آوای خرد(مجتبی لطفی)

«عراق و آمریکاو کشورهای عربی و غربی دست ایران را خوانده بودند و لذا در مواجهه با سیاستمداران ما می‌دانستند که قضیه چیست، هرچند امام می‌گفت ما جنگ را تا رفع فتنه ادامه می‌دهیم اما آنها می‌دانستند این حرف امام و رزمنده‌هاست؛ که در حد یک شعار است. آنچه که آنها در عمل می‌دیدند، جنگ جنگ تا یک عملیات بود.»

محسن رضائی #یادها @lotfi_mojtaba

اصل این کلیپ اشاره به خطبه ۲۲۴ امام علی(ع) است در ۵ تیر ۱۴۰۳. برای اینکه سخن امام علی(ع) روی زمین نماند، و برای اینکه روز قیامت مظلومی، ظلمی را به رخ نکشد؛ مسئولان و زیر مجموعه رهبری اگر به دنبال منویات ایشانند، نگذارند در حق احدی از مردم ظلم روا شود. جامعه مصادیق ظلم را درک می‌کند مانند: وجود زندانیان سیاسی و ادامه حصر محصوران، ادامه استکبار ستیزی که جز خسارت و ظلم اقتصادی بر مردم و کشور دستآوردی نداشته، صدا و سیمای فرقه‌ای با صرف بیت‌المال مردم، روند تولید داخلی و بی‌کیفیت اما گران، سیاست خودی و غیرخودی در شقه شقه کردن جامعه، تریبون‌داران بی‌لیاقت اما مجیزگو، نظارت استصوابی، دخالت نظامیان در تصمیم‌گیری‌ها، حذف نخبگان، بدنام کردن دین و... . و مصداقی‌تر: توهین و افترا به آیت‌الله منتظری در رسانه‌های رسمی و سلب پاسخ‌گویی، ممنوع‌الخروجی ۱۰ تن از نزدیکان و بلمپ حسینیه و دفتر ایشان از سال ۷۶ و مصادره دفتر اصفهان، بازداشت‌های طولانی نزدیکان و علاقه‌مندان (قریب به یکسال زندان انفرادی سعید منتظری، جانباز)، مصادره اموال ضبط شده توسط نهادهای امنیتی و... . فهم ظلم آسان است. ای وای! از آه مظلومان! @lotfi_mojtaba

«پاسخی به مقاله سرشار از دروغ، تهمت و افترا علیه مرحوم آیت‌الله صالحی نجف‌آبادی نویسنده شهید جاوید»

در ۱۴ آذرماه نوشته‌ای از مرتضی نجفی قدسی به بهانه حمله به آقای دکتر سلیمانی اردستانی در سایت روزنامه اطلاعات منتشر شده و به آیت‌الله صالحی نجف‌آبادی نویسنده کتاب شهید جاوید حمله شده با محتوایی که مشخص است نقادی عالمانه نیست. چند نکته دراین باره: ۱.عاشورا پژوهان خود را از مراجعه به شهید جاوید بی نیاز نمی‌دانند حتی اگر عقیده آنها با آن زاویه داشته باشد. این نشان از آن دارد که شهید جاوید بعنوان یک تحقیق عمیق و وزین در موضوع امام حسین(ع) جای خود را باز کرده است. ‌انبوهی از نامه‌ها و تقریظ و حتی نقدها از علمای جهان اسلام این مدعا را بخوبی اثبات می کند. ۲.نویسنده، تهمت وهابیت به اندیشه‌های دانشمندی زده که تلمذ در محضر آیت‌الله العظمی بروجروی و همزمان از آیت‌الله خمینی به همراه آیت‌الله منتظری را دارد. ایشان یکی از امضاکنندگان مرجعیت امام بودند که به این جرم سه سال تبعید رژیم شاه را در نقاط دور افتاده را تحمل کرده‌اند و همواره به جرم طرفداری و تبلیغ امام خمینی تحت فشار و مزاحمت‌های ساواک بودند. او از امام خمینی اجازه دریافت سهم امام داشتند. آیا مبارزی که زندگی خود را صرف حمایت از دین حنیف، انقلاب و آرمان‌های آن کرد، متاثر از وهابیت است؟! او عمق عشق خویش به خاندان نبوت و به ویژه امام حسین(ع) را در کتاب شهید جاوید بیان کرده است. ‌‌۳. در مقاله چاپ شده در روزنامه اطلاعات، داستانی از قول آقای مجاهدی نقل شده که در قید حیات نیست و قابل تحقیق و پیگیری نمی‌باشد و هیچ استنادی برای آن وجود ندارد و کاملا ساخته شده ذهن نویسنده است! ۴. آقای نجفی قدسی، نوشته است ساواک به نشر کتاب شهید جاوید کمک کرده است. در حالی‌که اسناد به جا مانده از ساواک که بخشی از آن در کتاب توطئه شاه و ساواک بر علیه امام خمینی به چاپ رسیده است اثبات می‌کند که ساواک با برنامه‌ریزی و هماهنگی با مأموران خود در لباسهای مختلف حتی در لباس روحانی و مداح سعی می‌کند با تحریک مخالفان شهید جاوید که بسیاری از همفکران نویسنده مقاله بودند، به این مقصود برسد: کوبیدن‌شخصیت‌های انقلابی و لکه‌دار نمودن نهضت امام خمینی و طرفداران آن. ۵. پیامبر( ص) می‌فرماید: "اختلاف أمتی رحمه"  اختلاف آرا و به عنوان یک اصل پذیرفته شده در مجامع علمی است. حوزه‌ای که در آن مباحثه نباشد، مرده است.وقتی که اولین چاپ کتاب شهید جاوید منتشر شد، شهید آیت‌الله مطهری که از دوستان قدیم آیت‌الله صالحی بودند، به ایشان فرموده بودند: شما کتاب شهید جاوید را بیست سال زود منتشر کرده‌اید و باید زمانی انتشار می‌دادید که جامعه اسلامی پخته‌تر بوده و نظرات و تحقیقات جدید را بخوبی درک و تحمل نمایند. با اینکه این دو عالم وارسته در بخشی از قیام سیدالشهدا (ع) با هم اختلاف نظر داشتند، اما محترمانه و با رعایت ادب نظرات خود را مطرح نمودند. کتاب نقدی بر حماسه حسینی آیت‌الله مطهری ،خود بر این مطلب گویاست و اینها درسی است برای همه ما. تاریخ ثابت کرده با هوچی‌گری و‌‌ دروغ‌پردازی و تهمت هرگز نمی‌توان اندیشه‌ای را نابود کرد. ۶. در مورد ادعای نویسنده و سوء استفاده از مرحوم علامه طباطبایی. آنچه من می‌دانم این است که ایشان در مورد علم امام، نظراتی داشتند که نویسنده شهید جاوید بسیار مؤدبانه و عالمانه مطالبی در کتاب عصای موسی آورده‌اند. چنین روشی در حوزه بسیار طبیعی ومعمول است. ولی نویسنده تعمدا این روال حوزه را نادیده می‌گیرد و برای کوبیدن شهید جاوید و مرحوم صالحی، از بزرگی مانند علامه طباطبایی به عنوان حربه استفاده می‌کند. مطالب دیگری در نقد غیر عالمانه نویسنده وجود دارد که برای اختصار، از آن صرف نظر کردم. و در پایان به عنوان فرزند آیت‌الله صالحی توصیه می‌کنم که کتاب شهید جاوید و خاطرات آیت‌الله صالحی را و دیگر آثار ایشان را بدون حب و بغض به دقت مطالعه شود و اگر نقدی وجود دارد عالمانه و بدون توهین و افترا نوشته و بیان گردد که قطعا روح مرحوم والد ما از آن شادمان خواهد بود. محسن صالحی نجف‌آبادی / ۲۳ آذر ۱۴۰۴ @lotfi_mojtaba

روایت فرمود: به طول سجود و رکوع افراد نگاه نکنید، بلکه به راست‌گویی و امانت‌داری آنان بنگرید. این دو ملاک است. اما در زمانه ما یکی از این دو در آمبولانس در حال انتقال به بیمارستان است و دیگری با نعش‌کش در راه غسّال‌خانه و کفن و دفن! آیت‌الله صانعی #یادها @lotfi_mojtaba

«حدود پنج سال پیش از طرف مجلس به سوریه رفتیم تا شرایط جنگ سوریه را بسنجیم و بعد از آن با سیدحسن نصراللّه ملاقات کردیم. آقای نصرالله گفتند: ما به دیدار مقام معظم رهبری رفته بودیم و به ایشان گزارش دادیم که سوریه وضع نامناسبی دارد و باید به فکر سوریه و بشار اسد باشیم که مقام معظم رهبری فرمودند نه بشار خواهد رفت و نه سوریه به دست دشمن خواهد افتاد.»

 سردار اسماعیل کوثری/ اسفند ۹۷ #یادها @lotfi_mojtaba

آیا خدا می‌چلونه؟!

آقای پزشکیان در سخنرانی روز دانشجو با انتقاد از ناترازی‌های موجود و بیان فشار بر مردم، با بیانی احساسی گفت: «قربون خدا برم همه‌جوره داره مارو می‌چلونه!». وی در مقام سخن گفتن فنیکلامی و فلسفی نبوده که بخواهیم او را نقدکنیم. او می‌خواهد عمق فاجعه را بگوید و همین‌که به جای رسیدن به قله و آرمان فروشی‌های تو خالی، این چنین صادقانه و با بیان خاصی منکر معضلات نیست و به حاضر نیست آشغال‌ها را زیرفرش بروبد، غنیمت است. اما! اما از این جهت که این بیان احساسی یا حتی شوخی، ممکن است پشتوانه جدی داشته باشد آیا درست است که چلوندن مردم را به خدا نسبت دهیم؟! برای رسیدن به پاسخ، تحقیق تاریخی/تحلیلی و جامعه شناختی لازم است. یکی از منابع می‌تواند کتب آسمانی از جمله قرآن باشد. با سرچ واژه قوم می‌توان به مسیر تحقیق نزدیک شد. از باب نمونه علت عدم تغییر در وضعیت و در نهایت چلوندن این است که امتی خود را تغییر نمی‌دهند(رعد/ ۱۱) مثال دیگر لزوم بازگشت از بی‌راهه است: مردم قوم عاد نزد هود آمدند و گفتند: سرزمین‌های ما خشک شده و بارانی نمی‌بارد، تو از خداوند بخواه که سرزمین‌های ما سرسبز شود و باران ببارد! هود گفت: «و اى قوم من! از پروردگارتان طلب آمرزش کنید، سپس به‌سوى او باز گردید، تا باران را پى‌در‌پى بر شما بفرستد؛ و نیرویى بر نیرویتان بیفزاید. و گنه‌کارانه، روى [از حق] برنتابید» (هود/۵۲). قبل از این نیز هود از آنها خواسته بود فقط خدا را بپرستند. دو نکته: ۱. بازگشت فقط از ناحیه مردم است یا حاکمان و سیاسیون و هر کسی دستی بر کاری دارد نیز باید نسبت به عمل خود توبه نماید؟ آیا تنها ملت مقصرند و همیشه آنان را باید مقصر ناترازی و چلوندن دانست؟ باید اشتباهات حکمرانی در مسیر اصلاح قرار گیرد و حقوق‌الناس را ضایع نشود و الا چلوندنی را شاهد خواهیم بود که بی‌سابقه است. ۲.چند بار قرآن با این تعبیر اقوام گذشته را مخاطب قرار داده است: «فقط خدا را به بندگی بپرستید به جز او خدایی برای شما نیست». همتا برای خدا دانستن رنگ و لعاب خاصی ندارد و هر زمانی به دلیل ژله‌ای بودن آن، در قالب‌های مختلف کم و کیفش متفاوت است. بدترین نوع شرک، پرستش انسانی مانند خودمان است. تفاوتی ندارد خدایگانی مانند شاهنشاه، یا ولایت مطلقه فقیه! اگر می‌بینیم برخی چنان ولی فقیه را در حد معصوم یا خدایی بالا می‌برند، چیزی از شرک کم ندارد. از این نیز باید توبه کرد و گرنه طبعا چلوندن ادامه می‌یابد. خلاصه اینکه؛ تعجب از پزشکیان است که ناترازی‌ها را به شوخی یا جدی به گردن خدا می‌اندازد! گردن نگیری یکی از معضلات مهم جهان سوم و به ویژه حکومت‌های دینی است که یا مردم مقصرند، یا خارجی‌ها مقصرند، یا فقط َدولت مقصر است! اما نباید پارا فراتر گذاشت! @lotfi_mojtaba

من تعجب می‌کنم که بزرگان می‌گویند دانشجویان در سیاست دخالت داشته باشند ولی دانشجویان هر کاری می‌خواهند انجام بدهند جلویشان گرفته می‌شود. پس معلوم می‌شود که منظورشان از دخالت دانشجویان در سیاست این است که ما را تایید کنند.

 آیت‌الله منتظری/ ۱۳۸۱ #یادها @lotfi_mojtaba

نیمه دوم بازی در زمین اسرائیل! جا دارد نگاه صدام به جنگ و البته طولانی شدن آن‌را بدانیم:

«جنگ عراق و ایران توطئه و دسیسه غرب و کشورهای حاشیه خلیج فارس بود! حواس‌پرتی برای عراق بود، نمی‌خواستند ما طرف خیرخواه ایران را ببینیم! غرب می‌خواست جنگ را طولانی کند».

فیلم این سخنان صدام حسین با زیرنویس فارسی در سایت تابناک آمده است: ( کد خبر: 1279620، تاریخ انتشار 4/ 10/ 1403). صدام حسین پس از آنکه در جنگ کویت شکست خورد و اوضاعش تغییر کرد، چنین موضعی گرفت. اما دو نکته ظریف: ۱. مرحوم آیت‌الله محمد‌صادق کرباسچی معروف به تهرانی، پدر غلامحسین کرباسچی که علی‌رغم میل برخی فرزندانش،  تا پایان عمر عضو دفتر آیت‌الله منتظری ماند، جمله‌ای  طلایی می‌گفت: «حاکمان چون معذول شوند، معقول شوند.» گرچه صدام پس از شکست در جنگ با ایران و کویت که بادش خالی شد این‌چنین گفته اما شکست برای دیکتاتورها از معزول شدن چیزی کم ندارد. ۲. وانگهی! باز هم به صدام! حتی اگر دروغ هم بگوید که بعد این همه خسارت اعتراف می‌کند جنگی که او آغاز کرد دسیسه و توطئه بود و غرب می‌خواست ادامه یابد. این در حالی است که مسئولان ایرانی هیچ‌کدام، طولانی شدن جنگ را دستآوردی برای غرب ندانسته روز به روز به آرمان‌های خود برای ادامه آن می‌افزودند مانند رفع فتنه از کل عالم. و امروز و هنوز به این واقعیت نرسیده‌اند. چرا آنان به این ادراک نرسیده بودند که در زمین غرب بازی می‌کنند و نفع این جنگ و عایدی کش‌دار شدن آن در راستای منافع غرب بوده است. البته در ایران خودمان بودند دلسوزانی ـ مانند آقای منتطری و بازرگان ـ که این‌را فهمیدند و متذکر هم شدند اما ژنرال‌های نظامی و سیاسی، به چنین برداشتی و تذکرات اهمیت دادند؟! در عوض و به راحتی به آقای منتظری انگ ساده لوحی زدند و این‌که منتظری بوی دلار به مشامش خورده است. بازرگان هم که شد پدر معنوی مجاهدین خلق و آمریکایی! به راستی این‌ها را برای چه واکاوی می‌کنیم؟! برای این‌که بدانیم همان درک و فهم دلسوزانه و همراه با تجربه هنوز هم هست، ولی موافقان تنش با آمریکا و غرب که قدرت را در قبضه دارند به چند برابر ۸ سال جنگ، و در نیمه دوم، در زمین اسرائیل بازی می‌کنند! ما اکثر العبر و اقل الاعتبار! @lotfi_mojtaba

👈ادامه ماجرا ...👆https://t.me/lotfi_mojtaba/2430👇

...آمدم در مجلس و تعداد ۴۰ نفر از نمایندگان را بردم به زندان اوین برای بازدید. در راس آنها آقای مجتهد شبستری امام جمعه تبریز هم بود که آنوقت نماینده بود. موارد زیاد بود. در سلولی چرک و خون ریخته بود. در یک اتاق را گفتیم باز کردند. یکی از زندانیان گفت ما ۳۰ نفر در تنگی جا بخشی ایستاده و بخشی کتابی می‌خوابیم. از این گذشته، داخل این اتاق یک توالت است که دیوار یا پرده ندارد. مگر شما آخوندا نمی‌‌گویید دیدن عورت دیگران حرام است... .! ما جلوی چشم همدیگر دستشویی می‌کنیم، موارد دیگر به کنار! رفتیم نزد شورای عالی قضایی. با عصبانیت، ما وقع را شرح دادیم. آقای موسوی اردبیلی، جوادی آملی، مؤمن و چند نفر دیگر بودند. آقای موسوی اردبیلی گفت: من زورم نمی‌رسد، بروید به آقای هاشمی بگوئید! آمدیم مجلس با آقای هاشمی مطرح شد و جلسه فوری و غیر علنی تشکیل دادیم.  آقای مجتهد شبستری گزارشی از وضعیت زندان داد. داد و بیداد شد و گزارش‌ها قرائت شد. رئیس مجلس، آقای هاشمی گفت: همه‌اش تقصیر این نادی است! چرا چارتا آدمی که احساساتی هستند و اهل فهم و درک نیستند را بردی برای بازدید از زندان؟! ...و جلسه بدون نتیجه تمام شد. و به جایی نرسید. البته تنها نتیجه‌ای که حاصل شد این بود که لاجوردی دادستان اوین دستور داد نمایندگان مجلس از این به بعد اجازه ورود به اوین را ندارند.

خاطرات شفاهی غلامحسین نادی نماینده وقت مجلس. #یادها @lotfi_mojtaba

" آقای قدوسی مرا به عنوان قاضی به زندان اوین معرفی کرد. آقای لاجوردی دادستان اوین بود. روزی دختری را از مجاهدین آوردند و گفتند حکمش را صادر کنید تا فردا اعدامش کنیم! گفتم به این سرعت؟! شما تصمیم می‌گیرید؟! بماند تا بررسی کنم. خیلی شلاق خورده بود. پوست کف پاهایش رفته بود و توان راه رفتن نداشت. برای دستشویی رفتن او را در پتو گذاشته و چهار طرفش را می‌گرفتند و می‌بردند. به دختر گفتم چکار کردی؟ گفت من کار خاصی نکردم، سمپاتی بیش نبودم. داشتم روزنامه  می‌فروختم و چند اعلامیه داشتم که مرا دستگیر کردند. به ماموران گفتم به بند منتقل کنید تا فردا. فردا آمدم به اوین. گفتم متهم را بیاورید. دست به دست می‌کردند. بعد گفتند حاج آقا دیشب بردیم اعدامش کردیم! دود از سرم بلند شد. رفتم پیش آقای محمدی‌گیلانی قاضی القضات اوین. با حرارت و سروصدا گفتم آنچه شد. گفت من حکم ندادم. بعدا بررسی کرده بود، معلوم شد بدون حکم قاضی خودشان آن دختر را اعدام کردند!

از خاطرات شفاهی غلامحسین نادی نماینده وقت مردم نجف‌آباد در مجلس. #یادها @lotfi_mojtaba

دعای نزول عقل!

دسال ۶۱ عراقی‌ها با فتح خرمشهر شکست سختی خوردند. ایران به ماندن به لب مرز اکتفا نکرد و علی‌رغم برخی مخالفت‌ها، رهبر اول انقلاب هم، راضی شد که وارد خاک عراق شویم و این یعنی شکست پشت شکست! و هیچ دستآوردی نداشت. هدف‌گذاری هم مبهم بود: از آزادی کربلا و رفتن به قدس! و بعدا رفع فتنه از عالم با همین جنگ و قس علی هذا! در برابر ضعف روزافزون و نابودی سرمایه‌ها و به جای تدبیر، دعا و نذر و نیاز و استغاثه و سینه زنی آهنگران و... . بعد کار به جایی رسید که آیت‌الله خمینی گفت: از هرچه گفتم گذشتم! اما کی؟ چه سالی؟ در چه وضعیتی با چه مختصاتی؟! ورق می زنیم ... کرونا و کوید۱۹ بی‌دادش همه دنیا را گرفته بود. می‌بلعید و می‌رفت به جلو. حالا ما که دچار بی‌تدبیری در سیاست شدیم و با تحریم، دست و پنجه نرم می‌کردیم، ممنوعیت ورود واکسن آمریکایی و انگلیسی هم روی آن! بعد گفتند دعایی هست از امام سجاد(ع)برای رفع شدائد و مشکلات آن‌را بخوانید وقوطی صدا و سیما هم دایم پخش می‌کرد. به شربت امام کاظم(ع) و بعد نمود سیاست بومی‌سازی در داروهای سنتی اضافه کنید. کوید۱۹ می‌بلعید!... یادم رفت! دود کردن انبر نساری هم بود و سیگار با پشکل الاغ! پس از ۷ اکتبر و ورود ناشیانه حزب‌الله به این دامِ خواسته یا ناخواسته بی بی، و حملات مرگبار اسرائیل، همان راه و همان راه! در مساجد و تکایا و صدا و سیما، دعا برای مجاهدان و مرز‌داران از امام سجاد(ع)! و سپس دود شدن تمام زحمات و سرمایه‌های بیش ار ۵۰ دهه از امام صدر گرفته تا چمران و ... و تا مردم زحمت کش محله ما که متولیان مسجد ۵۰۰ میلیون تومان پول و طلا برای مقاومت جمع کردند و همه رفت در سوریه، ماند، گرفتند، کجاست نمی‌دانم! رسیدیم به ناترازی در گاز! گفتند زیاد مصرف می‌کنید. بعد به ناترازی در برق! گفتند امت اسراف‌کاری هستید.کار به جایی رسیدکه صدا و سیما، همان قوطی توجیه‌گر منویات، تصویری ماهواره‌ای نشان دادکه بین فلان کشور تا فلان کشور تاریکی محض است! خرمان حساب کردند! این وسط که ظلمات بود، دریا بود و آب! مشکلی داریم هم برای تمام فصول به نام ناترازی آب. سوء مدیریت و ناکارآمدی دیرینه و صرف سرمایه‌های ملی با نظر یک فرد و یک عقل در چاه ویل هسته‌ای، صرف هزینه‌های هنگفت و با گشاده‌دستی برای محور مقاومت، حاصلی جز جا ماندن و واماندن از دوراندیشی برای آب نشد و آنان که دلسوزانه زنگ خطر را به صدا درآوردند، اطلاعات سپاه گرفتشان، بردشان استنطاقشان کرد، و بشُدند جاسوس! و هرکه از ناترازی گفت، در بازجویی‌ها به او انگ سیاه‌نمایی زدند! بیچاره‌ها سوختند و ضجه زدند که به مشکل بر می‌خورید! گفتند خفه! به شما چه! شما به کمبودها دامن می‌زنید پس از عوامل دشمنید، دشمن ملت! غافل از اینکه دشمنی با ملت در خون اینان بود نه آنان! بگذریم! حالا در این نبود بحران آب که در ۵۰ سال گذشته بی‌سابقه است، تحریم‌ها یک طرف، تغییرات اقلیمی یک طرف؛ رادیو هم دعای امام سجاد(ع) برای طلب باران را می‌گذارد. به خدا ما عاشق دعا هستیم اما دوباره همان و همان بی تدبیری را چه کنیم؟! قوطی توجیه ـ صدا و سیما ـ دیگر چه دعایی آماده دارد؟! پیشنهاد می‌کنم دعایی هم پیدا کنند برای بارش یک جو یا قطره از عقل، پیش‌بینی و آینده‌نگری! و با صدای خوش و البته حزین‌ترین و سوزناک‌ترین نوا، که سوز و درد عدم تدبیر، بیچاره‌مان کرده و لا علاج شدیم و دکترها جوابمان کرده‌اند! @lotfi_mojtaba

رو کم کنی! 🔸"ما به آقای هاشمی نامه اعتراضی نوشتیم. اعتراض ما به آقای هاشمی این بود که اولاً اوضاع اقتصادی کشور بسیار خراب است. فقر و اختلاف طبقاتی بسیار فاحش است. دوم اینکه وضع سیاست خارجی ما به گونه ای است که ما در انزوای کامل قرار گرفته ایم و همه ی دنیا با ما مخالف هستند. در رابطه با این نامه، 23 نفر را بازداشت کردند که یکی از آنها من بودم... بعد از دستگیری ها، در کمیسیون برنامه و بودجه مجلس، چند تن از نمایندگانی که مرا می شناختند، به آقای هاشمی اعتراض کردند که چرا عزت الله سحابی را گرفتی؟! آقای هاشمی پاسخ داده بود: "رویش زیاد شده بود، می خواستیم رویش را کم کنیم."

 عزت اله سحابی، روزنامه فتح، ۲ بهمن ۱۳۷۸- ش ۴۹ #یادها @lotfi_mojtaba

"طعم تلخ و شیرین زندگی را چشیده و چراغ عمرم رو به خاموشی است. انس با کتاب را بر هر مقامی ترجیح می‌دهم، امادر مقابل  بی‌عدالتی احساس وظیفه می‌کنم و این، گناه من است!"

آیت‌الله منتظری؛ نوشته‌ای در حصر(۱۳۸۱-۱۳۷۶) #یادها @lotfi_mojtaba

سخنگوی شرکت نفت استاندارد اویل در دوران جنگ ایران و عراق منفعت‌طلبانه می‌گوید: «خطر جنگ ایران و عراق در این است که ممکن است دیر یا زود به پایان برسد»"

جنایت و مکافات/ نقل از:  Le Monde, dossiers etc documents مه ۱۹۸۴ #یادها @lotfi_mojtaba

بایستگی شکستن سکوت!

نوشتار زیر توسط آیت‌الله ایازی عضو مجمع محققین حوزه قم و استاد حوزه و دانشگاه برای انتشار در اختیار کانال آوای خرد قرار گرفت که عمق نگرانی ایشان را از وضعیت بغرنج جامعه نشان می‌دهد.

✍«وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ».(اعراف: ۱۶۴)"و آنگاه كه گروهى از ايشان گفتند: «براى چه قومى را كه خدا هلاك‌كننده ايشان است، يا آنان را به عذابى سخت عذاب خواهد كرد، پند مى‌دهيد؟» گفتند: «تا معذرتى پيش پروردگارتان باشد، و شايد كه آنان پرهيزگارى كنند.». این روزها شاهد افزایش ظلم، فقر و درماندگی  هستیم. گرانی و فشار به طبقات مختلف، مرگ‌های ناخواسته که در اثر همین ظلم‌ها اتفاق می‌افتد، تن‌فروشی، فراری دادن نخبگان کشور و مهاجرت‌های اجباری در کنار بدبختی‌های فراوان کشور مانند ناترازی در آب، برق و گاز، و تورم و نابسامانی‌های دیگر که روح و تن مردم را رنجور کرده و کمر آنان را شکسته است، دل انسان را به رنج می‌آورد. سوگمندانه، این جنایات در حالی اتفاق می‌افتد که عده‌ای سکوت می‌کنند و عده‌ای برای توجیه، آن‌را به بی‌حجابی و امثال آن ربط می‌دهند و گوئی فراموش کرده‌اند که در برخی کشورهای دیگر هم بی‌حجابی وجود دارد، اما آن کشورها با کارآمدی، در برابر خشکسالی و کمبود آب، دوراندیشی و راه چاره دارند و موفق شده‌اند از علم و تجربه برای حل مشکلات خود بهره برند. اینجاست که هر انسان دردمندی می‌خواهد  این سکوت مرگبار را بشکند و فریاد بزند! که فرافکنی چرا؟! ذيل آيه شريفه: «قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ » (اعراف/۳۲)، در کتاب غيبت نعماني آمده: کسی از امام کاظم(ع)پرسید منظور از حرمت فواحش ظاهری را دانستیم که این گناهانی است آشکار است (مانند دزدی، رشوه، فساد)، اما منظور از حرمت فواحش مخفی چیست؟ حضرت فرمود: باطن اين فواحش، امامان جور و ستم است. (،بحارالانوار، ج۲۴، ص۱۹۰) بر اثر گناهان و ناروایی اعمال شده بر مردم و در اثر رفتارهای رهبران جور، این جامعه است که  به خود‌‌‌ ویرانگری دست زده خواسته یا ناخواسته، کرامت و شخصیت خود را به حضیض ذلت می‌کشد و با خواهش و تمنا و سئوال و خم شدن در زباله‌ها انسانیت خود را قربانی می‌کند، تن فروشی می‌کند، از تحقیر به تنگ آمده و خودکشی می‌کند و یا به فرار از کشور تن می‌دهد و یا جاسوسی دشمن را می‌کند اینها و بیش از این نتیجه بحران ناکارآمدی همه ارکان حاکمیت است از صدر تا ذیل و این فاحشه‌های باطنی و حکام جورند که در پیشگاه خدا و مردم باید پاسخگو باشند.   عده‌ای بی‌تفاوتی پیشه کرده و با منطق نادرست " گفتیم و چه فایده"؛ سکوت پیشه کردند در حالی که وظیفه تمام نشده و باید گفت و گفت و سکوت را جایز ندانست که اتمام حجت است شاید که پند گیرند. همه مردم و  به ویژه عالمان و اندیشمندان حوزوی در پیشگاه خدا مسئول هستند، و حداقل می‌توانند با همراهی و همدردی با آنان بکوشند و این در مسیر همان میثاقی است که خداوند از عالمان گرفته است. @lotfi_mojtaba

ابا یزید! در میان مردم برو و برای فرار از بدنامی، همه چیز را به گردن خدا بینداز! و بگو مردم بروند دعا کنند! #فرافکنی #فریب @lotfi_mojtaba

به کدامین گناه؟!

دوست نادیده‌ام فواد شمس خود خواست و رفت! مرگ او برای من که فهمیده بودمش و ندیدمش شوک بزرگی بود. نویسنده و پژوهشگری متواضع بود و صادق. از آیت‌الله منتظری به: مَرد یاد می‌کرد، مَرد. کتاب‌‌های ایشان را کامل نداشت و برایش فرستادم؛ کرج.... . می‌پرسید چرا؟ نوشته مدتی قبل مرحوم شمس برای درک عمق فاجعه کافی است: ✍"سلام / مشکل خیلی اساسی‌تر از اشخاص است. سیستم جوری طراحی شده که صرفا افراد بعله قربان گو می‌خواهد. اکثرا هم افرادی که ریاکار هستند. متاسفانه افراد صادق وطن دوست و کارآمد را حذف می‌کنند. تجربه شخصی من نشان داده که صادق و کارآمد باشی حذف می‌شوی. البته من که اصلا آدم مهمی نیستم اما تجربه شخصی خودم را می‌گویم. من دست‌کم ٢٠ سال است که درگیر این موضوع هستم و کلی انرژی و اعصاب و روانم مخدوش شده. زندگی خانوادگی‌ام مخدوش شده. اهل سروصدا هم نبودم. یک بار از دانشگاه اخراج شدم دوره لیسانس . دوباره کنکور دادم با رتبه بهتر دانشگاه بهتر قبول شدم. در دانشگاه تهران در مقطع لیسانس جزو ٣ رتبه برتر ورودی خودم بودم بر اساس قانون استعدادهای درخشان بدون کنکور می‌توانستم دوره ارشد همان رشته بروم. اجازه ندادند. کنکور ارشد دادم و رتبه ۴ شدم. اما باز ستاره دار شدم و محروم از تحصیل. سال ٩٢ به لطف آقای فرجی دانا که سر همین موضوع استیضاح شد اجازه یافتم برگردم دانشگاه اما بهم گفتند باید دوره شبانه ثبت‌نام کنی. خواستم اعتراض کنم بگم حق من روزانه است. اما پدر مرحومم چون با تجربه بود گفت همین فرصت اندک را هم از دست نده شبانه ثبت‌نام کردم. بعدش سال 97 دوباره کنکور دکترا دادم. همان زمان هم کرج هم تهران وزارت اطلاعات من را احضار کرد و بهم فهماند که احتمالا اجازه تحصیل ندارم. منم رها کردم. رفتم سرکار. حدود ٧ سال به صورت شرکتی در شهرداری کرج مشغول به کار بودم و بارها و بارها همین اندک آب باریکه را هم رویم بستند. حالا با وساطت های مختلف هنوز به صورت موقت کار می‌کنم. پدرم فوت کرد. مشکلات خانوادگی و مالی بیشتر شده. مسئولیت خانواده روی دوشم بیشتر شده. پدر من ۱۳ ماه سابقه جبهه داشت اما هیچ وقت ازش استفاده نکرد. من فکر کردم لااقل از قانون تبدیل وضعیت ایثارگری استفاده کنم. اما بدتر شد. همین چند وقت پیش نامه دادند بهم از گزینش شهرداری کرج که صلاحیت عمومی نداری... حالا بازم ببینیم چه می‌شود شاید خدا بزرگ باشد و لااقل همین شرکتی بودن را از دست ندهم. کنکور دکترا دادم امسال و رتبه زیر ۱۰ آوردم. فعلا برای مصاحبه دانشگاه‌های خوب رشته خودم اقدام کردم اما احتمال می‌دهم اینجا هم رد بشوم. خب در چنین شرایطی آیا انگیزه و توان و روحیه برای من می‌ماند که کار مفیدی برای کشورم بکنم؟ به هر صورت من که شخصا تسلیم شده‌ام. واقعا بدون هیچ اغراقی هیچ امیدی ندارم و تسلیم شده‌ام و خودم را به دست خدا سپرده‌ام. بالاخره اسم من  «فواد» است و پدر و مادر و پدر بزرگم اسم من را از قرآن انتخاب کردم. آدم جانماز آب بکشی هم نیستم.  اما دیگه در چنین شرایطی خودم را به همان خدا و قرآن‌اش سپرده‌ام و امیدی به هیچ کس ندارم. اسمم را از روی این آیه قرآن انتخاب کردند. "مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ"«دل در آنچه دید دروغ نگفت.» خداوند شاهد است هیچ دروغی نگفتم جز آنچه در دلم دیده‌ام... ان‌شالله خود خدا به همه ما کمک کند 🙏🙏🙏" رحمه الله/😔به کدامین گناه؟! @lotfi_mojtaba

به کدامین گناه؟!

دوست نادیده‌ام فواد شمس خود خواست و رفت! مرگ او برای من که فهمیده بودمش و ندیدمش شوک بزرگی بود. نویسنده و پژوهشگری متواضع بود و صادق. از آیت‌الله منتظری به: مَرد یاد می‌کرد، مَرد. کتاب‌‌های ایشان را کامل نداشت و برایش فرستادم؛ کرج.... . می‌پرسید چرا شوک؟ نوشته مدتی قبل مرحوم شمس برای درک عمق فاجعه که کم نیست کافی است: پست بعدی را بخوانید👇👇👇 @lotfi_mojtaba

به کدامین گناه؟!

دوست نادیده‌ام فواد شمس خود خواست و رفت! مرگ او برای من که فهمیده بودمش و ندیدمش شوک بزرگی بود. نویسنده و پژوهشگری متواضع بود و صادق. از آیت‌الله منتظری به: مَرد یاد می‌کرد، مَرد. کتاب‌‌های ایشان را کامل نداشت و برایش فرستادم؛ کرج.... . می‌پرسید چرا شوک؟ نوشته مدتی قبل مرحوم شمس برای درک عمق فاجعه که کم نیست کافی است: پست بعدی را بخوانید👇👇👇 @lotfi_mojtaba