#Iranihauk

‏«بزم سازان جهان می از سبوی پُر خورند من تهی پیمانه بودم سر کشیدم خویش را» داش فرمان بود، به قول خودش لوتی بود و به فکرمردم؛ این‌ها را با صدایی بغض‌آلود گفت. دلش می‌خواست بعد از ۴۰ سال دوباره جلوی دوربین بیاید، اما نگذاشتند. گناهش فقط آن بود که چهره‌اَش مردم را به یادِ روزگاران خوش می‌انداخت... 😐😐😐😐😐😐😐 چهارم خرداد سالروزِ درگذشتِ هنرمندمردمی #ناصرملک‌مطیعی یادش گرامی و روانش شاد 👆🌹🙏🌹👆 #انجمن_ادبى_ايران_لندن #Iranihauk

امیدواریم هر چه هست خیر و صلاح برای مردم و آینده باشد🙏🌹🙏👆👆👆👆

امروز چهارم خرداد ماه، سومین سالگرد درگذشت بازیگر پُر آوازه و نام آشنای سینما ایران #ناصر_ملک‌مطیعی است. (زادهٔ ۸ فروردین ۱۳۰۹ درتهران– درگذشتهٔ ۴ خرداد ۱۳۹۷ در تهران) ممنوعیت فعالیت ناصر ملک مطیعی هم نتوانست هنر ناصر ملک‌مطیعی را از ذهن مردم پاک کند و همواره نزد ایرانیان محبوب باقی ماند. اگر زنده بود احتمالاً با همان صدای زخمی‌اش می گفت: وقتی زنده‌ام دوستم بدارید، وقتی مُردم همه دوستم دارند! سالهاى بيكارى بعد از انقلاب در مشاغل شيرينى فروشى و مشاوره املاك مشغول بود... و هرگز سر خم نكرد... روحش شاد و یادش گرامی 👆🌹🙏🌹👆 #انجمن_ادبى_ايران_لندن #Iranihauk

#ورزش_ايران در آسيا و جهان 🔴🔵رده بندی باشگاهی؛ پرسپولیس سومین تیم برتر آسیا شد/ استقلال در رده جهانی سقوط کرد ▪️سایت«footballdatabase» جدیدترین رده بندی باشگاه های فوتبال جهان را اعلام کرد که تیم فوتبال پرسپولیس در رده بندی آسیا با دو پله صعود به رده سوم قاره کهن رسید. ▪️شاگردان گل محمدی بهترین تیم ایران ماندند و در رده بندی جهانی با یک پله سقوط نسبت به هفته گذشته در رده 98 جهان قرار گرفتند. استقلال در رده دوم ایران و 13 آسیا ماند. ▪️شاگردان مجیدی در رده بندی جهانی با دو پله سقوط در رده 233 قرار گرفتند. تیم های سپاهان، تراکتور و فولاد به ترتیب تیم های سوم تا پنجم لیگ ایران شدند. در آسیا هم به ترتیب در رده 17، 34 و 48 قرار گرفتند. 👆🌹🙏🌹👆 #انجمن_ادبى_ايران_لندن #Iranihauk

‍ ☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘ امروز ۴ خرداد اسماعیل خویی درگذشت ( زاده ۹ تیر ۱۳۱۷ مشهد، ۴ خرداد ۱۴۰۰ لندن) شاعر اسماعیل خویی از پایه‌گذاران کانون نویسندگان ایران بود. شعرهای وی تاکنون به زبان‌های مختلف از جمله انگلیسی، روسی، فرانسه، آلمانی، هندی و اوکراینی ترجمه شده‌ است. وی به انگلیسی مسلّط بود و به آن زبان نیز شعر سروده‌ است. نخستین مجموعهٔ شعرهای انگلیسی او «Voice of Exile» نام داشت. او اولین شاعر ایرانی است که جایزهٔ روکرت در کوبُرگ را درسال ۲۰۱۰ دریافت کرد. وی دوران آموزش ابتدایی و متوسطه را در مشهد گذراند و در سال ۱۳۳۶ برای ادامه تحصیل عارم تهران شد. پس از فارغ‌التحصیلی از دانشسرای عالی با بورس تحصیلی شاگرد اولی به انگلستان رفت و از دانشگاه لندن دکترای فلسفه گرفت. پس از بازگشت به ایران مقیم تهران شد و در دانشگاه تربیت معلم به تدریس پرداخت. او که در کنار دیگر آزاداندیشان هم فکر خویش در مرکز جنبش روشنفکری ایران بود، پس از اعدام دوستش، سعید سلطان پور در سال ۱۳۶۰، مخفیانه زندگی می‌کرد و پس از مدتی از ایران مهاجرت کرد و از سال ۱۳۶۳ در لندن زندگی می‌کرد. خویی همچنین از پایه‌گذاران کانون نویسندگان ایران در تبعید و از پایه گذاران انجمن قلم در تبعید بود. او در کنار احمد شاملو به عنوان یکی از مهمترین نمایندگان شعر فارسی با زیگفرید اونزلد که به دعوت انستیتو گوته به ایران آمده بود، ملاقات کرد. آثار اسماعیل خویی در شهرها و کشورهای مختلفی به چاپ رسیده‌اند، از مشهد و تهران، تا سوئد، آمریکا، کانادا، انگلستان، کرواسی و آلمان. وی به شکل غریبی، تعهد اجتماعی خویش را که گاه در زبان خشمگین یک انقلابی به ستوه آمده از بی‌عدالتی جاری می‌شد، با اندیشه‌های فلسفی شرایط انسانی در بیان انتقادی یک روشنفکر؛ و یا با تغزل می‌آمیخت. او زبان تصویری بسیار ظریف و دقیقی را به کار می‌‌برد که از ساده‌ترین چیزهای روزمره گرفته تا غیرمنتظره‌ترین استعاره‌ها (ایماژها) را در خود جای می‌داد. خویی در دوران پهلوی برای مقابله با سانسور از زبان سمبولیک ویژه‌ای استفاده می‌کرد. او گنجینهٔ تصاویر جاودان شاعران کلاسیک را به کار می‌گرفت اما آن را همانند دیگر نمایندگان مکتب سمبولیستهای اجتماعی که او نیز به آن تعلق داشت و خدمت بزرگی به آن کرد با محتوی نو و کاملاً متفاوتی پر می‌کرد. به این ترتیب او یکی از جانشینان جدی آن نسل از شاعران متعهد بود که مانند نیمایوشیج قلمشان سلاحی برای مبارزه علیه سرکوبهای اجتماعی و سیاسی و پیش از هر چیز علیه خفه کردن ادبیات و در راستای رسیدن به آزادی اندیشه و بیان بود. شاید بخواهیم خویی را یک شاعر سیاسی بنامیم، اما این کار موجب تقلیل گستره و ژرفای آثارش خواهد شد چرا که سرچشمهٔ تعهد اجتماعی او شفقت است. چیزی که در رباعی «همبستگی» مانند دیگر اشعارش بیان شده - و نه فقط در فرم بلکه در محتوا نیز در سنت کلاسیک شعر فارسی قرار می‌گیرد؛ چون سعدی هم ابیاتی با همین مضمون دارد. خویی می‌گوید: با یک دل غمگین به جهان شادی نیست تا یک ده ویران بود، آبادی نیست تا در همهٔ جهان یکی زندان هست در هیچ کجای عالم آزادی نیست ‎🆔 @bargi_az_tarikh #برگی_از_تقویم_تاریخ ☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘

اگر ١٠٠ ميليون پول داشتم...😵😂 #حسين_محمدى بازيگران سينما و تأتر #اهواز يادش بخير هنوز صفا و سرسبزى كنار #كارون ديده مى شد... 👆🌹🙏🌹👆 #انجمن_ادبى_ايران_لندن #Iranihauk

حکیمی را پرسیدند چندین درخت نامور که خدای عزوجل آفریده است و برومند هیچ یک را آزاد نخوانده‌اند مگر سرو را که ثمره‌ای ندارد. درین چه حکمت است؟ گفت هر درختی را ثمره معین است که به وقتی معلوم به وجود آن تازه آید و گاهی به عدم آن پژمرده شود و سرو را هیچ از این نیست و همه وقتی خوشست و این است صفت آزادگان. به آنچه می گذرد دل منه که دجله بسی پس از خلیفه بخواهد گذشت در بغداد گرت ز دست بر آید چو نخل باش کریم ورت ز دست نیاید چو سرو باش آزاد🙏🌹🙏🌹 گلستان سعدی: باب هشتم در آداب صحبت 👆🌹🙏🌹👆 #انجمن_ادبى_ايران_لندن #Iranihauk