قناةُ أَبي سُفيانَ عَمرو سَاداتٍ الشّيخ

#شروط_لعب_كرة_القدم⚽؟ #الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله : 1_أن تكون النية من اللعب تقوية البدن أو الترفيه عن النفس 2_ألا تكشف فيها العورات. 3_ألا يترتب على اللعب تضييع الواجبات الشرعية كأداء الصلاة في المسجد. 4_أن يكون اللعب بما يسمى اليوم بالروح الرياضية فلا يترتب على اللعب بالكرة الشحناء والبغضاء والقتال والضرب ونحو ذلك . [فتاوى جدة الشريط (رقم 13)]. وهذا في مجرد اللعب بها، وليس المراهنات والدوريات، ونحوها، كما لا يخفى.

الدّعاءُ يكونُ باللّسانِ . واللّسانُ نوعانِ : 1- لسانُ الحالِ = دعاءُ العبادةِ ،وهو الخضوعُ للهِ ،وطلبُ ثوابِهِ، ورفعِ عقابهِ، بالأعمالِ الصالحةِ كالصلاةِ ،والصيامِ ، والصدقةِ، وتركِ المنكراتِ، ونحوِ ذلكَ. 2- ولسانُ المقالِ ،وهو نوعانِ : أ- دعاء الثناءِ ،كما في نصفِ الفاتحةِ الأولِ ،وعامة أدعيةُ الكربِ ،و نحو : "الحمدُ للهِ أفضلُ الدعاءِ" كما في الحديث، ونحوُ ذلكَ ،ومنهُ عامةُ أذكارِ الصباحِ ،والمساءِ. ب- ودعاءُ الطلبِ ،والمسألةِ كسؤالِ الجنةِ ،والمغفرة ،والرزقِ ،والولدِ ،والشفاء، وكشف البلاء، ونحوِ ذلكَ. •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا:

شعبان، وهلت نسائم الرحمات!!

خُذ مِن كلّ شيءٍ أحسنهُ؛ ودعِ القبيحَ كلّهُ ولا تلوي؛ فمِن الصباحِ نورَهُ في نفسكَ، ومن عصافيرهِ فرحَها ملءَ صدرِك، ومن الليل طُمأنينتهُ ترسو على قلبِك، ومن نجومهِ إضاءَتها رغمَ الدياجيرِ في دربِك؛ وعلى ذلك فقسٔ #وبس!

[[استقبال رمضان في استقبال شعبان]] خطبة جمعة لأبي سفيان عمرو سادات وفقه الله وسدده رابط صوتي: https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AstiqbalRamadan.mp3 يوتيوب: https://youtu.be/JS124-llcFI

[[أمي= الغرامُ السّيّدُ]] خلِّ الغرامَ فإنّهُ لا يَنفدُ وإذا مَضت ليلى، فلُبنى الموردُ كلُّ الغرامِ يَغيبُ، أو يَتغيّبُ إلا التي مِنها الغرامُ السّيّدُ كلُّ النّساءِ جميعُهنَّ إذا أتتْ كنَّ الهباءَ، إذا شعاعٌ يَعمدُ! كيف الشُّموسُ على محياها الذي في ضوئهِ كوني يُنيرُ، ويَسعدُ! أمّاهُ هَذي الرُوحُ إن كانتْ تَفي واللّهِ أبذلُـــها، ولا أَتـــردّدُ ويقلُّ في جنبِ الذي قدمتِهِ رُوحي، وأمـثالٌ لها تتـعدّدُ ما الرّوحُ، أو أمثالُها مَهما تَكن! إلّا بَصيصٌ في صباحكِ يُخمَدُ! إلا كـبَقلٍ في حَدائقِ بهجةٍ عمّتْ أياديها؛ فما مُدّت يدُ! أمّاهَ: بعضٌ مِن حنانكِ تَرتوي منهُ الأجادبُ كلُّها، ويُقصّدُ! واللهِ بعضٌ مِن أياديكِ التي كانتْ، وما زالتْ، وكم تَتمدّدُ! تدعُ الكريمَ؛ وليسَ يَدري إثرَها مِن جودِها أمسٌ يَهلُّ!، أو الغدُ؟! أنتِ الحياةُ جميعُها، وجميعُها °°° في كفّةٍ، ولكِ المجالُ المفردُ أنتِ الظِّلالُ إذا حَرورٌ أقبلتْ والدّفءُ إن باتـتْ لنا تَتبـرّدُ أنتِ البُدورُ على ليالينا التي من نوركِ الوضّاءِ صارت تُحمدُ! أنتِ الهواءُ نَسيمهُ، وأثيرهُ هل دونَهُ شيءٌ يُرامُ، ويُقصدُ؟! فليشهدِ الثقلانِ إنّيَ غارقٌ! ما أعذبَ الغرقَ الذي لا يَحقدُ! ما أعذبَ الغرقَ الذي أحيا بهِ وأموتُ سَعدًا في حِماهُ، وأخلدُ! أمّاهُ إنّي عاجـزٌ، لا يَكفني واللهِ أنّي قد عَجزتُ؛ وأشهدُ! واللهِ إنّي قد عجزتُ، تعجّبي! عَجزي إليكِ هوَ اقتداري الأمجدُ! لكِ في الحياةِ سلامُها، وسُرورُها أو إثرَها؛ فلكِ النعيمُ السّرمدُ! واللهُ يجزيكِ الذي هوَ أهلهُ! نعمَ الوليُّ، هو الكريمُ السّيّدُ! [[أبو سفيان]]

قال النبي -صلى الله عليه وسلم- : أَكثِروا عليَّ منَ الصلاةِ يوم الجمعة وليلة الجمعة فإن صلاتَكم معروضةٌ عليَّ قالوا كيفَ تعرضُ صلاتناعليْكَ وقد أرَّمتَ [بليت] قالَ إن اللَّهَ حرّمَ على الأرض أن تأْكلَ أجساد الأنبياءِ"، رواه أبو داود.

لو أننا ننظرُ إلى الناسِ بعينِ الرضا، وحسنِ الظنِّ، وننظرُ إلى أنفسِنا بضدِّ ذلكَ، لأوشكَ أن نصلحَ من أنفسِنا، ونأخذَ على أيديها، ونصلحَ من مجتمعاتنا، ونأخذَ بأيديها، وبس!

((تسليط السراج على حادثة الإسراء والمعراج)) لأبي سفيان عمرو ابن سادات وفقه الله وسدده 1- المناسبة بين سورة الإسراء وبين ما قبلها ومابعدها. ====== https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AlssirajAlaaHadisaElmiraaj1.mp3 2- الآية الكبرى ،والدروس والفوائد منها. ===== https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AlssirajAlaaHadisaElmiraaj2.mp3 3- الشبهات حول الإسراء والمعراج، والرد عليها. ====== https://archive.org/download/Sh-AbuSufian-Amr-Sadat/AlssirajAlaaHadisaElmiraaj3.mp3 •┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈• 📲 قَنَاة【 أبي سُفيَان عَمرو سَادات وفقهُ اللهُ】 مِــنْ هُنـ↶ـا: https://t.me/sofyanamro

أمّاهُ هَذي الرُوحُ إن كانتْ تَفي °° واللّهِ أبذلُـــها، ولا أَتـــردّدُ ويقلُّ في جنبِ الذي قدمتِهِ °°رُوحي، وأمـثالٌ لها تتـعدّدُ

*🌿فضل قضاء حوائج المسلمين 🌿** *عن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لأَنْ أَمْشِيَ مَعَ أَخٍ لِي فِي حَاجَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَكِفَ شَهْرًا فِي مَسْجِدِي هَذَا، وَمَنْ مَشَى مَعَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فِي حَاجَةٍ حَتَّى يَقْضِيَهَا ثَبَّتَ اللَّهُ قَدَمَيْهِ يَوْمَ تَزُولُ الأَقْدَامُ".* حسن - الألباني - سلسلة الأحاديث الصحيحة (906). قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: *قضاء حوائج المسلمين أهم من الاعتكاف، لأن نفعها متعد، والنفع المتعدي أفضل من النفع القاصر ، إلا إذا كان النفع القاصر من مهمات الإسلام وواجبات الإسلام.* 📗مجموع الفتاوى (20/180). ┈┅•✹°✒『📗🌸🍃✒ °✹•┅┈

‏قال العلامة المعلميّ -رحمه الله- : "وعليك أن توطن نفسك على حب الخير للخلق أجمعين حتى إذا كرهت كافرا أومبتدعا أو فاسقا فلا تكرهه إلا لأنك تحب له أن يدع مايضره ويلتزم ما ينفعه..."؛ [الخُطبُ والوصايا ٢٥٣].

https://archive.org/details/20210305_20210305_2240 الشرح الميسر على القواعد الأربع لابن عبد الوهاب رحمه الله تعالى تعليق أبي سُفيَان عمرو سادات وفقه الله وسدده