Collection | منوعات

{ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ} لعل عامك القادِم يكن فيه غياثك عام هجري جديد 1444هجرية كل عام و أنتم بخير ❤

يا اصدقاء اطرحوا مشقات الأيام على سجاداتكم، تقربوا اليه بالوتر ..

‏صلُّوا على خَير ِالورى ‏وأجَل ُّما خَلق َالإله ُومابرَا ‏. ‏هو خير ُمنْ وطِىء َالثرى ‏طُوبى لمنْ صلَّى عليه ِوأكثرَا ‏ ‏ﷺ

‏لئِن غبت عن عيني وشطّ بك النوى ‏فأنت بقلبي حاضرٌ وقريبُ . ‏خيالُكَ في وهمي وذِكرك في فمي ‏ومثواك في قلبي فأينَ تغيبُ ؟ ‏ ‏ابي الحكم الأشبيلي

"إنك مُسرف في التهذيب ، لماذا لا تقول للحمار بكلّ صراحة أنه حمار؟" - دوستويفسكي

يقول الإمام إبن القيّم رحمه الله : ﻻتعطي اﻷحداث فوق ما تستحق ولا تبحث عن قيمتك في أعين الناس .. ابحث عنها في ضميرك فإذا ارتاح الضمير ارتفع المقام .. وإذا عرفت نفسك فلا يضرك ما قيل فيك !. لا تحمل هم الدنيا فإنها لله ، ولا تحمل همَّ الرزق فإنه من الله ، ولا تحمل هم المستقبل فإنه بيد الله . فقط احمل همًا واحدًا كيف ترضي الله .. لأنك لو أرضيت الله رضي عنك وأرضاك وكفاك وأغناك .

‏غباءٌ منك أن تكون حزين بسبب شخص يعيش حياته بكل سعادة. ‏ ‏- مارك توين

في خمسينيات القرن الماضي قام أستاذ الجامعة Curt Richter بتجارب نفسية على الفئران .. أحد تجاربه كانت إحضار مجموعة من الفئران ووضع كل منها في إناء زجاجي كبير ممتليء لمنتصفه بالماء .. الإناء الزجاجي كبير حتى لا يستطيع الفأر التعلق بمخالبه أو القفز خارج الإناء.. لقد قام "ريتشر" بحساب الوقت الذي سيستمر فيه كل فأر في السباحة ومحاولة الخروج قبل الإستسلام للغرق .. طبعاً كان هناك إختلاف بين كل فأر وآخر لكن في المتوسط كان الفأر يحاول لمدة 15 دقيقة تقريباً ثم يستسلم للغرق، قام "ريتشر" بإعادة التجربة لكن مع بعض التغيير .. كان عندما يرى الفأر في لحظاته الأخيرة وأنّه على وشك الإستسلام كان يقوم بإخراجه من الإناء وتجفيفه ويتركه يستريح لبعض الوقت .. ثم يضعه مرة أخرى في الإناء! فعل ذلك مع كل الفئران ثم أخذ يحسب متوسط الوقت في المرة الثانية .. تذكر أنّ المتوسط الأول كان 15 دقيقة تقريباً .. كم تتوقع أن يكون متوسط الوقت في المحاولة الثانية؟ أكثر من 60 ساعة!! .. ساعة وليس دقيقة! .. هناك فأر إستمر لمدة 81 ساعة تقريباً. تحليل التجربة هي أنّ الفئران في المحاولة الأولى فقدت الأمل بسرعة بعد أن تأكدت أنّه لا سبيل للخروج .. في حين في المرة الثانية كان لديهم خبرة سابقة بأنّه هناك أمل وأنّه في أي لحظة قد تمتد لهم يد العون لتنقذهم لذا إستمروا أكثر في إنتظار تحسن الظروف. هذه القصة تتكرر في كتب التحليل النفسي "Positive Psychology" كثيراً كدليل على أهمية "الأمل والتفاؤل". بغض النظر عن التحليل المذكور لنتيجة التجربة وما يقولونه عن أهمية الأمل .. هناك نقطة أود إلقاء الضوء عليها : هي مدى إرتباط القدرة الجسدية بالحالة النفسية .. الأمر خطير فعلاً .. قد ينام شخص ما عدد ساعات كاف من النوم ومع ذلك لا يريد الإستيقاظ للذهاب للعمل ويشعر أنّه ليس لديه طاقة لذلك! في حين أنّ شخصاً آخر قد ينام ساعة واحدة ثم يقفز من سريره بسرعة للتحضير لرحلة ممتعة مع أصدقائه! قد تجلس أمام الجهاز تظن أنّه ليس لديك قدرة على العمل وليس لديك ما يكفي من الطاقة في حين أنّ الحقيقة أنّك لديك ما يكفي ويزيد لكنّك فقط ليس لديك رغبة في العمل على ما هو مطلوب منك في تلك اللحظة.. ومن الملاحظ أن معظم البشر يستطيعون بذل مزيد من الجهد عندما يجدون التشجيع .. ويتوقفون عن العمل عندما لا يجدون التقدير الكافي.. هذا أمر خطير جداً ! ذهنك يفرض قيودا على قدرات جسدك أو على الأقل يوهمك بوجودها !

‏يقول مالك بن نبي ‏ ‏ينبغي علينا أن نتخلص من نفسية المستحيل ونفسية التساهل ، فليس هناك شيء سهل وليس هناك شيء مستحيل.

من جميل شعر الامام الشافعي رحمه الله : وتضيقُ دُنيانا فنحسَبُ أنَّنا سنموتُ يأساً أو نَموت نَحيبا واذا بلُطفِ اللهِ يَهطُلُ فجأةً يُربي منَ اليَبَسِ الفُتاتِ قلوبا