Évocation & Invocation

بسم الله الرحمن الرحيم - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - La chose la plus aimée auprès d'Allah ﷻ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 🌸Yahya ibn Mu'adh رحمه الله a dit: « Si le pardon n'était pas la chose la plus aimée auprès d'Allâh عزّ وجلّ IL n'aurait pas éprouvé par le péché les plus nobles de Ses serviteurs ». •Extrait : Le mérite de la nuit du destin / فصل ليلة القدر . • https://t.me/kounisalafiya

بسم الله الرحمن الرحيم - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - L'immense mérite de la demande de pardon pour tous les croyants. Sheikh 'Abd-Razaq Al-Abbad حفظه الله - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - " Regarde, quiconque demande pardon pour les musulmans et les musulmanes obtiendra une récompense pour chacun d’entre eux. Sais-tu combien de récompenses tu obtiens si tu dis dans ton invocation : «Ô Allah, pardonne aux musulmans et aux musulmanes, aux croyants et aux croyantes, aux vivants parmi eux ainsi qu’aux morts.» Une phrase qui dépasse à peine une ligne. Combien de récompenses obtiens-tu ? Compte, depuis Adam jusqu’à ce qu’Allah fasse hériter la Terre à ceux qui y vivent. Pour chaque musulman, tu obtiens une récompense. Des millions de récompenses ! ➡️ Également lorsque tu demandes pour eux la guidée, la rectitude, l’aide, la réussite, ... Si ces invocations viennent de ton cœur, elles sont la preuve de la sincérité de ton cœur et de tes bonnes intentions pour tes frères musulmans. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Retranscrit par : 3ilmchar3i.net - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Source : https://youtu.be/5o_7bBVApKg

بسم الله الرحمن الرحيم - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - L'immense récompense pour celui qui demande pardon pour les croyants. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 🔹 عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : 🔹 D'après Oubada Ibn Samit رضي الله عنه, le Prophète ﷺ a dit : " من استغفر للمؤمنين و للمؤمنات « Celui qui demande pardon pour les croyants et les croyantes, كتب الله له بكل مؤمن و مؤمنة حسنة". Allah lui inscrit une bonne action pour chaque croyant et chaque croyante ». •رواه الطبراني و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم (٦٠٢٦). •Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al-Jami (n°6026).

Tafsir du verset : Et (il appartient également) à ceux venus après eux qui disent : Ô notre Seigneur pardonne-nous ainsi qu’à nos frères nous ayant devancé dans la foi et ne place dans nos cœurs aucune rancœur envers ceux qui ont cru, Tu es certes notre Seigneur Compatissant et Miséricordieux. https://salafislam.fr/tafsir-verset-10-de-sourate-al-hashr-al-imam-al-baghawi/

Tafsir du verset : Et (il appartient également) à ceux venus après eux qui disent : Ô notre Seigneur pardonne-nous ainsi qu’à nos frères nous ayant devancé dans la foi et ne place dans nos cœurs aucune rancœur envers ceux qui ont cru, Tu es certes notre Seigneur Compatissant et Miséricordieux. https://salafislam.fr/tafsir-verset-10-de-sourate-al-hashr-al-imam-al-baghawi/

Le fait de demander le pardon pour les compagnons du Prophète Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Allah a dit dans la sourate Al Hachr n°59 verset 10 (traduction rapprochée du sens du verset) après avoir mentionné les compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée) dans les deux versets précédents : « Et ceux qui viennent après eux disent : Ô Seigneur ! Pardonne nous ainsi qu'à ceux qui nous ont précédé dans la foi et ne met pas dans nos coeurs de rancoeur envers ceux qui ont cru. Seigneur tu es certes Compatissant et Miséricordieux ». قال الله تعالى : وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ (سورة الحشر ١٠) D'après 'Orwa Ibn Zoubayr, 'Aicha (qu'Allah l'agrée) m'a dit : « Ô mon neveu ! Il leur a été ordonné de demander pardon pour les compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée tous) mais eux les ont insulté (*) ». (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°3022) (*) Elle fait allusion au verset cité ci-dessus. Dans le verset n°8 de cette sourate, Allah a mentionné les mouhajirins qui étaient les compagnons du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui avaient émigré vers Médine. Dans le verset suivant, le verset n°9, Allah a mentionné les ansars qui étaient les compagnons du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) qui étaient originaires de Médine. Enfin dans le verset n°10, Allah a mentionné le comportement que doivent adopter les croyants qui viennent après eux. Il faut que ceux qui viennent après eux demandent le pardon pour leurs frères qui les ont précédé dans la foi et demandent à Allah d'enlever de leurs coeurs tout mauvais sentiment vis-à-vis des compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée tous). Ainsi les musulmans ne doivent mentionner les compagnons du Prophète (qu'Allah les agrée tous) que dans la meilleure manière et leurs coeurs doivent être vides de tout ressentiment à leur encontre. Malgré cela, des gens ont dénigré et insulté les compagnons et c'est à cet égarement que 'Aicha (qu'Allah l'agrée) fait allusion ici. عن عروة بن الزبير قالت لي عائشةُ رضي الله عنها : يا ابنَ أُختي ! أُمِروا أن يستغفِروا لأصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَبُّوهم (رواه مسلم في صحيحه رقم ٣٠٢٢) http://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-Le-fait-de-demander-le-pardon-pour-les-compagnons-du-Prophete_3016.asp

بسم الله الرحمن الرحيم ------------------------------------------------ Quelle est la différence entre le repentir (tawba) et la demande de pardon (istighfâr)? ------------------------------------------------ 🌿 Shaykh Ibn Bâz qu'Allah lui fasse miséricorde : التوبة: الندم على الماضي والإقلاع منه والعزيمة أن لا يعود فيه، هذه يقال لها توبة. Le repentir : est de regretter ce qui est passé et de s’en détacher et de se résoudre à ne plus y revenir. Voilà ce que l’on appelle le repentir. أما الاستغفار : فقد يكون توبة وقد يكون مجرد كلام، يقول: "اللهم اغفر لي، أستغفر الله"، لا يكون توبة، Quant à la demande de pardon : elle peut être un repentir comme elle peut être une simple parole prononcée. En disant « ô Allâh, pardonne moi; je demande pardon à Allâh », cela ne peut être un repentir إلا إذا كان معه ندم وإقلاع عن المعصية، وعزم أن لا يعود فيها، sauf à être accompagnée de regret, de délaissement de la désobéissance et de la résolution à ne plus y revenir. فهذا يسمى توبة ويسمى استغفارًا، Cela est appelé repentir et on l’appelle également demande de pardon. فالاستغفار النافع المثمر هو الذي يكون معه الندم والإقلاع من المعصية والعزم الصادق أن لا يعود فيها، Ainsi, la demande de pardon bénéfique et fructueuse est celle qui est accompagnée de regret, du délaissement de la désobéissance et de la résolution véridique à ne plus y retourner. هذا يسمى استغفار ويسمى توبة، Voilà ce qui est appelé demande de pardon et repentir. وهو المراد في قوله جل وعلا: Et c’est ce qui est voulu dans Sa Parole Jalla wa Alã : {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ {et pour ceux qui, s’ils ont commis quelque turpitude ou causé quelque préjudice à leurs propres âmes (en désobéissant à Allâh), se souviennent d’Allâh et demandent pardon pour leurs péchés وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ – et qui est-ce qui pardonne les péchés sinon Allâh? وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ۝ – et qui ne persistent pas sciemment dans le mal qu’ils ont fait. {أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} Ceux-là ont pour récompense le pardon de leur Seigneur, ainsi que les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Comme est beau le salaire de ceux qui font le bien} (trad relat des versets) [آل عمران : ١٣٥-١٣٦]. [Al-'Imran 135 - 136]. فالمقصود أنه نادم غير مصر يعني: يتكلم يقول: Ce qui est voulu est donc qu’il regrette mais ne persistant pas sur le péché, c’est à dire qu’il s’exprime disant : اللهم اغفر لي، أستغفر الله، « ô Allâh, pardonne moi; je demande pardon à Allâh » وهو مع هذا نادم على السيئة، يعلم الله من قلبه ذلك، غير مصر عليها بل عازم على تركها، et dans le même temps, il regrette le péché, Allâh le voit dans son cœur, il ne persiste pas dessus. Au contraire, il est résolu à le délaisser. فهذا إذا قال : " أستغفر الله" أو "اللهم اغفر" لي وهو قصده التوبة والندم والإقلاع والحذر من العود إليها؛ فهذا توبة صحيحة. Celui-là lorsqu’il dit « je demande pardon à Allâh » ou « ô Allâh, pardonne moi » et que son intention est le repentir et le regret et l’arrêt du péché et la vigilance à ne pas y retomber, cela est le repentir authentique. Source en arabe : https://binbaz.org.sa/fatwas/17687/الفرق-بين-التوبة-والاستغفار Source en français : http://cerclesciences.fr/difference-entre-tawba-istighfar/ Traduit : cerclesciences.fr

👆⚠️ Si tu constates qu'une, deux ou trois journées passent sans que tu ne demandes pardon à Allah sache alors que ce n'est pas un bon signe... ⚠️ Multipliez donc la demande de pardon (l'istighfaar)... ═══ ❁❁❁ ═══ 🌐 https://t.me/Alhekmahfr 🚫 Toute modification du contenu est strictement interdite. ✅ Partage autorisé tel quel. ⚠️ Et Allah demeure témoin de nos œuvres.

🔊 Histoire avec Hasan al Basri et la demande de pardon | Cheikh 'Abderrazzaq al Badr Source :https://t.co/bwp4Wth4Qp Traduit : Islam Authentique

Cheikh El islam Ibn Taymiya qu’Allah lui fasse miséricorde a dit : « La demande de pardon de la personne est plus importante que l’ensemble des invocations. » Source : Jami’ elmasail 6/277 Traduit : @Ahlsunnahtraduction

ابن تيمية رحمه اللّٰه مجموع الفتاوى ٦٩٧/١١ Publication : https://t.me/ghaithqolob/779

بسم الله الرحمن الرحيم Le mérite de la demande de Pardon : 🔗 : http://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-Les-merites-de-la-demande-de-pardon_1660.asp 📑 : #La_Demande_de_Pardon

Traduction du Hadith ⤴️ 🌹Abu Bakr As-Siddîq رضي الله عنه avait demandé au Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم : « Enseigne-moi une invocation que je formulerai dans ma prière. » Le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم lui dit : ‎اللهم، إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم « Ô Allah, j’ai causé beaucoup de torts à ma propre personne et il n’y a que Toi qui Pardonne les péchés, accorde-moi donc Ton Pardon et sois Clément envers moi. C’est Toi le Tout-Pardonneur, Le Très-Miséricordieux ». » Hadith Authentique / Rapporté par L’Imam Ahmad / et les Deux Shaykh Al-Boukhâri et Muslim •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 🚫 Modification interdite. ✅ Publication recommandée ‎🌸 كونـي سلفيّة على الجادة 🌸 t.me/kounisalafiya

قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم: علمني دعاء أدعو به في صلاتي. قال: "قل: اللهم، إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم". رواه أحمد والشيخان البخاري ومسلم 🌹قال الحافظ ابن الجوزي الحنبلي: هذا الحديث من أحسن الأدعية؛ لأنه إقرار بظلم النفس، واعتراف بالذنب، والذنوب كالمانع من الإنعام، والاعتراف بها يمحوها، فيرتفع الحاجز، وهذا الدعاء مما يستحب أن يدعى به في الصلاة قبل التسليم لصحته.

✒️ Sheikh Muhammed ibn Salih ibn عUtheymin رحمه الله : « Lorsque tu invoques Allah, tu en ressors inévitablement gagnant. Soit Il سبحانه وتعالى t'accorde ce que tu lui demandes. Soit Il éloigne de toi ce qui serait un mal encore plus grand. Ou bien alors Il réserve l'objet de ta demande pour le jour de la résurrection en guise de rétribution. Celui qui invoque Allah ne sera perdant dans aucun cas, alors multiplie tes invocations envers Allah, multiplie les demandes d'imploration de pardon et de repentir. » 📚 Sharh riyadh as salihin, v.6/p.25. Traduction : Abderrahman Abou Abdillah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

🔶 Attache-toi à demander pardon à Allah ﷻ 🔶 ✅ A partager qu’Allah (ﷻ) vous en récompense et vous préserve @EditionsTawbah @CoranTawbah