روایت نامه| محمدحسین عظیمی

چند کلمه ای درباره ی حاج آقا #پناهیان 1. منبرهای حاج آقا پناهیان را همیشه دنبال میکردم. همیشه هم دلنشین و پرمغز جلوه میکرد. تا اینکه سال95 که با رفیق طلبه ام به پیاده روی اربعین رفتیم. در مدت پیاده روی، این رفیق شفیق دائم در حال گوش دادن به سلسله جلسات حاج آقا پناهیان بنام "تنها مسیر" بود. من هم که اکثر اوقات کنار دوستم حرکت میکردم، کم و بیش صحبت های حاج آقا را میشنیدم و برایم جالب مینمود تا اینکه در بازگشت از سفر تصمیم گرفتم سخنرانی های ایشان را دنبال کنم. زندگیم واقعا با نگاه تربیتی جدید ایشان تغییر کرد. هر وقت حرفهای ایشان را میشنیدم حس میکردم جرعه جرعه #نور به قلبم میرسد و من را که مدتهای زیادی بود به زندگی روزمره مشغول شده بودم، تکان میداد. گاهی بعد از ساعتها کار و خستگی، خواب را کنار میگذاشتم و به حرفهای ایشان فکر میکردم. 2. حاج آقا پناهیان بیشتر از آخوندهای هم طرازش منبر میرود. در مناسبتها نوعا سه چهار منبر پشت سر هم دارد و حرفهای منبر هر سال هم حرفهای جدیدی و نویی است. یعنی معلوم است که برایش ساعتها مطالعه و فیش برداری شده. برای منبرها هم تا جایی که بنده اطلاع دارم پولی نمیگیرند. کتابهای انتشاراتی ایشان هم بعد از بارها تجدید چاپ، به صورت رایگان در اختیار مخاطبین قرار گرفته. به همه ی این فعالیتها، تدریس در دانشگاه و حوزه را هم اضافه کنید. حالا چنین شخصیتی، زندگیش را از راه هدایا و نذورات میگذراند و برای این همه فعالیت، چیزی طلب نمیکند. بعد از نزدیک به شصت سال زندگی هم اجاره نشین است. با این حال وقیحانه از طرف عده ای، مفت خور خطاب میشود. 3. حاج آقا پناهیان آدم #تربیتی است. نباید او را در قامت یک شخصیت #سیاسی دید. موضع گیری های سیاسی او یک بیستم بحثهای تربیتی اش هم نیست ولی موضع گیری های سیاسی پرخطای او بسیار بیشتر بازنمایی #رسانه ای پیدا کرده و بخاطر همین حرفهای تربیتی عمیق و پرمغزش را به حاشیه میبرد. 4. خیلی سخت است که مرد جلوی دیگران از مشکلات زندگیش بگوید. ولی این چند ماه اینقدر روی حاج آقا فشار بود که مجبور شد بعضی واقعیات زندگیش را بگوید که باز هم مورد تمسخر واقع شد. یعنی از یک طرف میگویند بیا پاسخگو باش و شفاف سازی کن و از طرف دیگر وقتی توضیح میدهی مسخره ات میکنند. فکر کنم "تف بر این دنیا" را برای همین موقع ها ساخته اند. #عدالتخواهی #عدالتخواهان_خرکی #پناهیان @ravayat_nameh

چند مدت پیش برای موضوع #کرونا سراغ روحانی فاضل و شریفی رفتم که در زمینه #غسل و دفن اموات کرونایی فعالیت داشت. در میان صحبت هایش توضیح داد که مدتی در #زندان عادل آباد شیراز برای زندانیان #قرآن تدریس میکرده و همین حرفش باعث شد مصاحبه ها ادامه پیدا کند تا خاطراتش از حضور در زندان را هم بشنوم. در خاطرات حاج آقا چیزی که برایم بسیار عجیب و البته جالب بود، نوع مواجهه او با زندانیان بود. او در مواجهه با زندانیان و برای تدریس قرآن به آنان از هیچ روش عجیب و پیچیده ای استفاده نمیکرد. تصور کنید یک #شراب خوار قهار یا یک #قاچاقچی مواد مخدر که #اعدام خورده یا یک #سارق حرفه ای یا یک فردی که مرتکب زنای محصنه شده جلوی شما بنشیند و شما بخواهید برای او قرآن تدریس کنید. همین حالا بینی و بین الله فکر کنید آیا اصلا چنین افرادی را قابل اصلاح میدانید؟ اصلا در مخیله تان میگنجد که چنین افرادی بتوانند قاری یا حافظ قرآن و در مواردی نمازشب خوان شوند؟ برای اصلاح چنین افرادی چه راه حلی دارید؟ فکر میکنید میشود با یک راه حل پیچیده ی روانشناسی- تربیتی او را سر به راه کنید؟ حاج آقا ولی برای سر به راه کردن و متشرع و متدین شدن این افراد هیچ راه حل عجیب و غریبی بکار نمیبرده. راه حل او یک چیز ساده و البته طاقت فرسا بود بنام #محبت. حاج آقا با همین #محبت مستمر به زندانی ها، خیلی از آنها را وارد فضای دین داری کرده و البته برای همین محبت، وارد خیلی سختی ها شده بود. ناسزا و حرف درشت شنیده بود، بعد از زندان هم با خیلی از زندانی ها ارتباط گرفته بود و با آنها رفت و آمد میکرد و مشکلات خانوادگی و مالی شان را راه می انداخته. با این وجود دائما تاکید داشت که هیچ روزی از زندان خارج نشده مگر اینکه امید و شوق و نشاطش بیشتر از زمان ورودش بوده. غرض از همه ی بحثها این بود که #هدایت، آنچنان که بسیاری از ما فکر میکنیم چیز پیچیده ای نیست. هدایت نه از راه های شیک مدرن که از همان چیزهای ساده ای می آید که خیلی هایمان آنها را میدانیم ولی به آنها اعتنایی نمیکنیم. پ.ن: عکس بالا، همان حاج آقایی است که درباره اش گفتم. اینجا در حال تجهیز افرادی است که میخواهند برای غسل اموات کرونایی وارد غسالخانه شوند. https://www.instagram.com/p/CDOSuYAp-UG/?igshid=6lj6pg03axw5 @ravayat_nameh

🚩🎥چقدر داعشی های کراواتی دهه شصت را می شناسید؟!+فیلم 🔸️️دیدن این فیلم برای افرادی که مشکل قلبی دارند توصیه نمی شود! 🔹️انتشار به مناسبت سالروز عملیات مرصاد http://shiraze.ir/fa/news/140659 @shiraze_ir

[ساکت نشینید...] #احسان_عبدی_پور یک داستان کوتاه دارد بنام محمد شاه. ظاهرا محمدشاه لیدر تماشاگران تیم #شاهین_بوشهر بوده و تماشاچیان تیم دسته دومی شاهین را در روزگارانی دور، رهبری میکرده. در حین داستان و وقتی تیم شاهین در یکی از آخرین مسابقاتش، بیم رفتن به لیگ دسته سه داشته، محمدشاه یک دیالوگ فوق العاده ای دارد. آن جا خطاب به تماشاچیان میگوید: "ساکت نشینین. تیم تون وقتی دسته دو هست عاشقش باشین؛ زن تون وقتی پیر و داغون شده؛ ننه تون و آقاتون وقتی دیوار میگیرن تا برسن مستراح؛ وگرنه تیم لیگ برتری و زن ترگل ورگل، اتوماتیک ملیون تا طرفدار داره." دیالوگ را وقتی میشنیدم مثل پتک خورد فرق سرم. #جمهوری_اسلامی هم الان چنین وضعیتی دارد. این روزها با دلار 25هزار تومانی و سکه ی ده ملیونی از نظام دفاع نکنیم، فردا روز که بعون الله روزهای خوبش میرسد، همه طرفدارش میشوند. #نظام_اسلامی ما همین الان هم نقاط روشن و امیدآفرین کم ندارد. دست بجنبانیم و در این روزهای سخت که همه در حال غر زدن هستند، تنهایش نگذاریم. @ravayat_nameh

🔰🎥 مستند "بی حجابیِ اجباری" 🔹️محمدرضا پهلوی چگونه به مبارزه با حجاب پرداخت؟ 🔹️نقش بهاییان در ترویج بدحجابی و بی عفتی چیست؟ 🔸️برای پاسخ به این پرسش ها، مستند جذاب شیرازه را از دست ندهید... @shiraze_ir

[چرا #رهبری برای #آملی_لاریجانی مرام میگذارد؟] یا [اگر من #رهبر بودم...] حالا که مدتی از سخنرانی رهبری و حمایت ایشان از صادق آملی لاریجانی میگذرد و جو و فضای فکری #حزب_الهی ها از احساسات فاصله گرفته راحت تر میتوان در این باره صحبت کرد. اول کار بگویم که این متن سعی دارد توضیح دهد چرا رهبری در اوج فضای رسانه ای علیه آملی از او حمایت کرد و نمیخواهد بگوید ما الان باید چکار کنیم؟! در ضمن این متن از زبان و تشخیص بنده بعنوان فردی است که مدتی کار #تشکیلاتی کرده و ادعایی ندارد که حتما خود رهبری اینگونه فکر میکند. در ابتدا دو مقدمه بگویم و بعد تحلیلم را شروع کنم: 1) آملی از روحانیون طیف #سنتی حوزه است. داماد آیت الله وحید و دارای نفوذ گسترده در محافل علمی این طیف (طیف از نظر رفتاری مدنظر است نه فکری). اینها معمولا در مواجهه با حکومت و حضور در حاکمیت رفتاری احتیاط آمیز دارند. حضور در مجامع علمی را به کار اجرایی ترجیح میدهند. شخصیتی نازک نارنجی دارند و بخاطر همین شخصیت هم هست که سعی میکنند در محیط علمی حوزه مورد تایید قرار بگیرند تا در حاکمیت مورد نقد. 2) آملی لاریجانی ولی رفتارش نسبت به هم طیفی هایش متفاوت بود. او از مدتها پیش حاضر شد در #شورای_نگهبان حضور پیدا کند، دانشکده ای برای تربیت قاضی تاسیس کرده و پس از مشورت گرفتن از آیت الله وحید، حضور در قوه قضاییه را بپذیرد. از هم طیفی های او، آخرین کسی که جرئت کرد در حکومت حاضر شود و بعد از چندی با حالت قهر، دبیری شورای نگهبان را رها کرد و دوباره به قم برگشت، آیت الله صافی (مرجع تقلید فعلی) بود. حاج آقا #صافی بعد از یک دوره دبیری شورای نگهبان، بخاطر بحث های ذیل قانون کار، شورا را رها کرد. #سعید_حجاریان در کتاب «از شاهد بازاری تا شاهد قدسی» به شرح دعواها و جدال هایی که باعث شد آیت الله صافی به قم برگردد پرداخته است. حالا برای اینکه فضا درست برای تان مشخص شود مثالی میزنم: آملی مثل بچه درس خوانِ نازک نارنجی و لوسی است که حاضر شده درس و رتبه اولی در رشته اش و تعریف و تمجید اساتیدش را رها کند و وارد یک تشکل دانشجویی شده و به کار تشکیلاتی بپردازد. من اگر مسئول آن تشکل بودم، سعی میکردم تا جای ممکن از خطاها و لغزش های او بگذرم و اگر جایی هم رنجیده خاطر شد دلش را بدست بیاورم و برای تشکیلات حفظش کنم. الگوی موفق حضور او میتواند راه حضور بسیاری نیروهای علمی قوی در تشکیلات را باز کند و آبرویی برای آن تشکیلات باشد. من صحبت های اخیر رهبری را از این جنس میبینم. پ.ن1: در کل بنظرم #رهبرانقلاب تعریف و تمجید خاصی از آملی نکرد. دست پاک بودن آملی را اکثریت #حزب_الهی ها قبول دارند و تعریف خاصی از وی محسوب نمیشود. اما اینکه این حرفها در این زمان و با این هجمه ی سنگین رسانه ای علیه آملی گفته شود، قطعا میتوان برای آن تعبیر مرام گذاشتن را اختصاص داد. پ.ن2: بعضی رفقا خصوصا طرفداران #احمدی_نژاد ممکن است بپرسند چرا آقا همین مرام را برای محمود نگذاشت؟ جواب روشن است. این رویه ی همیشگی رهبری است و فرقی بین محمود و شیخ صادق و موسوی خویینی ها نیست. همین دو سال پیش بود که رهبری بعد از نامه های احمدی نژاد علیه روسای قوا، و بعد از آنکه روسای سه قوه به رهبری نامه نوشتند که تا زمانیکه احمدی نژاد در مجمع است در جلسات آن شرکت نمیکنند، مقابل سه رییس قوه ایستاد و حاضر نشد احمدی نژاد را از مجمع حذف کند. تا الان هم با وجود تمام شلنگ تخته هایی که محمود انداخته سعی کرده او را برای حاکمیت حفظ کند. @ravayat_nameh

این کلیپ رو با دست خالی و برای ادای دِین به بزرگوارانی که در #شیراز دارن زحمت میکشن و فعالیت جهادی میکنن، تهیه کردیم. اگه بنظرتون جالب بود در گروه هایی که عضو هستین به اشتراک بگذارین... تدوین این کار با سعید شمس کارگردان مستند #زاویه بود و فیلمبرداری هم با شاهین شکوهی عزیز. @ravayat_nameh

هر جای کشور را میبینی تعدادی جوان انقلابی در این روزها در حال انجام هرکاری هستند که بر زمین است مهمتر از اثر واقعی این کارها این روحیه است نمونه کارهای گروه‌های بسیجی و جهادی و مردمی در شیراز

[#دستهایش] بارها به دوستان و اطرافیان گفته ام، ورای هر داوری ارزشی، او را بایستی بواسطه ی تاثیر انکارناپذیرش بر توانمندی ایرانیان در جمع میان سنت و تجدد، "پدر ایران نوین خواند". او برای تحقق این امر، همزمان با دو جبهه ی متحجران عقل ستیز و سکولارهای دین گریز پنجه در افکنده است. در انتخاب های جمعی خطیر سه دهه اخیر و در لحظاتی که ایرانیان در انتخاب میان سنت و تجدد سر در گم مانده اند، او طریق جمع میان این دو را نشان داده است. آنچه در ادامه می آید یکی از همین موارد است. سید، عامدانه در روز درخت کاری دست کش طبی به دست در برابر لنز دوربین ظاهر می شود تا با تبعیت عملی از جزئی ترین توصیه ی نظام پزشکی مدرن ایران جهت مقابله با اپیدمی کرونا، به جهت دهی جامعه بپردازد. همزمان با توصیه ی صریح مردم به تبعیت از توصیه های پزشکی، آنان را به #دعا و مصداقا دعایی از صحیفه سجادیه دعوت می کند. اگر سید این حمایت قاطع را از مشی عقل گرایان دریغ داشته بود، بدنه ی نواخباری و نقل گرای افراطی، بازیچه ی پیاده نظام مرجعیت انگلیسی می شد. جریانی که بواسطه ی جذابیت ادعاهای نواخباری نزد عوام، می توانست قدرت بسیج مدنی بالایی بیابد، و چه بسا در مشهد و #قم چالش های جدی پدید آورد. این اقدام هوشمندانه و زودهنگام سید، به تضعیف پشتوانه ی متحجرین و مرجعیت انگلیسی انجامید. جریان نواخباری با انکار یا نادیده گرفتن اصل علیت و مدخلیت اسباب طبیعی در عالم از یک سو و محدود کردن دامنه نفوذ و تاثیر امام به حرم مطهر، می کوشید جامعه مذهبی را به مقابله با تعطیلی موقت اماکن متبرکه دعوت کند. حرکتی که مستمسک جدیدی برای سکولارهای دین گریز و لائیک های مذهب ستیز فراهم می ساخت. دستمایه ای که به تحقیر #جمهوری_اسلامی و مدنیت دینی نوینی که انقلاب ایران برای منطقه به ارمغان آورده است، منجر می شد. #عباس_عالیزاده https://www.instagram.com/p/B947mzZBk7l/?igshid=1diu5uvlb14ka پ.ن: لینک بالا صفحه ی اینستاگرام برادر دانشمند و ارجمند دکتر عباس عالیزاده است. کسی که سالها رفاقت و هم نشینی با او برای حقیر باعث افتخار است. چند مدتی است که بواسطه #کرونا و تعطیلی درس و بحث های حوزوی و دانشگاهی اش در اینستاگرام مطلب می نویسد. امید که ادامه دار باشد. @ravayat_nameh

[#آپاراتچی] https://bookroom.ir/file/attach/202001/60451_600_800.jpg تصورش را کنید: کسی بدون داشتن سواد خواندن و نوشتن دوربین دست بگیرد، فیلم بسازد و آن را شهر به شهر، روستا به روستا، #مسجد به مسجد و #مدرسه به مدرسه برده و برای بینندگان به نمایش بگذارد؛ کسی که برای نوشتن فیلم نامه و آنچه در ذهنش میگذشته مجبور بوده شخص باسوادی را کنار خودش بنشاند و به او بگوید تا داستان فیلم و دیالوگ هایش را بنویسد؛ کار با دوربین و تدوین را هم بدون هیچ گونه آموزش و کلاس و درسی یاد بگیرد و فیلم را از صفر تا صد خودش بسازد. شاهکار است، شاهکار. فیلم هایی که در اکثر مدارس، مساجد و روستاهای استان آذربایجان شرقی پخش شده و بینندگان از آن خاطرات خوشی دارند. *** اینها خاطرات آقای جلیل طائفی است. کسی که تمام این کارها را با پول شخصی انجام داده و علاوه بر کارگردانی فیلم های انقلابی، #نقاشی ساختمان و عکاسی هم انجام میداده تا بتواند خرج خود و خانواده اش را در بیاورد. این روزها اگر بواسطه ی کرونا خانه نشین شده اید، خاطرات این مرد بزرگ را میتوانید در کتاب آپاراتچیِ #روح_الله_رشیدی بخوانید. سفارش کتاب: https://bookroom.ir/book/75617 اگر #شیراز هستید هم این کتاب را میتوانید از خیابان خیام، کوچه8، پلاک26 خریداری نمایید.