💎الدر الثمين لابن عثيمين💎

🔴 هل يجوز الفرح والسرور يوم عاشوراء؟ 🎙 العلامة العثيمين رحمه الله. 💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎 https://t.me/faqah_almraah .

🔴 التوسعة على الأهل في عاشوراء. ◾️قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:  " ولا يجوز أن نداوي البدعة ببدعة، وهذا كما يفعل بعض الناس في يوم عاشوراء. • يوم عاشوراء تتخذه الرافضة يوم حزن، ويلطمون الخدود، ويشقون الجيوب، وينتفون الشعور، وربما يجرحون أنفسهم بالخناجر وغيرها، وعندهم أن الذي يموت في هذه الليلة يموت شهيدا والعياذ بالله. • وبعض الناس تقول في هذا اليوم الذي اتخذه الرافضة حزنا، نحن نتخذه سرورا نطعم الطعام، ونكسوا الأولاد، وندخل الفرح في الصدور، هذا أيضا غلط، هذا من البدع، والبدع لا ترد بالبدع لا يقتل البدعة إلا السنة استمسك بالسنة تمت البدعة" . 📚 [شرح رياض الصالحين ]. 💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎 https://t.me/faqah_almraah 💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎 https://t.me/faqah_almraah

🔴 حكم من صام عاشوراء أو عرفة وعليه قضاء . ◾️السؤال: فضيلة الشيخ، ما رأيك فيمن كان عليه صيام قضاء فأدركه يوم عرفة، أو يوم عاشوراء، وأراد أن يصومه، ويؤخر القضاء؟ ◾️ جواب العلامة العثيمين رحمه الله : 🔺 نرى أنه لا بأس أن يصوم الإنسان يوم عرفة، أو يوم عاشوراء، وعليه قضاء؛ لأن وقت القضاء موسع إلى أن يبقى من شعبان بمقدار ما عليه من الصوم، لكننا نختار أن يبدأ بالقضاء، ويصوم يوم عرفة بنية القضاء، وربما إذا صامه بنية القضاء يحصل له الأجران: أجر صوم يوم عرفة، وأجر القضاء، وأما صيام الست من شوال، فلا ينال ثوابها إلا إذا أتم صيام رمضان، وذلك لأن الست تابعة لرمضان؛ لقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-:«من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر». 🔉سلسلة لقاءات الباب المفتوح : لقاء الباب المفتوح [77]. 💎 قناة  الدر الثمين لابن عثيمين💎 ⚠️ للإشتراك اضغط على الرابط⤵️ https://t.me/faqah_almraah

🔴 حكم إفراد يوم عاشوراء بالصوم. ◾️ السؤال: لي طفلة في العاشرة من عمرها صامت يوم عاشوراء ولم تصم قبله ولا بعده فما حكم ذلك يا فضيلة الشيخ؟ ◾️الشيخ: ما شاء الله! ما لها إلا عشر سنوات؟! السائل: نعم. عشر سنوات. ◾️الجواب: ما شاء الله! لا حرج عليها؛ لأن صوم يوم قبله أو يوم بعده على سبيل الأفضلية فقط. 🎙 المصدر: اللقاء الشهري [74]. 💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎 https://t.me/faqah_almraah

🔴 عاشوراء. ◾️السؤالُ : بالنَّسْبَةِ لصيام يوم عاشوراء، لو اكتفى الإنسان بصوم يوم واحد، هل يأثم؟ ◾️الجواب: بعض أهلِ العِلْمِ كَرِهَ ذلك؛ لأنَّ النَّبِيَّ ﷺ أمر بمخالفة اليهود وقال: " لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ" ، يعني: مع العاشِرِ. • وَبِالنِّسْبَةِ لِلإِثْمِ فَإِنَّهُ لا يَأْثَم ، لكنَّ بعض العلماءِ كَرِهَهُ، وَنَرجُو أن يحصلَ عَلَى الأجر إن شاء الله. ◾️السُّؤَال: ما هو الأفضل في صيام يوم عاشوراء؛ أن نصوم يوما قبله أو يوما بعده، وهل يُجزىء أن نصوم يوما واحدا يوم العاشر ؟ ◾️الجَوَابُ: التَّاسع والعاشر، أو العاشر والحادي عشر، أو التاسع والعاشر والحادي عشر، أما العاشر وحده فقد كره بعض أهل العلم إفراده؛ لأنَّ النَّبِيَّ - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم - قال: «خَالِفُوا اليَهُودَ ، صُومُوا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ يَوْمًا بَعْدَهُ -وفي لفظ- يَوْمًا قَبْلَهُ وَيَوْمًا بَعْدَهُ". ◾️السُّؤَالُ: إذا اكتفى الإنسان بصيام يوم عاشوراء، ولم يصم معه يوما قبله ولا بعده، فهل يأثم، وهل يُؤْجَرُ عليه ؟ ◾️الجواب: لا يأثم، ولكن بعض أهل العلم كَرِهَ ذلك؛ لأنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عليه وعلى آله وسلَّمَ أمر بمخالفة اليهود، وقال: "لَئِنْ بَقِيتُ إلى قابل لأصومَنَّ التَّاسِعَ"، يعنى : مع العاشر، وأما الأجر فنرجو أن يحصل عليه إن شاء الله. 📚 فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين ( ١\٨٢٨-٨٢٩). 💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎 https://t.me/faqah_almraah

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "كن دائماً لاجئاً إلى الله تعالى سائلاً الثبات فالأمر كله بيد الله". 📚 [تفسير سورة يس (ص26)]. https://t.me/faqah_almraah

🔴 نصيحة في استقبال العام الجديد. 🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.

🔴 من أحكام الوتر. ◾️ قال العلامة العثيمين رحمه الله: ▪️ حكمه أنه سنة مؤكدة، لا ينبغي للإنسان ترکها، حتى أن الإمام أحمد قال: "من ترك الوتر عمدا فهو رجل سوء، لا ينبغي أن تقبل له شهادة"، وذلك أن تركه للوتر مع فضيلته وقلته، يدل على عدم مبالاته، وعدم اهتمامه بدينه. • والقول الراجح: أنه ليس بواجب، لكنه سنة مؤكدة، ويدل على هذا أن رجلا سأل النبي له عن الإحسان؛ فذكر له الصلوات الخمس، وقال هل علي غيرها؟ قال: "لا، إلا أن تتطوع". • ولو سأل سائل: وهل من شرط الوتر القنوت؟ ⏪ الجواب: لا، القنوت ليس بشرط، بل وليس بسنة، و أحيانا يقنت الإنسان في الوتر، أما اتخاذه سنة راتبة مع كثرة الأحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في التهجد ولم يذكر أنه قنت فلا ينبغي، بل اقنت أحيانا، ودع أحيانا أكثر. • فإن قال قائل: لو جمع العشاء إلى المغرب، فهل يدخل وقت الوتر؟ ⏪ فالجواب: نعم يدخل، لأنه مقترن بصلاة العشاء وراتبتها، لقول النبي : "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا". • ولو قال قائل: أي أوقاته أفضل: أول الليل أو آخره أو وسطه؟ ⏪ الجواب: كل الأوقات أوتر فيها النبي صلى الله عليه وسلم، أوتر من أول الليل ووسطه وآخره، لكن إذا كان الإنسان يطمع أن يقوم من آخر الليل، فليوتر آخر الليل کما قال النبي : «إن صلاة آخر الليل مشهودة" ،وذلك أفضل. • ومن يخشى ألا يقوم فالأفضل أن يوتر قبل أن ينام.. • فإذا قال: أطمع أن أقوم في آخر الليل، وأؤخر الوتر إلى آخر الليل، ولكنه لم يقم، فاذا يصنع؟ ⏪ نقول: إذا كان النهار فاقض الركعات التي كنت توتر بها، ولكن اشفعها ولا توتر، دليل ذلك أن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان إذا غلبه نوم، أو وجع عن قيام الليل صلى من النهار ثنتي عشر ركعة". • فإذا قال قائل: هل للوتر آیات معينة؟ ⏪ قلنا: إذا أوتر بثلاث قرأ في الأولى سورة الأعلى، وفي الثانية الكافرون، وفي الثالثة قل هو الله أحد. 📚 [شرح عمدة الأحكام بتصرف يسير(٢\٢٣٧-٢٣٨)]. 💎 قناة  الدر الثمين لابن عثيمين💎 https://t.me/faqah_almraah

🔴 فتاوى نسائية. ◾️السُّؤَالُ: بِمَنْ تَزولُ خَلْوَةُ المرأة بالسائق الأجنبي في السيارة داخل المدينة؟ وهل تزول بالطفل المميز ؟ ◾️الجَوَابُ: تَزولُ الخَلُوةُ بوجودِ مَحرَم بالغ عاقل، أو بوجود امرأة بالغة عاقلة، بشرط أن يكون السائق أمينًا لا تخشى منه الفتنة. وأما الطفل المميز فلا تزول به الخَلْوَةُ؛ لأنه ربما يكون بين المرأة والرَّجُلِ الأجنبي همسات لا يُدرك هذا الصبي معناها ومغزاها. ◾️السُّؤال: امرأة تذهَبُ مع رجلين؛ فهل تزول الخلوة بذلك؟ وإذا كان هذا للضرورة؟ ◾️الجواب : أقول لها : ما شأنُ الشَّاةِ بين الذِّئبين ؟! أخطر عليها من الرَّجُلِ الواحد. وليس هناك ضرورة إلَّا إذا كان أحَدُ الرَّجُلِينِ محرما لها، فإذا كان محرما لها فلا بأس. 📚 فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين (٢\٤١). 💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎 https://t.me/faqah_almraah