علي بن جعفر
الذهاب إلى القناة على Telegram
حديث محمد و آل محمد عليهم الصلاة و السلام | المذهب الإمامي الاثنا عشري | القناة بأسم الفقيه الجليل (علي بن الامام جعفر الصادق) | 📗 كتاب شيعي 📕 كتاب للمخالفين (السنة) 📘 مصدر آخر
إظهار المزيد724
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
لا توجد بيانات7 أيام
لا توجد بيانات30 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
سحابة العلامات
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '24
يوليو '24
+1
في 0 قنوات
يونيو '240
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '24
+2
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '240
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '24
+3
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+6
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '24
+27
في 5 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+34
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '230
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '230
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '230
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '230
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '230
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '230
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '230
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '230
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '230
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '230
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '230
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '220
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '220
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '220
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '220
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '220
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '220
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '220
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '220
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '220
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '220
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '220
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '220
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+6
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+44
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+49
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+45
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+35
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+40
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+54
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+37
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+55
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+39
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+75
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+102
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+1 832
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 20 يوليو | 0 | |||
| 19 يوليو | 0 | |||
| 18 يوليو | 0 | |||
| 17 يوليو | 0 | |||
| 16 يوليو | 0 | |||
| 15 يوليو | 0 | |||
| 14 يوليو | 0 | |||
| 13 يوليو | 0 | |||
| 12 يوليو | 0 | |||
| 11 يوليو | 0 | |||
| 10 يوليو | 0 | |||
| 09 يوليو | 0 | |||
| 08 يوليو | 0 | |||
| 07 يوليو | 0 | |||
| 06 يوليو | 0 | |||
| 05 يوليو | 0 | |||
| 04 يوليو | 0 | |||
| 03 يوليو | +1 | |||
| 02 يوليو | 0 | |||
| 01 يوليو | 0 |
منشورات القناة
| 2 | 🕌 استحباب السحور في روايات أهل البيت 🕌
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) عن أبيه ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : تسحروا ولو بجرع الماء الا صلوات الله على المتسحرين .
عن السكوني عن جعفر عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : السحور بركة .
عن أبي عبدالله عن أبيه ( عليهما السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : تعاونوا بأكل السحور على صيام النهار وبالنوم عند القيلولة على قيام
الليل .
عن يحيى بن القاسم عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سألته عن السحور لمن أراد الصوم أواجب هو عليه ؟ فقال : لا بأس بأن لا يتسحر إن شاء وأما في شهر رمضان فانه أفضل أن يتسحر نحب أن لا يترك في شهر رمضان .
🕌 وسائل الشيعة ج١٠ الصفحة ١٤٢ 🕌 | 119 |
| 3 |  لا يوجد نص... | 137 |
| 4 | متباركين بمولد أمان أهل الأرض السبب المتصل بين أهل السماء والأرض، وَجْهُ اَللَّهِ اَلَّذِي يَتَوَجَّهُ إِلَيْهِ اَلْأَوْلِيَاءُ . ✨️⚘️
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ،عَنْ أَبِي هَاشِمٍ اَلْجَعْفَرِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: جَلاَلَتُكَ تَمْنَعُنِي مِنْ مَسْأَلَتِكَ، فَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَسْأَلَكَ؟ فَقَالَ أَبِي مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «سَلْ.» قُلْتُ: يَا سَيِّدِي، هَلْ لَكَ وَلَدٌ؟ فَقَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «نَعَمْ.» فَقُلْتُ: فَإِنْ حَدَثَ بِكَ حَدَثٌ فَأَيْنَ أَسْأَلُ عَنْهُ؟ قَالَ: «بِالْمَدِينَةِ».
📚 الكافي الشريف ، ج۱، ص۳۲۸، ح۲ . | 117 |
| 5 | لا يوجد نص... | 121 |
| 6 | لا يوجد نص... | 190 |
| 7 | لا يوجد نص... | 163 |
| 8 | جاء في كتاب كامل الزيارات برواية مسندة الى امامنا أبي الحسن الثالث علي بن محمد الهادي عليهما السلام:
وتقول عند قبر أبي الحسن (يعني الامام الكاظم) عليه السلام ببغداد ويجزي في المواطن كلها أن تقول: السلام على أولياء الله وأصفيائه، السلام على أمناء الله وأحبائه السلام على أنصار الله وخلفائه، السلام على محال معرفة الله، السلام على مساكن ذكر الله، السلام على مظاهر أمر الله ونهيه، السلام على الدعاة إلى الله، السلام على المستقرين في مرضاة الله، السلام على الممحصين في طاعة الله، السلام على الادلاء على الله، السلام على الذين من والاهم فقد والى الله، ومن عاداهم فقد عادى الله، ومن عرفهم فقد عرف الله، ومن جهلهم فقد جهل الله، ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله، ومن تخلى منهم فقد تخلى من الله، اشهد الله أني سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم، مؤمن بسركم وعلانيتكم، مفوض في ذلك كله إليكم لعن الله عدو آل محمد من الجن والإنس، وأبرأ إلى الله منهم، وصلى الله على محمد وآله.
📗 كامل الزيارات - بن قولويه - ص 301 | 123 |
| 9 | لا يوجد نص... | 84 |
| 10 | لا يوجد نص... | 66 |
| 11 | لا يوجد نص... | 65 |
| 12 | 🏴🏴🏴 عظم الله أجورنا و أجوركم بذكرى استشهاد سيدنا و امامنا ابي الحسن موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام. 🏴🏴🏴
مـــن مـــعـــاجـــز مــولانـــا و ســـيـــدنـــا الإمـــــــــــــام مـــوســـى بـن جـــعــــفــــر الـــكــــاظـــم عليهما السلام
104 - عيون المعجزات: عن محمد بن الفضل عن داود الرقي قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: حدثني عن أعداء أمير المؤمنين وأهل بيت النبوة، فقال:
الحديث أحب إليك أم المعاينة؟ قلت: المعاينة، فقال لأبي إبراهيم موسى عليه السلام:
ائتني بالقضيب فمضى وأحضره إياه، فقال له: يا موسى اضرب به الأرض وأرهم أعداء أمير المؤمنين عليه السلام وأعداءنا، فضرب به الأرض ضربة فانشقت الأرض عن بحر أسود، ثم ضرب البحر بالقضيب فانفلق عن صخرة سوداء، فضرب الصخرة فانفتح منها باب، فإذا بالقوم جميعا لا يحصون لكثرتهم ووجوههم مسودة وأعينهم زرق، كل واحد منهم مصفد مشدود في جانب من الصخرة، وهم ينادون يا محمد!
والزبانية تضرب وجوههم ويقولون لهم: كذبتم ليس محمد لكم ولا أنتم له.
فقلت له: جعلت فداك من هؤلاء؟ فقال: الجبت والطاغوت والرجس واللعين ابن اللعين، ولم يزل يعددهم كلهم من أولهم إلى آخرهم حتى أتى على أصحاب السقيفة، وأصحاب الفتنة، وبني الأزرق والأوزاع وبني أمية جدد الله عليهم العذاب بكرة وأصيلا.
ثم قال عليه السلام للصخرة: انطبقي عليهم إلى الوقت المعلوم .
📗 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٨ - الصفحة ٨٤ | 60 |
| 13 | اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلَى الاْمينِ الْمُؤْتَمَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَر، الْبَرِّ الْوَفِىِّ الطّاهِرِ الزَّكِىِّ، النُّورِ الْمُبينِ الْمجْتَهِدِ الْمحْتَسِبِ، الصّابِرِ عَلَى الاْذى فيكَ، اَللّـهُمَّ وَكَما بَلَّغَ عَنْ آبائِهِ مَا اسْتُوْدِعَ مِنْ اَمْرِكَ وَنَهْيِكَ، وَحَمَلَ عَلَى الْمحَجَّةَ وَكابَدَ اَهْلَ الْعِزَّةِ وَالشِّدَّةِ فيما كانَ يَلْقى مِنْ جُهّالِ قَوْمِهِ، رَبِّ فَصَلِّ عَلَيْهِ اَفْضَلَ وَاَكْمَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اَحَد مِمَّنْ اَطاعَكَ وَنَصَحَ لِعِبادِكَ، اِنَّكَ غَفوُرٌ رَحيمٌ . | 74 |
| 14 |  الآن ... من الحرم الكاظمي المطهر | 52 |
| 15 | روي عنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقِ بْنِ طَلْحَةَ اَلْأَنْصَارِيِّ قَالَ: كان مما قال هارون لأبي الحسن عليه السلام حين ادخل عليه: ما هذه الدار؟ فقال: هذه دار الفاسقين ، قال الله تعالى " سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق" "وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ".
فقال له هارون: فدار من هي؟ قال: هي لشيعتنا فترة ولغيرهم فتنة، قال فما بال صاحب الدار لا يأخذها؟ فقال: اخذت منه عامرة ولا يأخذها إلا معمورة قال: فأين شيعتك فقرأ أبو الحسن عليه السلام " لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة " قال: فقال له فنحن كفار؟ قال:
لا ولكن كما قال الله " الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار "
فغضب عند ذلك وغلظ عليه، فقد لقيه أبو الحسن عليه السلام بمثل هذه المقالة وما رهبه وهذا خلاف قول من زعم أنه هرب منه من الخوف.
📗 تفسير العياشي - أبو النظر محمد بن مسعود العياشي ج 2 - ص 29
📗 تفسير البرهان - السيد هاشم البحراني - ج 2 - ص 589
📗 بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 48 - ص 138
📗 تفسير نور الثقلين - عبد علي العروسي الحويزي - ج 2 - ص 70
📗 عوالم العلوم - الشيخ عبدالله البحراني - ج 21 - ص 270 | 126 |
| 16 | لا يوجد نص... | 43 |
| 17 | 🏴🏴🏴 عظم الله أجورنا و أجوركم بذكرى استشهاد سيدنا و امامنا ابي الحسن موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام. 🏴🏴🏴
مـــن مـــعـــاجـــز مــولانـــا و ســـيـــدنـــا الإمـــــــــــــام مـــوســـى بـن جـــعــــفــــر الـــكــــاظـــم عليهما السلام
- عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن عبد الله بن المغيرة قال: مر العبد الصالح بامرأة بمنى وهي تبكي وصبيانها حولها يبكون، وقد ماتت لها بقرة، فدنا منها ثم قال لها: ما يبكيك يا أمة الله؟ قالت: يا عبد الله إن لنا صبيانا يتامى وكانت لي بقرة معيشتي ومعيشة صبياني كان منها وقد ماتت و بقيت منقطعا بي وبولدي لا حيلة لنا فقال: يا أمة الله هل لك أن أحييها لك، فالهمت أن قالت نعم يا عبد الله، فتنحى وصلى ركعتين، ثم رفع يده هنيئة وحرك شفتيه، ثم قام فصوت بالبقرة فنخسها نخسة (3) أو ضربها برجله، فاستوت على الأرض قائمة، فلما نظرت المرأة إلى البقرة صاحت (4) وقالت: عيسى ابن مريم ورب الكعبة، فخالط الناس وصار بينهم ومضى عليه السلام.
(3) نخس الدابة غرز جنبها أو مؤخرها بعود ونحوه فهاجت.
(4) في بعض النسخ [صرخت].
📗 الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٤٨٤
📗 بصائر الدرجات - محمد بن الحسن الصفار ج 1 - ص 272
📗 بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 48 - ص 55
📗 عوالم العلوم - الشيخ عبدالله البحراني ج 21 - ص 127 | 54 |
| 18 | لا يوجد نص... | 46 |
| 19 | لا يوجد نص... | 1 |
| 20 | روى الشيخ الكليني: عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، وعلي بن إبراهيم، عن أبيه جميعا، عن أبي قتادة القمي،
عن أبي خالد الزبالي قال: لما أقدم بأبي الحسن موسى عليه السلام على المهدي القدمة الأولى نزل زبالة فكنت أحدثه، فرآني مغموما فقال لي: يا أبا خالد مالي أراك مغموما، فقلت: وكيف لا أغتم وأنت تحمل إلى هذه الطاغية ولا أدري ما يحدث فيك، فقال: ليس علي بأس إذا كان شهر كذا وكذا ويوم كذا فوافقني في أول الميل، فما كان لي هم إلا إحصاء الشهور والأيام حتى كان ذلك اليوم فوافيت الميل فما زلت عنده حتى كادت الشمس أن تغيب ووسوس الشيطان في صدري وتخوفت أن أشك فيما قال، فبينا أنا كذلك إذا نظرت إلى سواد قد أقبل من ناحية العراق، فاستقبلتهم فإذا أبو الحسن عليه السلام أمام القطار على بغلة، فقال: إيه يا أبا خالد، قلت: لبيك يا ابن رسول الله، فقال لا تشكن، ود الشيطان أنك شككت، فقلت الحمد لله الذي خلصك منهم فقال: إن لي إليهم عودة لا أتخلص منهم.
📗 الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٤٧٨ | 107 |
