Шамиль Аляутдинов |umma.ru

Вебинар «Быть и оставаться богатым мусульманином и мусульманкой» • Что значит быть богатым по Корану и Сунне? • Что делать с «лишними деньгами»? • Спады и подъемы в доходах и достатке. Как их воспринимать? • Материальные желания, хотелки и дорогой уровень жизни с точки зрения Ислама. Отношение к этому. • Как жертвовать из своего имущества? И т.д. Этот вебинар развеет мифы, стереотипы, страхи, которые мешают нам жить счастливой жизнью, в том числе в вопросах денег и материального достатка. … Участие в вебинаре 2490 руб. Запись в личном кабинете на 1 неделю. … Страница мероприятия 👉 здесь Менеджер 👉 контакт

Введение запрета на ростовщичество в Исламе, подобно введению запрета на употребление спиртного, происходило поэтапно, по мере ниспослания строк Священного Писания: (1) «Все то, что вы передали в качестве риба (дали под проценты), чтобы это росло, находясь в деньгах других людей, оно не будет расти пред Всевышним [такая форма достатка не будет иметь Божественного благословения]» (см. Св. Коран, 30:39); (2) «[И были наказаны они (иудеи) Богом] за то, что занимались ростовщичеством (брали проценты), а это было запретно для них; за то, что они незаконно поедали (забирали) имущество других. Безбожникам из их числа Мы [говорит Господь миров, указывая на Свое величие] уготовили болезненное наказание» (см. Св. Коран, 4:161); (3) «О верующие! Не поедайте [запретную прибыль] ростовщичества, многократно удвоенную, и бойтесь Аллаха (Бога, Господа) [не берите проценты, не живите на проценты], возможно, вы будете счастливы. [Стремитесь же к счастью, делая то, что способствует этому]» (Св. Коран, 3:130); (4) «Бог разрешил [людям] торговлю [различного рода финансовые взаимоотношения], но запретил [все виды] ростовщичества» (см. Св. Коран, 2:275)[54]. Вопрос. Всевышний запретил ростовщичество. А как тогда в мусульманских странах работает банковская система, которая предполагает кредитование под процент? Вопрос. Разрешается ли воспользоваться услугой банка по предоставлению кредита на покупку квартиры в рассрочку? Примерно такая схема: я плачу 30% от стоимости квартиры, а остальные 70% платит банк. В течение 5 лет я расплачиваюсь с банком равными долями плюс за кредит 10% в год. Ответ. Процентные взаимоотношения запрещены в Исламе, и это всем хорошо известно. Однако есть мнение ученых, что из этого правила можно делать исключение в тех случаях, когда система денежных взаимоотношений основана на процентах и люди волей-неволей вовлечены в нее. Это исключение касается неисламских государств. Но, к огромному сожалению, сегодня такая система существует практически во всех государствах, в том числе и в мусульманских. Мы должны избегать процентных отношений и получения доходов с них независимо от нашего места пребывания, так как Коран явно запрещает это. Однако если вы вынуждены по стечению обстоятельств оплачивать процент, на выплату которого вы дали документальное согласие, то, возможно, Всевышний не накажет вас за это. Вера — это не усложнение жизни, а облегчение. К тому же взятые на себя обязательства, особенно письменные, мусульманин должен выполнять. Кредитование допустимо только в вынужденных ситуациях. Наиболее правильным будет воспользоваться схемой оплаты, когда стоимость изначально завышена, но предоставляется беспроцентная рассрочка платежа. Суть данного запрета в том, что человеку непозволительно заниматься накопительством и жить, бездействуя, на проценты с накопленного за счет других.

Не вызывай жалость бедностью

Дуа из Св. Корана, 23:109 о милости и прощении Транскрипция дуа: Раббана Аманна Фагфир Ляна Уархамна Уа Анта Хайрур-Рахимиин. Перевод дуа: «Господи, мы уверовали, прости нас и помилуй, Ты — лучший из милующих [никто не сравним с Тобою в этом качестве]» (Св. Коран, 23:109), арабский оригинал. Смотрите другие дуа на разные случаи в разделе «Дуа» в меню сайта.

Вопрос. Глядя на ваши семинары и коучинг, которым вы активно занимаетесь, мне приятно отметить, что вы позиционируете Ислам как религию успеха и позитива, а верующего как успешного, жизнерадостного, целеустремленного человека. Ваша форма подачи мусульманских ценностей современным языком является инновацией и очень привлекательна с точки зрения доступности, понятливости, восприимчивости. Это экспромт или заранее подготовленная модель беседы, придерживаться которой вы тренируетесь? Ответ. Мой тренировочный зал — это повседневная жизнь (в которой есть религиозная практика) в мусульманской и околомусульманской среде примерно с 1986 года. Важно быть открытым новому, неизведанному, где— то непонятному, научиться правильно воспринимать самые разные стороны жизни, особенно когда это касается отношений между людьми. Не стоит тратить время и силы на то, чтобы прятаться под масками и лишающими нас чувств и ощущений «доспехами». Книги, коучинг, семинары… все это с Божьей помощью выросло и поэтапно сформулировалось из самой жизни. Я сам сталкивался с различного рода проблемами, видел через откровенные разговоры нюансы жизненных трудностей и проблем других людей и искал пути последовательного и мудрого их разрешения, в первую очередь — обращаясь к текстам Корана и Сунны. Тренировка для меня — это когда ты стараешься увидеть жизнь такой, какая она есть, в широком спектре красок и оттенков, и понять, как можно использовать ежедневные бессчетные Божьи дары сегодня, дабы завтра стать лучше, чем вчера. … Интервью для газеты «Азия Плюс» (Таджикистан), март 2014 г.

Аллах любит богатых