هم‌پیشانی

رشدی در مصاحبۀ اخیرش گفته اگر امروز کشوری تحت عنوان فلسطین وجود می‌داشت، توسط گروه تروریستی فاشیستی حماس اداره می‌شد و این یعنی یک دولت طالبانی دیگر؛ دست‌نشاندۀ دیگری برای ایران، آن هم درست کنار اسراییل! بعد هم گریزی به اعتراضات دانشجویان زده، پای حماس و یهودی‌ستیزی را وسط کشیده و دانشجویان را فاقد «بصیرت» کافی دانسته. بهانۀ این مصاحبه انتشار رمان اخیرش «چاقو» در آلمان است، رمانی ملهم از حملۀ دو سال پیش هادی مطر لبنانی در نیویورک. حالا و در بحبوحۀ نسل‌کشی و بعد از آنکه ۱۴۳ کشور به رسمیت‌ یافتن کشور فلسطین رای داده‌اند، رشدی روی فوبیاهای غربی دست می‌گذارد.

سقوط اخلاقی مرگ جزای اعمال بد زندگی ما نیست؛ مرگ «فقط» آخرین سکانس زندگی است. افراد خوب و افراد بد همه می‌میرند. اینکه مرگ را جزای بدی‌ها بدانیم شاید یک باور اسطوره ای و خرافی است. داغ دیدن، سخت است. حتی وقتی دشمن ما، داغ می‌بیند، شرافت و جوانمردی در تسلیت یا دست‌کم سکوت و احترام به این اندوه است. این موقعیت، موقعیت معامله‌گری هم نیست! اینکه بگوییم: «مگر او وقتی ما ... تا حالا ما هم ...». انسان آزاده برای مخالفت با یک فکر یا حتی ستیزه با آن، نیازی به طعنه و انتقام ندارد. نترسید! نرمی کلام در این موقعیت از تیزی استدلال‌های مخالفت کم نمی‌کند! مشاهده این حجم از زبان‌گشایی کینه‌توزانه در این واقعه، روی دیگر طعنه‌ها و خنده‌های «ان ربک لب الاستخر» است. ببینید آنچه را کاشته اید! این همه سقوط اخلاقی را چه کسی می تواند ترمیم کند؟!

خوب فکر کردن و مراقبت از سقوط اخلاقی

شبیه به یک جوراب‌بافی جمعی است! اینکه دوره هم بنشینیم و از دیدگاه‌های متنوع در موضوعی واحد نظر کنیم! می‌خوانیم؛ فکر می‌کنیم؛ حرف می‌زنیم حرف قبلی خود را تصحیح می‌کنیم به دنبال مفهوم بهتری می‌گردیم و استدلال قوی‌تری جستجو می‌کنیم. ما در همۀ این لحظه‌ها همزمان بخش‌هایی از جوراب را می‌بافیم، و البته گاهی رشته می‌کنیم! برای خود پناهگاهی می‌سازیم و در همان لحظه به آن پناه نمی‌بریم! خطر می‌کنیم و آن را بررسی می‌کنیم! 💡رویداد کتاب‌خوانی و فلسفه ورزی بر اساس متن کتاب گفتگوهای فلسفی گفت‌وگوی اول: برهان‌های وجود خدا با شرکت: عقلگرا، آتئیست، کیهان‌شناس و زیست‌شناس و با شرکت شما که به دنبال یافتن #فلسفه_شخصی خود هستید. -------------- 💫با تدریس: دکتر #حامد_صفایی_پور 🌟این دوره همزمان به دو صورت حضوری و مجازی برگزار می‌شود. ▫️هزینه ثبت نام: برای دانشجویان: ۴۰۰.۰۰۰ تومان ثبت نام آزاد:  ۶۰۰.۰۰۰ تومان   روش ثبت‌نام: واریز به شماره 6037997344388781 به نام: فریده کوهرنگ بهشتی - ارسال فیش ثبت نام به @khaneHekmat 📲 ثبت نام تلفنی: 09367942387 #خانه_حکمت #تیزفکری

هم‌پیشانی، سلام اینجا از دغدغه‌های فرهنگی ام می‌نویسم حامد صفایی‌پور https://eitaa.com/Pishani

منیژه منم! چندین مغالطه در این استدلال تمثیلی هست: 🔹یک حرف این است که آیا در فرهنگ ایرانی حجاب وجود داشته است یا نه؟ 🔹یک حرف این است که آیا این پوشش یا حجاب در فرهنگ ایرانی، همان معنایی را دارد که آقای علم الهی از آن اراده می کنند؟ 🔹و حرف سوم اینکه آیا اساسا با تاکید بر خوبی و اهمیت حجاب، می‌توان اجبار به حجاب را هم نتیجه گرفت؟ یا اجبار یا مجازات بی‌حجابان نیازمند دلیلی جداگانه است. پاسخ سوال نخست در کتاب مساله حجاب شهید مطهری هم هست. در ایران باستان پوشیدگی صفت نجیب‌زادگان و در واقع طبقه برتر و برهنگی صفت کنیزان و فرودستان است. از اینرو منیژه به این افتخار می‌کند که: ندیده تنم آفتاب! در واقع بین پوشیدگی و شرافتمندی و منزلت اجتماعی رابطه معناداری وجود دارد. و برهنگی نه برای برهنگی بلکه از آن جهت که صفت یک طبقه فرودست است موجب تحقیر قرار گرفته است. بنابراین اساسا این نوع از برهنگی مدرن که مسأله امروز جوامع مدرن است در جامعه سنتی مصداق نداشته است تا منیژه از آن تبری جوید! و هر نوع مقایسه ظاهری در این زمینه مغالطه زمان‌‌پریشی یا آناکرونیزم است. (مقایسه دو موضوع در ظاهر مشابه در دو پیکره تاریخی متفاوت) مغالطه دیگر، یکی گرفتن «استدلال به اهمیت یا واجب بودن حجاب برای مومنان» و «استدلال بر اجباری کردن آن برای همه شهروندان» است. اگر خطیب جمعه علاقمند است شواهدی از شاهنامه در دفاع از رویه موجود بیاورد لازم است برای استدلال دوم، نه استدلال اول از شاهنامه مثال بیاورد. - و البته اگر هم این کار را کرد حق قبول و یا رد آن با فرزندان ایران معاصر نه پدران و اسلاف ایشان است. چیزی شبیه به این: منیژه منم، دخت افراسیاب، غلط می‌کنم من نپوشم حجاب! یک همچین چیزی! نکته مهم دیگر این است که صحبت جناب علم الهدی خود نشان‌دهنده تحریف مفهوم حجاب در ج.ا است. یعنی حجاب، از یک امر طبیعی و درونزاد و فرهنگی به امری قهری و قانونی تبدیل شده است. بر اساس این تحلیل وضعیت حجاب در دوران حاکمیت قرائت امنیتی و غیر فرهنگی از حجاب، از دوران ایران باستان بدتر است چراکه مفهوم فطری، طبیعی و درونزاد خود را از دست داده است و حجاب دیگر در گفتمان قدرت نه گفتمان معرفت فهمیده/تجربه می‌شود. #حامد_صفایی_پور #حجاب_اجباری #تفکر_فرهنگی

منیژه منم! تحلیلی بر استدلال آقای علم الهدی 👇

نامه‌ی منتشر نشده به استاد مرتضی مطهری به قلم حامد صفایی‌پور تاریخ نگارش: ۱۳۹۰ @HamPishani