🍯◎❦ RISALAH SUNNAH ❦◎🍯

📚 KEUTAMAAN DAN HIKMAH IBADAH QURBAN 🔪🔪 ۞ https://t.me/RisalahSunnah Serial kali ini membahas tentang pensyariatan udhiyah atau qurban, keutamaan dan hikmah dilaksanakan ibadah mulia tersebut. Namun perlu menjadi catatan penting di sini bahwa beberapa hadits yang menjelaskan keutamaan ibadah qurban adalah dho’if (lemah). Sudah cukup dengan hadits-hadits yang bersifat umum yang menunjukkan fadhilahnya. 📜 *Pensyariatan Udhiyah* Udhiyah pada hari nahr (Idul Adha) disyariatkan berdasarkan beberapa dalil, di antaranya, فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ 📖 “Dirikanlah shalat dan berqurbanlah (an nahr).” (QS. Al Kautsar: 2). Di antara tafsiran ayat ini adalah “berqurbanlah pada hari raya Idul Adha (yaumun nahr)”. Tafsiran ini diriwayatkan dari ‘Ali bin Abi Tholhah dari Ibnu  ‘Abbas, juga menjadi pendapat ‘Atho’, Mujahid dan jumhur (mayoritas) ulama.[1] Dari sunnah terdapat riwayat dari Anas bin Malik, ia berkata, ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ قَالَ وَرَأَيْتُهُ يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ وَرَأَيْتُهُ وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا قَالَ وَسَمَّى وَكَبَّرَ 📋 “Rasulullah shallallaahu ’alaihi wasallam berkurban dengan dua ekor kambing kibasy putih yang telah tumbuh tanduknya. Anas berkata : “Aku melihat beliau menyembelih dua ekor kambing tersebut dengan tangan beliau sendiri. Aku melihat beliau menginjak kakinya di pangkal leher kambing itu. Beliau membaca basmalah dan takbir” (HR. Bukhari no. 5558 dan Muslim no. 1966) Kaum muslimin pun bersepakat (berijma’) akan disyari’atkannya udhiyah.[2] Udhiyah disyari’atkan pada tahun 2 Hijriyah. Tahun tersebut adalah tahun di mana disyari’atkannya shalat ‘iedain (Idul Fithri dan Idul Adha), juga tahun disyari’atkannya zakat maal.[3] 📜 *Keutamaan Udhiyah* Tak diragukan lagi, udhiyah adalah ibadah pada Allah dan pendekatan diri pada-Nya, juga dalam rangka mengikuti ajaran Nabi kita Muhammad -shallallahu ‘alaihi wa sallam-. Kaum muslimin sesudah beliau pun melestarikan ibadah mulia ini. Tidak ragu lagi ibadah ini adalah bagian dari syari’at Islam. Hukumnya adalah sunnah muakkad (yang amat dianjurkan) menurut mayoritas ulama. Ada beberapa hadits yang menerangkan fadhilah atau keutamaannya, namun tidak ada satu pun yang shahih. Ibnul ‘Arobi dalam ‘Aridhotil Ahwadzi (6: 288) berkata, “Tidak ada hadits shahih yang menerangkan keutamaan udhiyah. Segelintir orang meriwayatkan beberapa hadits yang ajiib (yang menakjubkan), namun tidak shahih.”[4] *Sejumlah hadits dho’if yang membicarakan keutamaan udhiyah,* عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ يَوْمَ النَّحْرِ عَمَلاً أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هِرَاقَةِ دَمٍ وَإِنَّهُ لَيَأْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَظْلاَفِهَا وَأَشْعَارِهَا وَإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الأَرْضِ فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا » 📕 Dari ‘Aisyah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tidaklah pada hari nahr manusia beramal suatu amalan yang lebih dicintai oleh Allah daripada mengalirkan darah dari hewan qurban. Ia akan datang pada hari kiamat dengan tanduk, kuku, rambut hewan qurban tersebut. Dan sungguh, darah tersebut akan sampai kepada (ridha) Allah sebelum tetesan darah tersebut jatuh ke bumi, maka bersihkanlah jiwa kalian dengan berkurban.” (HR. Ibnu Majah no. 3126 dan Tirmidiz no. 1493. Hadits ini adalah hadits yang dho’if kata Syaikh Al Albani)

TEBAR QURBAN  1444 H ( KE - 8 ) BERSAMA ASYSYAMIL.COM PEDULI PERSIAPKAN HEWAN QURBAN ANDA DARI SEKARANG BERSAMA KAMI ◙ Qurban Sapi @ Rp 3.300.000 (KELAS A) ◙ Qurban Sapi @ Rp 2.800.000 (KELAS B) ◙ Qurban Kambing untuk 1 orang @ Rp 2.800.000 - 5.000.000 📠 𝘿𝙤𝙣𝙖𝙨𝙞 𝙃𝙚𝙬𝙖𝙣 𝙌𝙪𝙧𝙗𝙖𝙣 𝙗𝙞𝙨𝙖 𝙙𝙞𝙨𝙖𝙡𝙪𝙧𝙠𝙖𝙣 𝙢𝙚𝙡𝙖𝙡𝙪𝙞 𝙧𝙚𝙠𝙚𝙣𝙞𝙣𝙜 : 📟 𝗡𝗼 𝗥𝗲𝗸 𝗕𝗦𝗜 : 4381302380 📟 𝗡𝗼 𝗥𝗲𝗸 𝗕𝗖𝗔 𝗦𝘆𝗮𝗿𝗶'𝗮𝗵 : 0400007134 @ a.n. Awab Sahroni 📟 𝗞𝗼𝗱𝗲 𝗕𝗮𝗻𝗸 𝗕𝗦𝗜 𝟰𝟱𝟭, 𝗕𝗖𝗔𝗦 𝟱𝟯𝟲 📲  Wajib konfirmasi melalui WA ke WA  ➡ wa.me/6282369896570 Format : ➡  Tanggal Transfer/ Qurban / Nama / No Hp / Kota /Jumlah Qurban/ Nominal / Bank 🔍 https://t.me/MuliaDenganSunnah/78478 🔍 bit.ly/TebarQurbanAsySyamilcom1444H ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

عَنْ أَبِى دَاوُدَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذِهِ الأَضَاحِىُّ قَالَ « سُنَّةُ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ». قَالُوا فَمَا لَنَا فِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « بِكُلِّ شَعَرَةٍ حَسَنَةٌ ». قَالُوا فَالصُّوفُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « بِكُلِّ شَعَرَةٍ مِنَ الصُّوفِ حَسَنَةٌ ». 📕 Dari Abu Daud dari Zaid bin Arqam dia berkata, “Para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah maksud dari hewan-hewan kurban seperti ini?” beliau bersabda: “Ini merupakan sunnah (ajaran) bapak kalian, Ibrahim.” Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, lantas apa yang akan kami dapatkan dengannya?” beliau menjawab: “Setiap rambut terdapat kebaikan.” Mereka berkata, “Bagaimana dengan bulu-bulunya wahai Rasulullah?” Beliau menjawab: “Dari setiap rambut pada bulu-bulunya terdapat suatu kebaikan.” (HR. Ibnu Majah no. 3127. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini dho’if jiddan)[5] 📜 *Hikmah di Balik Menyembelih Qurban* ➡Pertama: Bersyukur kepada Allah atas nikmat hayat (kehidupan) yang diberikan. ➡Kedua: Menghidupkan ajaran Nabi Ibrahim –kholilullah (kekasih Allah)- ‘alaihis salaam yang ketika itu Allah memerintahkan beliau untuk menyembelih anak tercintanya sebagai tebusan yaitu Ismail ‘alaihis salaam ketika hari an nahr (Idul Adha). ➡Ketiga: Agar setiap mukmin mengingat kesabaran Nabi Ibrahim dan Isma’il ‘alaihimas salaam, yang ini membuahkan ketaatan pada Allah dan kecintaan pada-Nya lebih dari diri sendiri dan anak. Pengorbanan seperti inilah yang menyebabkan lepasnya cobaan sehingga Isma’il pun berubah menjadi seekor domba. Jika setiap mukmin mengingat  kisah ini, seharusnya mereka mencontoh dalam bersabar ketika melakukan ketaatan pada Allah dan seharusnya mereka mendahulukan kecintaan Allah dari hawa nafsu dan syahwatnya.[6] Keempat: Ibadah qurban lebih baik daripada bersedekah dengan uang yang senilai dengan hewan qurban. Ibnul Qayyim berkata, “Penyembelihan yang dilakukan di waktu mulia lebih afdhol daripada sedekah senilai penyembelihan tersebut. Oleh karenanya jika seseorang bersedekah untuk menggantikan kewajiban penyembelihan pada manasik tamattu’ dan qiron meskipun dengan sedekah yang bernilai berlipat ganda, tentu tidak bisa menyamai keutamaan udhiyah.”[7] 💧 Moga sajian ringkas ini semakin membuat kita bersemangat untuk melakukan ibadah yang mulia ini. Nantikan pembahasan serial ketiga mengenai hukum udhiyah atau qurban. Semoga Allah beri kemudahan dan kekuatan dalam beramal baik. @ Sakan 27 KSU, Riyadh, KSA, 17 Syawal 1433 H 📋 www.rumaysho.com ___ [1] Lihat Zaadul Masiir, Ibnul Jauzi, 9: 249. [2] Fiqhul Udhiyah, hal. 8. [3] Al Mawsu’ah Al Fiqhiyyah, 5: 76. [4] Fiqhul Udhiyah, hal. 9. [5] Lihat berbagai hadits dho’if yang membicarakan fadhilah udhiyah dalam Fiqhul Udhiyah, hal. 9-11 dan Tanwirul ‘Ainain, hal. 346-352. [6] Lihat Al Mawsu’ah Al Fiqhiyyah, 5: 76. [7] Lihat Talkhish Kitab Ahkamil Udhiyah wadz Dzakaah, hal. 11-12 dan Shahih Fiqh Sunnah, 2: 379. 📂 Sumber: https://rumaysho.com/2783-keutamaan-dan-hikmah-ibadah-qurban.html ✒ Editor : Admin AsySyamil.com ♻ Raih amal shalih dengan menyebarkan kiriman ini , semoga bermanfaat. Jazakumullahu khoiron. •═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════• 🍯❁◎❦ RISALAH SUNNAH ❦◎❁🍯 🌐 https://telegram.me/RisalahSunnah 🔄 https://t.me/MuliaDenganSunnah 🅾 bit.ly/AsySyamilYoutubeChannel 🗳 bit.ly/Asy-SyamilcomDonasi 💠️ FB : https://goo.gl/tJdKZY 🛰 App : bit.ly/AsySyamilApp 📱 Admin : 081381173870‌‌

https://t.me/MuliaDenganSunnah/78478 bit.ly/TebarQurbanAsySyamilcom1444H

════════════════════ *KUMPULAN TANYA JAWAB* ════════════════════ ◎❅{ DZULHIJJAH EDISI - 03 }❅◎ ❅ https://t.me/MuliaDenganSunnah 📜 *Idul Adha Bertepatan Hari Jum'at* Pertanyaan ❓ Assamuallaikum akhi in sha Allah 10 dzulhijjah ied adha bertepat dgn hari jum"at apakah gugur ke wajiban sholat jum'at dan hanya sholat s dhuhur sj.syukron Jawaban ✅ وعليكم السّلام ورحمةاللّه وبركاته *Jika Idul Adha bertepatan dengan hari Jum'at* Maka Orang yang ikut Shalat Id maka gugur darinya kewajiban Shalat Jum’at. Akan tetapi bagi imam agar tetap melaksanakan Shalat Jum’at, supaya orang yang ingin mengikuti Shalat Jum’at dan orang yang tidak ikut Shalat Id bisa mengikutinya. Inilah yang benar berdasarkan apa diriwayatkan dari Nabi dan para shahabatnya.” Dan orang yang tidak Shalat Jum’at maka tetap Shalat Dzuhur. Berdasarkan hadits Abu Hurairah dari Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda: اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان ، فمن شاء أجزأه من الجمعة ،وأنا مجمعون " رواه ابن ماجه . “Telah berkumpul pada hari kalian ini 2 Id, maka barangsiapa yang berkehendak, (Shalat Id) telah mencukupinya dari Jum’at dan sesungguhnya kami tetap melaksanakan Jum’at.” (Diriwayatkan Abu Dawud dan dishahihkan Asy-Syaikh Al-Albani dalam Shahih Sunan Abu Dawud no. 1073) 📜 *Seputar Ibadah Qurban* Pertanyaan ❓ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُاللهِ وَبَرَكَاتُه ُ Ustazd ana mau tanya : 1. Bolehkah kita patungan untuk berqurban, tp ketika menyembelih atas nama dari salah satu yg patungan tersbut ? 2. Bolehkah berqurban dalam bentuk arisan ? 3. Bolehkah berqurban atas nama yayasan / sekolahan ? Mohon disertakan dalil...(MDS 1) Jawaban ✅ عليكم السلام ورحمة الله وبركاته 1⃣. Boleh patungan beli hewan kurban, seperti untuk beli kambing asalkan ketika menyembelih atas nama satu orang. 2⃣. Arisan kurban hukumnya boleh dan kurbannya sah, sebab arisan sama saja dengan berutang. Mengenai hukum berkurban dengan berhutang, sebagian ulama ada yang menganjurkannya meskipun harus berhutang. Di antaranya adalah Imam Abu Hatim sebagaimana dinukil oleh Ibn Katsir dari Sufyan At Tsauri (Tafsir Ibn Katsir, surat Al Hajj:36). Sufyan al-Tsauri rahimahullah mengatakan: “Dulu Abu Hatim pernah berhutang untuk membeli unta kurban. Beliau ditanya: “Apakah kamu berhutang untuk membeli unta kurban?” beliau jawab: “Saya mendengar Allah berfirman: لَكُمْ فِيهَا خَيْر “Kamu memperoleh kebaikan yang banyak padanya (unta-unta kurban tersebut).” (Q.s. Al Hajj:36). (Tafsir Ibn Katsir, surat Al Hajj: 36) Hal yang harus diperhatikan dalam pelaksanakan arisan kurban : 1- Yang mengikuti arisan tersebut hendaknya orang yang berkemampuan karena yang namanya arisan berarti berutang. 2- Harga kambing bisa berubah setiap tahunnya. Oleh karena itu, arisan pada tahun pertama lebih baik setorannya dilebihkan dari perkiraan harga kambing untuk tahun tersebut. 3- Ketika menyembelih tetap mengatas namakan individu (satu orang untuk kambing atau tujuh orang untuk sapi dan unta) dan bukan mengatasnamakan jama’ah atau kelompok arisan. 3⃣. Tidak sah berkurban dengan seekor kambing secara kolektif/urunan lebih dari satu orang lalu diniatkan atas nama jama’ah, sekolah, RT atau desa. Kambing yang disembelih dengan cara seperti ini merupakan daging kambing biasa dan bukan daging kurban. 📜 *Aqiqah Atau Kurban Yang Di Dahulukan* Pertanyaan ❓ Afwan ustadz : ada yg tanya begini: seorang ayah baru mendapat amanah dg seorang byai laki2 .... Pasa pad saat waktu Aqiqah bersamaan dg Hari nahr..... Apa yg harus dilakukan ... Aqiqah atau Qurban mohon di jelaskan dg dalam ... Jazakumullah khayran

Jawaban ✅ Jika memang aqiqah bertepatan dengan qurban pada Idul Adha, maka sebaiknya dipisah antara aqiqah dan qurban.Jika mampu ketika itu, laksanakanlah kedua-duanya. Artinya laksanakan qurban dengan satu kambing atau ikut urunan sapi, sekaligus laksanakan aqiqah dengan dua kambing (bagi anak laki-laki) boleh juga satu kambing untuk anak laki-laki atau satu kambing (bagi anak perempuan).Jika tidak mampu melaksanakan aqiqah dan qurban sekaligus, maka yang lebih didahulukan adalah ibadah udh-hiyah (qurban) karena waktunya bertepatan dengan hari qurban dan waktunya cukup sempit. Jika ada kelapangan rizki lagi, barulah ditunaikan aqiqah. Wallahu a’lam bish showab. 📜 *Panitia Kurban Masak - Masak Daging Kurban Untuk Makan Bersama* Pertanyaan ❓ Bismillah... Ana mau tnya Ustadz.Apa hukum dan dalilnya apabila pànitia qurban memasak dan memakan sebagian daging qurban yg ada utk dimakan bersama2 (takmir masjid,panitia qurban, masyarakat sktr masjid) ? Barrokallahu Fiikum... Jawaban ✅ Panitia dianggap sebagai wakil dari shohibul kurban. Kalau panitia kurban itu sebagai wakil, maka sah-sah saja jika wakil memakan dari hasil kurban sebagaimana shohibul kurban boleh demikian. Ringkasnya sah-sah saja atau boleh panitia kurban mendapatkan jatah khusus dari hasil kurban, itu tidaklah masalah. Alasannya, karena hasil kurban boleh pula dinikmati oleh shohibul kurban dan sisanya ia bagikan untuk fakir miskin atau sebagai hadiah bagi yang mampu. Jika boleh demikian, maka demikian pula berlaku pada wakil shohibul kurban. Begitu juga tidak mengapa panitia mendapat jatah khusus berupa makan-makan bersama dengan alasan akadnya adalah kerja sosial. Wallahu a’lam. 📝 Dijawab Oleh : Abu Syamil Humaidy ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ◎❅{ Admin Grup MDS - MF - MNM }❅◎ ✒ Editor : Admin AsySyamil.com ♻ Raih amal shalih dengan menyebarkan kiriman ini , semoga bermanfaat. Jazakumullahu khoiron. •═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════• 🍯❁◎❦ RISALAH SUNNAH ❦◎❁🍯 🌐 https://telegram.me/RisalahSunnah 🔄 https://t.me/MuliaDenganSunnah 🅾 bit.ly/AsySyamilYoutubeChannel 🗳 bit.ly/Asy-SyamilcomDonasi 💠️ FB : https://goo.gl/tJdKZY 🛰 App : bit.ly/AsySyamilApp 📱 Admin : 081381173870

Namun yang terpenting dari ibadah kurban adalah mendekatkan diri kepada Allah dengan menyembelih.” (Syarhul Mumthi’, 7:287). Sementara itu, sebagian ulama’ bersikap keras dan menilai perbuatan ini sebagai satu bentuk bid’ah, mengingat tidak diketahui adanya tuntunan dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam maupun para sahabat bahwa mereka berkurban secara khusus atas nama orang yang telah meninggal. Syaikh Ibn Utsaimin mengatakan, “Sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memiliki beberapa anak laki-laki dan perempuan, para istri, dan kerabat dekat yang ia cintai, yang meninggal dunia mendahuluinya. Namun, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah berkurban secara khusus atas nama salah satu diantara mereka. Nabi tidak pernah berkurban atas nama pamannya Hamzah, istrinya Khadijah juga Zainab binti Khuzaimah, dan tidak pula untuk tiga putrinya dan anak-anaknya radliallahu ‘anhum. Andaikan ini disyariatkan, tentu akan dijelaskan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, baik dalam bentuk perbuatan maupun ucapan. Akan tetapi, seseorang hendaknya berkurban atas nama dirinya dan keluarganya. (Syarhul Mumthi’, 7:287). Meskipun demikian, Syekh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah tidaklah menganggap bentuk berkurban secara khusus atas nama mayit sebagai perbuatan bid’ah. Syekh mengatakan, “Sebagian ulama mengatakan, berkurban secara khusus atas nama mayit adalah bid’ah yang terlarang. Namun vonis bid’ah di sini terlalu berat. Karena keadaan minimal yang bisa kami katakan bahwa kurban atas nama orang yang sudah meninggal termasuk sedekah. Dan terdapat dalil yang shahih tentang bolehnya bersedekah atas nama mayit” (Syarhul Mumthi’, 7:287). 2⃣. Aqiqah untuk orang yang sudah meninggal tidak disyari'atkan. 3⃣. Larangan ini, menurut zhahirnya, hanya dikhususkan bagi orang yang berkurban saja, tidak termasuk istri dan anak-anaknya, kecuali jika masing-masing dari mereka berkurban. Wallahu a'lam. 📝 Dijawab Oleh : Abu Syamil Humaidy ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ◎❅{ Admin Grup MDS - MF - MNM }❅◎ ✒ 𝑬𝒅𝒊𝒕𝒐𝒓 : 𝑨𝒅𝒎𝒊𝒏 AsySyamil.com 📡 𝐑𝐚𝐢𝐡 𝐚𝐦𝐚𝐥 𝐬𝐡𝐚𝐥𝐢𝐡 𝐝𝐞𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐲𝐞𝐛𝐚𝐫𝐤𝐚𝐧 𝐤𝐢𝐫𝐢𝐦𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐢 , 𝐬𝐞𝐦𝐨𝐠𝐚 𝐛𝐞𝐫𝐦𝐚𝐧𝐟𝐚𝐚𝐭. 𝐉𝐚𝐳𝐚𝐤𝐮𝐦𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡𝐮 𝐤𝐡𝐨𝐢𝐫𝐨𝐧.. •═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════• 🍯❦ 𝐂𝐇𝐀𝐍𝐍𝐄𝐋 𝐑𝐈𝐒𝐀𝐋𝐀𝐇 𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀𝐇❦🍯 🌐 https://telegram.me/RisalahSunnah 🔄 https://t.me/MuliaDenganSunnah 🅾 bit.ly/AsySyamilYoutubeChannel 🗳 bit.ly/Asy-SyamilcomDonasi 💠️ 𝐅𝐁 : https://goo.gl/tJdKZY 🛰 𝐀𝐩𝐩 : bit.ly/AsySyamilApp 📱 𝐀𝐝𝐦𝐢𝐧 : 081381173870

bit.ly/TebarQurbanAsySyamilcom1442H https://t.me/RisalahSunnah/18346

tanggal 1-9 Dzul Hijjah. Minimal mengerjakan shaum sunnah Arafah tanggal 9 Dzulhijjah bagi selain jama’ah haji. 👉 Shaum sunnah adalah amal shalih yang sangat dicintai oleh Allah. Allah bahkan menganggap Dzat-Nya sebagai pemilik khusus shaum, dan Allah sendiri yang akan memberikan balasannya. 📎 Sebagaimana disebutkan dalam hadits qudsi bahwa Allah Ta'ala berfirman : “Semua amal anak manusia untuk dirinya sendiri, kecuali shaum, karena sesungguhnya shaum itu untuk-Ku dan Aku sendiri yang akan membalasnya.” (HR. Bukhari dan Muslim) 👉 Jika kita tidak mampu memperbanyak shaum sunnah pada sembilan hari pertama bulan Dzul Hijjah ini, maka setidaknya kita melaksanakan shaum hari Arafah pada tanggal sembilan Dzul Hijjah. 📎 Rasulullah Shallallahu 'alaihi bersabda tentang keutamaan shaum hari Arafah : صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ “Shaum hari Arafah, aku mengharap Allah menghapuskan dengannya dosa satu tahun sebelumnya dan dosa satu tahun sesudahnya.” (HR. Muslim, Tirmidzi, dan Ibnu Majah) Wallahu a'lam. 📜 *Dalil Puasa 9 Hari di Awal Dzulhijah* Pertanyaan ❓ Assalamualaykum ustadz. . Banyak yg posting dan pasang dp ajakan untuk puasa sunnah 1-9 dzulhijjah. Apakah ada dalil syar'i ya ustadz??? Mohon penjelasan nya.. Syukron ustadz (MDS 3) Jawaban ✅ عليكم السلام ورحمة الله وبركاته Anjuran berpuasa sunnah dari awal dzulhijjah adalah hadits Ibnu ‘Abbas, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda, « مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ ». يَعْنِى أَيَّامَ الْعَشْرِ. قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ الْجِهَادُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ « وَلاَ الْجِهَادُ فِى سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَىْءٍ ». “Tidak ada satu amal sholeh yang lebih dicintai oleh Allah melebihi amal sholeh yang dilakukan pada hari-hari ini (yaitu 10 hari pertama bulan Dzul Hijjah).” Para sahabat bertanya: “Tidak pula jihad di jalan Allah?” Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab: “Tidak pula jihad di jalan Allah, kecuali orang yang berangkat jihad dengan jiwa dan hartanya namun tidak ada yang kembali satupun.” (HR. Abu Daud no. 2438, At Tirmidzi no. 757, Ibnu Majah no. 1727, dan Ahmad no. 1968, dari Ibnu ‘Abbas. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih sesuai syarat Bukhari-Muslim) Di antara sahabat yang mempraktekkan puasa selama sembilan hari awal Dzulhijah adalah Ibnu ‘Umar. Ulama lain seperti Al Hasan Al Bashri, Ibnu Sirin dan Qotadah juga menyebutkan keutamaan berpuasa pada hari-hari tersebut. Inilah yang menjadi pendapat mayoritas ulama. (Latho-if Al Ma’arif, hal. 459) Inti dari penjelasan ini, boleh berpuasa penuh selama sembilan hari bulan Dzulhijah (dari tanggal 1 sampai 9 Dzulhijah) atau berpuasa pada sebagian harinya saja. Bisa diniatkan dengan puasa Daud atau bebas pada hari yang mana saja. Wallahu a'lam. 📜 *Seputar Qurban Dan Aqiqah* Pertanyaan ❓ Assalamualaikum ustadz, ana mau tanya, mohon ilmunya ya ustadz 1. Apa hukumnya berqurban atas nama orang yang sudah meninggal? Apakah diperbolehkan 2. Apakah aqiqah utk orang yg sudah meninggal diperbolehkan? Karena selama hidupnya yg bersangkutan belum diaqiqahi 3. Ketika ana berkurban untuk 1 keluarga, apa keluarga ana jg wajib seperti ana yaitu tdk potong kuku dan rambut? Syukron ustadz Jazakallah khayron (MDS 5) Jawaban ✅ عليكم السلام ورحمة الله وبركاته 1⃣. Berkurban untuk Orang yang Meninggal Bismillah.. Terkait kurban atas nama orang yang sudah meninggal, dapat dirinci sebagai berikut : Pertama, orang yang meninggal bukan sebagai sasaran kurban utama, namun statusnya mengikuti kurban keluarganya yang masih hidup. Misalnya, seseorang berkurban untuk dirinya dan keluarganya, sementara ada di antara keluarganya yang telah meninggal. Berkurban jenis ini dibolehkan dan pahala kurbannya meliputi dirinya dan keluarganya, termasuk yang sudah meninggal.