لرتباران ایران زمین 👌

@pasargad387 👈🌹 چرا تمدن های بزرگ تاریخ در برابر کوروش بزرگ تعظیم کرده اند. ( شرح در متن ، نوشته آرش ماد )

@pasargad387 👈🌹 هفتم آبان ماه روز جهانی بزرگداشت کوروش گرامی باد

@pasargad387 👈🌹 لری غمگین🥀🥀🥀 تقدیم حضور شما همراهان عزیز ❤️ درود و عرض ادب خدمت همتباران گرامی این روزها هوای همدیگر را بیشتر داشته باشید چون واقعا با اين وضعیت مملکت که کسی‌ به فکر کسی نيست و مسؤلین هم فقط به خاطر منفعت خودشان قدم بر میدارند ما باید بیشتر از همیشه از همدیگر خبر بگیریم من عذرخواهی میکنم که احساسم نمی‌گذارد آهنگ شاد بزارم چون مشکلات مردم را که نگاه میکنم نمی‌توانم درد و مشکلات و بی عدالتی که به مردم می‌شود را ببینم و بدون در نظر گرفتن ملت شاد باشم عذرخواهی مرا پذیرا باشید 🖤❤️🌹

@pasargad387 👈🌹 ما زنده ایم تو سرزمینی که عشق نیست جایی که نامردی نصف فاحشگی زشت نیست... اینجا دو چیز اصلا عیب نیست... اون دو چیز جز مرگ فقیر و عیب ثروتمند نیست... پس کجایند اونای که دم از انسانیت و شرافت میزنند اگر اين وضعیت را می بینید ولی احساس شرمساری نمی‌کنید به انسانیت خودت شک کن 😔😢 #ایران_لر_بختیاری #ظلم #فقر #مظلوم

@pasargad387 👈🌹 #کلیپ همایش مالکـــنون در منطقه بیرگان... اسپانسر:اقامتگاه بومگـــردی چشمه مروارید با صـــدای استادِ همیشه جاودان آبهمن علاءالدین(مسعود بختیاری) تصویر و تدوین:ابوطالب نصیری

@pasargad387 👈🌹 مثه برف و بارون باش و ببار و نپرس دست های خالی برای کیست...

@pasargad387 👈🌹 *شیر دات حلالت گگوم* وقتی به ملتت توهین کنند رگ غیرتت رو در غربت بجوش بیارن، وقتی رزمی کار چچنی به ایرانیا توهین میکنه، اونم درمقابل یک بختیاری اینچنین باید تنبیه بشه، قهرمان رزمی کار ام ام ای چچنی روسی در مقابل یک بختیاری چهارمحالی بنام علی هیبتی قرار گرفت شروع به فحاشی به ایرانی ها میکنه و اینچنین جواب میگیره اونم در خاک خودش روسیه.... شیردات حلالت ❤️ #ایران #لر #بختیاری #غیرت #مردانگی

@pasargad387👈🌹 هنگامی که خدا انسان را اندازه می گیرد، متر را دور قلبش می گذارد نه دور سرش! #وینسنت_پیل ‍‌

@pasargad387 👈🌹 🏴مستندی از آئین باستانی لری چَمَر 🏴 و خَرَه(گِل) مردم لرستان🏴 از گذشته های دور درفرهنگ مرد لر زمانی که یکی عزیزان خانواده فوت می کرد با نواختن آهنگ غمگین وسوزناک ،سورنا ودهل "چَمَر" خبر فوت یک نفررااعلام می کردند و بستگان درجه یک آن شخص بعنوان نماد غم و ماتم وعزاداری گِل(خَرَه) روی شانه های خودمی مالیدند. به نظر می رسد فلسفه این گل گذاشتن بر شانه بیانگر این موضوع است که سر و شانه انسان به منزله زنده بودن وزیبایی ظاهری انسان است. لذا بامالیدن گل این زیبایی و سرزنده بودن را ازخود می گیردومعرف این است که حال روز خوبی ندارد و ماتم زده است. ازطرفی این سنت بیانگر این است که زیبایی های آفرینش،از خاک است وبه خاک برمی گردد. وپس از اسلام ورود اسلام به ایران ، لرها در روز عاشورا در غم شهدای کربلا سنت گل گذاشتن برروی شانه را اجرا می کنند وبرخی هم تمام لباس خودرا گِل مالی می کنند وبه عزاداری می پردازند. ✍آریان موحدیان

@pasargad387 👈🌹 " دی بلال" مارش ملی ﻟُﺮها ! آهنگ و تصنیف دی بلال , چنان بین بختیاری ها, مشهور و زبانزد بوده است که" ژان پیر دیگارد" مردمشناس فرانسوی , آن را به شوخی " مارش ملی بختیاری ها " خوانده است ! اما درست تر آنکه این تصنیف و آهنگ را" مارش ملی همه ﻟُﺮهای جنوبی" بخوانیم چرا که از کرانه های خلیج؛ بینﻟُﺮهای لیراوی و گناوه و لرهای ممسنی و بویراحمد تا ازنا و الیگودرز بینﻟُﺮهای بختیاری ها, این میراث بین همه لرها مشترک است ! دی بلال , عاشقانه ترین منظومه لری در بین ﻟُﺮهای جنوبی و لرستان جنوبی است که روایت عشق و هجران و فراغ عشاق جوان است .تعداد ابیات این منظومه نامعلوم است و هرکس پارچه ایی از اشعار را از حفظ است . دی بلال , سمبل معشوقی افسانه ای است. آنچنانکه گاه در این ابیات, دی بلال, دخترزیبارویی وصف می شود که همه جوانان قبایل دل در گرو عشق او بسته اند .. *دی بلال , مینا دوخال , مال وند, به بندار تیر بکو , جاهل بگر , چی لک چندار دی بلال ! با سربند خالدار! ایل در سراشیبی کوه خیمه زده است بیا و انتخاب کن ! جوانی را که قامتی چون شاخه چنار دارد ! @pasargad387 ..و گاه در هیأت سارا زنی (زن جاافتاده ) , بیوه سار , شوی ازدست داده , اما زیبا و دلربا ظاهر می شود ! *دی بلال , ره سر او خوس تیله, گرگس افتو زی من چکلس , مه زی وه برگس دی بلال , رهسپار چشمه آب است در حالی که توله گرگش( فرزند نورس پسرش ) را همراه داشت آفتاب بر موهای پیشانی اش می تابید و ماه بر ابروهایش سایه انداخته بود ! درباره ریشه یابی اصطلاح دی بلال , نظرات و گمان ها نادرست و دور از ذهن بسیار است و بسیاری به خطا رفته اند از جمله خود من سالها پیش در کتاب" وار" گمان بردم که این واژه از گل لاله گرفته شده است که نادرست هست چرا که ما به گل لاله. لاله می گفتیم و می گوییم و لال متداول نیست . حقیقت آنکه" بیلال ", نام دخترانه لری است که در بین بختیاری ها تا چندی پیش رایج بوده است . آنچنانکه بانویی از فامیل های نزدیک ما , زنی بود که " بی وی لال " یا به اختصار " بیلال" خوانده می شد . *دی بلال , به چه معنی است ؟ "دی " که گویا لقب است گونه ایی اختصار شده از کلمه " دده " و ددو" به معنی خواهر است . آمدن این لقب بر سر نام دختران به مفهوم تحبیب و عزیز شمردن او و برسر نام زنان به جهت احترام و حرمت آنهاست . " دی " اما در لهجه جنوبی لری بختیاری و در لری بویراحمد و ممسنی نه به معنی خواهر که به معنی مادر و شکلی دیگر از واژه" دا" است . * "بی " تخفیف و مختصر شده " بی وی " یعنی بانو , خاتون و مقصود زنان خوانین و دختران بزرگان است . برای احترام به خانم , جلوی نام آنها بکار برده می شود مثل: بی ناز , بی گل , بی لال.. * "لال " در زبان لری دارای چند مفهوم است . یکی به مفهوم" هموار , صاف و صیقلی , یکدست , یکسان , " است . مثلا : تله لال : یعنی صخره صاف . لالی یعنی همواری, زمین مسطح (نام دشت لالی در شمال مسجدسلیمان از آن گرفته شده است ). لال , مفهومی دیگر نیز دارد که به معنی عروس و عروسک است که واژه کهن لری بوده که هم اکنون منسوخ شده است . "لال " و صورت های دیگرش" لیل" و" لول " و همینطور صورت قدیمی ترش در یک نسخه نامه لری قدیمی از قرن یازدهم منتسب به سعدی شیرازی که در زیر این واژه, کاتب نامه لری , معنی اش را به فارسی "همسر "نوشته در حقیقت همان " لیل " در ﻟُﺮی لکی به معنی همسر و یار است . @pasargad387 لال در لری کهن بختیاری به معنی عروس است همچنانکه اشعار عروسی را , اشعار" دوالالی" یعنی اشعار درباره دوا (داماد) و لال (عروس ) ) می گویند . در منطقه چارمال به این اشعار "دوما لیلی " می گویند . در لری ممسنی "لیلی" به معنی عروسک است . در لری بختیاری نیز به عروسک بازی کردن " لال بهیگ" کردن می گویند که هم واژه کهن تر لری لال (عروس , عروسک , همسر. یار) در آن هست و هم واژه نوتر " بهیگ" که باز به معنی عروس است . با این تفسیر می توان گفت که بلال در اساس بیلال> بی وی لال بوده یعنی بی عروس یا بی بی عروس یا خانم عروس که مقصود و منظور دختری بوده که از فرط زیبایی به عروسک مانند بوده است . سبک و شیوه دی بلال خوانی , بین بویراحمدی ها , بختیاری ها , کهگیلویه ایی و ممسنی ها متفاوت است .