Persian Architecture Tutorials

کارگاه آموزشی طراحی، مدل سازی و ساخت مقرنس. سازمان زیباسازی شهرداری تهران. خانه صانعی: شریعتی، بالاتر از پل رومی، کوچه رضائی، پلاک ۸، عمارت شهرآرا. ۳۱ مرداد الی ۴ شهریور ساعت ۹ تا ۱۷ مدرس: علی رضا سرودلیر ثبت نام: خانم مهندس جعفری ۰۹۱۲۸۴۵۲۸۲ (فقط پیامک) دوره آموزشی رایگان و ظرفیت محدود ۱۵ نفر می‌باشد، و گواهی شرکت در کارگاه نیز ارائه می‌شود. @PersianArchitectureTutorials @AliRezaSarvdalir

رولووه کاخ هشت بهشت M. Ferrante 1965 @PersianArchitectureTutorials

سالن سلام فرودگاه تهران هیچ نکته معماری ندارد. نه در طرح کلی و کانسپت و نه در طراحی جزئیات معماری. اما این تابلو فوق‌العاده است. هم تاریخ و اساطیر و باورهای ایرانی را در آن می‌بینید و هم اینکه ضمن پایبندی به مبانی نگارگری سنتی، از ابزار و تکنیک‌های مدرن طراحی گرافیک هم بی‌بهره نیست. من اگر مدیر سالن سلام بودم می‌گفتم به آن رنگ هم اضافه کند. تبدیل می‌شود به یک تابلوی مینیاتور چشمگیر.

کاما- کانون آموزش مهارت انجمن علمی معماری دانشگاه تهران برگزار می‌کند: دوره فشرده مدلسازی و طراحی پارامتریک سیستم‌های نوین در معماری با کمک گرس‌هاپر (این دوره برای دانشجویان معماری و فارغ‌التحصیلانی که قصد ورود به حوزه طراحی پارامتریک و معماری تکنولوژی، بیونیک و انرژی را دارند، طراحی شده است.) ⭕️پیش نیاز شرکت در دوره، دانش مقدماتی راینو می‌باشد. •شروع دوره: ۱۲ مرداد •روزهای برگزاری: دوهفته اول: دوشنبه و پنج‌شنبه ساعت۲۱:۰۰-۱۸:۰۰ دو‌هفته دوم: دوشنبه ها ساعت ۲۱:۰۰-۱۸:۰۰ ۶ جلسه | هر جلسه ۳ ساعت •دوره به صورت آنلاین برگزار می‌شود. •مدرس: نیما مسروری سعادت •طراح پوستر: امیرحسین عباسیان جهت دریافت اطلاعات بیشتر به آیدی @Kama_ut_admin در تلگرام پیام دهید.

👆این همین است فقط مدل ایرانی و مناسب سازی شده برای عوارضی اتوبان

اوج قله به اصطلاح هنر مدرن به خاک پای سنت هم نمی‌رسد. چه در آواز، چه در معماری یا هر هنر سنتی دیگر. چون مدرنیته هیچ و پوچ است ولی سنت ریشه در فطرت دارد. @PersianArchitectureTutorials

مشروع بوابة القرآن المدخل الجنوبي لمدينة طهران (في مكان رسوم طريق طهران–قم السريع) الفكرة التصميمية (Concept): - يقوم التكوين الرئيسي على خمسة مداخل تعلوها خمس قباب، في إشارة إلى التلازم بين القرآن الكريم والعترة الطاهرة، استلهامًا من حديث الثقلين، و أيضا الحديث القدسي: لي خمسةٌ أُطفي بهم حرَّ الوباءِ الحاطمة المصطفى، والمرتضى، وابناهما، وفاطمة. - تنتصب اثنا عشر عمودًا شامخًا بأبعاد مهيبة، مستوحاة من هيئة شجرة السرو الإيرانية، رمز الخلود والاستقامة في الأدب و الثقافة الإيرانية. ويجمع هذا العنصر بين السمو الشعري والهيبة المعمارية، ليعبر عن عظمة الحضارة الإسلامية ويستحضر في الوقت نفسه نهضة إيران المعاصرة وآفاقها المستقبلية. - يزدي‌بندي (Yazdi-Bandi) يُوظَّف نظام اليزدي‌بندي بوصفه أحد أبرز عناصر العمارة الإيرانية التقليدية، من خلال سقف غني بالتفاصيل الهندسية يستقطب البصر نحو السماء و من العالم المادي إلى العالم الآخر. - تتوزع على الواجهات لوحات زخرفية على شكل الترنج في السجاد الإيراني، تضم أشعارا فارسية مستلهمة من آيات القرآن الكريم، منفذة بخط النستعليق. - يتضمن التصميم إشارات إلى التراث المعماري والحضاري الإيراني في الهند وآسيا الوسطى، بهدف مواجهة ما يوصف بالحملة البريطانية التي روّجت ورسّخت مصطلح مزيف «العمارة المغولية» (Mughal Architecture)، مع التأكيد على أن الآثار الفنية والمعمارية الإسلامية في الهند من ألفها إلى يائها هي إيرانية و أحيانا متأثرة من الفنون الهندية، لا يوجد فيها شيئا من منغوليا!! @AliRezaSarvdalir @PersianArchitectureTutorials

طرح برای دروازه قرآن، مدخل جنوبی تهران (عوارضی اتوبان تهران - قم) ایده طرح (کانسپت): - پنج درگاه و پنج گنبد برای تاکید بر یکی بودن قرآن و عترت بر مبنای حدیث ثقلین و نیز حدیث قدسی: لي خمسة أطفي بهم حر الوباء الحاطمة المصطفى و المرتضى و أبناهما و الفاطمة من پنج تن را دارم که با آنها آتش جهنم را خاموش می‌کنم. - دوازده ستون‌ درشت و بلند با فرم درخت سرو برای بیان همزمانِ شاعرانگی در عین عظمت تمدن اسلامی و نیز طلیعه ایران نوظهور. - یزدی بندی: شناسنامه معماری ایرانی و سقف پرکار برای کشیدن نگاه آسمان و کنده شدن از جهان مادی. - قاب‌هایی بشکل ترنج قالی با اشعار ملهم از قرآن به خط نستعلیق. - اشاره‌هایی به میراث معماری و تمدن ایرانی در هند و آسیای میانه برای مقابله با فتنه انگلیسی در تبلیغ و تثبیت اصطلاح جعلی معماری مغولی Mughal Architecture درحالی‌که در هند ذره‌ای اثر هنری از مغول‌ها وجود ندارد و هرچه هست تلفیق ایرانی و هندی است. @AliRezaSarvdalir @PersianArchitectureTutorials

مدرنیته در مقابل سنت چیزی نیست جز توهم برتری که با فریب "بروز بودن" القاء می‌شود: اگر بروز بودن نشانه برتری بر سنت است آنگونه که مدرنیته ادعا دارد پس با این منطق طرز حرف زدن نسل Z هم نسبت به ادبیات روزنامه و اخبار و حافظ و فردوسی برتر است مگر نه اینکه بروز است؟!!

کانال بله ble.ir/PersianArchitectureTutorials

العتبة الكاظمية المقدسة Imam Musa al-Kazem and Imam Mohammad al-Jawad holy shrine Bağdad, Iraq