مکتب‌خانه

💠 شهید #فخری‌_زاده در سودای دانشِ تمدّنی ✍ علیرضا ملااحمدی؛ طلبه سطح ۴ حوزه علمیه قم 🔸 مهندس #فخری_زاده برای فردای ایران افق‌های بلندی داشت و سوداهای تمدّنی در سر می‌پروَراند. او نه برای امروز، که تلاش میکرد برای فردای دانش ایران، رهاوردهای نوینی را از درون منابع معرفتیِ اسلامی و توحیدی کشف کند و در خدمت آینده‌ی انقلاب اسلامی قرار دهد. و بخاطر همین بود که مورد حمایت مستقیم رهبر معظّم انقلاب قرار داشت. 🔹 فهم و دانش خوبی از #فلسفه_اسلامی و #حکمت_متعالیه داشت و تلاش میکرد با ایجاد گفت‌وگو میان #فیزیک_و_فلسفه، ایده‌های نو برای پیش‌رَوی صنعت دفاعی ایران بیابد. توفیق حضور در بعضی نشست‌های گفت‌وگومحورش را یافته‌بودم؛ این آرمان و دغدغه در گفتار و رفتارش و البته در برنامه‌های مدیریّتی‌اش مشهود بود. 🔸 #محسن_فخری_زاده فقط یک "دانشمند هسته‌ای" نبود؛ او را #پدر_هسته‌ای_ایران میدانستند. شهید شهریاری که از مؤثّرترین دانشمندان هسته‌ای ایران بود، شاگرد او بود. شهریاری و علی‌محمدی و رضایی‌نژاد و بسیاری از دیگر دانشمندان علوم هسته‌ای و دفاعی را او در کنار هم جمع کرد و در سازمان #سپند (سازمان پژوهش و نوآوریِ دفاعی) جریان علمی بابرکتی را شکل داد. 🔹 گرچه با علم و پیگیری‌هایش توانست دانش هسته‌ای را در ایران اسلامی تثبیت کند، اما بی‌تردید با شهادتش، "مدیریّت دانش ایران" با یک خلأ روبه‌رو شد. البته ناگفته پیداست که #جریان_علم هیچگاه با حذف دانشمندان متوقّف نشده است و نیز نخواهد شد. -رحمت و رضوان الهی بر او- @Maktabkhaaneh

📚 تیتر ۱ : کتابی که دشمن خدا را عصبانی کرد! ❗️تیتر ۲: دشمنان‌مان بهتر از خودمان با اندیشه‌ها و آثار رهبرمان آشنایند!! ⭕ تیتر ۳ : همه‌چیز درباره‌ی مسئله‌ی #فلسطین ♨️ روز ۲۳ تیر ۱۳۹۴ ناگهان انتشار یک خبرِ کتابی مثل بمب در جهان صدا کرد؛ بنیامین نتانیاهو نخست‌وزیر رژیم اشغالگر قدس، در مجمع عمومی سازمان ملل کتابی را به سران کشورهای جهان نشان داد و با عصبانیتِ برآمده از ترس، اعلام کرد که این کتاب توسط رهبر جمهوری اسلامی ایران نوشته شده و حاویِ «جرئیات نقشه‌ی راه جمهوری اسلامی برای نابودی اسرائیل» است! و تلاش کرد از این طریق در برابر افکار عمومی دنیا مظلوم‌نمایی کند. کتاب "فلسطین" همان کتاب مورد اشاره‌ی نتانیاهو است که ترجمه‌ی انگلیسی‌اش سال‌ها قبل در بسیاری از کشورهای دنیا منتشر شد و همان زمان هم توسط نشریات مطرح اروپایی و آمریکایی مورد توجه و موضوع تحلیل قرار گرفت و اکنون ترجمه‌ی عربی و فرانسوی آن هم در کتابفروشی‌های مهم دنیا عرضه می‌شود. 📌 پ.ن: نسخه‌ی pdf این کتاب را از اینجا دانلود کنید. #معرفی_کتاب @Maktabkhaaneh

⭕️ لحظه‌ی دگرگونیِ سرنوشت تاریخ! 🔹بیا حکایت صفّین را طور دیگری تصور کنیم: در آن لحظاتی که مالک‌اشتر به ده قدمیِ خیمه‌ی معاویه رسید، فتنه‌ی "قرآن‌های بر سر نیزه" کارگر نمی‌افتاد و هیچ‌کس مانعِ راهش نمی‌شد. به مسیرش ادامه می‌داد و زمین را از لوثِ وجود معاویه و عمروعاص (لعنةالله‌علیهما) پاک میکرد و جنگ صفّین خاتمه می‌یافت و بالأخره جامعه‌ی اسلامی روی آرامش را به خود می‌دید و حالا تازه کار اصلیِ امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) یعنی #جامعه‌سازی آغاز می‌شد. حتی جامعه‌ی نادان و ابلَهِ شام که اسلام را با قرائتِ اموی شناخته بود هم، به‌محض مواجهه با نورِ علیّ‌بن‌ابیطالب، چهره‌ی حقیقت را فاش می‌یافت و به آن مؤمن می‌شد.... 🔸 علی‌ای که ۵ سال حکومت کرد و همه‌ی تاریخ را حیرانِ خود کرد، در این‌صورت، احتمالاً ۱۰ یا ۲۰ سال حکومت حضرتش ادامه می‌یافت و پس از او هم پسرش امام مجتبی (علیه‌السلام) هدایت جامعه را برعهده می‌گرفت و سپس حسین‌بن‌علی (علیه‌السلام).... 🔸 طبق بعضی از روایات، در دهه‌ی ششمِ هجرت (احتمالاً مقارن با حاکمیّتِ اباعبدالله علیه‌السلام در این فرض) زمان تشکیل حکومتِ جهانیِ آخرالزمان (قیامِ قائم) بود و... آن‌گاه دیگر خورشیدِ «تمدّن بزرگ اسلامی» بر سرتاسرِ جهان و تاریخ نور می‌افکند... 🔹تصور کن همان مسیر تا امروز پیش می‌آمد... چه می‌شد؟ سرنوشت بشریّت چگونه رقم می‌خورد؟ آیا پیشرفت‌های علم و تکنولوژیِ بشری، فرسنگ‌ها جلوتر، انسانی‌تر، متمدّنانه‌تر و الهی‌تر نبود؟... آیا انسانیّت و توحید، امروز بیش از هر زمانی زنده نبود؟... آیا این‌همه انواع و اقسام جنایت‌های جنگی و غیرجنگی که امروز و دیروزهای تاریخ رخ داد، اصلاً مجال شکل‌گرفتن پیدا می‌کردند؟.... سرِ این رشته را بگیر و برو تا آخر!... 🔺 جالب و تأسف‌بار میدانی کجاست؟ اینکه این «پیچ تاریخی» و سرنوشتِ تاریخ بشریّت، در گروِ یک «کمتر از نیم‌ساعت» بود که یک جماعتِ ابلَه و #دشمن‌نشناس و نادان و ظاهربین و سطحی‌نگر، ناگهان با مشاهده‌ی قرآن‌های بر نیزه، دین و عقل خود ببازند و فریب بخورند و آن قهقرای تاریخیِ پس از رحلت رسول‌الله (ص) بار دیگر رقم بخورد.... 🔺 چه میخواهم بگویم؟ هیچ! فقط اینکه امروز هم سرنوشتِ تمام تاریخ و بشریّت، #به_همین_سادگی دستِ من و توست؛ مراقب باشیم آن تاریخِ سیاه و اشک‌بار تکرار نشود. همین! 📌 پ.ن۱: درباره «قیام قائم (عج) در سالِ شصت‌واندیِ هجرت» و تحلیل تاریخی‌اش، مراجعه کنید به کتاب م «پیشوای صادق» از آیت‌الله خامنه‌ای و از تحلیل کلانِ تاریخ اسلامش لذت ببرید. 📌 پ.ن ۲: درباره اینکه چه کنیم که تاریخ تکرار نشود، حرف بسیار است؛ اجمالاً اشاره میکنم به «تفاوتِ محاسباتِ حاکم بر تفکّر مردم با دستگاهِ محاسباتیِ ولیّ جامعه».... ✍ ملااحمدی @Maktabkhaaneh

♨ این یکی از سرنوشت‌سازترین نقاط تاریخ بشریت است! بیایید ماجرا را طور دیگری تصور کنیم؛ اگر صفّین آنگونه که پیش رفت، رقم نمیخورد... 🔰 فرضِ جایگزین تاریخی را اینجا بخوانید... @Maktabkhaaneh

〽 لحظه‌ی زلزله‌ی تهران داشتم این کتاب‌ها رو سفارش میدادم! 🔰 مکالمه‌ی فرضی میان من و خدا در صورت مرگ بر اثر زلزله: - آخرین کاری که تو دنیا کردی چی بود؟ + داشتم کتابهای پژوهشگاه رو سفارش میدادم. 😇 - برای چی این کارو میکردی؟ + خب برا اینکه بخونمشون! - مگه اون‌همه کتابی که قبلاً خریدی و تل‌انبار کردی رو خونده‌بودی که باز داشتی میخریدی؟ +آخه تخفیف ۳۰%ش بی‌سابقه بود! - پس داشتی حرص میزدی! + نه خب بالاخره که تصمیم داشتم یه روز بخونمشون! - مثل اون قبلی‌ها که تصمیم داشتی و هیچوقت نخوندی؟ + 😶🤐😥 [سکوت...] _ حالا همه کتاب‌ها رو تا قیامت همه‌جا رو دوش خودت بارکِش میکنی تا حالیت بشه "یَحمِلُ أسفاراً" یعنی چی! @Maktabkhaaneh

◼️ در سوگِ نفرین‌شدگیِ تاریخ: «عذابِ حقیقت»! 🔻 این جهان نفرین‌شده است. تمام تاریخ، نفرین‌شده است. بشریّت از سوی اِسمُ‌الله‌الأعظم نفرین شد!... بالأخره عذاب بزرگِ الهی بر تاریخ و بشریّت نازل شد؛ اما نه از آن عذاب‌های ویرانگرِ آسمانی و زلزله‌های عظیمِ زمینی؛ بزرگ‌تر از آن.... خدای علی، آن «نبأ عظیم» را تحویل دنیا نداد که نفرینِ او را نادیده بگیرد... علی نفرین کرد و خدا هم علی را از دنیا و بشریّت و تاریخ گرفت: - «بارالها... برای من بهتر از آنان را جایگزین کن و برای آنان، شخص بدی را بر آنان مسلّط گردان!» (۱) ▪️ «انسان» که علیّ‌بن‌ابیطالب (ع) باشد نه، «جامعه‌ی بشری» که همه‌ی تاریخ از ابتدای حیات او تا امروز باشد، نتوانست بارِ امانتِ «ولایت علی» را بر دوش بکشد و با «ولیّ‌الله‌الأعظم» هم‌راهی کند و نفرین شد. آنچنان نفرین شد که تا دنیا دنیاست، بشر باید در جستجوی «حقیقت» و «انسانیّت» سرگشته و حیران باشد؛ آنقدر حیران باشد تا به این بی‌چاره‌گیِ خود اعتراف کند... تا آنجا که اعتراف کند به این سخنِ حضرت مولا که «سیَأتی علَیکِم مِن بَعدی زمانٌ لیسَ فیه شیءٌ أخفی مِنَ الحقّ و لاأظهَرَ مِنَ الباطل» به‌زودی #پس_از_من، زمانی خواهد رسید که چیزی پوشیده‌تر، مستورتر و پنهانی‌تر از «حقیقت» نیست و چیزی آشکارتر، دم‌دست‌تر، جلوچشم‌تر و بزرگ‌تر از باطل نیست... (۲) ▪️ مگر «پس از علی» هم دنیا معنا دارد؟! اصلاً دنیای بی‌علی چرا هست و چرا باید پابرجا باشد؟! جز اینکه بشریّت به عذابِ «دوری از حقیقت» گرفتار شود و انقدر در این عذاب دست‌وپا بزند که حسرت یک لحظه‌ هم‌سخنی با گوینده‌ی «سَلونی قبلَ أن تَفقِدونی» او را سیاه کند؟... آری، این نفرین‌شدگیِ دنیا و تاریخ پابرجاست تا زمانی که بشریّت ندای «سلونی...» او را پاسخ گوید و حضورش را التماس کند. آن‌گاه است که نمازِ ناتمامِ علیّ‌بن‌ابیطالب را با ندای «الصلاة...» پسرش مهدی(عج) تمام کند... [ اللهمّ عجّل لولیّک الفرَج ] 📌پ.۱: نهج‌البلاغه، خطبه ۷۰ (ماجرای این نفرین را قبلاً در یادداشتی جداگانه (اینجا) حکایت کرده‌ام) 📌پ.۲: نهج‌البلاغه، خطبه قاصعه (۱۹۲) در ترجمه، از شرح نهج‌البلاغۀ آیت‌الله خامنه‌ای (منشور حکومت علوی) بهره برده‌ام. @Maktabkhaaneh

⚫️ در سوگِ نفرین‌شدگیِ تاریخ: «عذابِ حقیقت»! الصلاة الصلاة... @Maktabkhaaneh

💠 هوشمندانه‌ترین صُلحِ تاریخ #معرفی_کتاب 🔸 در سال‌های مبارزه با رژیم پهلوی، و این سال‌های اخیرِ مقاومت در برابر زورگوییِ استکبار، بسیاری از مخالفان مبارزه و مقاومت، با استناد به سیره‌ی امام مجتبی علیه‌السلام، صلحِ ایشان را مستمسَک قرار داده‌اند و با این داعیه که "امام حسن(ع) هم وقتی شرایط سخت شد صلح و سازش کرد" ، سعی کرده‌اند جریان مبارزه و مقاومت را به مخالفت با عقلانیت متّهم کنند. اما آیا واقعا ماجرای صلح، یک سازش و عقب‌نشینی بود؟... به‌عنوان یک شیعه، از ماجرای صلح امام مجتبی (علیه‌السلام) چه میدانیم؟ از این صلح چه تصویری در ذهن جامعه‌ی شیعه ثبت شده؟ آن‌را بیشتر پایان یک شکست میدانیم یا آغاز یک جنگ تازه با تغییر تاکتیک؟ کدام زمینه‌ها و عوامل سیاسی و فرهنگی و اجتماعی "ضرورت صلح" را ایجاب کرد؟ آیا امام حسن (علیه‌السلام) از ادامه‌ی جنگ نظامی و شهادت ترس و واهمه داشت یا احیاناً -نعوذبالله- به‌دلیل راحت‌طلبی چنین صلحی را پذیرفت؟! این صلح بیشتر برآمده از روحیه‌ی سازشکاری بود یا حرکتی بود که شجاعت و کیاستی بمراتب بیش از نبرد نظامی و شهادت نیاز داشت؟... 👈 این صلح چه ثمره‌ی مهمّی برای جریان تاریخیِ امامت داشت و اگر صلح نمی‌شد، چه آسیبی متوجّه این جریان تاریخی می‌شد؟ راستی پایانِ ماجرای صلح چه شد؟ و اما سوال آخر و مهم اینکه: طرح ایده‌ی #نرمش_قهرمانانه از سوی رهبر انقلاب در ماجرای مذاکرات هسته‌ای با آمریکا، برآمده از کدام بخش از سیره‌ی معصومین (ع) بود؟ واقعاً قصد ایشان از طرح این ایده، آیا سازش بود یا تغییر تاکتیک در نبرد؟ 🔹 آیت‌الله خامنه‌ای -که سایه‌اش مستدام- خود در مقدمه‌ی کوتاهی که بر ترجمه‌ی کتاب "صلح امام حسن علیه‌السلام؛ پرشکوه‌ترین نرمشِ قهرمانانه‌ی تاریخ" نوشته، آن‌را «جامع‌ترین و مستدَل‌ّترین کتاب درباره‌ی صلح امام حسن (علیه‌السلام) » معرفی می‌کند. . 🔸 آیت الله علامه سیدعبدالحسین شرف‌الدین (قدِّس‌سِرُّه) یکی از برجسته‌ترین دانشمندان شیعه‌ی معاصر که هم‌عصرِ مؤلّف کتاب آیت‌الله شیخ‌راضی‌آل‌یاسین(ره) بوده، در مقدمه‌ی نسبتاً مفصّلی که بر آن نوشته، کتاب و نویسنده‌اش را با عباراتی از این دست توصیف می‌کند: 💬 «این کتاب مبتکرانه‌ی «صلح الحسن» است که بحق در موضوع خود، سخنِ آخرین است... آن را به راستی در کاوشگری و باریک‌بینی و میانه‌روی و هم در قاطعیّت بیان و استدلال و ریزه‌کاری و تتبّع و پرهیز، در عین روانیِ اسلوب و انسجامِ سخن [....] فراهم‌آمده‌ی فکری منظّم، مبتکر و قوی است. اینک این اثر او است که وی را با ذهنی سرشار، فهم و دانشی فراوان، اطّلاعی وسیع، انشائی زیبا، نکته‌سنجی‌ای شیرین، کنایه‌پردازی‌ای لطیف، استعاره‌ای نغز، با گفتاری حکمت‌آموز و منطق و رفتاری دانش‌آفرین و... به خواننده باز می‌شناساند». ✍ ملااحمدی #اسطوره‌ها #Maktabkhaaneh

🔸 آیت الله علامه سیدعبدالحسین شرف‌الدین (قدِّس‌سِرُّه): 💬 «این کتاب مبتکرانه‌ی «صلح الحسن» است که بحق در موضوع خود، سخنِ آخرین است... آن را به راستی در کاوشگری و باریک‌بینی و میانه‌روی و هم در قاطعیّت بیان و استدلال و ریزه‌کاری و تتبّع و پرهیز، در عین روانیِ اسلوب و انسجامِ سخن [....] فراهم‌آمده‌ی فکری منظّم، مبتکر و قوی است. اینک این اثر او است که وی را با ذهنی سرشار، فهم و دانشی فراوان، اطّلاعی وسیع، انشائی زیبا، نکته‌سنجی‌ای شیرین، کنایه‌پردازی‌ای لطیف، استعاره‌ای نغز، با گفتاری حکمت‌آموز و منطق و رفتاری دانش‌آفرین و... به خواننده باز می‌شناساند». @Maktabkhaaneh

❇️ چرا ربوبیّت در استکمال نفس مهمّ است؟ 1️⃣ راغب اصفهانی (لغت‌شناس بزرگ) میگوید: «ربّ» در اصل یعنی ایجادکردن شیء از ابتدای هستی‌اش (نقطۀ صفر) و سپس پرورش و رشد دادن آن، پلّه‌به‌پلّه تا اینکه به حدّ تمامیت و کمال برسد. در تمام این مراحل، تحوّلات شیء از حالتی به حالت دیگر را این «ربّ» است که پیش می‌برَد و تأمین میکند. 2️⃣ آیت‌الله جوادی آملی (سایه‌اش مستدام) میفرماید: وقتی چیزی مستعدّ و محتاج به کمال باشد، این «ربّ» است که رابطه‌ی این نیازمند با آن کمال را برقرار میکند و این نیازمند را با اعطای آن امر کمالی، پرورش می‌دهد. پس «ربّ» كسی است كه روابط بين كمالات و مُستَكمِل‌ (نیازمندِ کمال) را می‌آفريند و كمال را به مستكمل و مستعدّ عطا مي‏كند و چون خالق فقط «الله» است پس ربّ نيز تنها اوست. (ساده‌سازی عبارات از: تسنيم، جلد۱ ، صفحه ۳۵۳) 3️⃣ علامه طباطبایی (ره) میفرمایند «در قرآن بر هیچ مفهوم و حقیقتی به قدرِ «ربوبیّت» حق‌تعالی تأکید و تکّیه نشده است.» (نقل به مضمون) اساساً تمام درگیریِ انبیاء با قوم‌شان نه بر سر خالقیّت، بلکه بر سر «ربوبیّتِ حق‌تعالی» بوده است. حتی به‌تصریح قرآن، مشرکان مکّه هم، خالقیّت را از آنِ «الله» میدانستند؛ اما درباره‌ی #ربوبیت بود که با پیامبر (ص) سرِ جنگ داشتند و نمی‌خواستند «ربوبیّتِ انحصاریِ الله» را بپذیرند. 4️⃣ نیز گفته‌اند که هیچ‌چیز به قدرِ توجّه به این «توحیدِ ربوبیّ» در استکمال معنوی و روحانی انسان مؤثر نیست. آنچنان‌که #پیر_طریقت روشن کردند، ویژگی مهمّ #دعا اینست که این رابطه‌ی «عبد - ربّ» به نحو احسن و اکمل متجلّی می‌شود و لذاست که دعا (اگر با توجّه و نیازِ وجودی باشد) تأثیری شگرف در صعود روح دارد. 💠 حالا روایتی که پیر طریقت حاج آقا مجتبی تهرانی (رضوان‌الهی‌براو) خواند را مرور کنیم تا آن نکته‌ی نغزی که درباب اهمّیت "یا ربّ" در دعا فرمودند، مشخص شود: امام صادق(ع): «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَجَدَ فَقَالَ یا رَبِّ یا رَبِّ یا رَبِّ حَتَّى ینْقَطِعَ نَفَسُهُ قَالَ لَهُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَبَّیكَ‏ مَا حَاجَتُك‏» حقیقتاً هنگامی که بنده، سر به سجده گذاشته و بگوید: "یاربّ یاربّ یاربّ..." تا جایی که نفسش قطع شود، پروردگار به او می‏گوید: لبّیک! حاجتت چیست؟ (من لا یحضره الفقیه، ج‏۱ ، ص۳۳۳) ✍ ملااحمدی 📌پ.ن: پاسخ بسیاری از سوالات مربوط به نسبت میام #علم_و_دین در همین ربوبیّت نهفته است. بعدا بیشتر توضیح خواهم داد ان‌شاءالله. @Maktabkhaaneh