موسوعة الكتب المصورة السلفية

السرورية في ثوبها الجديد (الفراكسة)

اسامة عطايا المتعالم الجهول يستدل به الفراكسة المقدسة !! كيف تاخذون عن كذاب ؟!!

💥💥#جديد💥💥 [من يبلغ أسامة عطايا مكتوبي هذا ] للشيخ محمد بن ربيع المدخلي-حفظه الله- "بسم الله الرحمن الرحيم من يبلغ أسامة عطايا مكتوبي هذا 🔹أجل قد ترك حديث عياض بن غنم بدليل أنه يضلل طلاب العلم بتكراره ان بعض السلف خرجوا على الإمام بالسيف مشيرا إلى الذين خرجوا على الحجاج مع ابن الاشعث ثم ندموا بعدما هزم ابن الاشعث وقتل وحكى العلماء وقوع الاجماع على تحريم الخروج على الحاكم المسلم بعد فتنة ابن الأشعث ومثل سعيد بن جبير ربما لم يبلغه حديث عياض بن غنم عندما قاتل مع ابن الأشعث فهل الحجة في كلام رسول الله أو في خطأ بعض علماء السلف؟ يا أسامة لما يقرأ طالب العلم كلامك هذا ماذا يقع في خلده؟ والمصيبة أنك أغفلت ذكر حديث عياض( من أراد أن ينصح لذي سلطان فليأخذ بيده) الحديث ودائما تكرر أن الشيخ العباد كان ينكر على الملك والوزراء ( وكذبت هنا كذبة كبرى) فما رأينا الشيخ وصل إلى مقام الملك لأنه لعله يرى أن النهي في حق السلطان ونائبه فقط وقد رأيت له تصريحا بنحو هذا قريبا جدا يا أسامة تتهمني بالكذب وأنت الكاذب تكرر أن العلامة الشيخ ربيع لايرى البيعة لمن لا يحكم بالشريعة وتحديتك مرارا أن تثبت على الشيخ بكتابته أو بصوته فنكصت وعجزت علما بأن تقريرات الشيخ عكس ذلك يا أسامة وتقسم بالله أن أخطاء الشيخين الجليلين العباد وربيع عشرة أضعاف أخطاء فركوس وأقول لك كذبت وفجرت بيمين غموس وأنت تعلم الفرق بين الخطأ والانحراف الذي يسير في دربه فركوس. وختاما لقد ضللت على علم لهوى ملأ راسك واضللت بعض من لا عقول عندهم. كتبه : محمد العمير يوم : الأحد 18 ذو القعدة 1445 ه"

خذ كلام العلماء واترك ثرثرة البلهاء

ابحث عن هذه الكتب من عنده للبيع يتواصل معنا على المجموعة التفاعلية

طبعة جديدة محققة لكتاب السيرة النبوية لابن هشام الذي اختصره من كتاب ابن اسحاق

اذا اردت ان تقرا عن السلف واحوالهم فعليك بهذا الكتاب

من المالكية في العقيدة السلفية أصول السنة لابن أبي زمنين

قَالَ الشَّيْخُ الْفَقِيهُ أ.د / عَبْدُ الْمَجِيدِ جُمُعَةَ -حَفِظَهُ اللَّهُ-: "...وَلِيَعْلَمَ أَنَ الدَّعْوَةَ السَّلَفِيَّةَ فِي الْجَزَائِرِ الْمَحْرُوسَةِ ظَاهِرَةٌ وَمَاضِيَةً وَللسُّرُورِيَّةِ التَّكْفِيرِيَّةِ قَاهِرَةٌ وَقَاضِيَةً وَلَا يَضُرُّهَا مَنْ خَذَلَهَا وَلَا مَنْ خَالَفَهَا وَلَا مَنْ عَادَاهَا وَلَا مَنْ كَذَّبَهَا وَلَا مَنْ نَاوَءَهَا فَالأَقْدَامُ ثَابِتَةٌ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْقُلُوبُ مُطْمَئِنَّةٌ وَالنُّفُوسُ سَاكِنَةٌ وَالَارْوَاحُ مُتَعَلِّقَةٌ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ فَمِنْهُ نَسْتَمِدُّ الْعَوْنَ وَعَلَيْهِ نَتَوَكَّلُ وَهُوَ مَوْلَانَا فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ." مِنْ مَقَالِ [إِبْهَاجُ النُّفُوسِ بِتَجْلِيَةِ الْقَوْلِ بِإِعْتِزَالِ فِتْنَةِ فَرْكُوسَ]

. 💥 جـديـد المحادثات 💥 🔹 إبهاج النفوس بتجلية القول باعتزال فتنة فركوس -2- 🔹 جواب ماتع ورد مقنع لمسألة "اعتزال فتنة الجزائر وعدم الدخول فيها". - ذكر فيها التناقض الكبير الذي وقع فيه من يدعو إلى سلوك هذا الطريق. - وبين حفظه الله أن الدعوة السلفية واسعة الوجود لا تقف أمامها الحدود. - وأن الدعوة السلفية ماضية لا يضرها من خذلها ولا من خالفها. لفضيلة الشيخ الدكتور عبد المجيد جمعة حفظه الله.

[إبهاج النّفوس بتجليةِ مسألةِ الاستفادةِ من كتبِِ محمّدِ علي فركوس] ◾السّائل: السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حيّاكم الله شيخنا لو تتكرّمون علينا بجواب عما قاله أحد المشايخ حينما سُئل عن الاستفادة من كتب فركوس فنصح بها. 🔹جـ✍🏻ـواب فضيلة الشّيخ الفقيه المحقق أ.د / عبد المجيد جمعة -حفظه اللّه-🔹 •وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته، الله يحيّيك ويُبقيك، الحمد لله. •من ينصح بكتب السّروري فقد أحال على غير مليئ، وذلك أنّه إمّا لم يقرأها ولا علم ما فيها وهذه مُصيبة لأنّ الحكم على الشّيء فرع عن تصوّرهم. •وإمّا أنّه قد قرأها وعلم ما فيها فهذه مصيبة أعظم، كما قال الشّاعر: 🔹فإن كنت لا تدري فتلك مصيبة وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم.🔹 •وإلّا كيف ينصح بمؤلّفات رجل ليست من کیسه ولا من جهده، بل هي منهوبة من جهد الآخرين، ولا تكاد تضع يدك على موضع منها إلّا تجده مفخّخا بالسّرقات وليس له فيها يد غالبا سوى البّسملة في مقدّمتها والصّلاة على النّبي -صلّى الله عليه وسلّم- في خاتمتها. وكان حاله كما قال النّبي -صلّى الله عليه وسلّم- «المتشبّع بما لم يعط كلابس ثوبي زور». بل في مواضع منها ينسب نصّا مسروقا من غيره إلى نفسه جزما باستعمال لفظ "قُلتُ". •ومعلوم عند المحقّقين أنّ لفظ "قُلتُ" كان يستعمله العلماء الشّرفاء عند التّعليق على كلام الماتن أو زيادة توضيح أو فائدة أو نحو ذلك؛ للتّمييز بين كلامه وبين كلام الماتن تحريّا للأمانة العلميّة حتّى لا يتلبس كلامهم بكلام الماتن فينسبوا لأنفسهم ما ليس لهم؛ فيُتهمون في ديانتهم وعدالتهم، فاجتمعت في الرّجل سيئتان وانكشفت له سوءتان؛ السّرقة والكذب. •ومن عجائب الرّجل وعجائبُه جمّة؛ أنّه يتأكّل بها ويُتاجر فيها دون ورع ولا خجل ولا وزع ولا وجل، ويصدق فيه قوله -صلّى الله عليه وسلّم-: «منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب الدّنيا». •وشتّان بين من همّه العلم وطلبه وبين من همّه بيع جهود الآخرين بشتّى الطّرق؛ من النّشر في الموقع، ثمّ تسجيله في صوتيّة، ثمّ وضعها في مجلّة، ثمّ استلالها إلى مطوية، وطباعة الكتب ثم اختصارها، ثم معتصر المختصر، وكلّها بأثمان باهضة. •ومن غرائبه أنّه يمنع النّاس من تصويرها، ويعتبر ذلك تعديّا على حقوقه، والحال أنّه هو من اعتدى على حقوق أصحابها وتجسّر على ملكيتهم الفكرية. •وكان الأجدر بهذا الشّيخ وبدلا من أن ينصح بمؤلّفاته؛ أن ينصح أوّلا المؤلّف السّارق النّاهب بالتّوبة النّصوح والتّراجع عن هذه المؤلّفات والتّخلص منها والتّحلّل من أصحابها، وردّ المظالم إلى أهلها قبل يوم الحساب كما قال النّبي -صلّى الله عليه وسلّم-: «من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلّل منها فإنّه ليس ثمّة دينار ولا درهم من قبل أن يؤخذ لأخيه من حسناتهم فإن لم تكن لأخيه حسنات أخذ من سيئاته فطرحت عليه». •هذا وناهيك عما تضمّنته من تأصيلات سروريّة وتقريرات قطبيّة تكفيريّة تستخرج بالمنقاش، بقطع النّظر عن الفتاوى الشّاذّة وبتره للنّصوص وتحريفها وليّ أعناقها واخراجها عن ظواهرها على طريقة أهل الأهواء. •فحقيقة الأمر المرّ؛ هل علم هذا الشّيخ ما في هاته المؤلّفات من هذه البلايا والخفايا في الزوايا؟!❗ •لا سيما أنّ السّلف قد حذّروا من قراءة كتب أهل الأهواء والنّظر فيها، حتّى الكتب الّتي اشتملت على الحقّ والباطل خشية أن يُفتتن بها فتَشربها القلوب وتَستحكِم في العقول فتُفسد على النّاس اعتقادهم السّليم ومنهجهم القويم لأنّ الشّبهات خطّافة والقلوب ضعيفة، كما حصل لابن عقيل الحنبلي وكان من كبار الحنابلة حيث نهاه أصحابه عن مجالسة أهل البدع والأهواء وقراءة كتبهم فأبى حتّى وقع في شُبهاتهم وحبالهم وصار يؤوّل نصوص الصّفات، فقام عليه الحنابلة وحذّروا منه حتّى رماه بعضهم بالزّندقة، وصنّف فيه ابن قدامة مصنفا سمّاه "تحريم النّظر في كتب أهل الكلام". 💎وقد قال مسلم بن يسار: "لا تمكّن صاحب بدعة من سمعك فيصيب فيه ما لا تقدر أن تخرجه من قلبك". 🚨فيرجى من الشّيخ أن يعيد النّظر فيما قاله ويحذف تلك النّصيحة وأيم الله ما نصح القرّاء.🚨 •وإذا أراد أن يتأكّد بنفسه من هذه البلايا والمزالق فليراجع تلك المؤلّفات بنفسه وليقرأها بتجرّد وانصاف، وإن تعذّر عليه ذلك فلينظر ما كشفه إخواننا السّلفيّون من فضائح الرّجل وما نشروه في مواقع التّواصل لا سيما ما تنشره "قناة تنوير الحوالك" وكذا قناة "أريد زينك" ونظائرهما. •ونسأل اللّه تعالى أن يُبصّر الشّيخ بالرّجل ومؤلّفاته ويعرف حقيقة ذلك ويشرح صدره للحقّ، والله وليّ التّوفيق، والحمد لله ربّ العالمين. ◾السّائل: بارك الله فيكم وفي علمكم، هل تأذنون بنشرها ونفع إخواننا؟ 🔹الشّيخ: لا مانع. ... محادثة وتسابية

🍂الفتنة إنما تكون فتنة عند إلتباس الأمر واشتباه الحق أما إذا ظهر الحق واستبان الباطل فلا تكون ثمة فتنة بل وجب نصرة الحق وأهله ودحض الباطل والتحذير من أهله وأتباعه [ الشيخ عبدالمجيد جمعة ]

تعلمنا من فتنة فركوس ان الشيخ عبد المجيد جمعة من علماء الجزائر الراسخين في العلم المنافحين عنه

بدانا اليوم في اعانة المستفيد الفوزان

من كتاب للشيخ بن باز وهو رسالة صفيرة الحجم عظيمة النفع