سعيد درويش

‏الفضيل بن عياض ـ رحمه الله ـ : ﺣﺎﻣﻞ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺣﺎﻣﻞ ﺭاﻳﺔ اﻹﺳﻼﻡ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻠﻬﻮ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻳﻠﻬﻮ، ﻭﻻ ﻳﺴﻬﻮ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻳﺴﻬﻮ، ﻭﻻ ﻳﻠﻐﻮ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻳﻠﻐﻮ ﺗﻌﻈﻴﻤﺎ ﻟﺤﻖ اﻟﻘﺮﺁﻥ.

مسكينة أمتي العظيمة فقد لعب بعقل شبابها أعداؤها فما تكاد ترى من يعرف غاية وجوده ولكن رغم هذه الوهدات ستكون الصحوات التي ستعود بالأمة لسيادة الكون من جديد والله المستعان

عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَلِّمْنِي خَيْرًا ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ، فَقَالَ : " قُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ " ، قَالَ : فَعَقَدَ الأَعْرَابِيُّ عَلَى يَدِهِ وَمَضَى فَتَفَكَّرَ ، ثُمَّ رَجَعَ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : تَفَكَّرَ الْبَائِسُ فَجَاءَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ هَذَا لِلَّهِ فَمَا لِي ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَعْرَابِيُّ ، " إِذَا قُلْتَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، قَالَ اللَّهُ : صَدَقْتَ ، وَإِذَا قُلْتَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ، قَالَ اللَّهُ : صَدَقْتَ ، وَإِذَا قُلْتَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، قَالَ اللَّهُ : صَدَقْتَ ، وَإِذَا قُلْتَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، قَالَ اللَّهُ : صَدَقْتَ ، وَإِذَا قُلْتَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، قَالَ اللَّهُ : قَدْ فَعَلْتُ ، وَإِذَا قُلْتَ : اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي ، قَالَ اللَّهُ : فَعَلْتُ ، وَإِذَا قُلْتَ : اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي ، قَالَ اللَّهُ : قَدْ فَعَلْتُ " ، قَالَ : فَعَقَدَ الأَعْرَابِيُّ عَلَى سَبْعٍ فِي يَدِهِ ثُمَّ وَلَّى . صحيح مسلم.

*الآثام تقطع ثواب الصائم وتُفسد ثَمرته فتُصيِّره بِمَنْزِلة مَن لم يَصُم !* قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - : *الصائم هو الذي صامَتْ جَوارحه عن الآثام ، ولِسانه عن الكذب والفحش وقول الزور ، وبَطنه عن الطعام والشراب ، وفَرْجه عن الرَّفث ؛* فإن تكلّم لم يَتَكلَّم بِمَا يَجرح صَومه ، وإن فَعل لم يفعل ما يُفسد صومه ؛ فيَخرج كلامه كله نافعا صالحا وكذلك أعماله ، *فهي بِمَنْزِلة الرائحة التي يَشمّها مَن جالَس حامِل المسك ، كذلك من جالس الصائم انتفع بمجالسته ، وأمِن فيها مِن الزور والكذب والفجور والظلم .* فالصوم هو صَوم الجوارح عن الآثام ، وصَوم البطن عن الشراب والطعام ، فكما أن الطعام والشراب يَقطعه ويُفسِده ، فهكذا الآثام تقطع ثوابه وتُفسد ثَمرته فتُصيِّره بِمَنْزِلة مَن لم يَصُم . *[ الوابل الصيب - ابن القيم ]‏*

❤️ماهي نيتك وانت تقرأ القران قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى " البخاري ومسلم تعظيم النيات هي تجارة قلوب الصحابة رضي الله عنهم والعارفين بالله والعلماء الربانيين ... إنهم كانوا يعملون العمل الواحد ولهم فيه نيات كثيرة حتى يحصل لهم أجرا عظيما على كل نية... قال ابن كثير رحمه الله تعالى : [[النية أبلغ من العمل]] وهذه بعض النيات التي يحسن أن ننويها عند قرأءة القرآن الكريم: . (1) بقراءته نسأل الله أن يشفعه فينا .لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :"إقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه" رواه مسلم (2) ننويه لزيادة الحسنات لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها ..." مرفوع (3) نحتسب قراءته للنجاة من النار؛ قال رسول الله:"لو جمع القرآن في أهاب لم يحرقه الله بالنار" صححه الألباني (4) نحتسب قراءته عمارة للقلوب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الرجل الذي ليس في جوفه شئ من القرآن كالبيت الخرب" رواه الترمذي (5) نحتسب قراءته بنية العمل بكل آية نقرأها ولننال أرفع الدرجات في الجنة. لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقال لقارئ القرآن أقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند أخر آية تقرأها" رواه أبو داود والترمذي (6) نحتسب قراءته شفاء لأمراض قلوبنا وعلل أجسادنا ؛ وسببا لنزول الرحمات علينا قال تعالى (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة) الإسراء82 (7) نحتسب قراءته لطمأنينة قلوبنا .. لقول الله تعالى (ألا بذكر الله تطمئن القلوب) الرعد28 (8) نحتسبه سببا لحياة قلوبنا ونور أبصارنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا فالقرآن ربيع المؤمن كما أن الغيث ربيع الأرض .. كما قال صلى الله عليه وسلم في دعائه: "... أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري ونور بصري جلاء حزني وذهاب همي" صحيح (9) نحتسب قراءته سببا للهداية . قال تعالى : (ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين) البقرة2 وفي الحديث القدسي "ياعبادي كلكم ضال آلا من هديته فاستهدوني أهدكم" رواه مسلم (10) نقرأه بنية أن نموت عليه كما بلغ الله تعالى عثمان رضي الله عنه شهادة وهو يقرأه قال ابن كثير : من عاش على شيء مات عليه ومن مات على شيء بعث عليه.. معتمدا على قوله تعالى: ((أم حسب اللذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء مايحكمون)) الجاثية21 (11) نقرأه بنية رجاء القرب من ربنا بحب كلامه العظيم . كما في الحديث "إنك مع من أحببت" مسلم (12) نحتسب قراءته سببا عظيما لزيادة الإيمان لقوله تعالى : (( وإذا ماأنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا فأما اللذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون)) التوبة124 (13) ومن نياتنا بقراءته أننا نريد أن نزداد علما بربنا ومعرفة له لنزداد له ذلا وافتقارا فنستعين به في كل لحظاتنا. (14) ومن نيات قراءة القرآن أن نرجو به الفضل العظيم وهو أن يكون سببا لاصطفاء الله تعالى لنا بأن نكون من أهله وخاصته لقول الحبيب : "إن لله أهلين من الناس" ، قالوا: من هم يارسول الله؟ قال: "هم أهل القرآن ، أهل الله وخاصته" صححه الألباني (15) ومن أعظم النيات وأهمها وفي مقدمتها أننا نتعبد الله تعالى بقراءته لقوله تعالى ((ورتل القرآن ترتيلا)) المزمل4 @mohanad4315

‏⁧ ‏لهذا المساء غرُوب أنيق خلفهُ ضيف عزيز طال إنتظاره💓 ‏مبارك عليكم الشهر وجعلني الله وإياكم من صوامه و قوامه وعتقائه من النار✨🌙❤ ‏

رمضان مقبل علينا فاللهم أهله علينا باليمن والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله مبارك عليكم أخوتي هذا الشهر الفضيل