طب الائمه علیهم السلام

طب الائمه علیهم السلام: هوالشافی 💎رابطه طب اسلامی و اخلاق 💎 #⃣کلیه موارد ذیل از احادیث معصومین علیهم السلام می باشد. 🌗موجب رفع ترس=خوردن به -اسفند -کرفس 🌗جهت دوری از کبر=خوردن عدس 🌗جهت تسکین درد=لمس جای سجده و تماس با محل درد 🌗موجب قساوت قلب=پرخوری ،زیاد خوردن گوشت 🌗جهت رفع خشم=خوردن آب 🌗جهت استحکام عقل=خوردن چغندر ،خوردن سرکه 🌗ایجادخوش اخلاقی=خوردن کدو،بعد ازنماز صبح نان خوردن 🌗موجب کاهش خشم=خوردن مویز 🌗جهت ایمنی از وسوسه=شستشوی سر باخطمی درجمعه 🌗موجب خوش اخلاقی فرزند= خربزه،پنیر و خربزه و کدو خوردن مادر 🌗موجب دوری شیطان=خوردن انار-زینت سفره به سبزی 🌗موجب شجاعت فرزند=کندر خوردن مادر-انار خوردن 🌗جهت رفع غم اندوه=شستن دست قبل غذا 🌗ایجاد جنون=ترک نمک خوردن 🌗موجب رقت قلب و کثرت اشک=خوردن عدس 🌗جهت دفع درد=صدقه دادن 🌗جهت رفع بدخلقی=اذان در گوش بیمار خواندن 🌗جهت بی میلی به زنا=انجام حجامت -خوردن سرکه 🌗رفع غم و اندوه=شستن سر با سدر ،شستن لباس 🌗جهت طول سجده=سرمه کشیدن به چشم 🌗موجب سستی در نماز=سیری شکم 🌗موجب رفع اندوه=خوردن انگور 🌗موجب کاهش بلغم=قرائت قرآن نمودن 🌗موجب سلامت تن= حج و عمره بجا آوردن 🌗از بین بردن درد =نماز شب خواندن 🌗موجب ایجاد نفاق=گل خوردن 🌗موجب رفع سحر=خوردن خرما-سیب-سویق 🌗موجب هضم غذا=ذکر و نماز 🌗موجب آزار ملایکه=ترک مسواک-بوی پیاز 🌗موجب عدم نزول ملائکه وحی=ترک ناخن گرفتن 🌗موجب فقر-عدم استجابت دعا=خلال انار-برگ خرما-نی-مورد-ریحان 🌗موجب جلای ونورانیت دل=خوردن گلابی ترنج -خوردن تلبینه-به ، سرکه 🌗موجب زیادی عقل=خوردن هلیله-سداب-کرفس-خرفه-حجامت 🌗تقویت صبر-رفع وسوسه شیطان-رفع بخل-ایجاد محبت و مودت-ایجاد آرامش قلب=خوردن به 👌با توجه به روایات فوق و گزارش برخی روایات از دیده شدن برخی گیاهان در بهشت و آمد برخی گیاهان از بهشت و وعده آنها به بهشت،طبعا روح ،فرشته ،عقل، معراج و دنیای آخرت، مجرد نمی باشد،زیرا بنابر این روایات جسم و ماده بر آنها اثرداشته است! 👌امام حسین علیه السلام:الروح جسم رقیق البس قالبا کثیفا #نشر_حداکثری #طب_اسلامی 🔶@tebbolaemmeh

فروشگاه طب الائمه علیهم السلام https://eitaa.com/tebbolaemmeh2

هوالشافی درمان سرماخوردگی ✍در مبانی طب اسلامی زکام یا همان سرماخوردگی یکی از بیماری های مفید است که نباید در درمان آن عجله کرد، روایات بسیاری هم نسبت به این بیماری توصیه به تحمل آن کردند به این جهت که برای بدن دارای منافع بسیاری است و از ابتلای انسان به بیماری های سخت از جمله جذام که نماینده ی تمام بیماری های ژنتیکی است جلوگیری می کند. 🌷 در روایت است که زکام سربازی از سربازان خداوند است که خداوند این سرباز را روی بیماری می‌فرستد تا آن را برطرف کند/الکافی، کلینی، ط اسلامیه، ج۸، ص۳۸۲ ✅ درمان بیماری جذام(بیماری ها و اختلالات ژنتیکی) به وسیله‌ی عامل سرماخوردگی است. ویروس سرما خوردگی می تواند داخل ژن شود و مواد زائد و فاسد را از آن خارج کرده و ژن را به حالت پیش از جهش برگرداند. امروزه در دنیا درمان بیماری های ژنتیکی با همین ویروس سرما خوردگی صورت می‌گیرد. هیچ چیز غیر از ویروس سرماخوردگی نمی‌تواند داخل ژن شود. ✅ سرماخوردگی پیشگیری و درمان بیماری های ژنتیکی است و عدم درمان این بیماری منافع زیادی برای بدن دارد ولی از طرفی تحمل آن سخت است و درمان آن با داروهای روایی همان منافعی را دارد که درمان نکردن دارد. 🩺درمان ها 🔹داروی امام کاظم(علیه السلام) هم پیشگیری از سرما خوردگی و هم درمان جذام است. 🔻روش مصرف برای درمان(حتما از ابتدای ابتلا به بیماری) سه شب متوالی هر دفعه نصف قاشق چایخوری بدون آب مصرف شود و تا دو ساعت بعد از آن چیزی نخورید. 👌جهت پیشگیری هر ده شب یکبار به همان روش مصرف شود. ▪️ترکیبات: شکر سرخ+هلیله سیاه+مسطکی(داروی امام کاظم زمستانه که در فصل پاییز و زمستان استفاده می شود) هر سه به صورت مساوی مخلوط و آسیاب شود. 👈در داروی امام کاظم(علیه السلام) تابستانه ترکیبات بالا، اما بجای مسطکی رازیانه جایگزین شود و در فصل بهار و تابستان استفاده شود. 👌این دارو نباید زیاد آسیاب و نرم شود زیرا تاثیرش کم خواهد شد. 2️⃣ دوسین ترکیب سیاهدانه و عسل است، یا مصرف یک قاشق مربا خوری عسل طبیعی همراه با هفت عدد سیاهدانه 3️⃣ سویق شلغم یا مصرف شلغم فصل جذام، فصل سرما خوردگی است و فصل سرما خوردگی زمستان یعنی فصل شلغم است. وقتی انسان در معرض ابتلا به سرما خوردگی باشد معنای آن این است که در معرض ابتلا به جذام است. پس مصرف شلغم در این فصل مورد تاکید است. 4️⃣  داروی سعوط ترکیبی از یک واحد کندش+دو واحد سیاهدانه است که به صورت انفیه داخل بینی استفاده می شود. 👌این دارو عطسه آور، رطوبت مغز را خالی و اخلاط سینوسها را خارج می کند. اگر اخلاط زیاد و شدید باشد استفاده از قطره ی مرزنجوش جامع توصیه می شود. 5️⃣ داروی جامع امام رضا(علیه السلام) با جوشانده آویشن 👌در صورت در دسترس نبودن جامع، آویشن و عسل مصرف شود این دارو برای سرماخوردگی هایی که همراه با اخلاط هست توصیه می شود چون خشک کن است. ✔️توصیه ها جهت درمان 🔹 بوییدن سیاهدانه آسیاب شده 🔸 استعمال روغن بنفشه با دستور خاص(رجوع شود به روایت امام صادق علیه السلام در این موضوع) 🔹 ریختن آب داغ روی پیشانی یا گرم کردن پیشانی با پارچه داغ طوری که گرما در مغز احساس شود. 🔸 بخور: استنشاق دود شکر طبرزد که بلغم و اخلاط را می برد. 🔹 بوییدن ادویه هایی که عطر تند دارند. انواع سرماخوردگی🤒😷🤧 ↩️ سرماخوردگی سرد که از طریق بادهای سرد و در فصول سرد سال برای شخص بوجود می آید. 🔻درمان ۱. بوییدن سیاهدانه پخته شده ۲. مصرف یا بوییدن ادویه هایی با مزاج گرم و خشک مثل زعفران، بسباسه، زیره سیاه کوهی و... ↩️ سرماخوردگی گرم که در فصول گرم و در مناطق گرمسیر عارض می شود. 🔻درمان بوییدن گیاهان با مزاج گرم و خشک مثل کافور، صندل و... 🤒ضمادها برای سرماخوردگی مسطکی، بذر کرفس کوهی، زرنیخ سرخ هرکدام به تنهایی یا ترکیب شود، با عسل خمیر و روی پیشانی ضماد کنید، یا این ترکیب را روی زغال بریزید و دودش را استنشاق کنید. 📌درمان عوارض سرماخوردگی 1️⃣ سرفه ۱. داروی کاشم این دارو بهتر است خشک مصرف شود. ۲. جامع امام رضا علیه السلام با جوشانده رازیانه سه شب متوالی قبل از خواب به صورت گرم مصرف شود. ۳. داروی شافیه 👌معمولا منشأ این سرفه ها از ریه و همراه با خلط ناشی از بلغم است. 2️⃣ بدن درد مصرف مرکب چهار 3️⃣ سردرد گرم کردن پیشانی، روغن مالی با روغن هایی نظیر سیاهدانه، زیتون و... 👌کم اشتهایی در حین سرماخوردگی فرآیندی سودمند برای پاک‌سازی دستگاه تنفس و بهبودی سریع به شمار می‌رود. اصرار به خوردن غذا (به ویژه غذاهای سنگین) به خصوص در مورد کودکان توصیه نمی شود. @tebbolaemmeh

هوالشافی 🔻چند حدیث ناب درباره اهمیت #حجامت 💎رسول اکرم (ص) در حدیث شب معراج می‌فرمایند: «وقتی به آسمان هفتم صعود کردم هیچ ملکی از من گذر نکرد مگر این که گفت‌: ای محمد حجامت کن و امتت را به حجامت و خوردن سیاهدانه و قُسط امر بفرما.» (بحار ج ۶۲ ص ۳۰۰ باب ۸۹) 💎پیامبر اکرم(ص): «پنج چیز را از سنتهای پیامبران الهی معرفی کرده‌اند که عبارتند از : حیا، حلم، حجامت، مسواک و عطر زدن.» (کافی ج ۶ ص ۴۸۴) 💎امام علی (ع): «به درستی که حجامت بدن را سالم و عقل را نیرومند می‌گرداند.»  (بحار ج ۶۲ ص ۱۱۴ و ج ۱۰ ص ۸۹) 💎امام رضا (ع): «رسول خدا فرمودند: اگر در چیزی شفا وجود داشته باشد پس در تیغ حجّام است یا در شربتی عسل.» (وسائل ج۱۷ ص ۵۴ ) 💎پیامبر اکرم (ص)‌: «جبرئیل چندان مرا به انجام حجامت دعوت کرد که پنداشتم گویی حجامت واجب است.»  (بحارالانوار ج ۶۲ ص۱۲۶ ) 💎رسول اکرم (ص)‌: «شفای امت من در سه چیز است‌: آیه‌ای از کتاب خدا، جرعه‌ای از شربت عسل و نیشتر حجامت.» (بحارالانوار ج۹۲ ص۱۷۶) 💎پیامبر اکرم (ص)‌: «به درستیکه که حجامت شفاست.» (بحار‌الانوار ج ۶۲ ص ۱۳۵). @tebbolaemmeh

هوالشافی مواردی که #شیطان از از انسان دور می کند: 1-  بخور حضرت مریم سلام الله علیها که مهمترین مورد است 2-  حجامت مخصوصا حجامت سر که بعد از بخور مهمترین عامل است 3-  خوردن غذا با دست آن هم دست راست 4-  بسم الله در تمام موارد زندگی 5-  کوتاه کردن مو و ناخن و سبیل و منع از تراشیدن ریش 6-  نوره کشیدن هر هفته به تمام بدن 7-  چکاندن جاوشیر در بینی نوزاد بدو تولد و اذان و اقامه در گوش او 8-  ختنه . عقیقه . حلق و صدقه در روز هفتم 9-  روغن مالی بدن نوزاد تا روز هفتم با روغن زیتون 10-  بستن درب غذاها . درب اتاق ها. شستن ظروف غذا قبل از خواب . بستن ظروف آب و بازنگذاشتن آنها 11-  روزه گرفتن حداقل ماهی سه روز 12-  نگهداری حیوانات از قبیل کبوتر . خروس . گوسفند و اسب در خانه 13-  همیشه با وضو بودن و سجده های طولانی شیطان را دور می کند 14-  استفاده از اذکار مربوط و نگهداری حرز های وارده مثل حرز امیر المومنین علیه السلام . ابی دجانه . ام صبیان و حرز جامع 15-  استفاده از خرما . عسل . انگور . انار . سیب . نمک . اسفند . کندر. سرکه . زیتون . انجیر . جو 16-  مسواک زدن آن هم با چوب مسواک مخصوصا چوب زیتون حداقل روزی سه مرتبه 17-  خواندن معوذتین و ایت الکرسی و آویزان کردن و خواند سوره لقمان و جن در خانه گفتن لا حول ولا قوه الا بالله و صلوات زیاد و تسبیح حضرت صدیقه طاهره زهرای مرضیه سلام الله علیها 18-  شستن سر با سدر 19-  صله رحم و دیدار با مومنین مخصوصا علما 20-  به زیارت معصومین رفتن و در مسجد نماز خواندن چون اجنه در مساجد و حرم امامان و امام زادگان ورود پیدا نمی کنند 21-  خوردن آب آسمان 22-  شانه کردن ریش 23-  پوشاندن سر و صورت به هنگام تخلی و پوشش سر در تمام موارد 24-  استفاده از خونساز ها مثل باقالا . برگ چغندر . شیره انگور . مرکب 6 25-  ذبح گوسفند و خون ریختن در چند  وقت یکبار فقط اگر خروس ذبح می کنید سفید نباشد، 26-  دست کردن جزع یمانی و حدید سینی هفت جلال 27-  چکاندن سداب و سرکه داخل بینی این موارد برای دوستانی ذکر شده که از آموزش های اسلامی بهره مند شده اند و قبلا برای آنها ثابت شده که یکی از علل بیماری زا شیاطین و اجنه هستند؛ موارد مذکور همه با استناد به روایات و سخنان علمای گرانقدر می باشد @tebbolaemmeh

هوالشافی #پرهیز_از_درمان_سریع_بیماری مدارا کردن با بيمارى: امام(علیه السلام) در این گفتار حکمت آمیز خود به یک اصل مهم بهداشتى و درمانى اشاره مى کند مى فرماید: «با بیمارى ات بساز مادامى که با تو همراهى مى کند»; (امْشِ بِدَائِکَ مَا مَشَى بِکَ). اشاره به این که تا زمانى که بیمارى فشار شدید نیاورده بگذار بدنت بدون نیاز طبیبان و دارو آن را دفع کند. این مسئله شاید در آن روز که امام این را مى فرمود روشن نبود; اما امروز روشن است که بدن خود داراى نیروى دفاعى است و هرگاه بیمارى با استفاده از قدرت دفاعى بدن از بین برود هم زیان هاى دارو و درمان را ندارد و هم بدن را تقویت کرده و براى آینده بیمه مى کند. البته هرگاه نیروى دفاعى بدن عاجز بماند باید با استفاده از طبیب و دارو به کمک او شتافت تا بیمارى را دفع کند. اضافه بر این بسیارى از بیمارى ها دورانى دارد که با پایان دورانش خود به خود دفع مى شود. از این گذشته انسان وقتى در مقابل بیمارى تسلیم مى شود و با مختصر ناراحتى در بستر مى خوابد به خودش تلقین بیمارى مى کند، تلقین خود اثر تخریبى دارد. به عکس اگر برخیزد و کار روزانه خود را ادامه دهد عملا تلقین سلامت کرده و در روح او بسیار مؤثر است. این نکته امروز بر همه روشن است که هر دارو هرچند اثر درمانى داشته باشد، زیانى نیز با خود همراه دارد. در حدیثى از امام کاظم(علیه السلام) نقل شده است که فرمود: «لَیْسَ مِنْ دَوَاء إِلاَّ وَهُوَ یُهَیِّجُ دَاءً وَلَیْسَ شَیْءٌ فِی الْبَدَنِ أَنْفَعَ مِنْ إِمْسَاکِ الْیَدِ إِلاَّ عَمَّا یُحْتَاجُ إِلَیْهِ; هیچ دارویى نیست مگر این که دردى را تحریک مى کند و هیچ چیز در بدن سودمندتر از امساک جز نسبت به چیزى که به آن نیاز دارد نیست».(1) در حدیث دیگرى از همان امام(علیه السلام) مى خوانیم: «ادْفَعُوا مُعَالَجَةَ الاَْطِبَّاءِ مَا انْدَفَعَ الْمُدَاوَاةُ عَنْکُمْ; از معالجه طبیبان پرهیز کنید تا زمانى که بیمارى به شما فشار نیاورده است».(2) این سخن به بیان دیگرى نیز از امیر مؤمنان(علیه السلام) نقل شده است که مى فرماید: «لاَ تَضْطَجِعْ مَا اسْتَطَعْتَ الْقِیَامَ مَعَ الْعِلَّةِ; تا زمانى که مى توانى با داشتن بیمارى سرپا باشى در بستر نخواب».(3) و نظیر این روایت روایات دیگرى نیز هست. تکرار مى کنیم: مفهوم این سخنان این نیست که انسان با طبیب و دارو خود را معالجه نکند بلکه مفهومش آن است که در مراجعه به طبیب و استفاده از داروها ـ که معمولاً آثار زیان بارى دارد ـ عجله ننماید. بعضى از شارحان، براى این حدیث به جاى این معناى طبى و درمانى مفهوم اخلاقى ذکر کرده اند و گفته اند: انسان باید در برابر حوادث و مشکلات و بیمارى ها خویشتن دار باشد و تا مى تواند با مشکلات بسازد و زبان به شکایت نگشاید که با روح رضا و تسلیم سازگار نیست. ولى این معنا با ظاهر جمله و روایات مشابهى که در این زمینه وارد شده چندان سازگار نیست.(4) * پی نوشت: (1). بحارالانوار، ج 59، ص 68، ح 18 . (2). همان، ص 63، ح 4. (3). همان، ج 78، ص 204، ح 7. (4). سند گفتار حکیمانه: از جمله کسانى که این کلام حکمت آمیز را در کتاب خود نقل کرده اند مرحوم آمدى در غررالحکم است. (مصادر نهج البلاغه، ج 4، ص 25). همچنین قطب الدین راوندى در کتاب الدعوات آن را ذکر کرده است. @tebbolaemmeh

هوالشافی #معجزه‌ای_به_نام_آب_فاتر(آب جوش) آب ولرم کلینی با سند خودش از امام صادق(ع) نقل می‌کند: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا أَفْطَرَ بَدَأَ بِحَلْوَاءَ يُفْطِرُ عَلَيْهَا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَسُكَّرَةٍ أَوْ تَمَرَاتٍ فَإِذَا أَعْوَزَ ذَلِكَ كُلُّهُ‌ فَمَاءٍ فَاتِرٍ وَ كَانَ يَقُولُ يُنَقِّي الْمَعِدَةَ وَ الْكَبِدَ وَ يُطَيِّبُ النَّكْهَةَ وَ الْفَمَ وَ يُقَوِّي الْأَضْرَاسَ وَ يُقَوِّي الْحَدَقَ وَ يَجْلُو النَّاظِرَ وَ يَغْسِلُ الذُّنُوبَ غَسْلًا وَ يُسَكِّنُ الْعُرُوقَ الْهَائِجَةَ وَ الْمِرَّةَ الْغَالِبَةَ وَ يَقْطَعُ الْبَلْغَمَ وَ يُطْفِئُ الْحَرَارَةَ عَنِ الْمَعِدَةِ وَ يَذْهَبُ بِالصُّدَاع‌[10] یعنی رسول خدا (ص) هنگامی که افطار می‌کرد ابتداء به حلوا می‌فرمود اگر پیدا نمی‌شد با یک شیرینی یا قند یا چند خرما اگر آن ها نبود با آب ولرم افطار می‌فرمود و می‌فرمود معده و کبد را پاک سازی می‌کند و بوی بدن و دهان را خوش می‌کند و دندان ها را تقویت می‌کند و چشم ها را تقویت می‌کند و بینایی را جلا می‌دهد و گناهان را می‌شوید شستنی و ژن های جهش یافته را تسکین می‌دهد و مره(صفراء و سوداء) را تسکین می‌دهد و بلغم را قطع می‌کند و گرمی معده را خاموش می‌کند و میگرن را برطرف می‌کند. این همه خاصیت و فائده فقط برای یک «آب ولرم» ساده است. روایت را کلینی نقل کرده است. کافی بهترین کتاب شیعه است. هرچند یک روایت است ولی با سند آمده است. افطار شاید شامل فطور هم بشود. یعنی بعد از مدت زمانی نخوردن که شامل صبحانه هم می‌شود. بنابراین مسلمانان که صبح آب جوش مصرف می‌کنند به خاطر همین روایات است. #آب_درمانی #آب_ولرم #آب_فاتر @tebbolaemmeh

هوالشافی #باور_غلط_ترک_شام_موجب_سلامتی صبحانه را خودت بخور، ناهار را با دوستت و شام را به دشمن بده بخورد‼ جمله فوق یکی از غلط ترین باورهای عمومی در مورد بهداشت تغذیه است؛ تا آنجا که بسیاری از مردم فکر می کنند که این جمله، ترجمه یک حدیث است!! این که چرا و با وجود این همه تاکید طب اسلامی و به ویژه دلایل قرآنی و روایی متعدّد، چنین اعتقاد غلطی در بین مردم ما رسوخ کرده است؛ مساله ای پیچیده است. آیا میدانید معنای کلمه ناهار چیست؟ دهخدا برای ما معنی میکند: معنای کلمه ناهار در ادبیات فارسی نا به معنای منفی و سلب کردن آهار :به معنای خورش و غذا ناهار به معنای: غذا نخوردن وقت ناهار است یعنی وقت نخوردن است یعنی زمانی که نخوردن موجب سلامتی بدن میشود. به طور خلاصه باید گفت که در قرآن کریم تصریح شده است که غذای بهشتیان مشتمل بر دو وعده صبح و عشاء است و بنابر مصرّح احادیث شریف و نیز متن های علمی معتبر طبّ قدیم، ما هرگز وعده ای به نام ناهار نداریم و از اتّفاق مهمترین وعده غذایی شام است. بحث مفصّل روایی در این مورد را به جای خود واگذار می کنیم؛ امّا با دو منطق ساده، ضرورت شام خوردن را توضیح می دهیم. ضرورت شام خوردن بنابر منطق طبّ جدید: بین ناهار امروز و صبحانه فردا چیزی حدود ۲۰-۱۸ ساعت فاصله است و در این مدّت بدن، غذای ناهار را کاملاً می سوزاند، انرژی لازم را استفاده و بقیه را ذخیره می کند. امّا در شب و به هنگام خواب قرار است کارهای مهمّی انجام شود؛ از جمله آنها ساختن بسیاری از هورمون های مورد نیاز بدن است که از اتّفاق، اعمالی بسیار انرژی بر هستند؛ ولی چون فرد شام نخورده است انرژی نقدی برای این کار موجود نیست و استفاده از انرژی ذخیره نیز یک فرآیند معمول و سهل الوصول نیست؛ بنابراین کسی که شام نمی خورد به تدریج دچار اختلالات هورمونی می شود. به همین جهت هم هست که با مدّتی ادامه رژیم حتّی در افرادی که شام خوردن را قطع نکرده اند؛ بلکه آن را کم کرده اند و به ویژه در خانم ها، مسایلی چون اختلالات قاعدگی، ریزش مو، مشکلات پوستی، اختلالات روحی و روانی و کمبود انرژی و خستگی و … بروز می کند. این مشکلات در بین افرادی که رژیم می گیرند بسیار شایعند. ضرورت شام خوردن بنابر منطق طبّ قدیم: طبّ قدیم اعتقاد دارد که به هنگام خواب، حرارت غریزی بدن از سطح به داخل بدن می رود؛ به همین جهت هم هست که معمولاً فرد در خواب، سردش می شود و حتّی در فصل گرم هم نیاز به حدّاقل روانداز دارد. حرارت غریزی، با مهاجرت از سطح به داخل بدن شروع به هضم و جذب غذای موجود در دستگاه گوارش می کند و به همین جهت، صبح که بلند می شویم، حتّی غذای سنگین شام، هضم شده است؛ اتّفاقی که در مورد غذاهای طول روز و به ویژه ناهار کمتر می افتد. حال اگر دستگاه گوارش خالی از غذا باشد؛ این حرارت غریزی به خودهضمی مشغول می شود و در واقع، بدن، شروع به خوردن و سوزاندن خودش می کند، طبیعتاً چنین اتّفاقی می تواند باعث لاغری شود؛ امّا این رویداد، چیزی بیش از یک لاغر شدن معمولی است و در واقع بدن به طور کلّی تحلیل می رود که نتیجه آن اتّفاقاتی است که گفته شد. بنابراین هر رژیم غذایی که در آن بر کم کردن یا قطع غذای مورد نیاز شب تاکید شود، از پیش شکست خورده است. بسیاری از افرادی که چنین رژیم هایی می گیرند متوجّه این عوارض می شوند؛ امّا برخی دیگر فقط از سبک شدن بدن خود راضی هستند و نمی توانند بین اتّفاقات ناگوار بدن خود و رژیمشان ارتباطی منطقی برقرار کنند. یک دلیل فطری بر صحّت نظر فوق آن است که تقریباً همه ما اگر ۲۰ سال هم شام را ترک کنیم باز تمایل به شام خوردن داریم و خلا آن را حس می کنیم؛ امّا با مثلاً چند روز روزه داری به نبود ناهار عادت می کنیم و حتّی از این وضعیت احساس رضایت داریم. @tebbolaemmeh