ar
Feedback
موسوعة الكتب المصورة السلفية

موسوعة الكتب المصورة السلفية

الذهاب إلى القناة على Telegram

مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام موسوعة الكتب المصورة السلفية

تُعد قناة موسوعة الكتب المصورة السلفية (@maosoua_pdf) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 16 756 مشتركاً، محتلاً المرتبة 5 035 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 4 425 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 16 756 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 29 يونيو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 419، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 31، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 6.20‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 3.03‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 039 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 508 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 5.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل كِتَاب, شَيخ, عَلَم, اِبن, قِيمَة.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 30 يونيو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

16 756
المشتركون
+3124 ساعات
+1517 أيام
+41930 أيام
أرشيف المشاركات
ماذا تثمل لك هذه القناة (موسوعة الكتب المصورة السلفية)

[قَالَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ :] أَفْضَل الْمُسْلِمِين ؛ رَجُلٌ أَحْيَا سُنَّة مِن سُنَن الرَّسُول ﷺ قَد أُميتت، فَاصْبِرُوا يَا أَصْحَابَ السُّنَن رَحِمَكُم اللَّه فَإِنَّكُمْ أقلّ النَّاس.
📚 الْجَامِع لأَخْلاق الرَّاوِي.

🟩 #متى_يُقال: (الحمد لله الَّذي عافاني ممَّا ابتلاك به) سرًّا؟ ومتى يُقال جهرا؟ 🟥 قد ذكر #الحافظ_النَّووي -رحمه الله تعالى- في شرحه لقول النبي صلى الله عليه وسلم: {مَن رَأَى مُبْتَلًى فقال: الحمدُ للهِ الذي عافاني مِمَّا ابتلاك به وفَضَّلَنِي على كثيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تفضيلًا؛ لم يُصِبْهُ ذلك البلاءُ } 🟨 #قـــــــــال : هذا إنْ كان ممَّا ابتلاه الله به من #أمور_الدُّنيا كالخلقة أو ما شابه ذلك كأن يكون معاقًا أو مريضًا أو عنده شيءٌ من الأمراض فإنَّه يقولها #سرًّا. أما ان كان من #أمور_الدِّين كالمعاصي وما شابه ذلك فإنَّه #يرفع_بها_صوته ويُسمعه إيَّاها ليتَّعظ بها. 📚 |[ شرح مقدمة كتاب الجامع لابن أبي زيد القيرواني ]|

قال ابن عبد البر في (التمهيد) (10/ 270 - 271) : (وأما القول ... أن الجمعة تسقط بالعيد ولا تصلى ظهراً و لا جمعة، قول بيِّن الفساد، وظاهر الخطأ، متروك مهجور، ولا يُعرّج عليه، .. ) اهـ من أخذ بقول الجمعة تسقط اذا صلى صلاة العيد فلا بد أن يصلي بدل صلاة الجمعة صلاة الظهر والاولى صلاة الجمعة ايضا خاصة وأن المساجد قريبة والأمر سهل ليس فيه مشقة

اذا اجتمعت صلاة العيد في يوم الجمعة -صلاة الجمعة- هل تصلى صلاة العيد وصلاة الجمعة معا أم تصلى أحدها وتسقط الاخرى ؟ 3 اقوال في مسألة 1-الجمعة لاتسقط ولو صلى العيد 2-منصلى صلاة العيد و يعيش في أطراف المدينة بعيد جدا ويشق عليهم الرجوع لصلاة الجمعة هذا يرخس له عدم حضور الجمعة 3- تسقط الجمعة ويصلي بدلها الظهر لايجوز الانكار عن احد في هذه المسألة من اخذ بأحد الاقوال الأمر فيه واسع. يسثنى رجلان مما سبق يستثنى منها الامام يصلي كلاهما من لم يشهد العيد لاتسقط عليه الجمعة من المستحسن صلاة العيد والجمعة خاصة ان المساجد قريبة للمنازل المسلمين

لو نجد تجاوبا ننشر لكم شروح القواعد المثلى

اما شروحه فهي كثيرة

القواعد المثلى العثيمين.pdf2.42 MB

ونختمها بكتاب الفذ للعمة العثيمين القواعد المثلى

الجامع لأسماء الله الحسنى.pdf7.36 MB

الجامع لأسماء الله الحسنى شرح ابن القيم القرطبي ابن كثير السعدي

شرح_تفسير_اسماء_الله_الحسنى_للسعدي_تاليف_صالح_سندي_عام_1428هـ.pdf27.18 MB

شرح تفسير اسماء الله الحسنى للسعدي تاليف صالح سندي

شرح_اسماء_الله_الحسنى_في_ضوء_الكتاب_والسنة.pdf3.54 MB

شرح اسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنة سعيد القحطاني -مؤلف حصن المسلم-

هذه افضل الكتب في الباب وتوجد كتب اخرى ننرها لكم تباعا للفائدة

التعاليق_العلا_في_شرح_أسماء_الله_الحسنى_وصفاته_العلا_ماهر_مقدم_.pdf34.63 MB

التعاليق_العلا_في_شرح_أسماء_الله_الحسنى_وصفاته_العلا_ماهر_مقدم_- ينشر لاول مرة pdf https://t.me/maosoua_pdf/7283

الكتاب الثالث