🌹 القرآن الکریم 🌹

🔴تذکر خادم رسول الله به عبیدالله بخاری از انس ابن مالک نقل می کند: سر حضرت حسین را به نزد #عبيدالله_بن_زیاد آوردند، و او آرام به وسیله چوبی روی سر ایشان می زد و از زیبایی های (ریش و دندان و صورت) حسین آهسته با خود سخن میگفت... حضرت حسین ریشش را با وسمه رنگ کرده بود. ترمذی و ابن حبان از انس روایت می کند: من پیش عبیدالله بن زیاد بودم، سر حسین را آوردند و ابن زیاد چوبی در دست داشت سر چوب را در داخل بینی حضرت فرو برد و گفت: هرگز محاسن هیچ کس را به این زیبایی ندیده ام. گفتم: این شخص نزدیک ترین فرد به رسول خدا از نظر محاسن بود(1) بزار نقل میکند که انس به ابن زیاد گفت: چوبت را بردار و از این بی حرمتی پرهیز کن😡😡 زیرا من رسول خدا را دیده ام بر چشمان و دهان حسین بوسه زده و دهان مبارکش را گذاشته روی همین قسمتی که تو اکنون به آن چوب میزنی انس میگوید: فورا ابن زیاد از این کار دست برداشت (2) ۱_صحیح ترمذی (۳۲۵/۳)، و الاحسان به ترتیب صحیح ابن حبان جلد 9ص 59_60  ۲ _ابن حجر در کتاب (الفتح) (۱۲۱/۷) آن را آورده 🔴 منابع دیگر: المعجم الکبیر ج۳، ص۱۲۵  انساب الاشراف ج۳، ص۲۲۲ اسد الغابة ج۲، ص۹۷ #سکانس #پسر_مرجانه #مرجانه

🏘 بنای #بغداد خلیفه ابوجعفر المنصور می خواست پایتخت جدیدی برای دولت خود بسازد دور از شهرهایی مثل کوفه و بصره که مکرر ب خلافت شورش میکردند. شهری با آب و هوای معتدل و موقعیت خوب ، او "بغداد" را در ساحل دجله انتخاب کرد، او اولین سنگ بنا را با دست خود در سال (145 هجری = 762 میلادی) گذاشت او از تعدادی مهندس ارشد برای نظارت بر ساخت آن استفاده کرد و تعداد زیادی از سازندگان و صنعتگران را به آن آورد، آنها سخت و با جدیت کار کردند تا اینکه آن را در سال (149 هجری = 766 میلادی) به پایان رساندند و خلیفه و اطرافیانش با دفاتر دولتی به آن نقل مکان کردند، از آن زمان به پایتخت دولت عباسی تبدیل شده است، و به آن دار السلام (شهر صلح) گفته میشد. دارالسلام که یکی از نامهای بهشت است یا ممکن است این نام از رود دجله که به آن نهر السلام هم میگویند گرفته شده باشد. #بنی_عباس #دانستنی_ها

عالِمی نحو شناس ، سوار بر کشتی شد . او که مردی خودپَرست بود و به دانش نحو خود مغرور ، از روی کبر و غرور ، روی به کشتیبان کرد و گفت : آیا چیزی از نحو می دانی ؟ کشتیبان گفت نه ، من تا کنون چیزی از نحو نخوانده ام . آن عالِم نحوی با ریشخند بدو گفت : حال که از نحو چیزی نمی دانی ، نیمی از عُمرت را تباه کرده ای . کشتیبان از این کلام پر غرور و تحقیرآمیز ، دلشکسته شد. ولی دَم برنیاورد . مدتی بعد از این گفتگو ، طوفانی هولناک برخاست و امواجی کوه آسا بر پهنه دریا پدید آورد و کشتی را به گردابی مهیب گرفتار ساخت . در این گیر و دار ، کشتیبان رو به آن نحوی کرد و گفت : ای رفیق شفیق ، آیا با فن شنا در دریا آشنایی داری ؟ گفت نه ، تا کنون شنا نکرده ام . کشتیبان با قاطعیت و صراحت گفت : حال که شنا نمی دانی . همه عُمرت بر فنا می رود . زیرا این کشتی به گردابی فلاکت بار افتاده و راهِ نجاتی نیست به جز شناگری. آن یکی نحوی به کشتی در نشست رو به کشتیبان نهاد آن خودپرست گفت هیچ از نحو خواندی🤔⁉️ گفت: لا گفت: نیم عمر تو شد در فنا دل‌شکسته گشت کشتیبان ز تاب😔 لیک آن دم کرد خامش از جواب باد کشتی را به گردابی فکند🌪🚤 گفت کشتیبان بدان نحوی بلند📢 : هیچ دانی آشنا کردن بگو گفت نی ای خوش‌جواب خوب‌رو گفت کل عمرت ای نحوی فناست😏 زانک کشتی غرق این گردابهاست🌊 📒 مثنوی #مولوی 👌 #داستان 🌴 #اخلاق

❇️آیاتی از سوره عنکبوت ۞يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ۞ «ای بندگان من که ایمان آورده‌اید! زمین من وسیع است، پس تنها مرا بپرستید (و در برابر فشارهای دشمنان تسلیم نشوید)!» ۞كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ۞ «هر انسانی مرگ را می‌چشد، سپس شما را بسوی ما بازمی‌گردانند.» 🎙با نوای #عبدالرحمن_مسعد 🖍 #زیرنویس_فارسی در سفر و هجرت برکت های زیادی هست ایرانی‌ها سابقه‌ی خوبی یک زمانی در هجرت داشتند، عالم قزوینی بلند شد هشتصد سال پیش به چین رفت. الان این مسلمانانی که چین هستند، بنیانگذار اسلام در چین، برای هجرت بود. هجرت یک عالم! حالا فقط عالم باشیم؟ نه تاجر! تجار شیراز هجرت کردند به آفریقا، به کشورها تانزانیا و زنگبار! الان مسلمانان تانزانیا، اسلامشان برای تجار شیرازی است. یک عده تاجر اصفهانی به اندونزی رفتند و اسلام مردم اندونزی مدیون آنهاست. 📕درس هایی از قرآن صفحه ۲۷۱۰

فروشنده انگور کنار جاده در #قرطبه کتاب می خواند و می نوشت در حالی که پادشاه فرانک بیسواد بود که حتی نمی توانست نام خودش را بنویسد . ✍گوستاو لوبون 📕کتاب «تمدن اسلام و عرب» ✅ #تمدن_اسلامی كان بائع العنب على قارعة الطريق في قرطبة يقرأ ويكتب ويقرض الشعر بينما ملك الفرنجة أمي لا يعرف كتابة اسمه . ـ جوستاف لوبون كتاب حضارة العرب

🔴جناب خروس: حکایت است که خروسی هر روز به هنگام صبح، اذان می‌داد؛ یک روز صاحبش گفت: ای خروس! اگر دوباره اذان دهی، تو را قربانی می‌کنم. خروس با خودش گفت: به هنگام ضرورت، امور ممنوع، مباح می‌شوند و سیاست شرعی چنین اقتضا دارد که کمی عقب‌نشینی کنم تا اینکه جانم را ایمن دارم و در هر حال، هستند خروسانی که صبحگاه اذان گویند. یک هفته بعد صاحب خروس آمد و به او گفت: فقط اذان ندادن کافی نیست، اگر همانند مرغان قد قد نکنی، تو را قربانی می‌کنم! خروس با خودش گفت: ضرورت است و ان‌شاءالله ایرادی ندارد، سیاست شرعی هم اقتضا دارد کمی سر خم کنم تا این طوفان نیز بگذرد؛ کمی قد قد کردن که ایرادی ندارد! این‌گونه بود که خروس قد قد کرد. یک هفته بعد، صاحب خروس آمده و به او گفت: حال یا باید همانند مرغ، تخم بگذاری یا قربانی شوی! اینجا بود که اشک از چشمان خروس جاری شد و گفت: کاش همان اول، اذان می‌گفتم و جان می‌دادم، نه اینکه زنده بمانم و برای تخم گذاشتن، تلاش کنم! ✍️ #ادهم_شرقاوی 📑ترجمه: عامر شمسی #غزه #فلسطین

🔴 مرد هزارچهره 🎭 #شبث_بن_ربعی التمیمی ، موذن سجاح (از پیامبران دروغین) بود ، بعد از سرکوب شورش پیامبران دروغین در زمان ابوبکر اسلام آورد، سپس از کسانی بود که عثمان را یاری می کرد ، سپس امام علی را همراهی کرد ، بعدها یکی از خوارج شورشی علیه امام شد ، سپس توبه کرد ، در زمان یزید از کسانی بود که به امام نامه نوشت که به کوفه بیا که ما یزید را نمی‌خواهیم ولی مدتی بعد در لشکر شمر برای قتل امام حسین حضور یافت ، در زمان مختار از کسانی بود که به همراه مختار دنبال انتقام از قاتلان حضرت حسین بودند، فرمانده شرطه(=پلیس) کوفه شد ، ولی بعد ها به مصعب بن زبیر پیوست در قتل مختار حضور یافت ! . ⚠️ چقدر امثال او در عصر فعلی زیاد هستند‼️ 📘 #سبحان_الله ‏شَبَث بن رِبْعي التميمي ، كان مؤذن سجاح ثم أسلم ، ثم كان ممن أعان على عثمان ، ثم صحب عليّاً ، ثم صار من الخوارج عليه ، ثم تاب فحضر قتل الحسين ، ثم كان ممن طلب بدم الحسين مع المختار ، ثم ولي شرطة الكوفة ، ثم حضر قتل المختار ! . ⚠️فما أكثر أمثاله الآن .

🔴آیه ۲۸۵ و ۲۸۶ سوره بقره «پیامبر، به آنچه از سوی پروردگارش بر او نازل شده، ایمان آورده است. (و او، به تمام سخنان خود، کاملاً مؤمن می‌باشد.) و همه مؤمنان (نیز)، به خدا و فرشتگان او و کتابها و فرستادگانش، ایمان آورده‌اند؛ (و می‌گویند:) ما در میان هیچ یک از پیامبران او، فرق نمی‌گذاریم (و به همه ایمان داریم). و (مؤمنان) گفتند: «ما شنیدیم و اطاعت کردیم. پروردگارا! (انتظارِ) آمرزش تو را (داریم)؛ و بازگشت (ما) به سوی توست.»» «خداوند هیچ کس را، جز به اندازه تواناییش، تکلیف نمی‌کند. (انسان،) هر کار (نیکی) را انجام دهد، برای خود انجام داده؛ و هر کار (بدی) کند، به زیان خود کرده است. (مؤمنان می‌گویند:) پروردگارا! اگر ما فراموش یا خطا کردیم، ما را مؤاخذه مکن! پروردگارا! تکلیف سنگینی بر ما قرار مده، آن چنان که (به خاطر گناه و طغیان،) بر کسانی که پیش از ما بودند، قرار دادی! پروردگارا! آنچه طاقت تحمل آن را نداریم، بر ما مقرّر مدار! و آثار گناه را از ما بشوی! ما را ببخش و در رحمت خود قرار ده! تو یاور مایی، پس ما را بر جمعیّت کافران، پیروز گردان!» 🎙با نوای #يحيى_صدقي 📕 #اواخر_سوره_بقره

🔴آیه ۲۸۵ و ۲۸۶ سوره بقره «پیامبر، به آنچه از سوی پروردگارش بر او نازل شده، ایمان آورده است. (و او، به تمام سخنان خود، کاملاً مؤمن می‌باشد.) و همه مؤمنان (نیز)، به خدا و فرشتگان او و کتابها و فرستادگانش، ایمان آورده‌اند؛ (و می‌گویند:) ما در میان هیچ یک از پیامبران او، فرق نمی‌گذاریم (و به همه ایمان داریم). و (مؤمنان) گفتند: «ما شنیدیم و اطاعت کردیم. پروردگارا! (انتظارِ) آمرزش تو را (داریم)؛ و بازگشت (ما) به سوی توست.»» «خداوند هیچ کس را، جز به اندازه تواناییش، تکلیف نمی‌کند. (انسان،) هر کار (نیکی) را انجام دهد، برای خود انجام داده؛ و هر کار (بدی) کند، به زیان خود کرده است. (مؤمنان می‌گویند:) پروردگارا! اگر ما فراموش یا خطا کردیم، ما را مؤاخذه مکن! پروردگارا! تکلیف سنگینی بر ما قرار مده، آن چنان که (به خاطر گناه و طغیان،) بر کسانی که پیش از ما بودند، قرار دادی! پروردگارا! آنچه طاقت تحمل آن را نداریم، بر ما مقرّر مدار! و آثار گناه را از ما بشوی! ما را ببخش و در رحمت خود قرار ده! تو یاور مایی، پس ما را بر جمعیّت کافران، پیروز گردان!» 🎙با نوای #يحيی

خستگی ‌ناپذیر بودن پیامبر اکرم ص در دعوت پیامبر اکرم ص با محور قرار دادن شماری از پیروان و یاران و خویشاوندان و دوستانش به دعوت پنهانی‌اش ادامه داد. در این دوران، پیامبران اکرم ص کسانی را که مطمئن بود دعوت او را لبیک می‌گویند، آنها را به پذیرفتن اسلام دعوت می‌داد و بدین ترتیب روز به روز بر تعداد پیروانش افزوده می‌گردید و اینها بهترین کمک و یاور برای پیامبر اکرم ص در گسترش دایرۀ دعوت به صورت پنهانی می‌شدند و این مرحله‌ای سخت و دشوار در حیات دعوت پیامبر اکرم ص بود. دعوت افرادی خاص در این دوران، بیانگر وضعیت نامطلوب رشد دعوت به حساب می‌آمد؛ پس داعیان در مسیر دعوت به خاطر دور ماندن از آزار و اذیت کفار هم می‌بایست جانب احتیاط را رعایت می‌کردند و هم آشنایی کاملی از کسی که او را به اسلام دعوت می‌دادند، می‌داشتند؛ زیرا کسی که مسلمان می‌شد، باید نماز می‌خواند و قرآن تلاوت می‌کرد و آنها قادر به انجام این اعمال در انظار مردم نبودند؛ از این رو وقتی می‌خواستند نماز بخوانند به دره‌ها و کوهها پناه می‌بردند { [۲۹۰] الغرباء الاولون، سلمان العوده.} .پیامبر اکرم ص نیز برای پیشبرد دعوت نکات زیرا رعایت می‌نمود: ۱- تدابیر امنیتی سری بودن و پنهان کاری دعوت از نشانه‌های بارز این مرحله به شمار می‌آید. حتی از خویشاوندان نزدیک خود آن را پنهان می‌نمودند و رسول الله از برخی مسلمان‌ها دسته‌هایی درست می‌کرد که این دسته‌ها برای آمادگی و تمرین اسلام، پنهان می‌شدند، البته پنهان شدن آنان از روی ترس و بزدلی و خواری نبود؛ بلکه بر حسب آنچه برنامه الهی اقتضا می‌کرد پنهان می‌شدند. پیامبر اکرم ص یارانش را در قالب دسته‌های کوچکی سامان می‌داد. پس یک نفر و دو نفر وقتی مسلمان می‌شدند نزد فردی که قدرت و ثروت بیشتری داشت جمع می‌شدند و با او همراه می‌شدند و مخارج او نیز از آنجا تأمین می‌گردید. حلقه‌هایی تشکیل می‌دادند که در آن هر کس چیزی از قرآن را حفظ داشت، به کسی که حفظ نکرده بود می‌آموخت.روش و شیوه‌ای که پیامبر اکرم ص در تربیت پیروانش در پیش گرفته بود از قرآن کریم سرچشمه می‌گرفت. پیامبر اکرم ص به تربیت همه جانبه یارانش می‌پرداخت. آنها در زمینه عقاید، عبادات، اخلاق و تلاش برای حفظ امنیت خود، تربیت می‌شدند. بنابراین، در قرآن کریم آیه‌هایی را می‌بینیم که از اتخاذ تدابیر امنیتی، سخن می‌گویند؛ زیرا از اهداف مهم دعوت اسلامی این است که تمام افراد جامعه احساس امنیت کنند به خصوص صف سازمان یافته‌ای که از اسلام دفاع می‌نماید و برای حاکم کردن آن در جهان تلاش می‌نماید، باید این احساس را داشته باشد. بنابراین اولین اقدامهای گسترده برای برقراری امنیت در مکه گزارده شد و با توسعه یافتن دعوت و رسیدن آن به حکومت، این امنیت توسعه یافت و از آیه‌های مکی که به این مفهوم اشاره می‌نماید، این گفته الهی است:﴿ يَٰبَنِيَّ ٱذۡهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَاْيۡ‍َٔسُواْ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ لَا يَاْيۡ‍َٔسُ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ ٨٧ ﴾[یوسف: ۸۷].«ای فرزندانم! بروید و به جستجوی یوسف و برادرش بپردازید واز رحمت خدا ناامید مباشید؛ چراکه از رحمت خدا ناامید نمی‌شوند مگر کافران». از این آیه، چنین استدلال می‌شود که یعقوب از فرزندانش خواست که درصدد جستجوی یوسف و برادرش برآیند و از این آیه ثابت می‌شود که حداقل یکی از پیامبران خدا، جمع‌آوری اطلاعات از دیگران را درست دانسته است. جمع‌آوری معلومات از عناصر اساسی در دانش اطلاعاتی شمرده می‌شود و یعقوب براصل جمع‌آوری اطلاعات تأکید می‌نماید و می‌گوید: ﴿ لَا يَاْيۡ‍َٔسُ ﴾[یوسف: ۸۷]. «ناامید نشوید». شکی نیست که اصحاب پیامبر اکرم ج در جمع‌آوری اطلاعات در مورد کسی که می‌خواستند او را به اسلام دعوت دهند، کوتاهی نمی‌کردند و رهبری این مسائل بر عهدۀ پیامبر اکرم ص بود بنابراین، پیامبر اکرم ص دستگاه امنیتی گسترده‌ای ترتیب داد که به ارتباط منظم بین رهبری و نیروها می‌پرداخت تا اصل پنهان کاری را تضمین نماید. در این مورد در آیه‌های مکی قرآن آمده است:﴿ وَقَالَتۡ لِأُخۡتِهِۦ قُصِّيهِۖ فَبَصُرَتۡ بِهِۦ عَن جُنُبٖ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ١١وَحَرَّمۡنَا عَلَيۡهِ ٱلۡمَرَاضِعَ مِن قَبۡلُ فَقَالَتۡ هَلۡ أَدُلُّكُمۡ عَلَىٰٓ أَهۡلِ بَيۡتٖ يَكۡفُلُونَهُۥ لَكُمۡ وَهُمۡ لَهُۥ نَٰصِحُونَ ١٢ ﴾[القصص: ۱۱-۱۲].«مادر موسی به خواهر موسی گفت: اورا دنبال کن. او دورا دور، موسی را زیر نظر داشت بدون اینکه آنان بدانند و ما پیش از آن، دایگان را از او بازداشتیم (خواهر و موسی) گفت: آیا شما را به اهل خانه‌ای رهنمود کنم که برایتان او را سرپرستی کنند و خیرخواه و دلسوز او باشند».بار بررسی آیه‌های فوق، به نکات ذیل پی خواهیم برد: #سیره_نبوی