اهــورا

#تکنوازی_قرنه #امیر_محمد_خطیبی #اوپرت_لماسیه #البرز 🔘ڪانالــ اهــورا https://telegram.me/Ahurn60

‍ 🔷لَـله ( نِی، نیزار ) . (کاربردهای نِی در صنایع دستی و زندگی روزمره مردمان بخش ِ کوهستاتی هزارجریب یا تبرستان و منطقه جلگه ای و دشت مازندران) 🔶در منطقه جلگه و دشت مازندران،  در محدوده تلاقی رودخانه و دریای کاسپین (به ویژه حاشیه جنوبی خلیج میانکاله)، زمین های بندر امیر آباد ، کنار رودخانه ها و آب بندان ها ، جایی که هم آب وجود دارد و نور خورشید بطور مستقیم می تابد ( مکان های شرجی ، گرم و مرطوب ) ، گیاه نِی ( لَـله) رشد می کند و نیزار  به وجود می آورد . 🔶از گیاه نِی ، برای درست کردن آلاچیق  سنتّی در بومگردی ، پوشش  آلاچیق نگهبانی شبانه و استراحتگاه روزانه کشاورزان ( نِفار یا نِپار)  ، ایجاد پرچین و حصار اطراف زمین ، باغ و منزل و محل نگهداری دام اهلی در قشلاق و بخش جلگه ای مازندران(  پَر) استفاده می شود .‌ 🔶در برخی روستاها که تیر های سقف منزل چوبی ( پَلوِر ) می باشد  برای پوشش ِ سقف خانه به جای تخته ( پَردی) از لَـله استفاده می کنند  روی آن را با ملات گچ و گِل ( گَچ خاک) و سپس  گچ خالص می پوشاند . پرورش و کاشتن ِ گیاه نیِ در اطراف زمین هایی که در حاشیه رودخانه و نهر و  جوی آب  قرار گرفته است و ایجاد نیزار و کاربرد نِی ،  مانع قطع بی رویه درختان می شود . 🔶نیزار های حاشیه ساحلیِ  دریای کاسپین و آب بندان های مازندران، مکان مناسبی برای پناهگاه ، زندگی و تولیدمثل ِ دوزیستان، خزندگان و پرندگان مهاجر می باشد . 🔶 لَـله مَرز اسم یکی از روستاهای بهشهر می باشد 🔶در هنر  حصیربافیِ مازندران ،از نِی نازک و باریک  در تولید  زیرانداز حصیرِ نی و همچنین در ساختنِ پرده های سایبان استفاده می شود که در قسمت بیرونی و  پشت پنجره قرار می گیرد مانع تابش مستقیم آفتاب به داخل منزل می شود   🔶باغداران مازندرانی،  هنگامی که نهال ( شِل) در زمین کاشتند از  نِی به عنوان تکیه گاه و قَیّم گیاه استفاده می کنند تا مانع شکستن نهال در مقابل باد شود و نهال کج رشد نکند 🔷«لَلـِه‌وا» 🪈 «للـه» در زبان مازندرانی به معنی نی و «وا» به مفهوم باد به کار می‌رود. للـه‌وا ‌سازی بادی از جنس نی است که در فرهنگ پارسی با عنوان نی چوپانی شناخته می‌شود دستگاه «لَلـِه‌وا» اصلی‌ترین ساز موسیقیِ هزارجریب ِ مازندران و در اصل‌،سازی چوپانی است. این ساز از لحاظ ساختار شبیه «نی» سنتی است. این نام‌گذاری به جنس ساز و عامل ارتعاش آن که هواست، اشاره دارد. جنس «للـه‌وا» از ساقه‌ گیاهِ نی و دارای هفت بند و شش گِره است که پنج سوراخ آن در جلو و یکی در پشت قرار دارد. للـه‌وا در ابتدا سازی مطلقاً چوپانی و واسطه‌ ارتباط گالش‌ها و چوپان‌ها با احشام و طبیعت بود. بعدها این ساز در اعیاد، جشن‌ها، عروسی‌ها و مراسم‌هایی از این دست مورد استفاده قرار گرفت. در زمان قدیم ، وقتی که فردی در اثر حمله حیوانات وحشی و پلنگ آسیب می دید  هنگام مُداوا و درمان ، برایش نِی(لَـله) می نواختند تا به خواب عمیق فرو نرود کابوس نبنید دچار تشنّج و آسیب مغزی  نشود بدین او را  طریق بیدار و هوشیار نگه می داشتند . 🔷نِی گهواره ، لَـله کنیف نی کوچک و باریک که ادرار نوزاد را در گهواره به کاسه گهواره،  ظرف ذخیره استوانه ای شکل( گَهره جا ، گَره چینگا، ظرف سرویس بهداشتی ) که در زیر گهواره و قسمت پای نوزاد قرار گرفته هدایت می کند   🔷نِی شکر ( نیشکر) نِی که کام ما را شیرین می کند . در برخی منطقه مازندران ( بهنمیر، قائمشهر) ، گیاه نیشکر  کشت می کنند از آن در کارگاه سنّتی  ، شکر قرمز تهیه می کنند . 🔷 نی خیزَران ( بامبو) گیاهی تزئینی در باغچه و حیاط منزل  در مازندران و گیلان می باشد زیستگاه اصلی آن هند و سپس چین و کشورهای آسیای جنوب شرقی می باشد . نی خیزَران تا ۴۰ متر رشد می کند درخت نیست در حقیقت علف هست . از نی خیزَران یا بامبو ، کاغذ، کاسه و بشقاب و سینی می سازند.  در پوشش سقف و بام ساختمان کاربرد دارد از این نی می توان داربست و نردبان درست کرد .‌ چون از طریق ریشه و پاجوش تکثیر می شود می توان در مرز( سامُون) زمین های مرطوب کاشت تا بعد از رشد نقش پرچین یا حصار گیاهی و طبیعی را ایفا کند . 🔘ڪانالــ اهــورا https://telegram.me/Ahurn60 منبع : هزارجریب شرق

#پیر بته مثال تبری 🍂مَردم خر ره سوار بواشی, همش ته اَتا چک بنه سونه معنی: سوار خر یه نفر دیگه بشی، همیشه یه پات رو زمینه مفهوم کنایی: وقتی محتاجِ دیگری هستی، مجبوری که کم و کاستیها رو تحمل کنی، چون همه چیز باب میلت نیست. 🔘ڪانالــ اهــورا https://telegram.me/Ahurn60

🌱🌷🌱🌸🌱🌷🌱 تا چند اسیر رنگ و بو خواهی شد چند از پی هر زشت و نکو خواهی شد گر چشمهٔ زمزمی و گر آب حیات آخر به دل خاک فروخواهی شد ( خیام ) 🌷اسیرِ آرزو🌷 " تا چند اسیرِ رنگ و بو خواهی شد" در حلقهء زلف و تارِ مو خواهی شد لذت ببر از آنچه که داری امروز دردا که اسیرِ آرزو خواهی شد نعمت الله احسانی بنافتی (احسان) ۱۴۰۳/۴/۸ - کیاکلا 🔘ڪانالــ اهــورا https://telegram.me/Ahurn60