اللطائف الالٰهیّة - احسان الله نیلفروش زاده

. •┈••✾•🍃هــــو یا عـﷻــلے🍃•✾••┈• .

🔅 🌐 عوالِم بایستی متخلّق به اخلاقِ مطلق و مطلقِ اخلاق یعنی «اخلاق الله» باشند که فرمودند: 🔻 『 تَخَلـَّقُوا بِأَخْلَاقِ اللَّه』🔺 به اخلاق الهی متخلّق شوید. 📚بحارالأنوار ، ج۵۸، ص۱۲۹ 🔻 『 تَخَلـَّقُوا بِأَخْلَاقِ اللَّه』🔺 یعنی؛ ༻ فانی در توحید باش. ༻ صله و وصلت به وجودِ بسیط و مطلق یعنی نفس واحدۀ الهی یعنی ائمه اطهار(ع) پیدا کن. ༻ پس؛ نَبین که کسی در کنارِ حضراتِ آل الله(ع)، حیثیتی و وجودی دارد. 🌿۞ «الصادق عنِ الله»، حضرتِ امام جعفرِ صادق (علیه‌السّلام) می‌فرمایند: 🔻«صِلْ مَنْ قَطَعَكَ وَ أعْطِ مَنْ حَرَمَكَ وَ أحْسِنْ إلىٰ مَنْ أساءَ إلَيْكَ وَ سَلِّمْ عَلىٰ مَنْ سَبَّكَ وَ أنْصِفْ مَنْ خاصَمَكَ وَ اعْفُ عَمَّنْ ظَلَمَكَ»🔺 ✾ ۱- با كسى كه با تو قطعِ رابطه كرد، رابطه برقرار كن. ✾ ۲- به كسى كه از تو دريغ داشت، ببخش. ✾ ۳- به كسى كه به تو بدى كرد، نيكى كن. ✾ ۴- بر كسى كه تو را ناسزا گفت، سلام كن. ✾ ۵- با دشمنت، منصفانه رفتار كن. ✾ ۶- و كسى را كه بر تو ستم نمود، عفو كن. 📚 تحَف العقول، ص۳۰۵ ༺𒆳 🌿۞ اهلِ ظاهر؛ چون از عمق و حقیقتِ #اخلاقیات بی‌خبرند؛ روایتِ فوق را در حدِّ اخلاقیّاتِ صِرف می‌بینند، بنابراین؛ یا دل نمی‌دهند، یا تعبدّاً و به #سختی (وَ نه از سرِ شوق و رغبت) قبول می‌کنند. ༺𒆳 اگر آفرینش بر اساس توحید و صله با ائمه اطهار(ع)، در ❂☜#شش روز متجلّی و آفریده شد که ؛ ✨『إنّ رَبَّكُمُ الله الّذي خَلَقَ السّماواتِ وَ الأرض☜ في سِتَّةِ أيّام』؛ ✾پروردگار شما آن خدایی است که آسمان‌ها و زمین را در شش روز خلق کرد؛ 📘 سورۀ اعراف، آیۀ »✨؛ استقبال از #شش فقرۀ حدیثِ فوق؛ ❂☜اقبالِ بنده است برای آینه تامِّ توحیدی که ائمه اطهار(ع) حقانیّت و باطن، و حقیقت و ظاهر آن هستند. ༺࿐ 🌿۞ اوّلاً با توجّه به اینکه اخلاق؛ جلوۀ «لا هو إلّا هو» است. و ثانیاً بر اساسِ این مبنا که؛ هر «بودنـ»ی، وقتی در اطلاق و شدّت قرار داشت؛ ❀☜ «إلّاهو»یِ اثبات و نزولش؛ در «#أمر» ظاهر می‌شود، ✿☜ و «لاهو»یِ نفی‌ و صعودش در «#نهی» جلوه‌گر می‌گردد؛ ⏎▣ تحلیلِ روایتِ فوق مثلاً در فرازِ «صِلْ مَنْ قَطَعَكَ» چنین خواهد بود: 🍂۞ «مَنْ قَطَعَكَ» ؛ حدّ جلالیِ «لا هو»یی است. که این قطع [نستجیر بالله]؛ جولانی از نفیِ حدّی و انکار کردنِ الله تعالی است. 🌿۞ «صِلْ»؛ در رقیقۀ وصل بودن؛ حدّ جمالیِ «إلّا هو»یی است. که این وصل؛ جلوه‌ای از اثباتِ حدّیِ الله تعالی است. 🍃۞ و امّا؛ «صِلْ مَنْ قَطَعَكَ»؛ شدّتِ صلۀ مطلقه یعنی؛ صلوات بر حضرات آل الله(ع) است که مقامِ جمعِ الجمعِ #جلال و #جمال می‌باشد و به عبارتی؛ قبولِ «لا هو إلّا هو» در مرتبۀ سلسله‌جنبانیِ خلقت است. 🍃⇯֎ تمام مراتبِ دیگرِ حدیثِ فوق (#عطا، #احسان، #سلامت، #انصاف، #عفو)؛ ظلّ این حقیقت، ممدود است و جز به این حقیقت؛ محقّق نبوده و محقّق نخواهد شد. 🍃«اَلْحَمْدُ لله مِنْ اَوَّلِ الدُّنْیا اِلیٰ فَنائِها وَ مِنَ الآخِرَةِ اِلیٰ بَقائِها»🌱 🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده #حقیقت_تولی #لطیفه_اخلاقیات #اقبال_به_ولایت_الله ─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─ 🆔 @ehsannil ✍️ 🆔 @ehsannil1 #کانال_معرفة_الحق 🆔 @ehsannil2 #کانال_اللطائف_الالهیة 🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋 ‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─ .

. ༺•اا𑁍 حقیقتِ اخلاق 𑁍اا•༻ ༆࿐ ─═༅࿇༅ 🍃 ༅࿇༅═─ ↗️ http://facebook.com/ehsan.nilforoushzadeh ─═༅࿇༅ 🍃 ༅࿇༅═─ ༆࿐ 🍃بعثتِ تمام انبیاء الهی(؏) جلوه و مقدمۀ بعثتِ حضرت ختمی مرتبت(ص) بوده، و بعثتِ حضرت خاتم الانبیاء و المرسلین(ص)، برای اتمامِ حقیقتِ اخلاق است که حضرتشان(ص) می‌فرمایند: ☀️『إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاق‏』☀️ این است و جز این نیست که من برای اتمام مکارمت‌های اخلاقی مبعوث شدم. 📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۶۷، ص۳۷۲ این در حالی است که؛ در روز غدیر برای ابلاغ ولایتِ حضرت مولی امیرالمومنین(؏) خداوند به حضرت خاتم الانبیاء(ص) که وصفی از حضرتشان(ص) در قرآن ✿『وَ إِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظيمٍ؛ و به راستى تو مستولی بر خلق عظیم هستى؛ قلم۴』✿، می‌فرماید: 💎﴿يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَه﴾💎 اى پيامبر(ص)! آنچه از جانب پروردگارت بر تو نازل شده ابلاغ كن و اگر نكنى رسالت او را انجام نداده‌‏اى‏. (مائده ۶۷) ི ི ི﹆ آن چیزی که بایستی حضرت خاتم الانبیاء (ص) ابلاغ می‌فرمودند و اگر به فرض محال ابلاغ نمی‌شد؛ اصلاً رسالت و اتمام مکارم اخلاق موضوعاً منتفی بود، چه بود؟ 👈🏻در حدیث ذیل این آیۀ شریفه فرمودند: ♦️«هي الولاية»♦️ (📚البرهان في تفسير القرآن، ج‏۲، ص۳۳۶) پس ولایت؛ تمامِ اخلاق و مکارم اخلاق است، و حضرت خاتم الانبیاء(ص) که در تمامیّت نبوّت و اطلاق آن می‌باشند (و از این جهت؛ «خاتم» یعنی «تمام» هستند)، برای اتمامِ آن مبعوث شدند که قرآن برای عید غدیر می‌فرماید: 💎﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ 👈🏻 «أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي»‏ وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دينا﴾💎 امروز دين شما را براى شما كامل كردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و دين اسلام را براى شما پسنديدم‏. (مائده ۳) ༄༅༅ ولایت؛ خُلق مطلق است و 👈🏻 نفسِ «تمام» و «کمال» و شخصِ «مکارم الاخلاق» می‌باشد، که؛ اخلاق؛ جلوه‌ای از جلواتِ ولایت می‌باشد. («اخلاق»؛ جمعِ مکسّر ِ«خُلق» است و مقامِ فرق و کثرتِ نوری «خُلق») ✅نکته: تمام بودن؛ اطلاق است. تمام کردن؛ علی الاطلاق است. •⬧᯽ ⏎▣ بنابراین؛ ربط افراد با ولایت، میزانِ اخلاق است. هر کسی ربط و نسبت و قربش با ائمه اطهار(ع) و ولایتشان بیشتر باشد (یعنی با ایمان‌تر باشد)؛ خوش اخلاق‌تر است. و عقلِ افراد، به نسبت خضوع و تسلیم و عبدیّت ایشان (یعنی ایمانشان) بر حقیقتِ خُلق مطلقه، یعنی حضرات آل الله(ع) می‌باشد که در حدیث است: 🔻 『أَكْمَلُ النَّاسِ عَقْلًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقاً.』🔺 کامل‌ترین مردم از نظر عقلی، خوش اخلاق‌ترین آنهاست. 📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۱، ص۲۳ 🔻『إِنَّ أَكْمَلَ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَاناً أَحْسَنُهُمْ خُلُقاً.』🔺 همانا کامل‌ترین مؤمنان از نظر ایمانی، خوش اخلاق‌ترین آنهاست. 📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۲، ص۹۹ 🔅 که البته؛ ایمانِ «کامل»، از باطن تا ظاهر ممدود است و مؤمنِ «کامل»؛ رفتار و اعمالِ مؤمنانه، و خُلقِ ظاهریِ خوش دارد. ༄ ྀ 💎 ولایت؛ وحدانیّت است و باطن توحید. ائمه اطهار(؏) شخصِ «الْوَحْدَانِيَّةُ الْکبْرَیٰ‏ٰ» هستند (📚بحار الأنوار، ط - بيروت، ج‏۲۵، ص۱۷۲) و توحید، فرعی از فروعاتِ حضرتشان است. کلمۀ توحید و اخلاص؛ «لا هو إلّا هو» است. ┄◎❅❈ اخلاق؛ جلوۀ توحید است که؛ ❈ تمام نهی‌هایی که در اخلاق هویداست؛ جلوۀ «لا هو» و جلالِ حقّ است. ❈ تمام امرهایی که در اخلاق هویداست؛ جلوۀ «إلّا هو» و جمالِ حقّ است. 🔰 و به عبارتی؛ 🔹امرهای اخلاق؛ جلوۀ قوسِ نزولِ توحید است. 🔹نهی‌های اخلاق؛ جلوۀ قوسِ صعودِ توحید است. 💠اخلاق؛ اخلاص (توحید) است و جمالِ وحدانیّت کبراست. 💠و خُلق؛ خلوص (ولایت) است و جلالِ وحدانیّتِ کبراست. 𑁍ܓ ❀ اخلاق و رفتارِ نیکو که جلوۀ توحید و کلمۀ اخلاص است؛ قبولِ این مهمّ است که؛ 👈🏻 ■ 《«م‌َن» نباشد》؛ او (هو) هست. که؛ ◧ 《«م‌َن» نباشد》 ؛ جلوۀ «لا هو» است. ◨ او (هو) هست؛ جلوه‌ی «إلّا هو» است. 🔸اخلاق »» ظهورِ وحدانیّت | ظهورِ ولایت مکارم اخلاق »» شدّتِ ظهورِ ولایت ༨ ུ 🔰 جمع بندی به اختصار؛ ❖ ولایت (وحدانیّت) = خُلق = خلوص = شرطِ توحید »» باطن توحید و اخلاص ❖ توحید = «لا هو إلا هو » = اخلاص ❖ اخلاق = جلوۀ «لا هو إلّا هو» »» جلوۀ توحید و اخلاص 🔲 اگر بزرگانِ اخلاق می‌فرمایند؛ خلاصۀ اخلاق 🔻«مَرنج و مرنجان»🔺 است، یعنی؛ «نَباش و نَبین و نَخواه که جز او (جلّ‌جلاله) باشد» که؛ 🔸«مرنج» («نباش») یعنی؛ اقبالِ اطلاقیِ به «لا هو إلّا هو». 🔸«مرنجان» («نخواه که جز او باشد»)؛ یعنی ؛ اقبالِ عَلی الاطلاقیِ به «لا هو إلّا هو». ︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻ 🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة ︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼ ༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻ 🔆

. •┈••✾•🍃هــــو یا عـﷻــلے🍃•✾••┈• .

🔆 🔰 ⇩قدم پنجم: قربانگاه مطلق!⇩🔰 🍃وقتی مؤمن، به عنایات حضراتِ چهارده معصوم(ع)، تا عرفۀ معرفت سیر کرده و در هر قدمِ سیر خود، مراتبِ قربان شدن را طیّ نمود؛ برای رسیدن به مَصرَع عشق که روزِ 《قربان شدنِ مطلق》 است - به نامِ علَمِ «عید قربان» شهره است-، آماده می‌شود. عید حقیقی؛ عودت و بازگشتِ مطلقه به حقیقتِ حقّ است. عید قربان؛ برای عاشق، عیدِ حقیقی است که جان خویش را در مَصرَعِ عشق و مسلخِ بیقراری، قربان نماید و از شوقِ این تقدیم، خواب به چشمِ عاشق حقیقی حرام است که؛ «عَجَبا لِلمُحِبّ كَيفَ يَنامُ؟! كُلُّ نَوم عَلَى المُحِبّ حَرام» که؛ خواب بر عاشقان حرام بوَد خواب آن كس كند كه خام بوَد ⏎▣ از این رو؛ احیاء در شبِ عید قربان بر عاشقان، مستحب است. 🔅 مؤمن، در هر منزل از منازلِ دهۀ اوّل ذی الحجّه، قربان‌ها می‌شود و سراسر جلوۀ محبوب می‌گردد، 🔆 و در عید قربان، حقیقت برای خود قربان شده و قربانِ مطلق، که قربان شدنِ خودِ به خودِ حقّ و حقیقت برای خویشتن خویش است، صورت می‌گیرد و حقیقتِ حقّ، هویدا و متجلّی می‌گردد. ⏎ از این رو؛ در روز عید قربان؛ مؤمن، هنوز داعی و مؤدّب به دو دعای مذکور با چهارده «لَا إِلَهَ إلّا اللَّهُ» است تا اینکه مهیّای قربانگاه شود. ▣⇦ پس غسل این روز، از منظر معرفت مستحبی مؤکّد است که به فرمایش بعضی از روایات «واجب» است («قَالَ(ع): وَاجِبٌ‏؛ 📚إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏۱، ص: ۴۲۳»). چون سیر به قربانگاهِ مطلقه رسید، در دعایِ خاصّی؛ پرده از حقیقتِ حقّ و إله عالمین - که شرطِ مطلقۀ توحید است-، به این عبارتِ شریف و نورانی، برای آنانکه که این سیر را حقّاً و حقیقتاً طیّ کرده باشند، برداشته می‌شود: 🔻«أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي 👈🏻 لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ الَّذِي مَلَأَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ»🔺 خدایا! از تو می‌خواهم به اسمت آن کسی که اله و معبودی جز او نیست که زنده و پاینده است و هرگز خواب‌آلودگی و خواب او را نمی‌گیرد، اوست که آسمانها و زمین را پُر کرده است. 📚إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏۱، ص۴۴۵ ⊱⟤ چشم دل باز کن! ⇩ و به «بِاسْمِكَ الَّذِي» دقت کن! که عبارتِ بعدی یعنی ❂☜ 🔆«لا إِلهَ إِلَّا هُوَ ...»🔆 وصف آن اسم و آن والا مقام است و او کسی نیست جز؛ 🍃 حضرتِ صاحب الصُّوَر، حقيقة الأسرار، سرّ الكليم، بارزُ الشَّمْس، دابَّةُ الْأرض، شمس الضّحىٰ، بَـدر الدُجىٰ، سبع المثانی، الحجّة الربّاني، النُّورِ الشَّعْشَعاني‏، مُحَقِّقِ الحَقائِقِ الصَّمدانی، فیض الوجود الحقّاني، جوهر النفساني، حقیقة المَعاني، 《نفس الله تعالی》، خالصة الله، صفوة الله، خاصّة الله، سرّ الله، رُکن الله، حضرتِ مَوْلَی المَوالي امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه افضل الصّلوات المصلّین که در زیارت شریفشان سر بر آستان نهاده، و خاضعانه عرض ارادت می‌کنیم: 🔻«السَّلَامُ عَلَى اسْمِ‏ اللَّهِ‏ الرَّضِيِ»🔺 📚إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏۲، ص۶۱۰ 🍃 علیست ما حَصَل «لا اله الّا هو» به حق‌پرستی خود، ای علی‌پرست بناز 🖊🦋 #احسان_الله_نیلفروش_زاده علی پرست تواند خداپرست شود علیست هر طرفِ «لَا إِلَهَ إِلَّا الله» کَسَم علیست در آن بی کسی که می‌خوانند: به عزّت و شرفِ «لَا إِلَهَ إِلَّا الله»💧 (شاعر: محمود حبیبی کسبی) #حقیقت_إله #إله_العالمین #حقیقت_هو #معبود ─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─ 🆔 @ehsannil ✍️ 🆔 @ehsannil1 #کانال_معرفة_الحق 🆔 @ehsannil2 #کانال_اللطائف_الالهیة 🆔 instagram.com/ehsan_nil 🦋 ‎‌‌‌‌‌‎─═༅࿇༅ 📖 ༅࿇༅═─ .

🔆 🔰 ⇩قدم سوّم: حقیقتِ «لا اله الا الله»⇩🔰 حضراتِ چهارده معصوم(ع) که به نصّ روایات، شخصِ 《الْوَحْدَانِيَّةُ الْکبْرَیٰ》 هستند(📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۲۵، ص۱۷۲) که توحید و کلمۀ آن، جلوه‌ای از حضرتشان است و به فرمایش روایات 《نحْنُ أَصْلُ کلِّ خَيْر وَ مِنْ فُرُوعِنَا کلُّ بــِرٍّ وَ مِنَ الْبـِرِّ التَّوْحِيدُ؛ 📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۸، ص۲۴۲》؛ ❂☜ شروطِ حقیقیِ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» هستند. ⊱⟤ به تصریحِ این معنا که؛ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» حقیقتاً به حضرتشان(ع) برقرار و محقّق است. ❧ حضرت مولی أمیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: 🔻«إنَّ لِـ"لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ" شُروطًا، و إنّي و ذُرِّيَّتي مِن شُروطِها.»🔺 «لا اله الا اللّه » شروطى دارد كه من و فرزندانم شروط آن هستيم. 📚غرر الحكم و درر الكلم، ص۲۲۶ ⏎▣ در نتیجه؛ چون شروطِ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» یک امرِ حقیقی بوده و نه حقوقی؛ بنابراین؛ 👈🏻 «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» حقیقتاً فقط از شیعیانِ اثنی عشریِ ائمه اطهار(ع) مقبول است و لا غیر. چنان که حضرت رسول اکرم(ص) اشاره به حضرت مولی أمیرالمؤمنین(ع) نموده و می‌فرمایند: 🔻«إِنَّمَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مِنْ هَذَا وَ مِنْ شِيعَتِهِ الَّذِينَ أَخَذَ رَبُّنَا مِيثَاقَهُم‏.»🔺 این است و جز اين نیست که «لَا إِلَهَ إِلَّا الله» فقط از اين شخص (اشاره به حضرت مولی أمیرالمؤمنین على ع) و از پيروان او - كه پروردگار ما از آنان پيمان گرفته -، پذيرفته می‌شود. 📚ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص۷ 🔰 ⇩قدم چهارم: سلوک و درکِ «لَا إِلَهَ إِلَّا الله» در دهۀ اوّل ذی الحجّه⇩🔰 با بیانِ مقدّمۀ فوق، و معرفت به اینکه حضراتِ آل الله(ع)، حقیقتِ حج بوده و ایّام و شهور، جلواتِ حضرتشان است، وارد به بحثِ اصلی می‌شویم: 🍃 به فرمایش روایات حضراتِ معصومین(ع) در لیالی عشر (سورۀ فجر،۲)- یعنی ده روز اوّل ماه ذی الحجّه - مؤمن بایستی مؤدّب و داعیِ به دو دعایِ خاصّ شود: 📖 دعای اوّل 🤲🏻 ⧩ : 🔻➊ 《 أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ. ➋ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أَحَداً صَمَداً لَمْ يَتَّخِذْ صاحِبَةً وَ لا وَلَداً ➌ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أَحَداً صَمَداً لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ. ➍ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ هُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ. ➄ حَسْبِيَ اللَّهُ وَ كَفَى سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ دَعَا لَيْسَ وَرَاءَ اللَّهِ مُنْتَهَى أَشْهَدُ لِلَّهِ بِمَا دَعَا وَ أَنَّهُ بَرِي‏ءٌ مِمَّنْ تَبَرَّئَ وَ أَنَّ لِلَّهِ الْآخِرَةُ وَ الْأُولى‏.》🔺 📚إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏۱، ص۳۲۳ 👈🏻 که شامل, چهار تهلیل یعنی چهار «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» است. 📖 دعای دوّم 🤲🏻 ⧩ : تهلیلات دهگانه ذیل؛ 🔻➊《 لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ اللَّيَالِي وَ الدُّهُورِ. ➋ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ أَمْوَاجِ الْبُحُورِ. ➌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَ رَحْمَتُهُ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ. ➍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ الشَّوْكِ وَ الشَّجَرِ. ➎ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ الشَّعْرِ وَ الْوَبَرِ. ➏ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ الْحَجَرِ وَ الْمَدَرِ. ➐ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ لَمْحِ الْعُيُونِ. ➑ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فِي اللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ وَ الصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ. ➒ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عَدَدَ الرِّيَاحِ وَ الْبَرَارِي وَ الصُّخُورِ. ➓ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مِنَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ.》🔺 📚إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏۱، ص۳۲۴ 👈🏻 که شاملِ ده تهلیل یعنی ده «لَا إِلَهَ إِلَّا الله» است. 🍃و امّا مؤمن جمعاً با دو دعایِ مذکور در #لیالی_عشر ، به درکِ چهارده «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ»، که اشاره به حضراتِ چهارده معصوم(ع) است؛ حظّ توحید را در دهۀ اوّل ماه ذی الحجّه می‌برد. که در این سیر، وقتی به روز عرفه (یعنی نهم ذی الحجّه) می‌رسد؛ روزی است که مؤمن به معرفتِ حقّ تعالی یعنی «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» نائل می‌شود. که امرِ معرفت به حضرت حقّ تعالی، منحصراً به ائمه اطهار(ع) محقّق است که می‌فرمایند: 🔻«بنا عُرِفَ الله»🔺 خداوند فقط و فقط به ما [آل الله ع] شناخته شد. 📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۱، ص۱۴۵ ︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻ 🆔@ehsannil2 کانال اللطائف الالٰهیّة ︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼ ༺•✿👇🏻ادامه‌ی سخن👇🏻✿•༻ 🔆