تستثقل وجود طفلها معه، فتتركه في حضن الشاشة أو في حضن الخادمة، فقد تنازلت عن أعمق طبقة من طبقات التربية، وإن حفظت ألف قاعدة تربوية عن ظهر قلب. التربية الحقيقية تعني أن تغلّب الصبر على الكسل، والحضور على الانسحاب، والمشاركة على التفويض. الدورات والكتب أدوات نافعة، لكن فائدتها تظهر حين يتحول ما تتعلمه إلى وقتٍ تشاركه، ومواقفَ يومية تعيشها مع أبنائك. *•┄┉❈•⚘•❈┉┄•* *مبادرة تربية الطفل والمراهق على الواتساب* https://whatsapp.com/channel/0029VawFYRBKWEL0Uba9L145 *تليجرام* http://t.me/trbih *تويتر* https://twitter.com/mobadarh2017?t=MAKujCXCnJIup_P-zjGtow&s=09 *انستجرام وفيسبوك* @mobadarh2017

💭 *تسمية الأبناء مسؤولية شرعية وتربوية.. ما هي معايير هذا الاختيار؟* *وكيف تختار اسمًا حسنًا لأولادك؟* https://m.youtube.com/watch?v=wbLoWFnRk_I مشاركتكم للمقطع، والتعليق عليه، والإعجاب به يدعم ظهوره في اليوتيوب؛ ساعدونا على الانتشار.