درر من اقوال السلف 📓

نبايعكم على السمع والطاعة في المنشط والمكره ونسأل الله أن يوفقكم ويسدد خطاكم لما فيه خير البلاد والعباد #بيعة_ولي_الأمر #تبون_رئيس_الجزائر #تبون #عبد_المجيد #السلفية_صمام_أمان_الجزاير #Tebboune #الجزاير

نسأل الله أن يوفق ولي أمر المسلمين في #الجزائر لما فيه خير الدين والدنيا وأن يرزقه البطانة الصالحة التي تعينه على حسن تسيير الأمور وإدارتها. #الجزائر_بخير_بإذن_الله

🌹🍃#يــــــــــــــوم_الجمعة_وسننـها🍃🌹 👈 قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم *((لا يغتسلُ رجلٌ يومَ الجمعة ويتطهر ما استطاع مِن طُهر ، ويَدَّهن مِن دُهنِه ، أو يَمَس مِن طِيب بيتِه ، ثم يَخرج فلا يُفَرِّق بين اثنين ، ثم يُصلي ما كُتِب له ، ثم يُنصِت إذا تَكلَّم الإمام إلَّا غُفِرَ له ما بينَه وبين الجمعة الأُخرى))* 📚[رواه البخاري (843)] 👈 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم *((مَن توضأَ فأحْسَنَ الوضوء ثم أتى الجمعة فأستمعَ وأنصَت غُفِرَ له ما بينَه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومَن مَسَّ الحصى فّقّد لَغَا))* 📚[رواه مسلم (857)] 👈قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : *((مَن قرَأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمُعةِ أضاء له منَ النورِ ما بين الجمُعتَين)ِ)* 📚[صحيح الجامع (6407)] 👈 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (((أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ:الجمُعةِ،فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا))) 📚[صحيح الجامع (1209)] 👈 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((يومُ الجمعة اِثنتا عشرة ساعة ، لايُوجدُ فيها عَبْدٌ مُسلم يَسألُ اللهَ شيئاً إلاَّ آتاهُ إيَّاه فالتَمِسُوها اخِر ساعة بعد العصر)) 📚[صحيح النسائي(1389)] 👈 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : *(((إنَّ في الجُمُعة لَساعةً لا يُوافِقُها مُسلمٌ قائمٌ يُصَلِّي يَسألُ اللهَ خيراً إلا أعطاه إيَّاه))*. وقال بِيَدِهِ يُقَلِّلُها يُزَهِّدُها 📚[أخرجه ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (893) ﻭﻣﺴﻠﻢ (852)] ▪🌹▪🌹▪🌹▪ ( *فتاوى مهمه ليوم الجمعه* ) ✿ صلاة الجمعة فريضة عينية ، ولا يجوز- تركها من اجل الدوام الرسمي،اوالدراسة،او نحوهما { ومن يتق الله يجعل له مخرجاً} 📚[اللجنة الدائمة (8\184)] -----------🌹 ✿ صلاة الجمعة فريضة على كل مكلف ذكر مستوطن ببناءٍ ، ولا يجوز لك التخلف عنها بسبب العمل ، ولو منعك صاحب العمل 📚[اللجنة الدائمة (8\185)] -------------🌹 ✿ من صلى الجمعة بأهله في بيته فإنهم يعيدونها ظهراً ، ولا تصح منهم صلاة الجمعة 📚[اللجنة الدائمة (8\196)] ------------🌹 ✿ الواجب على الرجال أن يصلوا الجمعة مع إخوانهم المسلمين في بيوت الله ، أماالنساء فليس عليهن جمعة ، والواجب عليهن ان يصلين ظهرا 📚[اللجنة الدائمة (8\196)] -----------🌹 ✿ أمر عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة بالأذان الأول ، وليس ببدعة لما سبق من الأمر باتباع سنة الخلفاء الراشدين 📚[اللجنة الدائمة (8\198)] -----------🌹 ✿ لايجوز لمن في المسجد أن يتكلم أثناء خطبة الجمعة مع آخر مطلقاً 📚[اللجنة الدائمة (8\201)] ------------🌹 ✿ أما الإمام فله أن يتكلم بما يرى فيه المصلحة 📚[اللجنة الدائمة (8\202)] ----------🌹 ✿ تجوز إقامة الجمعة لو قل العدد عن أربعين ؛ لعموم قوله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله) 📚[اللجنة الدائمة (8\215) -------------🌹 ✿ إذا صلى الخطيب على النبي صلى الله عليه وسلم فيصلي المستمع من غير رفع الصوت 📚[اللجنة الدائمة (8\217)] ------------- ✿ من فاتته ركعة من صلاة الجمعة وأدرك ركعة فقط صلى معها ركعة وكانت له جمعة ، لأنه صح عن النبي مايدل على ذلك 📚[اللجنة الدائمة (8\225)] -------------🌹 ✿ من السنة أن يسلم الخطيب على الجماعة إذا صعد على المنبر قبل أن يجلس 📚[اللجنة الدائمة (8\234)] -------------🌹 ✿ كلام الإنسان مع غير الإمام حال خطبة الجمعة حرام 📚[اللجنة الدائمة (8\240)] -------------🌹 ✿ لا يجوز تشميت العاطس ، ولا رد السلام ، والامام يخطب ، على الصحيح من أقوال العلماء 📚[اللجنة الدائمة (8\242)] ------------🌹 ✿ ليس لصلاة الجمعة سنة راتبة قبلها ، لكن يشرع التنفل بما شاء قبل دخول الإمام 📚[اللجنة الدائمة (8\249)] ------------🌹 ✿ المشروع أن يقرأ في صلاة الجمعة بسورتي (سبح والغاشية) أو (الجمعة والمنافقون) أو (الجمعة وهل أتاك حديث الغاشية) 📚[اللجنة الدائمة (8\279)]

✨رد الشيخ عبد المجيد جمعة ـ وفقه الله ـ على ما ينقله #أفراخ_الصعافقة عن #مشايخهم_المميعة 👈 بخصوص #بيان_مشايخ_الجزاير #فركوس_جمعة_أزهر_جلواح 👇👇👇 هذا لجهلهم بقراءة أدبيات الخطاب وفحوى الكلام ومن جهل شيئا عداه قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد.......وينكر الفم طعم الماء من سقم فالبيان ضمن آيات القرآنية وأحاديث نبوية وآثار سلفية ثم يغشون الناس ويقولون سياسي. فإذا كان الاستدلال بالنصوص سياسة فنعم السياسة هي ثم أليس مراعاة المصالح والمفاسد لا سيما عند تعارضها من السياسة الشرعية بل هي لبها وجوهرها. وايضا هلا كتبوا بيانا وبينوا موقفهم من الأحداث الراهنة وقدموا نصيحة للراي العام الجزائري كيف يخرج من ازمته وحذروا من المخاطر التي تحدق بالبلد وحذروا ممن يغذي الفتن ويحركها من وراء البحار ويسعى للدخول الأجنبي في سياسة الدولة الجزائرية ذات السيادة؟! أم أنهم في جحوركم مختفون ولا يحسنون ولا تترجلون الا على المشياخ بالكذب والافتراء والطعون وكتابة بيانات فيهم ويصدق فيهم المثل السائر أسد علي في الحروب نعامة إن انكارهم على البيان لا يختلف على إنكار التكفريين والحراكيين عليه فقد شابهوهم في وقت احتفى به أكثر الشعب الجزائري حتى الصوفية كانوا أشرف منهم واغير عن الوطن منهم وسيسجلها التاريخ عليهم أنهم خذلوا وطنهم وعجزوا عن نصرته ولو بنصف كلمة. ثم أقول لذياك الجاهل المجهول المنافي وراء كنيته تعال وارنا البدع في رسائلي ثم انظر إلى من تدافع عنهم جهلا وبالباطل وما طبعوا من كتب أهل البدع وانظر الى لصوص العلم وسراق الخطب ام وعين الرضا عن كل عيب كليلة..... ولكن عين السخط تبدي المساويا. ــــــــــــــــ كلمة الشيخ : عبد المجيد ـ حفظه الله ـ عبر الواتساب مع الأخ : أبو أنس بلال بوميمز ـ عفا الله عنه ـ يوم الخميس : 15 ربيع الآخر 1441هـ / 12ديسمبر 2019م

صلاة الفجر إنتبه لهذا يارعك الله قال العلامة ابن العثيمين رحمه الله يجب احترام المسلمين الذين صدقوا إسلامهم بصلاة الفجر لأن صلاة الفجر لا يصليها إلا مؤمن فالمنافقون لا يشهدون الجماعة ولا يصلون الفجر أبداً لأنهم إنما يصلون مراءاة للناس فإذا لم يكن الناس ينتبهون لهم فإنهم لا يصلون • - والفجر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ليست كالفجر في يومنا هذا بل كان الليل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ليلاً حالكاً لا يُرى الناس فيه فيأتي الإنسان ويذهب وهو لا يُعرف لكن ليلنا الآن - ولله الحمد - كنهارنا بما أنعم الله علينا به من هذه الإضاءة بالكهرباء لكنها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لظلمتها ومشقتها كان المنافقون لا يصلون الفجر والعشاء جماعة • - والحاصل أن هذا الحديث يدل على وجوب احترام المسلمين الذين برهنوا على إسلامهم بصلاة الفجر وإنه لا يجوز لأحد أن يعتدي عليهم 【 شرح رياض الصالحين (٥٦٥/٢) 】

💥 ..بشرى سارة لأهل الجزائر..💥 📌 بسم الله الرحمن الرحيم ● الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد : 📞 يسر إخوانكم بدولة الجزائر ان يعلنوا •عن لقاء هاتفي مع الشيخ الوالد حسن عبد الوهاب البنا - حفظة الله - ورعاه والبسه لباس الصحة والعافية ➖ وذلك عبر مداخلة هاتفية عطرة وكلمة نافعة طيبة موجهة للاخوة السلفيين بمدينتي - فيض البطمة - ومسعد بولاية الجلفة حرسها الله تعالى من كيد الكائدين وفتن المفتونين.. 🕢 على الساعة 10:00 مساءً بتوقيت مصر الشقيقة 🕢 و على الساعة 09:00 مساءً بتوقيت الجزائر حرسها الله تعالى 📌وذلك غداً الجمعة 15من شهر ربيع الآخر لعام 1441هـ الموافق لـ 21 من شهر ديسمبر 2019 📌وذلك تحت إشراف المدرسة القرآنية التابعة للجمعية الثقافية "التراث القديم " 📌هذا ونسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان ينفعنا بعلم شيخنا الوالد وأن يعلي به كلمة الحق وان يجعل ما يقدمه خدمة للاسلام والمسلمين في ميزان حسناته يوم القيامة .

ارجو من جميع الاخوة حذف محادثة الواتساب مع الشيخ نور الدين يطو بلغني أنه تحسر على نشرها بدون اذن وانها سببت له مشاكل هدانا الله وإياكم بالتوفيق..

رك شَرَف هذا العلم وفضلَه وأنَّه من الأسس العظام التي قامت عليها دعوات المرسلين، وأنَّه السبيل الوحيد لعزِّ العبد ورفعته وصلاحه في الدنيا والآخرة، وعليه فإنَّ «من في قلبه أدنى حياة أو محبة لربه وإرادة لوجهه وشوق إلى لقائه فطلبه لهذا الباب وحرصه على معرفته وازدياده من التبصر فيه وسؤاله واستكشافه عنه هو أكبر مقاصده وأعظم مطالبه وأجل غاياته، وليست القلوب الصحيحة والنفوس المطمئنَّة إلى شيء من الأشياء أشوق منها إلى معرفة هذا الأمر، ولا فرحها بشيء أعظم من فرحها بالظفر بمعرفة الحق فيه». [«الصواعق المرسلة» (1/161)]. وهذه المعرفة هي التي عليها مدار السعادة وبلوغ الكمال والترقي في درج الرفعة، ونيل نعيم الدنيا والآخرة، والظفر بأجلِّ المطالب وأنجح الرغائب وأشرف المواهب، والناس في هذا بين مستكثر ومقل ومحروم، والفضل بيد الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم. ومتى كان العبد عارفًا بربِّه محبًّا له قائما بعُبُوديَّته ممتثلا أمره مبتعدا عن نواهيه؛ تحقّق له بهذه المعرفة والعبودية اللتين هما غاية الخلق والأمر كمالَ الإنسان المرجو وسموَّه المنشود، بل «ليست حاجة الأرواح قطّ إلى شيء أعظم منها إلى معرفة بارئها وفاطرها ومحبَّتِه وذكرِه والابتهاج به، وطلبِ الوسيلة إليه والزُّلفى عنده، ولا سبيل إلى هذا إلَّا بمعرفة أوصافه وأسمائه، فكلما كان العبد بها أعلم كان بالله أعرف وله أطلب وإليه أقرب، وكلما كان لها أنكر كان بالله أجهل وإليه أكره ومنه أبعد، والله ينزل العبد من نفسه حيث ينزله العبد من نفسه». [«الكافية الشافية» (ص/3 ـ 4)]. فمعرفة الله تقوِّي جانب الخوف والمراقبة وتعظم المحبة والرجاء في القلب، وتزيد في إيمان العبد، وتثمر أنواع العبادة، وبها يكون سير القلب إلى ربه وسعيُه في نيل رضاه أسرعَ من سير الرياح في مَهابِّها، لايلتفت يمينا ولا شمالا، والتوفيق بيد الله، ولا حول ولا قوَّة إلَّا بالله. فهي غاية مطالب البرية، وهي أفضل العلوم وأعلاها، وأشرفها وأسماها، وهي الغاية التي شمَّر إليها المشمرون، وتنافس فيها المتنافسون، وجرى إليها المتسابقون، وإلى نحوها تمتد الأعناق، وإليها تتجه القلوب الصحيحة بالأشواق، وبها يتحقق للعبد طيب الحياة، «فإن حياة الإنسان بحياة قلبه وروحه، ولاحياة لقلبه إلَّا بمعرفة فاطره ومحبته وعبادته وحده والإنابة إليه والطّمأنينة بذكره والأُنس بقربه، ومن فقد هذه الحياة فقد الخير كلَّه، ولو تعوَّض عنها بما تعوض من الدنيا، بل ليست الدنيا بأجمعها عوضا عن هذه الحياة، فمِنْ كلِّ شيءٍ يفوت عوضٌ، وإذا فاته الله لم يُعوِّض عنه شيءٌ البتَّة». [«الجواب الكافي» لابن القيِّم (ص/132 ـ 133)]. ❗والعجب من حال أكثر النّاس «كيف ينقضي الزمان، وينفد العمر، والقلب محجوبٌ ما شمَّ لهذا رائحة، وخرج من الدنيا كما دخل إليها وما ذاق أطيب مافيها، بل عاش فيها عيش البهائم، وانتقل منها انتقال المفاليس، فكانت حياتُه عجزًا، وموتُه كمَدًا، ومعادُه حسرةً وأسفًا». [«طريق الهجرتين» لابن القيِّم (ص/385)]، فيخرج من الحياة وما ذاق أطيب مافيها، ويغادر الدّنيا وهو محروم من أحسن ملاذها؛ كما قال بعض السلف: «مساكين أهل الدنيا خرجوا منها وما ذاقوا أطيب مافيها، قيل: وما أطيب مافيها؟ قال: معرفة الله ومحبته والأنس بقربه والشوق إلى لقائه». [ ذكره ابن القيم في «الجواب الكافي» (ص/123)]. 👍🏻فإن اللذة التامة والفرح والسرور وطيب العيش والنعيم إنما هو في معرفة الله وتوحيده، والأنس به والشوق إلى لقائه، 👎🏻وأنكدُ العيش عيشُ قلبٍ مشتَّت، وفؤاد ممزَّق ليس له قصدٌ صحيح يبغيه ولامسار واضح يتَّجه فيه، تشعبت به الطرق، وتكاثرت أمامه السبل، وفي كل طريق كبوة، وفي كل سبيل عثرة، حيرانَ يهيم في الأرض لايهتدي سبيلا، ولو تنقل في هذه الدروب ماتنقل لن يحصل لقلبه قرار، ولايسكن ولايطمئن ولاتقر عينُه حتى يطمئنَّ إلى إلهه وربِّه وسيِّده ومولاه، الذي ليس له من دونه وليٌّ ولاشفيع، ولاغنى له عنه طرفة عين. ~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

💎 سلسلة مقالات بعنوان: « قطوف من هدايات الإسلام » ۩ الشَّيخ عَبْدُالرَّزاق البَدْر حَفِظهُ الله ➋ معرفة الله غاية مطالب البرية: _*📝https://www.al-badr.net/muqolat/2608 .*_ ✍🏻__إن من مقامات دين الإسلام العظيمة ومنازله العلية الرفيعة: معرفةَ الرب العظيم والخالق الجليل بمعرفة أسمائه الحسنى وصفاته العلا وماتعرَّف به إلى عباده في كتابه وسنة رسولهﷺ، بل إنّ هذا أساسٌ من أسس الدين العظيمة، وأصل من أصول الإيمان المتينة، وقِوام الاعتقاد وأصلُه وأساسُه. وماأعظمَه من مقام وماأجلَّها من منزلة وماأعلاها من رتبة حين يعرف المخلوق خالقه وربه وسيده وموجده ومولاه، فيتعرف على عظمته وجلاله وجماله وكبريائه، ويتعرف على أسمائه الحسنى وصفاته العلا. ولاريب أنَّ هذه المعرفة أشرف العلوم الشرعية، وأزكى المقاصد العلية وأعظم الغايات السَّنية؛ لتعلُّقه بأشرف معلوم وهو الله تعالى، فمعرفته سبحانه والعلم بأسمائه وصفاته وأفعاله أجل علوم الدين كلها، وإرادة وجهه أجل المقاصد، وعبادته أشرف الأعمال، والثناءُ عليه بأسمائه وصفاته ومدحُهُ وتمجيدُه أشرفُ الأقوال، وذلك أساس الحنيفية ملَّة إبراهيم، وهو الدين الذي اجتمع عليه جميع النبيِّين، وعليه اتفقت كلمتهم وتواطأت مقالتهم وتوارد نصحهم وبيانهم، بل إنه أحد المحاور العظيمة التي عليها ترتكز دعوتهم من أولهم إلى خاتمهم محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. وفي هذا، يقول العلَّامة ابن القيِّم: «إنَّ دعوة الرسل تدور على ثلاثة أمور: تعريف الربِّ المدعو إليه بأسمائه وصفاته وأفعاله، الأصل الثاني: معرفة الطريقة الموصلة إليه، وهي ذكره وشكره وعبادته التي تجمع كمال حبّه وكمال الذلّ له، الأصل الثالث: تعريفهم ما لهم بعد الوصول إليه في دار كرامته من النعيم الذي أفضله وأجله رضاه عنهم وتجلّيه لهم ورؤيتهم وجهه الأعلى وسلامه عليهم وتكليمه إياهم». [«الصواعق المرسلة»(4/1489)]. ولنبينا محمدﷺ من ذلك النصيب الأوفى «فعرَّف الناس ربهم ومعبودهم غاية ما يمكن أن تناله قواهم من المعرفة، وأبدى وأعاد، واختصر وأطنب في ذكر أسمائه وصفاته وأفعاله، حتى تجلَّت معرفته سبحانه في قلوب عباده المؤمنين، وانجابت سحائب الشك والريب عنها كما ينجاب السحاب عن القمر ليلة إبداره، ولم يَدَع لأمَّته حاجة في هذا التعريف لا إلى من قبله ولا إلى من بعده، بل كفاهم وشفاهم وأغناهم عن كل من تكلم في هذا الباب *{أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}*[العنكبوت: 51]» [«جلاء الأفهام» (ص/285 ـ 286)]. وكتاب الله جل وعلا فيه آياتٌ متكاثرة ونصوصٌ متضافرة، فيها الدعوة إلى معرفة الله ومعرفة أسمائه الحسنى وصفاته العلا، وبيان مايترتب على هذه المعرفة من الآثار الحميدة والنهايات الرشيدة والمآلات الطيبة، يقول الله تعالى: *{وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}*[الأعراف:180]، ويقول الله تعالى: *{قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى}*[الإسراء:110]، ويقول الله تعالى: *{اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى}*[طه:8]، ويقول الله جل وعلا: *{هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24)}*[الحشر]. بل جاء في القرآن الكريم آياتٌ صريحة ونصوصٌ واضحة فيها الدعوة إلى تعلّم الأسماء والصفات ومعرفتها ومعرفة الله تبارك وتعالى بها، وفي القرآن الكريم قرابة "الثلاثين آية" فيها الدعوة إلى العلم بأسماء الله وصفاته، كقوله جل وعلا: *{فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}*[البقرة:209]، وقوله تبارك وتعالى: *{اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}*[المائدة:98]، وقوله تبارك وتعالى: *{وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}*[البقرة:244]، وقوله تبارك وتعالى: *{فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ}*[محمد:19]، وقوله جل وعلا: *{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا}*[الطلاق:12]، والآيات في هذا المعنى كثيرة. وبهذا، ند

🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨 ➖〰➖〰➖〰➖〰 الرسالة رقم 《12》 ➖〰➖〰➖〰➖〰 _ بعض طلبة العلم لا يخرج إلى صلاة الاستسقاء بحجة أن المعاصي موجودة 📌. سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى -: بعض طلبة العلم لا يخرج إلى صلاة الاستسقاء بحجة أن المعاصي موجودة فكيف ندعو الله ونحن لم نغير من أحوالنا؟ ✅ فأجاب بقوله: هذا خطأ، لأن المصائب كلها قد تكون بسبب الذنوب، كما قال تعالى: {وَمَآ أَصَابَكُمْ مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُواْ عَن كَثِيرٍ} وقد تكون امتحاناً من الله عز وجل، يمتحن بها العبد هل يصبر أو لا يصبر، هذه واحدة. ثانياً: إذا قلنا: إن علينا ذنوباً أليست هذه الصلاة من أسباب مغفرة الذنوب، إذاً فلنخرج إلى الله عز وجل ونستسقيه ونتعبد له بالصلاة والذكر وغير ذلك، لهذا أرجو من إخواننا طلبة العلم إذا صح السؤال أن يتأملوا الموضوع، وأن لا يثبطوا الناس عن الخير، وأن يشجعوهم عليه. 📚 المصدر : مجموع فتاوى ورسائل العثيمين(16/3) ══════ ❁✿❁ ══════

🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨 ➖〰➖〰➖〰➖〰 الرسالة رقم 《11》 ➖〰➖〰➖〰➖〰 _ حكم صلاة الاستسقاء 📌سئل فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله:ما حكم صلاة الاستسقاء؟ وإذا أمر بها الإمام هل تخرج النساء في الاستسقاء؟ ✅ فأجاب بقوله:صلاة الاستسقاء هي سنة، وليست واجبة أبداً، بل هي سنة مستحبة، ولو أمر بها الإمام فهي سنة، ولا يلزم أنها تكون واجبة، لكن الإمام هو الذي يأمر بها والناس يخرجون بناءً على أمر الإمام، كما في فعل الرسول صلى الله عليه وسلم، فهو الذي وعدهم يوماً يخرجون فيه، لكنه لا أحد يقول بوجوبها. وأما بالنسبة للنساء فلا أعلم شيئاً يمنع النساء من الخروج. 📚 المصدر : شرح سنن أبي داود(145/23) ══════ ❁✿❁ ══════