سير علماء وصلحاء حضرموت

لي (1422 هـ). *"العطر العودي في سيرة الشيخ سعيد العمودي"* سلسلة أعلام حضرموت. 📚 *مراجع أخرى:* ١) عبد الله بن عمر العمودي. "معرفة النسب من أحكام الشريعة". ٢) باكثير، عبد الله بن محمد (1405 هـ). "رحلة الأشواق القوية إلى مواطن السادة العلوية". صفحة 134 - 136. ٣) سعيد بن أحمد الخطيب (1895 م). "عرائس الوجود" (PDF). الهند. ٤) عبد الله بن أحمد الناخبي (2005 م). "القول المختار فيما لآل العمودي من الأخبار". عمَّان، الأردن: دار الفتح للدراسات و النشر. 💐💎💐

💎 *ترجمة مختصرة للشيخ الإمام سعيد بن عيسى العمودي رضي الله عنه* أحد كبار مشايخ حضرموت وعلمائها، وإليه ينتسب المشايخ آل العمودي في حضرموت. يعود نسبه إلى الصحابي أبو بكر الصديق. أسس لأسرته نفوذًا روحيًا وزعامة دينية في وادي دوعن، والتي تحولت إلى دولة سياسية حكمت دوعن لفترة من الزمن. وبه اشتهرت بلدة قيدون. سلك طريق أهل التصوف وأصبح رمزًا من أعلامهم في القرن السابع الهجري. 🕌 *مكان الميلاد* قيدون، دوعن ، حضرموت، اليمن. 🌿 *نسبه:* سعيد بن عيسى بن أحمد بن شعبان بن سعيد بن أحمد بن سعيد بن عيسى بن شعبان بن عيسى بن داود بن محمد بن نوح بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبو بكر الصديق. فهو الحفيد 15 لخليفة رسول الله أبو بكر الصديق رضي الله عنه في سلسلة نسبه. 💐 *مولده ونشأته:* ولد بقرية قيدون بوادي دوعن في حضرموت، ونشأ تحت رعاية والديه على زهد في الحياة مع عناية بالتربية الدينية وأعمال الخير. وقد كان مثابرًا على حضور دروس علماء عصره حريصًا على التلقي منهم والاقتباس من علومهم. 💚 *تصوفه:* تعلم الشيخ سعيد طريقة شعيب أبو مدين المغربية إحدى الطرق الصوفية من مبعوث الشيخ شعيب أبي مدين التلمساني إلى حضرموت الشيخ عبد الله الصالح المغربي، وأصبح من الآخذين عنه بالسند المتصل إلى رسول الله وإليها ترجع طريقته العلمية في الأخذ وهي (الطريقة العمودية) إحدى الطرق الحضرمية المشهورة وعددها ثلاث وعشرون طريقة أوردها عبد الرحمن بن عبد الله بلفقيه في «رفع الأستار»، كما أنه مؤسس (المنصبة العمودية) التي لها ظهورها وحرمتها وبقاؤها في عقبه إلى اليوم. وممن أخذ أيضًا عن الشيخ الصالح المغربي السيد محمد بن علي باعلوي "الفقيه المقدم" صاحب (الطريقة العلوية) بتريم، فكان من معاصري الشيخ سعيد الذي ذهب إليه في تريم واتفق معه على قرار كسر السيف، كرمز للتحول من مظاهر الحياة الاجتماعية السائدة في ذلك العهد، إلى طريقة الزهد وترك السياسة، حيث كان السيف وقتئذ يرمز إلى النهب والسلب والإجرام وطلب الحكم والثأر والانتقام. ✅ *من أقواله:* سأله الشيخ أحمد ابن أبي الجعد عن طريق الصوفية فأجاب بقوله: "طريق الصوفية طريقُ مُحقِّقِين وطريقُ مُجْتَهِدِين. فأمَّا طريقُ المُحقِّقِين فهَجْرُ الخلائق، وقَطْعُ العلائق، والاجتهادُ في خدمة المَلِكِ الخالق. وأمَّا طريقُ المُجْتَهِدِين فالصِيامُ والقيامُ، وتَرْكُ الآثام". ولما سأله عن صفة الفقير الصابر قال له: "أن يَلْبِس مِدْرَعَةً من البَلَاء، ودَلْفاً من العُزْلَة، ورِدَاءً من الخُشُوع، وسَراوِيل من العَفَاف، ولِحَافاً من الحَيَاء، وجُبَّةً من المُراقبة، وعُكازاً من التَوَكُّل، ومِشعلاً من الثَّبَات، ونَعْلاً من الصَبْر، وسِوَاكاً من القَنَاعَة، ويَتَّخِذْ زاويةً من العِلْم، وشَرَاباً من المَعْرِفة، فإذا وَقَفَ بباب المَلِكِ القُدُّوس فقد انْتَهى، فإذا انْتَهى أُعْطِي صفاتٍ غريبة يُعْرَفُ بها، فإذا عُرِفَ بها كان أَرَقَّ من الماء، وأعلى من السَمَاء، فيكون جَانِبُهُ أخْصَب من الصَّيْف، وهِمَّتُهُ أقْطَعَ من السَّيْف، وكلامه مُجنِّبٌ للحَيْف، مَثَلُه كمَثَلِ البحر يَغْسِلُ فيه الغاسل، ويَأكُل من سمكه الآكِل، الداخلُ فيه مُستريح من تَعَب المسافة، وينجِّيه من المخافة، إن قال صَدَق، وإن قيل صُدِّق، يُنْصِفُ من نفسه، ولا يَنْتَصِفُ لها، أيُّ شيء رَزَقَه اللهُ رَضِيَ به واكتفى، ولا يَظْلِم أَحَداً من خَلْقِ الله، وإن ظُلِمَ صَبَرَ وعَفَا". ثم سأله عن صفة الشيخ ومن الذي يستحق المشيخة فأجاب: "أن يَّكون جَوَّالَ الفِكِر، جَوْهَريَّ التَّفكِير، جميل المُنازعة، كريمَ المُراجعة، عظيم الحِلْم، كثير العِلْم، واسع الصَدْر، ذليل النَفْس، تَكَلُّمُهُ تَبَسُّم، واِستفهامُهُ تَعَلُّم، يُذَكِّر الغافل، ويُعَلِّم الجاهل، لا يَشْمَتُ بمُصيبة، ولا يَذْكُرُ أَحَداً بغِيبَة، مَأْمُوناً على الأمانات، بَعِيداً عن الخيانات، لا يَجْهِلُ على من جَهِلَ عليه، مَسْرُوراً بمن أتى إليه، أُنْساً للغَرِيب، عَوْناً للمُسلمين في كُلِ أمرٍ تَعِيب، أباً لليتيم مُعِيناً للضُعفاء، مَحزوناً قَلْبُه، مَسروراً برَبِّه، مُستوحِشاً من أهل الدُنيا، لا يَبْخَل، ولا يَعْجَل، ولا يَنْتصِر، ولا يَغتاظ على من يُؤذيه، بل يَحْلِم، ويَصْفَح، ولا يَخُوضُ فيما لا يعنيه، إن شُتِمَ لم يَشْتُم، وإن سُئِلَ لم يَمْنَع، وإن مُنِعَ لم يَغْضَب، أَلْيَنَ من الزَّبَد، وأحلَى من الشَّهد، قريباً من الخَيْر وأهله، بعيداً من الشَّر وأهله، لا يَغْضَب إلا بِحُكْمِ عَدْلِه، عالماً بأُصُول الدِّينِ وفروعه". 👨‍👨‍👧‍👦 أولاده وزوجته: تزوج من ابنة الشيخ أحمد بن سعيد بلوعار العفيفي، ولديه من الأبناء ثلاثة: محمد، وعيسى، وعلي. 💦 *وفاته* كانت وفاته رضي الله عنه عام 671هـ ودفن ببلده قيدون في حضرموت وقبره بها مشهور بجوار مسجده مسجد الشيخ سعيد العمودي. 📗 *المرجع الأساسي:* المشهور، أبو بكر بن ع

فها أنت . فقال لهم : إنني أحضر دائماً مدارسهم فلعليّ أعرفُ شيئاً أُجيبكم به ، فبدؤوا يسألونه عن أشياء في مبادئ العلوم ، وهو يقول لهم : إذا سألتم سادتي عن هذا فسيجيبونكم بقولهم كذا وكذا ، وهكذا حتى أتوا على أسئلتهم جميعها ، وهو يردّ عليهم بهذا الأسلوب ، فلما فرغوا من أسئلتهم قال لهم: ولكن سادتي أيضاً إذا سألتموهم وأجابوا فسيسألونكم هم ، فهل تستطيعون الرد عليهم ؟ قالوا له: ماذا سيقولون ؟ فبدأ يسألهم على لسان سادته أهل تريم ، فلم يستطيعوا الرد ، فنظر بعضهم إلى بعض ، وقالوا: إذا كان هذا خادم القوم فكيف بعلمائهم ، وعادوا من حيث أتوا ، ولم يدخلوا تريم ببركة هذا الإمام وعلمه . ▪️مما قاله عنه الحبيب المهاب *علوي بن عبد الله بن شهاب* -رحمه الله- : • قال رضي الله عنه : كانت الأسئلة ترد إلى عند الحبيب عبد الله الحداد ، والحبيب عبد الله يحوّل السائل على الحبيب عبدالرحمن بن عبد الله بلفقيه ، فيجيء السائل يحصّل الحبيب عبد الرحمن بن عبد الله ، فيعطيه السؤال .. فيقبض الحبيب عبد الرحمن القلم والدّواة ، ويجوّب عليه في الحال من غير مراجعة كتاب . فإذا رأى الجواب الحبيب عبد الله .. يقول هذا *علّامة الدنيا* . • وقال رضي الله عنه : كان الحبيب عبد الله الحداد يطلع إلى عند الحبيب عبد الرحمن بلفقيه ، فإذا وصل .. كان يقبض بعتبة بيته ويقول: *والله ما في الأكوان مثل عبد الرحمن* . • وقال رضي الله عنه : كان الحبيب سقّاف إذا جاء من سيئون ودخل السدّة .. ينوح ويقول: أين الناس من عبد الرحمن بن عبد الله بلفقيه ، أحبهم يقفون تحت بيته للسؤال ، كما كانت تقف تحت بيت الإمام مالك ألف راحلة ، *فما في مالك في عبدالرحمن بن عبد الله بلفقيه* . • وقال رضي الله عنه : قال الحبيب حامد بن عمر : لا نفضل بن حجر على خالي عبد الرحمن بن عبد الله بلفقيه . • وقال رضي الله عنه : قال الحبيب عبد الرحمن المذكور : أنا متعجب من الإنسان إذا مرض .. قال لهم هاتوا لي بالطبيب ، وقلبه مريض ما دوّر له طبيب . قيل لسيدنا أبي بكر الصديق لما مرض : بغيت نحن نجيب لك طبيب ؟ فقال لهم أمرضني الطبيب . أو كما قال . ▪️مما قاله عنه الحبيب *إبراهيم بن عمر بن عقيل* -رحمه الله- في {مشرعه} : *وعنِ الوجيه بلفقيه كأنه* *بابُ المدينة جلّ عن إيصادِ* *بحرٌ عميقّ واسعٌ متلاطمٌ* *بمعارفٍ لم تجتمع بفؤادِ* *علّامةُ الدنيا وحَلّال لما* *يعرو بفهمٍ واسعٍ وقّادِ* *وثناءُ غوث الوقت خير شهادةٍ* *بحيازة الممدوح كل مفادِ* _ وقال في تعليقه على هذه الأبيات : هو الإمام الأوحد الحبيب عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بلفقيه ، جمع الشريعة والحقيقة والطريقة ، والفنون الكثيرة مع التحقيق والتدقيق ، انتشر صيته وعمَّ نفعه ، وكان من أكمل الوارثين لجدّه أمير المؤمنين باب مدينة العلم . ▪️وفاته - رحمه الله- : وفي ليلة الأربعاء لأربع بقيت من جمادى الآخرة .. وفاهُ الحِمام بتريم الغناء -حرسها الله- ، عام ١١٦٢هـ . 👈🏻 وهكذا تكتمل الترجمة وتتضح معالمها .. بأنها صورة مصغّرة من جده الأكبر الإمام *علي بن أبي طالب* -كرم الله وجهه- ، علماً وشجاعة وزهداً وقناعة ، وعملاً وعبادةً ، وذكاءً وفراسة، ورسوخاً وثباتاً، وصبراً ومجاهدةً ، وحِنكةً وخبرةً ، وتواضعاً ، وقوة ، وإيماناً ومعرفة ، وبياناً وحكمةً .. *ومن يُشابه أَبَه فما ظَلَم* . أعاد الله علينا من بركاته ، وقدّس أسراره ، ونفعنا به وبعلومه في الدارين آمين ، وجزاه الله عن الأمة والإسلام خيرا .

✒️ ترجمة مختصرة بمناسبة ذكرى وفاته ، ليلة الأربعاء في السادس والعشرين من جمادى الآخرة ، عام ١١٦٢ هـ . الإمام وجيه الدين علّامة الدنيا *عبد الرحمن بن عبدالله بلفقيه* - رضي الله عنه - : ▪️نسبته الشريفة : هو الإمام العلامة ، العارف بالله ، القدوة العامل ، والفاضل الكامل ، علامة الزمان ، وفهّامة الأوان ، عند القاصي والدّان ، المشهود له بالتفوّق على الأقران : عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن الفقيه محمد بن عبد الرحمن (الأسقع) بن عبد الله بن أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن سيدنا الاستاذ الأعظم الفقيه المقدم محمد بن علي باعلوي ، إلى آخر النسبة الشريفة . ▪️ميلاده ونشأته : ولد -رضي الله عنه- بتريم عام ١٠٨٩هـ ، وعبر الصبا منقضياً في حماية أبيه ، حتى إذا قطع الطفولة الأولى وختم القرآن حافظاً ، تحوّل اتجاهه إلى الوسط العلمي بدافع التقاليد العلوية ، مقبلاً على الموارد العلمية بمواهبَ مفتوحةً على مصاريعها . وقد وعى القرآن الكريم في صغره وحفظه عن ظهر قلب ، ثم قرأه من أوله إلى سورة الأعراف بالقراءات العشر جمعاً وإفراداً على الشيخ *عبد الرحمن بن أبي الغيث المدني* ، والشيخ *إبراهيم بن محمد المصري* ، كما حفظ ووعى كتاب (الإرشاد) ، و (الملحة) و (الألفية في النحو لابن مالك) ، وغيرها من المتون في شتى الفنون . وكان له في العلم الطلب الحثيث ، من حين صغره وصباه ، لم يزل على هذا الحال إلى آخر عمره . ونتيجةً لذلك ؛ فقد تصدر للتدريس والإفتاء وهو في ريعان الشباب ، قبل أن يتم العشرين . ▪️شيوخه -رضي الله عنه- : وأما الآخذ عنهم ، فالجم الغفير ، ومن أجلهم : ١) والده الجامع ، لدواني العلوم والشواسع ، الحبيب *عبد الله بن أحمد بلفقيه*، ولازمه إلى أن توفي عام (١١١٠هـ) وهو ابن إحدى وعشرين سنة . ٢) ثم لازم جده لأمه الإمام العلامة *محمد بن عبد الرحمن العيدروس* حتى توفي عام (١١١٢هـ) . ٣) ثم لازم خاله السيد الحافل المتفنن *عبد الرحمن بن محمد العيدروس* {صاحب الدشتة} ، حتى توفي عام (١١١٣هـ) . ٤) ثم لازم الإمام *أحمد بن عمر الهندوان* حتى توفي عام (١١٢٠هـ) . ٥) ثم لازم القطب المجدد ، غوث العباد والبلاد ، الإمام الحبيب *عبد الله بن علوي الحداد* -رضي الله عنه- حتى توفي عام (١١٣٢هـ) ، ولبس منه الخرقة الشريفة ، وكان معظّماً له ، محترماً مفخّماً . وغيرهم من الشيوخ العارفين في الحرمين وفي اليمن وفي الشام ، أخذ عنهم بأنواع الأخذ : عرضاً وتحديثاً وسماعاً وإسماعاً وإجازةً ووجادةً وروايةً . ▪️الآخذون عنه : ومن أجل الآخذين عنه : ١) الغوث الفرد الإمام *حامد بن عمر علوي* -رضي الله عنه- . ٢) والشيخ الكامل ، سلطان الأصفياء *جعفر بن أحمد بن زين الحبشي* -رضي الله عنه- . ٣) وسيدنا الشيخ *الحسن بن علي الصادق الجفري* -رضي الله عنه- . ٤) شيخ الأحقاف ، الغوث الكامل *السّقاف بن محمد الصافي السقاف* -رضي الله عنه- . ٥) ومنهم ولد صاحب الترجمة ، الخليفة الصالح، العلامة الفهامة *عيدروس ابن سيدنا عبد الرحمن بلفقيه* . وغيرهم من الأعيان ، من بلدة الغناء ومن معظم البلدان . ▪️تصدره للتدريس : وكان بتريم -حرسها الله- علَماً به يُهتدى ، وإماماً به يُقتدى ، يُدرّس في سائر فنون العلم ، وكانت تأتيه الأسئلة من أكثر الجهات في سائر العلوم .. فيجب عنها بأحسن جواب . وقد جلس للتدريس في حياة والده عام (١١٠٩هـ) ، واستمر فيه وفي نفع الناس ينشر العلم تدريساً وتأليفاً وتذكيراً ، نظماً ونثراً ، طوال مدة حياته . ▪️من مؤلفاته : ١- ديوان شعر . ٢- رفع الأستار . ٣- فتح الخلاق . ٤- رشفات أهل الكمال . ٥- شرح دوائر الدين . ٦- شرح العقيدة . ٧- العقدة في مسائل العهدة . وغيرها من التصانيف النافعة والعلوم الجامعة ، ويروى أنه ألّف كتاباً يحوي (١٧ علماً) ، وعمره إذ ذاك دون العشرين . ▪️المساجد التي بناها : بلغ عدد المساجد التي بناها (١٧) مسجداً أو أكثر . ▪️مما يُروى عنه : • روي عنه أنه كان يقول : (سبعة عشر) علماً ، ما سُئلت عنها مدةَ حياتي . وفي رواية أنه كان يقول: ثلاثين علما ما سُئلت عنها ولا مسألة واحدة ، وتموت بموتي ، وقالوا عنده مما ينيف على مائة علم . • وروي : أنه زار زبيداً ، ومكثَ أياماً يذاكر علماءَها ، في تفسير (بسم الله الرحمن الرحيم) ، فأقروا له بالفضل ، وعلموا أنه عالم زمانه . • ورُوي : أنه كان يدخل عليه الداخل فلا يراه من كثرة الكتب المحيطة به . ▪️ردّه على المعارضين لعلماء حضرموت : خرج ذات مرة إلى حضرموت علماء معارضين لعلماء حضرموت ، يريدون مناظرتهم في علم التوحيد ، ونصبوا خيامهم تحت مدينة تريم ؛ استعداداً لدخولها في الصباح ، فخرج إليهم الحبيب عبد الرحمن بلفقيه متنكّراً في زيِّ حرّاث مزارع ، ودخل عليهم كالمستفهم منهم عمّا جاء بهم ؟ فقالوا له: نريد أن نقابل سادتك ونجادلهم ، فقال لهم : ماذا ستقولون لهم؟ فقالوا : سنسألهم عن أشياء لا تعر

📚 درة المفاخر في نبذة من حياة الحبيب العلامة عبدالله بن حسين بن طاهر @alhabibabobakr

🌷💡 *بمناسبة حولية الحبيب الإمام العلامة عبدالله بن حسين بن طاهر باعلوي*💡🌷 إليكم هذه النبذة عنه عليه رحمة الله تعالى ورضوانه : 🌲 *نسبه الشريف:* 🌲 هو الإمام الكبير العالم الشهير عبدالله بن حسين بن طاهر بن محمد بن هاشم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن بن محمد (المغفون) بن عبدالرحمن (بابطينه) بن احمد بن علوي بن أحمد بن عبدالرحمن بن علوي(عم الفقيه) بن محمد(صاحب مرباط) بن علي(خالع قسم) بن علوي بن محمد بن علوي(صاحب الصومعة) بن عبيداللاه بن (المهاجر) أحمد بن عيسى بن محمد بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب زوج فاطمة الزهراء بنت رسول الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم. 🌸 *ولادته ونشأته* 🌸 ولد سنة 1191هجري بمدينة تريم ونشأ بها نشأة حسنة مميزة عن سائر أقرانه وخلانة حتى شبَّ على الطوق وغدا في المجتمع العام شخصية من شخصيات الاقتداء والاهتداء. ☘️ *شيوخه:*☘️ من أبرز شيوخه : العلامة السيد حامد بن عمر المُنفِّر ، وابنه العلامه السيد عبدالرحمن ، والعلامتين علوي وعمر أبناء الحبيب أحمد بن حسن الحداد. وارتحل إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة وتلقى العلوم بها عن العلامة عقيل بن عمر بن عقيل بن يحيى ، وعن السيد علي البيتي والشيخ عمر بن عبدالرسول العطار والعلامة أحمد بن علوي جمل الليل . أما *شيخ فتحه* فهو الإمام الكبير عمر بن سقاف بن محمد السقاف . رضي الله عنهم أجمعين. 🌷 *الآخذون عنه:* 🌷 وكانوا كثيرين ومنهم: ابن أخته العلامة السيد عبدالله بن عمر بن يحيى والعلامة السيد عبدالرحمن بن علي بن عمر بن سقاف السقاف والعلامة السيد محمد بن حسين بن عبدالله الحبشي (مفتي مكة المكرمة) والعلامة السيد محسن بن علوي السقاف والعلامة السيد حامد بن عمر السقاف والشيخ عبدالله بن أحمد باسودان والشيخ العلامة عبدالله بن سعد بن سمير والعلامة السيد عيدروس بن عمر الحبشي . 💡 *مما قيل عنه:*💡 قال عنه الحبيب عبدالله بن عمر بن يحيى : خالي الحبيب عبدالله بن حسين بن طاهر اجتمعت فيه أحوال (أهل المشرع) كلهم. ولما سأله أهل المدينة عنه قال لهم: خالي عبدالله بن حسين تحلّى بالمنجيات وتخلّى عن المهلكات. وذكر أن جلّاسه يقولون: ما عرفنا أننا في الدينا إلا لما مات ولد حسين. وقال عنه الإمام علي بن محمد الحبشي : لو جاء كاتب ليكتب أعمال ولد حسين ما استطاع أن يحصيها لكثرتها . وكان قيامه الليل بعشره أجزاء من القرآن وفي الضحى ثمانية أجزاء. 📿 *ومن أوراده* 📿: 25000 من (يا الله ) 25000 من (لا إله الا الله) 25000 من الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وعلى كثرة هذه الأعمال إلا أنه يعترف بالتقصير ويقول : يا ربِّ ما معنا عملْ وكسبنا كـــــله زللْ لكن لنا فيك أمــل تحيي العظام الرامهْ 💐 *أخلاقه وأدبه* 💐: كان عظيم التأدب مع أخيه الحبيب طاهر بن حسين منذ صغره ، ويذكر عنه أنه عندما كان يلعب مع أخيه يتظاهر بالهزيمة تأدبا لأخيه؛ لأنه أكبر منه ، ويتجنب الصعود إلى المكان الذي يكون أخاه تحته، وحتى أثناء المشي كان يمشي خلفه احتراما له . 📚 *مؤلفاته* 📚 1- سلم التوفيق إلى محبة الله على التحقيق في العقيدة والفقه والتصوف. 2- مفتاح الاعراب (في النحو). 3- الوصية الكبرى. 4- من أهم منظوماته: وصيته الموسومة بهدية الصديق للأخ والرفيق. 5- تذكرة النفس والاخوان بآيات من القرآن وأحاديث سيد ولد عدنان. 6- فرائد وفوائد من فتح جميل العوائد. 7- ديوانه المنظوم . 8- مجموع رسائل ووصايا ومكاتبات. 💦 *وفاته رحمه الله* 💦: توفي في منتصف ليلة الخميس 17/ربيع ثاني 1272هـ وشيعت جنازته جموع غفيرة من مدن وقرى حضرموت وجهات كثيرة، ودفن بجانب أخيه طاهر بن حسين في منطقة مسيلة آل شيخ رضي الله عنهما ونفعنا بهم وبأسرارهم آميين. 💡 يقام له كل عام في يوم ذكرى وفاته اجتماع كبير في المقبرة التي قُبر فيها. يبدأ من بعد فجر يوم السابع عشر 17 من ربيع الثاني . 🌴💐💡💐💡💐🌴