درر من اقوال السلف 📓

🌸 قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-: وبالجُملة ؛ فالعلم للقلبِ مثلُ الماء للسَّمك ، إذا فَقده ماتَ ، فنِسبةُ العلم إلى القلب كنِسبة ضَوء العَين إليها ، وكنِسبَة سَمع الأذن إليها ، وكنَسبة كلام اللِّسَان إليه ؛ فإذَا عَدِمَه كانَ كالعين العَميَاء ، والأذن الصَّمَّاء ، واللِّسان الأخرس! . ولهذا يَصفُ سبحانه أهلَ الجهل بالعَمى والصَّمَم والبَكَم ، وذلكَ صِفةُ قلوبِهم ، فَقَدَت العلمَ النافعَ فَبَقِيَت على عماها وصَمَمها وبَكَمِهَا . [ مفتاح دار السعادة : ( ١ / ٣٠٧ )] https://t.me/imprint_of_taqwa

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "قيام الليل من أنفع أسباب حفظ الصحة، ومن أمنع الأمور لكثير من الأمراض المزمنة، ومن أنشط شيء للبدن والروح والقلب". 📗زاد المعاد (٤/ ٢٢٧) https://t.me/imprint_of_taqwa

قال الإمام ابن القيم رحمه الله : « مَن أَحسنَ عبادةَ الله في شبابه ؛ أعطاه الله الحكمة عند كِبَر سِنه ، تأَمل قوله تعالى : { وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ } ». مفتاح دار السعادة : (١٦٨/١) https://t.me/imprint_of_taqwa

♻ من كثُرت طاعته: كثُر استغفاره 🔹 ومن قلّت طاعته: قلّ استغفاره• قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله: 📓ولهذا قال العلماء: ( إنّ الإستغفار لزيم الطاعة ). 🔸️ بمعنى: أنّ الطاعة كلّما كثُرت في العبد وعظُم إقباله على الله -تبارك وتعالى- زاد استغفاره. 🚫 بينما إذا كان مضيّعًا، مفرّطا، غير مبالٍ: فإنّ الإستغفار فيه يقل. 👈 ولهذا قال بعض العلماء المتقدمين: ( من كثُرت طاعته، كثُر استغفاره، ومن قلّت طاعته قلّ استغفاره ). ☑ فالإستغفار لزيم الطاعة { فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ }. ✔ كلّما عظُمت الإستقامة، والملازمة، والمحافظة على طاعة الله -تبارك وتعالى- في العبد كثُرَ استغفاره، وعظُمت عنايته بالإستغفار. 📒 شرح #تحفة_الأخيار للإمام ابن باز (-10-) https://t.me/imprint_of_taqwa

قال الإمام التركماني الحنفي - رحمه الله : "ليست الغربة مفارقة الأهل والأوطان، والسفر من مكان إلى مكان...! الغريب هو العامل بالسنة والقرآن، ولم يجد من يساعده على ذلك.. فيصير بين الخلق غريبا، ومن الله ورسوله قريبا". 📚«اللمع في الحوادث والبدع» (ص 584). https://t.me/imprint_of_taqwa

#فوائد_حسن_الخلق_2.1 https://t.me/imprint_of_taqwa

•قال الشّيخ زيد المدخلي -رحمه اللّه-: التلازم بين أنواع التوحيد الثلاثة واضح، وذلك أن توحيد الربوبية يستلزم توحيد الألوهية، يعني أن من أقرَّ بربوبية اللّه لزمه شرعا وعقلا أن يفرده بالعبادة وحده دون سواه، -وأن توحيد الألوهية يتضمن توحيد الربوبية، بِمعنَى أن من أفرد اللّه بالعبادة دخل في ضمن هذا الإفراد والتوجه بالعبادة للّه وحده والإعتراف بربوبية اللّه عز وجل وهيمنته عل جميع مخلوقاته وتصرفه المطلق فيهم بما يشاء كيف يشاء ومتى شاء. -وتوحيد الألوهية وتوحيد الربوبية يستلزمان توحيد الأسماء والصفات على الوجه الذي مشى عليه سلفنا الصالح في باب الأسماء والصفات. أبرز الفوائد من الأربع قواعد، ص: ١٥ https://t.me/imprint_of_taqwa

‏قال ‎#الشيخ_عبدالمجيد_جمعة : "لحوم العلماء مسمومة من تحساها اصابته في مهلكة. " [شرح كتاب الإلمام =ليلة السبت ٢١ربيع الأول ١٤٤٢] https://t.me/imprint_of_taqwa

👆🏻👆🏻👆🏻المقطع بيان من الشيخ ياسين شوشار حفظه الله في ما يخص الحرائق والكلام عنها