قناة عماد الدين علي

لا شيء مؤلم كالشتات .. كالتعلق بالمنتصف .. كالتأرجح الدائم بين قرارَين! هذا الإنسان الذي فعلَ وصنعَ، واحتلَّ واخترعَ، وتفننَ وأبدع، هو ذلك المخلوق الواقفُ بِعَتَبَةِ نفسه، الضعيفُ في أمرِ قلبه! إذا دَهمَهُ سيلٌ من الحوادث ربما سبحَ ونجا، ولكنه في كوبٍ من الشتاتِ لا شكَّ يَغرق! #عماد_الدين_علي

هجائي إذا شئتُ الهجاءَ مَنِيَّةٌ ومدحي إذا شئتُ المديحَ وسامُ أنا الشاعرُ المُستلُّ مِن غِمدِ من مضوا كما استُلَّ مِن غِمدِ الغَضوبِ حُسامُ #عماد_الدين_علي

أُغَالِبُ ثم يَغلِبُني المَآلُ وأرجعُ حيثُ يَنبَلِجُ السُؤالُ كَفَى ظَفَرًا بأن أمشي بهمّي وأدخلَ حيثُ يَرتَدُّ المُحَالُ! #عماد_الدين_علي

- ماذا أفعل لذاكرتي الضعيفة؟! -- اشكرها.

‏"اليهودي يخبرك أنه مكروه، لكنه لا يخبرك لماذا". مثل روسي

بحافلةٍ وقفتُ أمامَ بنتٍ أحاول في اكتظاظِ الناسِ صَبرَا وما إن قلتُ: "فضلا.." أطلقت لي سهامًا من عيونٍ صِرنَ جَمرَا وفي أجفانِها أجفانُ نِسرٍ وفي أوداجِها أوداجُ Cobra وهزَّت كفَّها، فعجبتُ منها! وقالت لي: "توجَّه نحوَ أخرى أمَا أبصَرتَ "أيفونِي" بكفي!" وهزَّت رأسَها تِيهًا وكِبْرَا فأكملتُ المُرَادَ وقلتُ: "زِيحي بذا الأيفونِ أنفكِ كي أَمُرَّا" #عماد_الدين_علي

الذي بين قوسين لأبي القاسم الشابي -رحمه الله-: سارَ الفتى يطوي وحيدا دربَهُ ويداه تلمسُ في ارتعاشٍ جيبَهُ العنكبوتُ هناكَ يثبتُ ريبَهُ قال: انتهيتُ! وراح يلمسُ شيبَهُ (البؤسُ لابنِ الشَّعبِ يأكلُ قلبَهُ والمجدُ والإثراءُ للأغرابِ) من قال أعرفُ ما يحاكُ منوَّمُ ومن ادعى نطقَ الحقيقةِ مُلجَمُ ومن انتمى للعدلِ عَدلًا يَظلِمُ ومن اكتسى نورًا منيرًا مُظلِمُ (والشَّعب مَعصوبُ الجفونِ مُقَسَّمُ كالشّاة بَيْنَ الذّئب والقَصَّابِ) باليأس طيرُ الأمنياتِ مسلسَلُ وعلى غدي يومي بأمسي يُقتَلُ مِن "ربما" أو "علَّ" صيبَ المَقتَلُ فالزارعونَ الغصنَ منهمُ يَذبلُ (والحقُّ مَقطوعُ اللّسان مُكَبَّلُ والظُّلمُ يمرح مُذْهَبَ الجِلبابِ) سار الفتى حتى انتهاءِ الكَرَّةِ وطموحُهُ كُسِرَ انكسارَ الجرةِ يبكي ويضحكُ من بلادٍ حرةِ لم يلقَ فيها مثلَ حقِّ الهِرَّةِ (هذا قليلٌ من حياةٍ مُرّةِ في دولة الأنْصابِ والألقابِ) #عماد_الدين_علي

وأَسْأَمُ لَذَّةَ الدُّنْيا، ولَمَّا أَذُقْ مِنْ لَذَّةٍ إِلا حَبابا! فأزْجُرُ لَذَّتي زَجْرَ اليتامى إذا ما الدهرُ أَمَّ بهم ذئابا #محمود_شاكر

وأَسْأَمُ لَذَّةَ الدُّنْيا، ولَمَّا أَذُقْ مِنْ لَذَّةٍ إِلا حَبابا! فأزْجُرُ لَذَّتي زَجْرَ اليتامى إذا ما الدهرُ أَمَّ بهم ذئابا #محمود_شاكر

من أبدع التَّشبيهات في شِعر العرب، قول لبيد بن ربيعة مختصرًا حياة الإنسان في بيتٍ واحد: "‏وَما المَرْءُ إلَّا كَالشِّهابِ وَضَوئِهِ ‏يَحورُ رَمادًا بَعْدَ إذْ هُوَ ساطِعُ." ٖ

يقول المُتنبي في مدحٍ لنفسه أشبه بالذّم: ‏وقد كنتُ أدركْتُ المُنى غير أنّني ‏يُعَيّرُني أهْلي بإدراكها وَحْدي. وكذلك ابن الرومي يقول: وأشهد أنّي ناقصٌ، غيرَ أنني ‏إذا قِيسَ بِي قومٌ كثيرٌ تَقَلَّلوا. ٖ ‏

✅ جَزَم: قَطَع. ومنه سُمّيَ السكون في الإعراب (جَزْما)، لأنّ الحركة (تنقطع) عندها. #بلاغة_سبب_التسمية

https://t.me/LesanEl_3rab قناة علميَّة، تحوي أحاديث نبويَّة من الصحيحين، مع نقولات واقتباسات وفوائد علميَّة في مختلف الفُنون والعلوم للأئمة الأعلام. وسيتم الإعلان قريباً عن برنامج لشرح بعض المتون العلميَّة من خلال البث المباشر للقناة.

•الإمام الذهبي والشعراء في سيَر أعلام النبلاء• بشار بن برد: شاعر العصر. أبو نواس: رئيس الشعراء. مروان ابن أبي حفصة: رأس الشعراء. دعبل: شاعر زمانه. أبو تمام: شاعر العَصْر. البحتري: شاعر الوقت. ابن الرومي: شاعر زمانه مع البحتري. المتنبي: شاعر الزمان. أبو فراس: الشاعر المفلق. ابن هانئ الأندلسي: شاعر العصر. الرضي: له نظم في الذروة. ابن شُهيد: حامل لواء النظم والنثر بالأندلس. أبو العلاء المعري: نظمه في الذروة، يُعد مع المتنبي والبحتري. ابن اللبّانة: شاعر الأندلس.

سينهض من صميم اليأس جيلٌ ‏مريـدُ البـأسِ جبـارٌ عنيدُ ‏يقـايضُ ما يكون بما يُرَجَّى ‏ويَعطفُ مـا يُراد لما يُريدُ ‏-محمد الجواهري

والدنيا كلَّها لا تعدل راحة الفكر، واطمئنان النفس. - الرافعي. #بلاغة_أدب

قال محمد بن علي بن الحسين: جميع التعايش والتَّناصُف والتَّعاشُرِ في ملءِ مكيالٍ؛ ثلثاه فطنةٌ، وثلثٌ تغافُلٌ. #الكامل_في_اللغة_والأدب

أرجو أنكم بخير جميعا، اشتقت إلى الكتابة لكم كثيرا.

أرجو أنكم بخير جميعا، اشتقت إلى الكتابة لكم كثيرا.

فإنَّك حين لا يهمُّك التفصيل، كمن يأخذ الشيء جُزافًا وجَرفًا! #عبد_القاهر_الجرجاني