ar
Feedback
مدينه العلوم والمدرسه الاعظم الازليه

مدينه العلوم والمدرسه الاعظم الازليه

الذهاب إلى القناة على Telegram

لعلي ابن ابي طالب خليفه رسول الله المعظم

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام مدينه العلوم والمدرسه الاعظم الازليه

تُعد قناة مدينه العلوم والمدرسه الاعظم الازليه (@alhassuin20) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 10 554 مشتركاً، محتلاً المرتبة 9 737 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 7 682 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 10 554 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 06 فبراير, 2025، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -41، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 0، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 0‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً N/A‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 0 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 0 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
لعلي ابن ابي طالب خليفه رسول الله المعظم

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 07 فبراير, 2025) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

10 554
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-67 أيام
-4130 أيام
أرشيف المشاركات
إبن حوشب 01.pdf9.92 MB

قصيده السيده زينب عند ضواحي المدينه بعد العوده من الشام عليها السلام ..

السلام عليكم فاتورتين لاحد الشباب في فرجت الله يسهل امره اللي يبا الاجر في هذا اليوم :. رقم الفاتوره :- 2217718692 طريقه السداد:. الذهاب للمدفوعات ثم المدفوعات الحكوميه ثم :. 169 - وزاره العداد التنفيذ القضائي ثم ادخال رقم الفاتوره 2217718692

قصيدة لِلأمير تميم بن المعز لدين الله الفاطمي بن المنصور بالله بن القائم بأمر الله على أبائه وأجداده السلام يرثي فيها آل البيت عليهم السلام يقول في مطلعِها : نأتْ بعد ما بان العزاءُ سُعادُ فحشوَ جفونِ المُقْلَتين سُهَادُ فليت فؤادي للظعائن مَرْبَعٌ وليت دموعي للخليط مَزاد نأوا بعد ما ألقتْ مكايِدها النوى وقرَّت بهم دار وصحَّ ودادُ وقد تؤمنَ الأحداث من حيثُ تُتَّقَى ويبعدُ نُجْح الأمر حين يراد أعاذِلَ لي عن فُسْحة الصبر مَذْهَبٌ وللَّهْو غيري مأْلَفٌ ومَصَاد ثوت لِيَ أسْلافٌ كرام بِكَرْبلاَ هُمُ لثُغُور المسلمين سِدَاد أصابتهمُ من عبد شمس عداوةٌ وعاجَلَهم بالناكثِين حَصَاد فكيف يلذُّ العيشُ عفوا وقد سطا وجارَ على آل النبيّ زِياد وقتَّلهمْ بغيا عُبَيدٌ وكادهم يزيدُ بأنواع الشقاء فبادوا بثاراتِ بدرٍ طالبَوهم ومكَّةٍ وكادهُمُ والحقُّ ليس يُكاد فحُكِّمت الأسيافُ فيهم وسُلِّطت عليهم رِماح للنفاق حِدَاد فكم كُرْبةٍ في كربلاءَ شديدةٍ دهاهُمْ بها للناكثِين كِياد تحكَّم فيهم كلُّ أنْوَكَ جاهلٍ ويُغْزَون عَزْواً ليس فيه مَحَاد كأنهمُ ارتدَّوا ارتدادَ أُمَيَّةٍ وحادوا كما حادت ثمود وعاد ألم تُعظِموا يا قوم رهطَ نبِّيكم أما لكُمُ يوم النُّشُور مَعاد تداس بأقدام العصاة جُسومُهم وتدرسُهم جُرْدٌ هناك جِياد تَضِيمُهمُ بالقتل أمَّةُ جَدّهم سَفَاهاً وعن ماء الفرات تُذَادُ فماتوا عِطاشاً صابرين على الوغَى ولم يَجْبُنُوا بل جالدَوا فأجادوا ولم يقبلوا حكم الدعِيّ لأنهم تسامَوا وسادُوا في المهود وقادوا ولكنهم ماتوا كِراماَ أعِزَّةً وعاش بهم قبل الممات عِباد وكم بأعالي كربلا من حفائر بها جُثَثُ الأبرار ليس تعاد بها من بني الزهراء كلّ سَمْيدَع جوادٍ إذا أعيا الأنامَ جوادُ معفَّرة في ذلك الترب منهمُ وجوهٌ بها كان النجاح يفاد فلهفي على قتل الحسين ومسلمٍ وخِزيٌ لمن عاداهما وبِعاد ولهفي على زيدٍ وبَثّاً مردَّداً إذا حان من بَثّ الكئيب نفاد ألا كبِدٌ تفنَى عليهمْ صَبَابة فيَقْطُرَ حُزْناً أو يذوبَ فؤاد ألا مُقْلَة تَهْمِي ألا أذُنٌ تعي أكُلُّ قلوب العالمين جَمَاد تُقاد دماء المارقين ولا أرى دماءَ بني بنت النبيّ تقاد أليس همُ الهادون والعِتْرة التي بها أنجابَ شِرْكٌ واضمحل فساد تُساق على الإرغام قَسْرا نِساؤهم سبايا إلى أرض الشآم تقادُ يُسَقن إلى دار اللعِين صواغِرا كما سِيق في عَصِف الرياح جراد كأنهمُ فَيْءُ النصارى وإنهمْ لأَكَرمُ مَن قد عزَّ منه قِياد يعِزُّ على الزهراء ذِلَّةُ زينب وقتلُ حسين والقلوبُ شِداد وَقَرْع يزيد بالقضيب لِسنِّه لقد مَجَسَوا أهلُ الشآم وهادوا قتلتم بني الإيمان والوحِي والهُدَى متى صحَّ منكمْ في الإله مُرَاد ولَمْ تقتلوهم بل قتلتم هداكُمُ بهمْ ونقصتم عند ذاك وزادوا أمَيَّةُ ما زلتم لأبناء هاشِمٍ عِدىً فاملئوا طُرقَ النفاق وعادوا إلى كم وقد لاحت براهينُ فضلهمْ عليكم نِفار منكُم وعِناد متى قطُّ أضحى عبد شمس كهاشمٍ لقد قلَّ إنصاف وطال شِراد متى وُزِنت صُمُّ الحجار بجوهر متى شارفت شُمَّ الجبال وِهاد متى بعث الرحمنُ منكم كجدّهم نبيّاً علت للحقّ منه زناد متى كان يوماً صخرُكم كعَليّهم إذا عُدّ إيمان وعُدّ جهاد متى أصبحت هِند كفاطمةَ الرضا متى قيس بالصبح المنير سواد أآلَ رسول الله سُؤتمْ وكِدْتمُ ستحيا عليكم ذِلَّةٌ وكساد أليس رسول الله فيهم خصيمَكم إذا اشتدّ إبعادٌ وأَرمَلَ زادُ بكمْ أم بهمْ جاء القُرآنُ مبشّراً بكمْ أم بهمْ دين الآله يشاد سأبكيكم يا سادتي بمدامع غزارٍ وحزن ليس عنه رقاد وإن لم أعاد عبدَ شمس عليكُم فلا أتَّسعت بي ما حييت بلادُ وأطلبهمْ حتى يروحوا وما لهم على الأرض من طول القرار مِهاد سقى حُفَرا وارتكُمُ وحَوَتْكُمُ من المستهلاَّت العذابِ عِهاد وبالختام صلوا على محمد الرحمة المهداة وعلى آله وسلموا تسليماً كثيراً. وتبرُّؤا من أعداءهم ومن عاداهم ومن كان ظالم وجاحد لحقهم. المصدر: ديوان الأمير تميم بن المعز لدين الله الفاطمي بن المنصور بالله بن القائم بأمر الله

القصه_الكامله_لإستشهاد_الإمام_الحسين_عليه_السلام.pdf4.49 KB

للتنويه امساك وليس صيام فيه امساك للزوال وفيه للمغرب

يوم عاشور-1.pdf7.25 KB

٢٧- نوع التعبئة العسكرية: دائري ومثلث وهرمي. ٢٨- عدد مرات الاخلال بتعبئة العدو: ثلاث مراحل وانتهت الرابعة بالقتال الفردي ... ✍️ (حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الاسباط) # النبي الاكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم

كربلا أسماء شهداء كربلاء مع الحسين بن علي عليهما السلام 1-علي الاكبر 2_عبد الله بن الحسين (الرضيع) 3_عبد الله بن امير المؤمنين 4_العباس بن امير المؤمنين 5_جعفر بن امير المؤمنين 6_عثمان بن امير المؤمنين 7_محمد بن امير المؤمنين 8_ابي بكر بن الحسن الزكي 9_عبد الله بن الحسن بن علي الزكي 10_القاسم بن الحسن بن علي 11_عون بن عبد الله بن جعفر الطيار 12_محمد بن عبد الله بن جعفر الطيار 13_جعفر بن عقيل 14_عبد الرحمن بن عقيل 15_عبد الله بن مسلم بن عقيل 16_ابي عبد الله بن مسلم بن عقيل 17_محمد بن ابي سعيد بن عقيل 18_سليمان مولى الحسين ابن امير المؤمنين 19_قارب مولى الحسين ابن امير المؤمنين 20_منجح مولى الحسين ابن امير المؤمنين 21_مسلم بن عوسجة 22_سعد بن عبد الله الحنفي 23_بشر بن عمر الحضرمي 24_يزيد بن حصين الهمداني المشرقي 25_عمران بن كعب الانصاري 26_نعيم ابن عجلان الانصاري 27_زهير بن القين البجلي 28_عمرو بن قرطة الانصاري 29_حبيب بن مظاهر الاسدي 30_الحر بن يزيد الرياحي 31_عبد الله بن عمير الكلبي 32_نافع بن هلال البجلي المرادي 33_انس بن كاهل الاسدي 34_قيس بن مسهر الصيداوي 35_36_عبد الله وعبد الرحمن ابني عروة بن حراق الغفاريين 37_جون مولى ابي ذر الغفاري 38_شبيب بن عبد الله النهشلي 39_الحجاج بن يزيد السعدي 40_41_قاسط وكرش ابني زهير التغلبيين 42_كنانة بن عتيق 43_ضرغامة بن مالك 44_جوين بن مالك الضبعي 45_عمرو بن ضبيعة الضبعي 46_زيد بن ثبيت القيسي 47_48_عبد الله وعبيد الله ابني يزيد بن ثبيت القيسي 49_عامر بن مسلم 50_سيف بن مالك 51_زهير بن بشر الخثعمي 52_بدر بن معقل الجعفي 53_الحجاج بن مسروق الجعفي 54_55_مسعود بن الحجاج وابنه 56_مجمع ابن عبد الله العائدي 57_عمار بن حسان بن شريح الطائي 58_حيان بن الحارث السلماني الازدي 59_جندب بن حجر الخولاني 60_عمر بن خالد الصيداوي 61_سعيد مولاه 62_يزيد بن زياد بن المظاهر الكندي 63_زاهر مولى عمرو ابن حمق الخزاعي 64_جبلة بن علي الشيباني 65_سالم مولى بني المدينة الكلبي 66_اسلم بن كثير الازدي 67_قاسم بن حبيب الازدي 68_عمر بن الاحدوث الحضرمي 69_ابي تمامة عمر بن عبد الله الصائدي 70_حنضلة بن اسعد الشامي 71_عبد الرحمن بن عبد الله بن الكدن الارحبي 72_عمار بن ابي سلامة الهمداني 73_عابس بن شبيب الشاكري 74_شوذب مولى شاكر 75_شبيب بن الحارث بن سريع 76_مالك بن عبد الله بن سريع 77_سوار ابن ابي حمير نرجو من الأخوة الأعزاء نشر هذة الاسماء الخالدة التي سجلت أسمائها بأحرف من نور مع الحسين (ع)لنعرف من هؤلاء ولماذا خلدو ونسألكم الدعاء معلومات عن رحلة الامام الحسين عليه السلام 🐪المسافة البرية التي قطعها الامام الحسين من مكة المكرمة الى كربلاء المقدسة 1470 كيلومتر 🐪خرج الامام الحسين من مكة المكرمة يوم الثلاثاء الموافق 8ذي الحجة سنة 60 هجرية 🐪وصل الامام الحسين كربلاء يوم الخميس الثاني من شهر محرم سنة 61 هجرية 🐪عدد المناطق التي مر بها الامام الحسين 38 منطقة 🐪عدد المناطق التي مر بها الامام الحسين و لم يبت فيها 14 منطقة 🐪عدد المناطق التي مر بها و بات فيها مع عائلته و أصحابه 24 منطقة 🐪عدد الايام التي قطعها الامام الحسين 23 يوما - 21 يوما من شهر ذي الحجة و يومين من محرم 🐪سار في الحجاز 14 يوما 🐪سار في العراق 9 ايام 🐪معدل سرعة الامام الحسين باليوم الواحد بلغت 63.91 كيلومتر في اليوم 🚩استشهد يوم العاشر من شهر محرم الحرام في كربلاء🚩 مواصفات الجبهة الحربية لأبي عبدالله الحسين عليه السلام : ١- اسم المعركة : هيهات منا الذلة. ٢- سنة المعركة : عام ٦١ للهجرة. ٣- شهر المعركة : محرم الحرام. ٤- يوم المعركة : الجمعة العاشر من المحرم . ٥- طبيعة القتال : الجهاد الابتدائي . ٦- الهدف من التحرك والهجرم : فضح وجوه النفاق والكفر وتشكيل الحكومة الالهية . ٧- الموقف الحربي : دفاعي. ٨-طول الجبهة الدفاعية : ( قطر الحذوة) : ١٨٠ متراً ٩- طول محور العمليات : ٣٦٠متر ١٠- الفواصل بين الخيام : ٢متر ١١-عدد الخيام : ٦٠ خيمة. ١٢- تشكيلة القوات : بنو هاشم ، الانصار ، النساء ، الاطفال. ١٣- الحالة الروحية والنفسية للقوات : السعادة للحفاظ على المبادىء. ١٤- عدد الفرسان : ٣٢فارسا ١٥- عدد الرَجاله: ٤٠ راجلا. ١٦- عدد القوات المقاتلة : ٧٢ مقاتلاً ١٧- القائد العام : أبو عبدالله الحسين عليه السلام. ١٨- حامل اللواء : أبو الفضل العباس بن علي عليهما السلام. ١٩-قائد الجناح الايمن : زهير بن القين البجلي ٢٠- قائد الجناح الايسر : حبيب بن مظاهر الاسدي. ٢١-الحالة التموينية : حصار تام وقطع الطريق عليهم. ٢٢- حالة التجهيزات : نقص حاد . ٢٣- حالة الماء والطعام : حصار وجوع وعطش شديدَين. ٢٤- الموقع الجغرافي : بين الضريحين المقدسين في كربلاء.( المقتل) ٢٥- وقت ساعة الصفر : بعد ساعتين من الفجر. ٢٦-الرمز السري للهجوم : لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم.

‏طلب عمرو بن ود العامري بعد عبوره الخندق مبارزة أحد المسلمين فحاول الإمام علي (ع) التصدي له فمنعه الرسول (ص) ليس خوفا عليه كما يروّج بعضهم، بل لكشف مواقف بقية المسلمين حتى لا تنسب بطولة لغير من يستحقها، فكيف يمنعه في يوم الخندق خوفا والرسول رأى بطولة الإمام علي يومي بدر وأحد!

*نبذة من سيرة سيدتنا أم البنين فاطمة بنت حزام الكلابية عليها السلام احدى زوجات مولانا أمير المؤمنين عليه السلام * هي فاطمة بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الكلابية. وأمها ثمامة بنت سهل بن عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الأسنة. وُلدت أم البنين من بيت عريق في العروبة والشجاعة، وليس في العرب أشجع من أبائها وأصل كريم. ولم يذكر التاريخ تاريخ ولادتها وقيل بأن ولادتها تقع مـا بين (5 ــ 9 هـ)،ومعنى ذلك أنها ولدت عام 5 هـ.وذكر الكرباسي بأن أم البنين ولدت قبل عام 4.ق.هـ، وسموها فاطمة،وقيل بل اسمها أم البنين تعتبر قبيلتها من أشرف القبائل العربية شرفًا، وأجمعهم للمآثر الكريمة التي تفتخر بها سادات العرب، ويعترف لها بالسيادة، لكثرة النوابغ من الرجال المبرزين والزعماء الممتازين بأكمل الصفات الكريمة وأتم الخصال الممدوحة، كالكرم والشجاعة والفصاحة وغير ذلك. تزوجها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ص وذلك بعد وفاة مولاتنا فاطمة الزهراء ص حيث قال لأخيه عقيل ع وكان نسّابة عارفًا بأخبار العرب ذات يوم: «انظر لي امرأة قد ولدَّتها الفحولة من العرب لأتزوجها فتلد لي غلامًا فارسًا»، فقال له: «تزوّج بنت حزام الكلابية فإنه ليس في العرب أشجع من آبائها» وفي رواية أخرى «أخي، أين أنت عن فاطمة بنت حزام الكلابيّة، فإنّه ليس في العرب أشجع من آبائها». أنجبت له من الأولاد أربعة ( أبا الفضل العباس السقاء ، وعثمان ، وجعفر، وعبدالله، عليهم السلام ) وكلهم استشهدوا في معركة الطف في كربلاء دون مولاهم وأخيه الحسين ع قبرها في المدينة المنورة بالبقيع في الزاوية اليسرى وتوفيت في الثالث عشر مِن جمادى الآخرة سنة 64 للهجرة.

السلام عليكم فاتورتين لاحد الشباب في فرجت الله يسهل امره اللي يبا الاجر في هذا اليوم :. رقم الفاتوره :- 2217718692 طريقه السداد:. الذهاب للمدفوعات ثم المدفوعات الحكوميه ثم :. 169 - وزاره العداد التنفيذ القضائي ثم ادخال رقم الفاتوره 2217718692

نوادر الأخبار تأليف الدّاعي محمد بن الفهد بن صلاح المكرمي ( ت 1042 هـ ) الجزء الثّاني

نوادر الأخبار محمد المكرمي.pdf12.37 MB

نوادر الأخبار محمد المكرمي.pdf12.37 MB

ابيات في معرفة نحوس الشهر لمولانا أمير المؤمنين - ايات في معرفة نحوس الشهر لمولانا أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه وسلامه ؛ ☆تــوق مــن الأيــام سبـعـاً كـوامــلاً ولا تحدثـن فيهـن بيـعـاً ولا سـفـر ☆ولبـسـك للـثـوب الجـديـد فخـلـه ونكحك للنسـوان والغـرس للشجـر ☆وحفرك بئراً أو شـرى الـدار يـا فتـى وقـربـك للسلـطـان فالـحـذر الـحـذر ☆ثـلاث وخـمـس ثــم ثـالـث عـشـرة ويتبعها من بعـد ذا الستـة عشـر ☆وواحـد والعشريـن قـد شــاع ذكــره ورابـع والعشـريـن والخـمـس الأثــر ☆كــــذاك ربــــوع لا يــــدورُ فــانــه على الناس طرى يوم نحس قد استمر ☆تجنـب مـن الايـام مـا قـد ذكـرتـه تاُب سالمـاً بالسعـد والنصـر والظفـر الايام التي تم ذكرها في القصيدة هي : - اليوم الثالث من الشهر 3 - اليوم الخامس من الشهر 5 - اليوم الثالث عشر من الشهر 13 - اليوم السادس عشر 16 - اليوم الواحد والعشرين 21 - اليوم الرابع والعشرين 24 - يوم الخامس والعشرين 25 - آخر ربوع في الشهر ( ربوع لا يدورُ ) والتي يتجنب فيها الآتي : ١ - البيع ٢ - السفر ٣ - لبس الثوب الجديد ٤ - نكاح النساء ٥ - غرس الشجر ٦ - حفر البئر ٧ - شراء الدار ٨ - القرب من السلطان