Évocation & Invocation

❁❁❁ ✒️Voilà comment certains SALAFS profitaient du Vendredi "Lorsque Tawus Ibn Kaysan priait salat al 'Asr le Vendredi, il se mettait face à la qibla, et il ne parlait avec personne jusqu'à ce que le Soleil se couche (il invoquait)." 📕[Tarikh wasat, page 186] "Sa'id Ibn Jubayr, lorsqu'il priait salat al 'Asr, il ne parlait avec personne, jusqu'à ce que le Soleil se couche - c'est à dire qu'il était occupé à faire des invocations -." 📕[zad al ma'ad, 1/382] "Al Mufadhl Ibn Fadala, lorsqu'il priait salat al 'Asr le Vendredi, il s'isolait seul dans la mosquée, il ne cessait d'invoquer jusqu'à ce que le Soleil se couche." 📕[Akhbar al quda, 2/238] ✅ L'équipe: Les Clés 🔑 Du Bien •┈•◈❒✹◉✹❒◈•┈• 📲 https://t.me/les_clefs_du_bien

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e Messager (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit également: Les bonnes œuvres qui persistent sont : Gloire à Allah, louange à Allah, il n'y a pas de divinité à part Allah, Allah est Grand et il n'y a de force ni de puissance que par Allah. . Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit à Abî Moussa Al-Ach`arî (Qu'Allah soit satisfait de lui) - "Ne t'indiquerai-je pas l'un des trésors du Paradis? C'est de dire: "Il n'y a ni puissance ni force qu'en Allah". Il faut donc répéter abondamment ces évocations qui procurent la tranquillité morale, et le soulagement, tout en multipliant les œuvres pieuses et le repentir sincère de tous les péchés et en faisant preuve de piété et de droiture dans la croyance, mais aussi en prenant toujours garde des péchés. Il est prescrit à tout musulman de multiplier assidûment ces évocations et les prières et salutations pour le Prophète d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), vu l'importance de sa rétribution et l'issue louable qu’il procure, la reforme intérieur et l'apaisement que cela apporte ( Numéro de la partie: 11, Numéro de la page: 214) et l'élimination de l'oscillation ainsi que de l'embarras. Ceci parce qu' Allah (Exalté soit-Il)a promis d'accorder ces biens à quiconque suit Ses prescriptions, se hâte de Lui obéir, multiplie assidûment l’évocation de Sa transcendance et les prières et salutations pour Son Messager (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Qu'Allah accorde à tout le monde la droiture, nous préserve des tentations de Satan, et nous guide tous vers Son droit chemin. Il n’y a de puissance et de force qu'en Allah.

es après le Sallâm (formule de salut finale qui marque la fin de la prière) : "Allâhomma anta as-Salâm, wa minka as-Salâm, tabârakta wa ta`âlayta, yâ dhal djalâli wal ikrâm ( Mon Seigneur, Tu es la paix, la source de la paix. Béni sois-tu, ô Toi qui est plein de Majesté et de Munificence)". Le Prophète commençait ainsi les invocations après le Sallâm, ( Numéro de la partie: 11, Numéro de la page: 211) à la fin de chacune de ses cinq prières obligatoires. Multipliez donc les prières et les implorations du pardon d'Allah durant la nuit et la journée, à la matinée et au soir. Tout ceci est requis. Quant à dire l'expression '' Lâ ilâha illâ Allah " (Nul n'est digne d'être doré en dehors d'Allah), le hadith authentique s'y rapportant est le suivant: Quiconque répète cette invocation cent fois en un jour, obtient une récompense équivalente à celle attribuée à celui qui affranchie dix esclaves, cent bonnes actions seront inscrites à son compte, et cent mauvaises en seront effacées. Ces paroles seront pour lui une défense contre Satan, jusqu'à la fin de la journée. Nul n'aura fait une action plus méritoire que celui qui les répète, hormis celui qui les aura répétées plus encore. Ce hadith est rapporté dans les deux Sahîhs d'après Abou Hourayra (Qu'Allah soit satisfait de lui), il faut donc l'observer chaque jour. Il est aussi prescrit que le musulman, homme ou femme, récite abondamment : Sobhâna Allah wa bihamdihî, sobhâna Allah al`Adhîm (Gloire et pureté à Allah, Loué soit-Il, Gloire et pureté à Allah le Sublime), selon cette parole du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) : Il y a deux paroles légères à prononcer, lourdes dans la balance (au Jour de la Résurrection) et aimées du Très-Miséricordieux ; ce sont : "Gloire et louange à Allah" et "Gloire à Allah, le Magnifique". Rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim dans leur Sahîh respectifs. ( Numéro de la partie: 11, Numéro de la page: 212) Il est aussi conseillé au musulman de dire à trois reprises : Sobhâna Allah al-`Adhîm wa bihamdihî `adada khalqihî, Sobhâna Allah ridâ-a Nafsihî, Sobhâna Allah zinata `archihî, Sobhâna Allah midâda kalimâtihî : ( Gloire et pureté à Allah le Grand, et louange à Lui autant que le nombre de Ses créatures. Gloire et pureté à Allah autant de fois qu'il Lui plaira. Gloire et pureté à Allah autant que la pesée de Son Trône. Gloire et pureté à Allah autant que la masse de l'encre servant à écrire Ses paroles). Cela a de grands mérites étant donné le hadith où on rapporte que le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) entra un jour vers la matinée chez sa femme Djouwayriyya alors qu'elle était encore dans son oratoire pour évoquer Allah après avoir accompli la prière de Sobh et qu'il lui dit alors : "Tu es demeurée ainsi assise depuis que je t'ai quittée ?" "Oui", répondit-elle. Il dit : "Depuis que je t'ai quittée, j'ai prononcé trois fois quatre paroles qui pèsent plus lourd (dans la balance) que tout ce que tu as dit depuis ce matin : "Gloire à Allah, je Le loue en Lui adressant la louange qu'Il S'est adressée à Lui-même, autant de fois qu'il y a d'êtres créés, Gloire à Allah autant de fois qu'il Lui plaira, Gloire à Allah d'une louange qui pèse aussi lourd que Son Trône et qui est si longue à consigner qu'il faudrait à cet usage toute l'encre servant à écrire Ses paroles." . De même, dire Sobhâna Allah, wal hamdo lil-Lâh, wa Lâ ilâha illâ Allah, wal-Lâho Akbar (Gloire et pureté à Allah, louange à Allah, nul n'est digne d'être adoré en dehors d'Allah et Allah est plus Grand) a grand mérite. Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : Les paroles les plus aimées par Allah sont au nombre de quatre : "Gloire et Pureté à Allah, louange à Allah, il n'y a de divinité digne d'être adorée en dehors d'Allah et Allah est le plus Grand". . Le Messager (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit aussi: Le fait pour moi de dire : "Gloire à Allah, louange à Allah, il n'y a pas de divinité à part Allah, Allah est Grand" m'est encore plus cher que tous ce sur quoi le soleil se lève. . ( Numéro de la partie: 11, Numéro de la page: 213) L

Question : Il y a trois ans, je me suis plaint auprès d'un homme vertueux de chez nous que j'oscillais beaucoup entre les affaires de ce bas monde et que je manque de sérénité dans mes actes d'adoration tels que le jeûne, la prière, car je jeûne et j'accomplis la prière depuis dix ans mais les tentations de ce monde sont grandes, alors cet homme m'a dit : "Suis cette voie peut-être que ton cœur s'apaisera. Dis cent fois chacune des formules suivantes: "ô Seigneur, fais l'éloge de Mohammad, de sa famille et de ses compagnons", "J'implore le pardon d'Allah, à part Qui nul n'est digne d'être adoré, Le Vivant Qui subsiste par Lui-même" et "Nul n'est digne d'être adoré en dehors d'Allah, l'Unique Qui n'a pas d'associés. A Lui la souveraineté et la louange, Il donne la vie et la mort et Il est Omnipotent". Cela est-il vrai ou pas ? Est-ce là le sens de la parole d'Allah : "Certes, c’est par l’évocation d’Allah que les cœurs se tranquillisent." 🔸Réponse de Sheikh Ibn Baz رحمه الله : Il n'y a aucun doute que le fait de multiplier les évocations d'Allah, les implorations de Son pardon, les prières et les salutations pour Son Messager font partie des moyens les plus importants de l'acquisition de la tranquillité morale, du repos du cœur, de la sérénité, de la quiétude et l'affabilité auprès d'Allah (Exalté soit-Il) et de la concordance avec Lui. C'est aussi l'un des moyens d'éliminer la solitude, l'oscillation et l'embarras. Cet homme t’a donné un bon conseil. Cependant, l'imploration du pardon d'Allah n'a pas de limite fixée, et il en va de même concernant les prières pour le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), bien plus, ce qui est prescrit c'est de multiplier les prières pour le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) sans fixer un nombre déterminé, et c’est aussi de fréquemment implorer le pardon d'Allah, cent fois ou plus ou moins. Limiter à cent fois est dénué de tout fondement religieux. Vous êtes donc appelé à multiplier les prières pour le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) que vous soyez debout ou assis, durant la nuit ou la journée, en route ou à la maison, parce qu’Allah (Exalté soit-Il) dit : Certes, Allah et Ses Anges prient sur le Prophète; ô vous qui croyez priez sur lui et adressez [lui] vos salutations. Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Quiconque prie pour moi une fois, Allah lui accorde Sa miséricorde dix fois en retour. Il faut le faire de nombreuses fois et attendre joyeusement les fruits de cela ; il n'y a pas, concernant les prières, pour le Prophète de limite fixée. Vous pouvez prier pour lui le nombre de fois qui vous est accessible, dix fois ou plus ou moins ( Numéro de la partie: 11, Numéro de la page: 210) dans la mesure du possible. Multipliez également de cette façon les implorations du pardon parce que cela vous est recommandé. Allah (Exalté soit-Il) a dit: et demandez pardon à Allah. Car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. Allah (Exalté soit-Il) dit également : Demandez pardon à votre Seigneur; ensuite, revenez à Lui. Il vous accordera une belle jouissance jusqu'à un terme fixé, et Il accordera à chaque méritant l'honneur qu'il mérite. L'istighfâr (l'imploration du pardon d'Allah) est donc d'un grand mérite. Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dit dans un hadith authentique : Quiconque s'adonne assidûment à l'imploration du Pardon [auprès d'Allah], Allah lui donnera pour chaque préoccupation un répit, pour chaque situation difficile une issue et Il lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Il est aussi rapporté de lui (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) qu'il dit : Quiconque dit, en se mettant dans son lit : "J'implore le pardon à Allah en dehors de qui il n’y a point de divinité, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même "Al-Qayyoum" et je me repens à Lui" trois fois, Allah lui pardonnera ses péchés. Cela est très important. Il vous faut donc multiplier assidûment l'istigfâr à tout moment. Dites à trois reprises après les prières obligatoires :" Astaghfir Allah (je demande le pardon à Allah)" et dit

☑️ Le jugement de lever les mains lors des invocations durant le sermon du vendredi: Cela n'est pas permis tant pour l'imam que les fidèles. En effet, le prophète ﷺ n'a pas levé ses mains à cette occasion. Et son délaissement est un argument et une preuve en soi. Par contre, il est recommandé à l'imam et aux fidèles de lever les mains pendant les invocations de la demande de pluie. https://binbaz.org.sa/fatwas/11188/حكم-رفع-اليدين-بالدعاء-للمامومين-في-خطبة-الجمعة ═══ ❁❁❁ ═══ 🚫 Toute modification du contenu est strictement interdite. ✅ Partage autorisé. 🌐 https://t.me/Alhekmahfr

D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée) : Je suis rentré avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) chez Abou Sayf Al Qayn dont la femme allaitait Ibrahim (*). Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) l'a pris, l'a embrassé et l'a senti. Puis nous sommes rentrés chez lui plus tard alors que Ibrahim était à l'agonie. Alors les yeux du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ont pleuré. 'Abder Rahman Ibn 'Awf (qu'Allah l'agrée) a dit: Même toi ô Messager d'Allah? Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ô Ibn 'Awf ! Ceci est certes une miséricorde ». Puis il a dit: « Certes l'oeil pleure et le coeur est triste mais nous ne disons que ce qui satisfait notre Seigneur. Et nous sommes certes très tristes de nous séparer de toi ô Ibrahim ». (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1303) (*) C'est à dire Ibrahim, le fils du Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui est mort alors qu'il était petit. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : دخلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أبي سيْفٍ القَيْنِ وكان ظِئْرًا لإبراهيمَ فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إبراهيمَ فقبَّلَهُ وشمَّهُ ثمّ دخلنا عليهِ بعدَ ذلكَ وإبراهيمُ يَجُودُ بنفسِهِ فجعلتْ عَيْنَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تذرفانِ فقال لهُ عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ رضيَ اللهُ عنهُ : وأنتَ يا رسولَ اللهِ ؟ فقال رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا ابنَ عوفٍ ! إنَّها رحمةٌ ثم أَتْبَعَهَا بأُخْرَى فقال رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ العينَ تدمَعُ والقلبَ يحزَنُ ولا نقولُ إلَّا ما يُرْضِي ربُّنا وإنَّا بفِرَاقِكَ يا إبراهيمُ لمحزنونَ (رواه البخاري في صحيحه رقم ١٣٠٣) http://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-Le-comportement-du-Prophete-lors-de-la-mort-de-son-fils_4260.asp

✍🏻 Shaykh 'Abderrazzâq Al-Badr a dit : ✨《PARMI LES MÉRITES DE L'ÉVOCATION D'ALLAH : Elle est, pour celui qui s’y adonne, une lumière dans la vie d'ici-bas, dans sa tombe, et lors de son retour (dans l’au-delà) Cette lumière cheminera devant lui sur le pont [As-Sirat]. Les cœurs et les tombes ne s’illuminent pas par une chose semblable à l'évocation d'Allah ! Allah dit (traduction approximative du sens des versets) : { Est-ce que celui qui était mort et que Nous avons ramené à la vie et à qui Nous avons assigné une lumière grâce à laquelle il marche parmi les gens, est pareil à celui qui est dans les ténèbres sans pouvoir en sortir? Ainsi on a enjolivé aux mécréants ce qu'ils œuvrent.} (Al An’am, v.122) 1️⃣ Le premier est le croyant : il s'illumine par la foi en Allah, son amour pour Lui, sa connaissance et son évocation. 2️⃣ Le second est l'insouciant vis-à-vis d'Allah : celui qui se détourne de son évocation et de son amour pour Lui.》 📚 Tiré de l'encyclopédie du Shaykh, volume 12 - p.22

Ibn Al Qayyim: La pires des punitions dans ce bas monde, est qu'Allah prive ta langue de Son évocation. Allah a dit 《 Le Diable les a dominés et leur a fait oublier le rappel d'Allah》 الوابل الصّيب 42 T.ME/ABOUOUWEIYSS

Il a été rapporté le hadith : “quiconque croit en Allâh et au jour dernier qu'il dise du bien ou qu'il se taise” 💠 Cheikh sâleh ibn fawzan al-fawzan (qu'Allâh le préserve) Oui, ce hadîth mentionné est authentique, quiconque croit en Allâh et au jour dernier qu'il dise le bien tel que le tasbih (soub'hânallahi), le tahlil (lã ilaha illa Allâh), le takbir (Allâhou Akbar), l'ordonnance du convenable et l'interdiction du blâmable, l'appel à Allâh, enseigner aux gens le bien; ou qu'il se taise, qu'il ne parle pas de ce qui peut être un préjudice dans sa religion tels que les mauvaises paroles, la médisance, le mouchardage, l'injure, l'insulte et autres que cela. ✍🏼 Traduit par: Abû Mu'âdh Sa'îd 'Abdu-l-Wahhâb El-basâwî 🔖 https://youtu.be/gU4PWMbGvY4 🌐 "Transmettez de moi ne ce reste qu'un verset" | https://t.me/MSALIKIN

▪️Le polythéisme mineur (ach-chirk al asghar) Cheikh ibn baz (رحمه الله) a dit : " Parmi le polythéisme mineur, ce que dit la personne : ▪️Si Allah le veut et untel le veut ▪️grâce à Allah et untel ▪️ceci provient d'Allah et untel... Tout cela est du polythéisme mineur comme le prouve le hadith qui a été rapporté par abou daoud avec une chaîne de transmission authentique d'après houdhayfa (qu'Allah soit satisfait de lui), le prophète (ﷺ) a dit : Ne dites pas : Si Allah et quelqu'un d'autre le veulent." Vous devez plutôt dire: " Si Allah le veut, puis dans un second temps si un tel le veut". Source : kitab fatawas cheikh ibn baz volume 1 p.47 T.me/albirrou_wa_attaqwa

Allah Le Très Haut dit : قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِن رَّبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ Dis: "Il m'a été interdit, une fois que les preuves me sont venues de mon Seigneur, d'adorer ceux que vous invoquez en dehors d'Allah, et il m'a été ordonné de me soumettre au Seigneur de l'univers". Sourate Al-Ghafir - Verset 66 Traduction approximative au sens du verset

Allah le Très Haut a dit : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ô hommes! Une parabole vous est proposée, écoutez-la: "Ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ne sauraient même pas créer une mouche, quand même ils s'uniraient pour cela. Et si la mouche les dépouillait de quelque chose, ils ne sauraient le lui reprendre. Le solliciteur et le sollicité sont [également] faibles! " Sourate Al-Hajj, Verset 73. Traduction approximative au sens du verset