الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

#كلام_كذب_منكر #ضلالات_جمال_السيد_درة أن النبي كان يقرأ ويكتب. الكلام المكذوب وهو جزء من مقال صار كتاباً للشخص المدعو جمال الدرة: ------------------------------------------------------------------------- نعم قال الرسول ما أنا بقارئ ، ولكن ذلك قبل ما أمر بالقراءة في أول آية نزلت من القرآن " إقرأ باسم ربك الذي خلق ، وتأكد الأمرفي الآية اللحقة إقرأ وربك الأكرم ،فكيف لنا أن نقول أنه لم يقرأ ، نعم قال الله " ما كنت تتلوا من قبله من كتاب ، فقول الله " من قبله " تبين أن حاله قد تغير و ذُكر ذلك في آية صريحة وبينه حين قال "رسولٌ من الله يتلوا صحفآ مطهره . يقول الاستاذ الشيخ محمد الطاهر بن عاشور " إن الإقتصار على الحديث المعاد ، تعطيل لفيض القرآن الذي ما له نفاد ، ولقد رأيت الناس حول كلام الأقدمين أحد رجلين كرجل معتكف فيما شاده الأقدمين وآخر آخذ بمعوله في هدمما مضت عليه القرون ،وفي كلتا الحالين ضٌرٌّ كثير " فهل من معين في إذالة ذلك الضرر ؟!! =============================== الاكتفاء بالفهم الشخصي للآية يضيع الإنسان وللأسف يجر خلفه آخرون. بكل بساطة القراءة لا تعني إمساك ورقة ثم تقرأ منها. وبكل بساطة، عليه أن يأتي بدليلاً واحداً أن سيدنا جبريل حين قال له اقرأ ثم تلا عليه الآيات أعطاه ورقة أو أي شيء يقرأ منه. وحين يكون الأمر بقراءة الفاتحة في الصلاة، فهذا لا يعني أن تمسك المصحف لتقرأ منه. وحين يقال قراءة الأذكار، لا يعني أنك شرطاً أن تمسك ورقة أو كتاباً لتقرأ منه. * جاء في معجم المصطلحات الفقهية: ------------------------------------------- إطالة القراءة ‏: ‏ استغراق المصلي وقتا طويلا في القراءة أثناء الصلاة ‏ ‏ تحسين القراءة ‏: ‏ ترتيلها وتلاوتها بصورة حسنة جيدة ‏ ‏ تخفيف القراءة ‏: ‏ عدم إطالتها ‏ ‏ جهر بالقراءة ‏:‏ تلفظ بها بصوت مرتفع ‏ ‏ قراءة الفاتحة ‏: ‏ وهي ركن من أركان الصلاة يقرأها المصلي بعد تكبيرة الإحرام ‏ ‏ القراءة ( العرض ) ‏: ‏ هي عرض الراوي أو التلميذ ما كتبه أو حفظه على شيخه . ‏ * قال رب العزة عز وجل: وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ (48) جاء في تفسير الطبري: ---------------------------- يقول تعالى ذكره: (وَما كُنْتَ) يا محمد ( تَتْلُو ) يعني: تقرأ (مِنْ قَبْلِهِ) يعني: من قبل هذا الكتاب الذي أنـزلته إليك (مِنْ كِتَابٍ وَلا تخُطُّهُ بِيَمِينِكَ) يقول: ولم تكن تكتب بيمينك، ولكنك كنت أمِّيًّا(إذًا لارْتابَ المُبْطِلَونَ) يقول: ولو كنت من قبل أن يُوحَى إليك تقرأ الكتاب، أو تخطه بيمينك، (إذًا لارْتَابَ) يقول: إذن لشكّ -بسبب ذلك في أمرك، وما جئتهم به من عند ربك من هذا الكتاب الذي تتلوه عليهم- المبطلون القائلون إنه سجع وكهانة، وإنه أساطير الأوّلين. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبو أسامة، عن إدريس الأودي، عن الحكم، عن مجاهد ( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ) قال: كان أهل الكتاب يجدون في كتبهم أن النبيّ صلى الله عليه وسلم لا يخطّ بيمينه، ولا يقرأ كتابا، فنـزلت هذه الآية. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة (إذًا لارْتابَ المُبْطِلُونَ) إذن لقالوا: إنما هذا شيء تعلَّمه محمد صلى الله عليه وسلم وكتبه. * جاء في السُنة الصحيحة: "أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا أراد أن يعتمرَ ، أرسل إلى أهلِ مكةَ ، يستأذنهم ليدخلَ مكةَ ، فاشترطوا عليهِ أن لا يُقيمَ بها إلا ثلاثَ ليالٍ ، ولا يدخلها إلا بجلبانِ السلاحِ ، ولا يدعو منهم أحدًا ، قال : فأخذ يكتب الشرطَ بينهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ ، فكتب : هذا ما قَاضَى عليهِ محمدٌ رسولُ اللهِ ، فقالوا : لو علمنا أنكَ رسولُ اللهِ لم نمنعكَ ولبايعناكَ ، ولكن اكتب : هذا ما قَاضَى عليهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ ، فقال : ( أنا واللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ ، وأنا واللهِ رسولُ اللهِ ) . قال : وكان لا يكتبُ ، قال : فقال لعليٍّ : ( امْحُ رسولَ اللهِ ) . فقال عليٌّ : واللهِ لا أمحاهُ أبدًا ، قال : ( فأرينَهُ ) . قال : فأراهُ إياهُ فمحاهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِهِ . فلما دخل ومضى الأيامُ ، أَتَوْا عليًّا فقالوا : مُرْ صاحبكَ فليرتحلْ ، فذكر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ( نعم ) . ثم ارتحَلْ" . الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3184 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] وهذا كان في شهر ذي القعدة من السنة السادسة من الهجرة، يعني بعد البعثة بتسعة عشر سنة تقريباً، ثلاثة عشر بمكة وست سنوات تقريباً بالمدينة. يعني بعد نزول الأمر بكلمة (اقرأ) بكثير، فحجت ذلك الشخص أن حال النبي تغير بعد تلك الآية وصار قارئاً وكاتباً غير صحيح بالمرة، ودعوة باطلة. * بالبحث عن صاحب هذا الكلام (جمال السيد درة)، وجدت أنه

طر ترك القلب للهوى. فأما ما جاء في المنشور من تبرير أن تلك المشاعر التي تتكون تأتي من الله، فذلك باطل وكذب وافتراء على الله عز وجل. "قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (28) " سورة الأعراف حاشَ لله عز وجل، وبطل ما افتروا. والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ======================================== ** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490* * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize =======================================

#كلام_منكر #كلام_غير_صحيح (الحب ابتلاء) الرسالة غير الصحيحة هي: ---------------------------- على فكرة الحب #ابتــلاء ومش سهل أبدا وقبل ما تقول حرام ولا مش حرام السؤال أساسا مش منطقي عشان أنت بتكون قاعد في أمان الله وفجأة بتشعر بالميلان القلبي تجاه حد معين تجمعك بيه ظروف الحياة #الحب مش بيستأذنك بيجي بالعافية ربنا يعيشك حالة الحب دي ويختبرك هتعمل ايه ومش بيحاسبك على مشاعرك على فكرة لأنه كده بيكلفك بما لا تطيق #هل يعقل يحاسبك على مشاعر هو حطها بيك أساسا ومكانتش بمزاجك وإرادتك إنما بيحاسبك على الطريق إلي سلكته حلال .. ولا حرام .. والحرام هنا مش بس الزنا كل حاجة بتجرك ليه بدأا من نظرة .. كلمة .. محادثات .. لقاءات كلامك مع الي بتحبه والتلفونات وعلى النت كل ده ما يرضيش الله طالما خارج الإطار الشرعي ربنا قال ((ولا تقربوا الزنى)) مش "ولا تزنوا " #الحب_اختبار لما تنجح بالاختبار الصعب ده وتتقي الله وتعرف إن ربك شايفك #يخلي الحب ده نتيجته رزق ويجمعك بالإنسان ده في الحلال أو #يعوضك بالأحسن لو مكانش فيه خير ليك ولو فشلت بالاختبار .. استنى مش هينتقم منك هيبعتلك #رسايل هنا وهناك .. ويوريك إن الطريق ده الي ماشي بيه غلط ومش كويس عشانك وممكن تغلط وتحمل حاجات مش كويسة ويرحمك ويرجعك ليه وينقذك قبل ما يفوت الأوان ولو اتجاهلت كل الرسايل الي بينذرك بيها واستمريت بعبادة هواك وفضلت ماشي وراه بالحرام وأنت متناسي إن ربك فوق سبع سماوات #شايفك وأنت بتعصيه ..وفضلت مكمل ولا هامك حاجة وأنت فاكر إن مفيش قوة في الكون تفرقك عن البنت دي هتتفاجئ بنتيجة الحب ده الي هتكون (ألم.. جرح.. ضيق.. معاناة..وبعدين الفراق..)) مش رزق ..عشان يخليك تعرف إن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته الحب الحرام غالبا بينتهي بفراق وتبدا تسمع الكلام ده ربنا يرزقك بأحسن مني .. أمي مش موافقة .. أنا لسه عندي التزامات ولازم أسس نفسي مش هقدر أتجوزك دلوقتي والكلام ده ..... بينما لو اتقيت ربنا في حبك ده وسعيت للحلال وتركت الغلط لله ربك مش بينسى إن غايتك كانت رضاه وأنت مش متخيل اد ايه أنت بتكون كبير عند ربنا لما تجاهد نفسك وتبعد عن الغلط وأنت في حالة هيام لما تترك حاجة نفسك فيها اوي عشان متغضبش ربنا ده مش سهل أبدا عليك تفتكر ربك ممكن ينسى كل ده ؟ "وما كان ربك نسيا " ده وعد ((من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه )) يستحيل إنك تتقي الله وتمشي بشكل سوي وتجاهد نفسك وربنا يخذلك #هيكرمك والله مش أنا الي بقول الكلام ده #هو ((ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) اللهم اكفنى بحلالك عن حرامك ومن فضلك عن من سواك ================================ هذا كلام غير صحيح وفيه ادعاء باطل على رب العزة عز وجل. 1- على فكرة الحب #ابتــلاء: الحب رزق، قال ﷺ عن حبه لأمنا خديجة رضي الله عنها وأرضاها: "إني قد رُزِقْتُ حُبَّها" . وأما العشق فهو ذل، فهو الحب الحرام ولا يورث إلا الذل والتعب والمهانة. 2- وقبل ما تقول حرام ولا مش حرام السؤال أساساً مش منطقي: غير المنطقي وغير الشرعي، هو ألا يحسب أي شيء من ناحية الشرع أولاً، وهل هو حرام أو حلال. 3- أنت بتكون قاعد في أمان الله وفجأة بتشعر بالميلان القلبي تجاه حد معين: هذا كلام غير صحيح بالمرة، يعني أنت تجلس مع نفسك تشرب كوب شاي، فجأة شعرت بميلان قلبي لإنسانة لا تعرفها ؟!! كلام غير منطقي ولا يقل به عاقل. إنما الأمر يأتي بمقدماته، نظرة فابتسامة فكلام ... إلخ ، يجب أن يكون هناك مقدمات لذلك الحب أن يُقذف في القلب. 4- هو حطها بيك أساسا ومكانتش بمزاجك وإرادتك: كانت بالمزاج وبالإرادة، أنك فتحت الباب من الأول. فلا يصح أن يُحكم على الأمر من نصفه ولكن من بدايته، لذلك كان التحذير من إطلاق النظر ومن الاختلاط. 5- مش أنا الي بقول الكلام ده #هو: سوء خطاب مع الله عز وجل. الكلام في مجمله، يبرر للعشاق عشقهم، ولكنه يسعى لتهذيبه فقط، وهذا غير سليم. وتعديل سلوك العاشق، يكون صحيحاً بعد أن يتم تعليمه وإفهامه مدى الخطأ الذي أوقع نفسه فيه (بيده) ثم يبدأ تهذيب ذلك العشق ليكون حُباً ويسلك الطريق السليم. قال ﷺ : "لم يُرَ لِلْمُتَحابَّيْنِ مثلُ النكاحِ" صححه الشيخ الألباني. ومعناه كما جاء في فتوى إسلام ويب: أن الرجل إذا نظر إلى المرأة وأحبها، فعلاج ذلك الزواج بها، قال المناوي في "فيض القدير" بعد ذكره لهذا الحديث: إذا نظر رجل لأجنبية وأخذت بمجامع قلبه فنكاحها يورثه مزيد المحبة، كذا ذكر الطيبي، وأفصح منه قول بعض الأكابر المراد أن أعظم الأدوية التي يعالج بها العشق النكاح، فهو علاجه الذي لا يعدل عنه لغيره ما وجد إليه سبيلا. اهـ. فعلاج من وقع في داء العشق هو طريق الحلال كما بين النبي ﷺ ألا وهو النكاح. أما الشرع هو سد الذرائع من البداية، فالشرع فيه كثير أدلة على ضرورة غض البصر وعدم إطلاقه، وضرورة التعفف، وعدم خضوع النساء بالقول، والتحجب، وعدم الاختلاط، وبيان أن النساء من أعظم الفتن، ومدى خ

#تفسير_بالهوى #كلام_لا_يصح #نفسك تفرح 😕👈👈- "(( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا ))" 😋 ... - #ازاى 😳👈👈- "(( لا تدري لعل الله يُحدِث بعد ذلك أمرا ))"😍 ... - #أكيد ؟ 😍👈👈- " (( إن ذلك على الله يسير ))"😌👌 ... - #بس أنا خايف😔👈👈 "(( اصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا ))" 😌👌 ... - #يعني أتوكل 😍 ؟👈👈- "(( وما ذلك على الله بعزيز ))"✋💓 ... ربناا فووق مش ناااسيكك 😍 "(( وما گان ربك نسيا ))" 💚✋ ... #بس_قول_يا_رب ... ====================== هذا كلام لا يصح، استدلال بآيات في غير موضعها، وإعطاء فضل لمن ليس له. 1- #نفسك تفرح 😕👈👈- "(( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا ))" : هذا لم يرد عن النبي ﷺ أنه من اراد أن يفرح فليقل هذه الآية، وذلك ابتداع. جاء في تفسير الطبري: عن قتادة: (قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا)، أما فضله فالإسلام، وأما رحمته فالقرآن. ا.هـ وبهذا قال أغلب أهل التفسير. 2- - #بس أنا خايف😔👈👈 "(( اصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا )) : هذا كلام من الله عز وجل لنبيه ﷺ ، وليس لغيره. جاء في تفسير الطبري: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ( وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ ) يا محمد الذي حكم به عليك، وامض لأمره ونهيه، وبلغ رسالاته ( فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ) يقول جلّ ثناؤه: فإنك بمرأى منا نراك ونرى عملك، ونحن نحوطك ونحفظك، فلا يصل إليك من أرادك بسوء من المشركين. الحاصل: لا يجوز نشر هذا المنشور لما فيه من تفسير بالهوى واستدلال بالآيات في غير موضعها. والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ======================================== ** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490* * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ========================================

#تفسير_بالهوى #كلام_لا_يصح (علاج قلبك) أو (ولسوف يعطيك ربك فترضى) كلام منتشر غير صحيح وهو: -------------------------------- علاج_قلبك مخنوق؟ ... متضايق؟ .. اتفصلت من شغلك؟ 😞 خطيبك "سابك؟ .. النصيب اتأخر ؟ .. 😑 مش لاقي وظيفة .. الناس ناكرين خيرك 😞 ما تقلقش انت مش لوحدك .. ربنا معاك 🙂 ربنا بيقولك في سورة الضحى .. ما ودعك ربك وما قلى 🙂 ما تزعلش ربنا مش هيسيبك وهيبقى جنبك.. ❤ ومهما كترت همومك هتفرح 😃 وهتيجي فرحة تنسيك انك حزنت في يوم خليك واثق في كدا وربنا هيجبر كسر قلبك ويفرحك ❤ 🙂 ربنا قال "ولسوف يعطيك ربك فترضى " هو مش وعدك بس بالعطاء .. لا .. دا وعدك انه هيعطيك حتى ترضى ما تزعلش افرح بقا .. ربنا كريم 🙂 بص شكلك عامل ازاي ابتسم .. والله هتفرح =============================== هذا تفسير للآيات القرآنية بحسب الهوى والمزاج. 1- ربنا بيقولك في سورة الضحى ما ودعك ربك وما قلى: الله لم يقل هذا لبشر عادي، ولم يقله للناس عموماً ولم يقله للمسلمين، هذا كلام الله عز وجل لنبيه ﷺ بعد أن انقطع عنه الوحي فترة. 2- ربنا قال "ولسوف يعطيك ربك فترضى " هو مش وعدك بس بالعطاء، لا، دا وعدك انه هيعطيك حتى ترضى: هذا كذب، الله لم يعد أحدٌ بذلك في هذه الآية إلا نبيه ﷺ. والحاصل: لا يجوز نشر ذلك المنشور لما فيه من تفسير غير صحيح للآيات والاستدلال بها في غير موضعها. والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جاء في فتاوى الإسلام سؤال وجواب: ----------------------------------- ثانيا : قول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) الضحى/ 5 ، يعني أنه سبحانه وتعالى سيعطي عبده ورسوله محمدا صلى الله عليه وسلم من فضله وكرمه ما يحصل له به تمام الرضا في الدنيا والآخرة . قال الشوكاني رحمه الله : " والظاهر أنه سبحانه يعطيه ما يرضى به من خيري الدنيا والآخرة ، ومن أهم ذلك عنده وأقدمه لديه قبول شفاعته لأمته " انتهى من "فتح القدير" (5 /649) ومثل هذا لا يعم كل أحد بطبيعة الحال ، والقطع لأحد من الناس بعطاء من الله حتى الرضا لا يجوز إلا بالنص الشرعي . ثالثا : التمثل بهذه الآية يختلف حكمه من حال إلى حال : - فمن تمثل بها على سبيل التفاؤل فلا حرج عليه . - ومن تمثل بها على سبيل الإشارة والعناية بحال المسلم المبتلى الصابر فقال له مثلا : اصبر فلسوف يعطيك ربك فترضى إن شاء الله ، فلا حرج أيضاً، لأن ذلك من التسلية وحسن الظن بالله وخاصة مع ذكر المشيئة . - ومن تمثل بها على سبيل القطع بالجزاء الحسن من الله حتى الرضا فهذا لا يجوز ، لأنه لا يقطع على الله تعالى بشيء ، لا في الدنيا ولا في الآخرة . - ومن تمثل بها يزعم أن ذلك سببا لرد ما ضاع منه وفقده فلا يجوز أيضا . راجع جواب السؤال رقم : (134346) - ومن تمثل بها على وجه العموم فهو يرسلها رسالة ، ويذكرها في المجالس ، ويكتب بها في المشاركات ، هكذا بصورة عامة فمثل هذا لا يجوز أيضا ؛ لأن العموم يدخل فيه كل المعاني الصالحة والفاسدة ، ومن هذه المعاني الفاسدة ما ذكره السائل من تصور حصول هذا الفضل لعموم الناس ، وهذا محال قطعا ، وفيه تقوّل على الله تعالى وتزكية من ليس أهلا للتزكية أصلا . والله تعالى أعلم . ======================================== ** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490* * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ========================================

#أحاديث_مكذوبة #أحاديث_موسمية (يوم عاشوراء) الحديث المكذوب (1): -------------------- ((من قال في يوم عاشوراء سبعين مرة: حسبنا الله ونعم الوكيل, نعم المولى, ونعم النصير، ودعا بالدعاء الآتي سبع مرات، لم يمت في تلك السَّنة، وإذا دنا أجله لا يُوفَّق لقراءته، وهذا هو الدعاء: سبحان الله مِـلء الميزان, ومُنتهى العلم، ومَبلغ الرِّضا، وزِنة العرش، لا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه، سبحان الله عدد الشفع والوتر، وعدد كلمات ربِّنا التامات كُلها، أسألك السلامة بِرحمتك يا أرحم الراحمين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وهو حسبي ونعم الوكيل, نعم المولى، ونعم النصير)). الحديث المكذوب (2): --------------------- من وسع على أهله يوم عاشوراء ‏وسع الله عليه سائر السنة. ================================== الحديث الأول مكذوب، جاء في الدرر السنية الموسوعة الحديثية: "درجة الحديث: كذب". الحديث الثاني مكذوب، قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية حديث موضوع مكذوب. هذا، وتنتشر أدعية كثيرة تخص يوم عاشوراء، كل ما ورد عن عاشوراء من أحاديث أو أدعية أو أذكار أو أفعال أو أقوال أو تهنئة، كله بدعة وكذب في الدين، إلا أحاديث صيامه الثابتة الصحيحة عن النبي ﷺ فقط. *قال شيخ الإسلام بن تيمية من ضمن رد مفصل وكافي ووافي عن ما هو مشروع وماليس مشروع في يوم عاشوراء: والصحيح أنه يستحب لمن صامه أن يصوم معه التاسع ؛ لأن هذا آخر أمر النبي ‏صلى الله عليه وسلم لقوله : { لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع مع العاشر } كما جاء ذلك ‏مفسرا في بعض طرق الحديث فهذا الذي سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم . وأما سائر الأمور : ‏مثل اتخاذ طعام خارج عن العادة إما حبوب وإما غير حبوب أو في تجديد لباس أو توسيع نفقة أو ‏اشتراء حوائج العام ذلك اليوم أو فعل عبادة مختصة كصلاة مختصة به أو قصد الذبح أو ادخار لحوم ‏الأضاحي ليطبخ بها الحبوب أو الاكتحال أو الاختضاب أو الاغتسال أو التصافح أو التزاور أو زيارة ‏المساجد والمشاهد ونحو ذلك فهذا من البدع المنكرة التي لم يسنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ‏خلفاؤه الراشدون ولا استحبها أحد من أئمة المسلمين لا مالك ولا الثوري ولا الليث بن سعد ولا ‏أبو حنيفة ولا الأوزاعي ولا الشافعي ولا حمد بن حنبل ولا إسحاق بن راهويه ولا أمثال هؤلاء من ‏أئمة المسلمين وعلماء المسلمين وإن كان بعض المتأخرين من أتباع الأئمة قد كانوا يأمرون ببعض ‏ذلك ويروون في ذلك أحاديث وآثارا ويقولون: إن بعض ذلك صحيح . فهم مخطئون غالطون بلا ‏ريب عند أهل المعرفة بحقائق الأمور. ا.هـ والله أعلى وأعلم. ميسرة أحمد عبدالله =================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

الله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ــــــــــــــــــــــــــــــــ اقرأ أيضاً: بعض الأكاذيب الإعجازية سبق بيانها: ------------------------------------------- 1- #كلام_غير_صحيح (مكة هي مركز الأرض ومركز الجاذبية الأرضية ومركز الطاقة الكونية ومركز جذب مغناطيسي ولا يمكن لشيء يطير فوقها) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/682125621945853:0 2- #قصة_مكذوبة (روبرت غيلهم عالم يهودي أسلم) (الرحم يحمل شفرة كالكمبيوتر) (المسلمة أنظف امرأة على وجه الأرض) (عدة المرأة وسر الأربعة أشهر) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/568431593315257/?type=3 3- #كلام_غير_صحيح (الفوائد الصحية لقطع الإنسان نومه لصلاة الفجر) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/686014981556917:0 4- #كلام_غير_صحيح (ظهور هالات حول من يتوضأ وتزداد إذا اغتسل) أو (عالم سويسري يعلن إسلامه بسبب قياس هالة نورانية للمتوضئين) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/689023741256041/?type=3 5- #كلام_باطل_كذب (معلومات عن حمام الحرم) (لماذا لا تطير الطيور فوق الكعبة) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/599187046906378/?type=3 ======================= ** للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490* * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ===================

#كلام_غير_صحيح (الفوائد الصحية ليقظة الفجر) الرسالة المنتشرة هي: -------------------- إليكم أخوتي بعض الفوائد الصحية التي يجنيها الإنسان بيقظة الفجر ومنها :- 1- تكون أعلى نسبة لغاز الأوزون (O3) في الجو عندالفجر وتقل تدريجياً حتى تضمحل عند طلوع الشمس , ولهذا الغاز تأثير مفيد للجهاز العصبي ومنشط للعمل الفكري والعضلي بحيث يجعل ذروة نشاط الإنسان الفكرية والعضلية تكون في الصباح الباكر , ويستشعر الإنسان عندما يستنشق نسيم الفجر الجميل المسمى بريح الصبا لذة ونشوة لا شبيه لها في أي ساعة من ساعات النهار أو الليل . 2- إن أشعة الشمس عند شروقها قريبة إلى اللون الأحمر ومعروف تأثير هذا اللون المثير للأعصاب والباعث على اليقظة والحركة كما أن نسبة الأشعة فوق البنفسجية تكون أكبر ما يمكن عند الشروق وهي الأشعة التي تحرض الجلد على صنع فيتامين --- د ---. 3- الاستيقاظ الباكر يقطع النوم الطويل وقد تبين أن الإنسان الذي ينام ساعاتٍ طويلة وعلى وتيرة واحدة يتعرض للإصابة بأمراض القلب وخاصة مرض العصيدة الشرياني (Atherosclerosis) الذي يؤهب لهجمات خناق الصدر لأن النوم ما هو إلا سكون مطلق فإذا دام طويلاً أدى ذلك لترسب المواد الدهنية على جدران الأوعية الشريانية ومنها الشرايين الإكليلية القلبية ( Coronarya ) ولعل الوقاية من عامل من عوامل الأمراض الوعائية هي إحدى الفوائد التي يجنيها المؤمنون الذين يستيقظون في أعماق الليل متقربين لخالقهم بالدعاء والصلاة . 4- الثابت علمياً أن أعلى نسبة للكورتزون في الدم هي وقت الصباح حيث تبلغ ( 7- 22 ) مكرو غرام / 100 مل بلاسما , وأخفض نسبة له تكون مساءً حيث تصبح أقل من ( 7 ) مكرو غرام / 100 بلاسما , ومن المعروف أن الكورتزون هو المادة السحرية التي تزيد فعاليات الجسم وتنشط استقلاباته بشكل عام ويزيد نسبة السكر في الدم الذي يزود الجسم بالطاقة اللازمة له . ===================== انتشرت بكثافة، منشورات عن أشياء صحية أو إعجازية ناتجة عن اتباع النبي ﷺ، أو أمور في ديننا الحنيف، وهذا حاصل، فكل الخير في اتباع النبي ﷺ. ولكن كثير مما انتشر، كلاماً مجرداً من الأدلة وكلام ليس له صحة، أو يتم تدليس المعلومات ولوي عنقها. يخترعه البعض عمداً، وينشره الناس جهلاً. فينتشر ويفرح به ويردده العوام من المسلمين، ثم يخرج من ابتدعه أو من على شاكلته لينقضه بكل بساطة وبالأدلة. وأي دليل أقوى من أنه لا يوجد دليل ؟! تفنيد ما جاء بالمنشور: --------------------- 1- معلومة كاذبة قاتلة، إذ أن غاز الأوزون غاز سام، وهو يتواجد في طبقات الجو السفلى القريبة من الأرض بكميّات بسيطة جداً، والسبب الرئيسي وراء تشكّله هو عوادم السيارات والمصانع؛ واستنشاق جزء بسيط من غاز الأوزون مضر صحياً ويسبّب الصداع وآلام الرأس وضيق التنفس، وغاز الأوزون يؤثّر بشكل مباشر على المطاط الصناعي والبلاستيك ويسبّب تلفه وتآكله. أهمية غاز الأوزون. 2- معلومة غير صحيحة، فإن أي طبيب يمكن الرجوع له ليفيدك أن أفضل وقت للاستفادة من أشعة الشمس للحصول على فيتامين د يكون من الساعة الثامنة والنصف صباحاً إلى الساعة الحادية عشر، وفي دول الخليج بحسب ما عرفت من أحد أطباء الأطفال هناك أن أفضل وقت هو من السابعة إلى الثامنة أو قبيل المغرب. 3- تم الرد عليها سابقاً https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/686014981556917/?type=3 4- هذه معلومة خاطئة من البداية، إذ أن الذي يتم إفرازه هو الكورتيزول وليس الكورتيزون. الكورتيزول هو هرمون كورتيكوستيرويد ينتج من قشرة (الطبقة الخارجية) من الغدة الكظرية وهو هرمون حيوي غالباً ما يسمى باسم “هرمون التوتر” لأنه يشارك في الاستجابة للإجهاد . هرمون الكورتيزول يزيد من ضغط الدم ومن مستويات السكر في الدم ويشار إلى الشكل الاصطناعي من الكورتيزول باسم الهيدروكورتيزون ويستخدم بمثابة علاج للحساسية والالتهابات وكذلك لعلاج اضطرابات ونقص إنتاج الكورتيزول مثل قصور الغدة الكظرية و مرض أديسون. الشكل التخزيني للكورتيزول هو الكورتيزون والكورتيزول لديه نشاط أكبر بكثير من الكورتيزون وبالتالي يعتبر الكورتيزون الشكل غير النشط من الكورتيزول . وأما ربطها بالاستيقاظ لصلاة الفجر، فتدليس، إذ أنه يُُفرَز بشكلٍ يومي، بحيث إنَّ تركيزه يرتفع في الصباح من الساعة السادسة صباحاً تقريباً ليصل أعلى مستواه بحدود الساعة الثامنة صباحاً، ثمَّ يعود لينخفضَ تركيزُه في المساء. وبهذا فإنه قد تبين لنا، مدى كذب وتلفيق المعلومات بشكل مفضوح لمن فقط يبحث ويتحرى الصحة مما يُنشر، سواء كان الأمر في دينه أو دنياه، وفي دينه أكثر فيجب الحرص واليقظة التامة. وعليه لا يجوز نشر هذا المنشور إلا لبيان كذبه وتلفيقه. وأصل العبادات (صلاة الفجر وغيرها) أننا نؤديها لأننا أمُرنا بها، ولأننا نتبع النبي ﷺ ونتحرى سنته أيضاً مع ما فُرض علينا. صوات ربي وسلامه عليه وآله وصحبه. و

كذوبة (روبرت غيلهم عالم يهودي أسلم) (الرحم يحمل شفرة كالكمبيوتر) (المسلمة أنظف امرأة على وجه الأرض) (عدة المرأة وسر الأربعة أشهر) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/568431593315257/?type=3 4- #كلام_غير_صحيح (ظهور هالات حول من يتوضأ وتزداد إذا اغتسل) أو (عالم سويسري يعلن إسلامه بسبب قياس هالة نورانية للمتوضئين) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/689023741256041/?type=3 5- #كلام_باطل_كذب (معلومات عن حمام الحرم) (لماذا لا تطير الطيور فوق الكعبة) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/599187046906378/?type=3 ====================== **للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490* * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize =====================

#كلام_غير_صحيح ( الفوائد الصحية لقطع الإنسان نومه لصلاة الفجر ) الكلام غير الصحيح : ------------------- الفوائد الصحية لقطع الانسان نومه لأداء صلاة الفجر إذا نام الإنسان طويلا تقل نبضات قلبه فيجري الدم ببطء شديد دراسة: قطع المسلم نومه لأداء صلاة الفجر في وقتها يقيه من أمراض القلب وتصلب الشرايين أكد خبراء، في جمعية أطباء القلب في الأردن، أن أداءصلاة الفجر في موعدها المحدد يوميا، خير وسيلة للوقاية والعلاج من أمراض القلب وتصلب الشرايين،بما في ذلك احتشاء عضلة القلب المسببة للجلطة القلبية وتصلب الشرايين المسببة للسكتة الدماغيةجاء ذلك التأكيد، ضمن نتائج أحدث دراسة علمية حول أمراض القلب وتصلب الشرايين التي أجرتها جمعية أطباء القلب في الأردن. وأكدت الأبحاث العلمية والطبية أن مرض إحتشاء القلب، وهو من أخطر الأمراض، ومرض تصلب الشرايين وانسداد الشريان التاجي، سببها الرئيسي هو النوم الطويل لعدة ساعات سواء في النهار أو الليل. وأظهرت نتائج الدراسة أن الإنسان إذا نام طويلا قلت نبضات قلبه إلى درجة قليلة جدا لا تتجاوز 50 نبضة في الدقيقة. وحينما تقل نبضات القلب يجري الدم في الأوعية والشرايين والأوردة ببطء شديد، الأمر الذي يؤدي إلى ترسب الأملاح والدهنيات على جدران الأوردة والشرايين، وبخاصة الشريان التاجي وانسداده. وشددت نتائج الدراسة على ضرورة الامتناع عن النوم لفترات طويلة بحيث لا تزيد فترة النوم على أربع ساعات، حيث يجب النهوض من النوم وأداء جهد حركي لمدة 15 دقيقة على الأقل، وهو الأمر الذي يوفره أداء صلاة الفجر بصورة يومية في الساعات الأولى من فجر كل يوم، والأفضل أن تكون الصلاة في المسجد وفي جماعة. وجاء في الدراسة أن المسلم الذي يقطع نومه ويصلى صلاة الفجر في جماعة يحقق صيانة متقدمة وراقية لقلبه وشرايينه، ولاسيما أن معدل النوم لدى غالبية الناس يزيد على ثماني ساعات يومياً. ================= هذا كلام غير صحيح نسبته وربطه بصلاة الفجر. وما كَثُر من نشر فوائد صحية وطبية للأمور التعبدية صار كثيراً، وذلك يخرج العبادة عن أصلها وهو أننا نعبد الله لأنه أمرنا بعبادته، لا لأغراض دنيوية، وأي شيء آخر يلحق بذلك ففضل من الله ونعمة، لا أن نحبب الناس في الصلاة للغرض الدنيوي. وما هو منشور هنا عن فوائد الاستيقاظ لصلاة الفجر، ليس عليه أي دليل، بل هو كلام وإن توافق مع أقوال طبية، فهو قد تم تركيبه عنوة على صلاة الفجر، وذلك ليس بحق، وشرع الله لا يحتاج للكذب أو التدليس. والحق أنه: قد زُعم طبياً خطورة النوم طويلاً، وضرورة الاستيقاظ بعض الوقت فلا يكون نوماً لساعات متواصلة طويلة؛ ولكل فئة عمرية ما يناسبها من عدد ساعات نوم، تجاوزها يشكل خطراً وذلك أياً كان وقت النوم (فجراً، صباحاً، مساءً، ليلاً). ولو كان من لا يستيقظ في وقت صلاة الفجر أصيب بما تم ذكره في المنشور المذكور، لمات أغلب البشر على كوكب الأرض. فمعلوم لكل من يصلي الفجر، أن نسبة مصلين الفجر أقل بكثير جداً من نسبة المصلين فضلاً عن نسبة المسلمين عموماً فضلاً عن بقية سكان العالم من غير المسلمين إلا من يستيقظ صباحاً منهم لعمل. وأجاب الشيخ الشيخ عبدالرحمن السحيم عن هذا الكلام فقال: هذا غير صحيح، وإن كان لصلاة الفجر وللصلوات عموماً فوائد عظيمة، إلاّ أن الهدف الأسمى والفائدة العظمى فيها هي نَيل رِضا الله عزّ وجلّ. وأما ما يُقال عن سبب القيام لصلاة الفجر، وأن (الإنسان إذا نام طويلاً تَقِلّ نبضات قلبه فيجري الدم ببطء شديد .. إلخ )، فهذا غير صحيح؛ لأنه مُنتَقِض بِمن لا تجب عليه الصلاة! ولو كان صحيحاً لقيل بوجوب إيقاظ من لا تجب عليه صلاة الفجر، مثل: الأطفال وذوات الأعذار من النساء ! ومثله القول في نوم النهار، فقد ينام الإنسان في النهار أكثر من نوم الليل، ففي مثل هذه الأيام نُصلّي صلاة الفجر الساعة الرابعة، ويُؤذِّن لصلاة الظهر الثانية عشرة تقريباً. وهذا يعني لو أن الإنسان نام من بعد صلاة الفجر إلى صلاة الظهر، فإنه سينام ثمان ساعات ! وإن كان مُسافراً، فإنه سينام إلى عشر ساعات أو أكثر ! وكذلك لو جَمَع الإنسان صلاة العشاء مع صلاة المغرب في حال السفر أو العُذر الْمُبيح للجَمْع؛ فإنه سنام نوما طويلاً ! ولو نام الإنسان من بعد صلاة العشاء إلى صلاة الفجر، فإنه سينام أيضا نوما طويلاً، خاصة في ليالي الشتاء الطويلة . والله تعالى أعلم . ا.هـ والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ــــــــــــــــــــــــــــــــ اقرأ أيضاً: بعض الأكاذيب الإعجازية سبق بيانها: ------------------------------------------- 1- #كلام_غير_صحيح (الفوائد الصحية ليقظة الفجر) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/686087631549652:0 2- #كلام_غير_صحيح (مكة هي مركز الأرض ومركز الجاذبية الأرضية ومركز الطاقة الكونية ومركز جذب مغناطيسي ولا يمكن لشيء يطير فوقها) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/682125621945853:0 3- #قصة_م

#كلام_غير_صحيح (سر الخد الأيمن) كلام منتشر وهو: ------------------- كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وضع يده تحت خده الأيمن ويقول ' اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك،، نعم لقد كانت من عادة نبينا الكريم وضع كفه الايمن تحت خده الأيمن ، هل تعلمون لماذا ؟؟؟ لقد اثبت العلماء ان هناك نشاطاً يحدث بين الكف الأيمن والجانب الأيمن من الدماغ يحدث عندما يتم الالتقاء بينهما أي كما ورد عن نبينا العظيم صلى الله عليه و سلم فيؤدي الى احداث سلسلة من الذبذبات يتم من خلالها تفريغ الدماغ من الشحنات الزائدة والضارة مما يؤدي الى الاسترخاء المناسب لنوم مثالي !!! فمن يا ترى علم رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وأله وصحبه و سلم قبل أكثر من ألف وأربعمائة عام و قبل أن يكتشفها العلماء في قرننا الحالي ؟ =================== إن الحديث المعني في الرسالة المذكورة هو: أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، كان إذا أراد أن يَرْقُدَ وضع يدَه اليمنى تحتَ خَدِّهِ ثم يقول : اللهم قِنِي عذابَك يوم تبعثُ عبادَك - ثلاثَ مِرارٍ . قال الشيخ الألباني: خلاصة حكم المحدث : *صحيح دون قوله: "ثلاث مرار"* وهذه الصفة ثابتة عن النبي ﷺ. أما بخصوص تلك الدراسات والاكتشافات التي يتم ذكرها وبثها على الإنترنت كثيراً، لأمور كثيرة في ديننا الحنيف، فإن قول (أثبت علماء، قال علماء، اكتشف علماء، قام باحثين بدراسات، ظهرت دراسة .... إلخ) فهذا كله كلام لا يليق وغير معتبر به، فكل كلامٍ منسوب لمجهولٍ ليس له أي قيمة علمية. ويكفي السمع والطاعة للنبي ﷺ واتباع سنته ﷺ قولية وفعلية، دون انتظار معرفة حكمتها أو علتها حتى ننفذ. « وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (36)» سورة الأحزاب. وهذا من شأنه ذبذبة العوام وضعيفي الإيمان، أن يقال مثل هذه الأمور والاكتشافات ثم يظهر من ينقض الكلام بالأدلة، ويكفي نقض أي كلام من هذه النوعية أن ليس عليه أدنى دليل. فوجب من المسلمين التوقف عن نشر كل ما يصلهم إلا بعد التحقق من ثبوته فعلاً وصحته وأدلته، أو الإرسال لمن يمكنهم البحث والتدقيق والتحقيق قبل أن ينشروه. أجاب الشيخ عبدالرحمن السحيم على مدى صحة هذا الكلام فقال بعد أن أورد الأحاديث الواردة في صفة نوم النبي ﷺ: وأما كون هذا الوضع يؤدِّي إلى ما يُؤدِّي إليه مما توصّل إليه العلم الحديث، فهذا مما يُستأنس به، ولا يُعوّل أو يُعتمَد عليه. وذلك لسببين : الأول: أن تلك الدراسات بل وما يُسمى حقائق علمية قابلة للنفي والإثبات ، فما يُثبته العلم اليوم قد ينفيه غداً ! فإذا عوّلنا عليه أورثنا ذلك شكا وتكذيبا لما جاء في السنة . الثاني: أن الْحِكمة قد تَخفى ، والمؤمن مأمور بالتسليم لله عز وجلّ ولرسوله صلى الله عليه وسلم ، سواء علِم الحكمة أو جهلها . وهذا كان شأن الصحابة رضي الله عنهم ، فإنهم لم يكونوا يسألون عن الحِكمة ، بل يُسلِمون ويستسلِمون ويَنقادُون . ا.هـ والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

. ا.هـ *وأما التهاون في شأن الأئمة والسلف، وادعاء البعض أنه يجوز قبول بعض القصص التي قد تشينهم بدعوى (أنّ عادةَ النّاسِ قد جرت على ذِكر صلاحِ الشّخص ، وطيِّ قبيحِ ما عنده ؛ فيجعلونَ سيّءَ ما عندَه مما يُطوى فلا يُروى!)، فذلك قولٌ لا يصح إطلاقه. وكتب ( أبو عبدالله بن جفيل العنزي): أمّا أن عادة الناس أن يطووا قبيح ما عند الرجل ، ويذكرون صلاحه ؛ فلعلّنا نسلّم هذا في شأن الناس في الجملة ، أمّا أهل الحديث فليس هذا شأنهم ، فإنهم يتحرّون سيرة الرجل ويذكرون كلّ ما هو مغمز أو يتوهم منه الغمز حتى يذكرون كذبة رجلٍ على فرسه ؟! وحتى أكل رجلٍ في السوقِ ؟!! ونحوها . وهذا من عظيم سعيهم المشكور ؛ لمصالح يعلمها أهل الشأن والإختصاص . - مزيداً من الفائدة: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=235401 2- قال محقق كتاب التوابين الشيخ :خالد عبداللطيف العلمي: في الحاشية بعد قول ابن قدامة وروي عن مالك بن دينار .. قال: بصيغة المبني للمجهول وهذه الصيغة تفيد التضعيف أي تضعيف الرواية وهذه القصة حرية بذلك لما فيها من الكلام على هذا التابعي الجليل . كما أن فيها خلافاً لما ذكره ابن حبان من أنه كان يعتاش من كتابة المصاحف، بينما هنا يذكر أنه كان شرطياً . إلا أن يكون ذلك بعد توبته، والله أعلم . اهـ 3- سئل عنها الشيخ عبدالرحمن السحيم، فأجاب : لا أعلم ذلك عنه، ولا قرأت ذلك في سيرته، ولا ذُكِر ذلك عنه. ا.هـ فخلاصة الأمر: أن القصة منكرة سنداً ومتناً، ولا يجوز نشرها إلا للتحذير منها، ولا يتهاون أبداً في التحقق مما يُنشر ويصلك من قصص عن الصحابة الكرام أو الأئمة أو السلف أو أهل العلم والعلماء. والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ===================

#قصة_مكذوبة_منكرة (مالك بن دينار كان سكيراً وابنته التي ماتت) القصة المكذوبة هي: (اشتقت إلى أن أتزوج) قصة حقيقيه تهز الأبدان وترجف منها القلوب فأين موضعنا من هذه القصه: يقول مالك ابن دينار بدأت حياتي ضائعا سكيراً عاصيا ..أظلم الناس وآكل الحقوق .. آكل الربا .. أضر الناس .... افعل المظالم ..لا توجد معصية إلا وارتكبتها .. شديد الفجور . يتحاشاني الناس من معصيتي يقول: في يوم من الأيام .. اشتقت أن أتزوج ويكون عندي طفله .. فتزوجت وأنجبت طفله سميتها فاطمة .. أحببتها حباً شديدا .. وكلما كبرت فاطمة زاد الإيمان في قلبي وقلت المعصية في قلبي . . ولربما رأتني فاطمة أمسك كأسا من الخمر ... فاقتربت مني فأزاحته وهي لم تكمل السنتين ..وكأن الله يجعلهاتفعل ذلك ... وكلما كبرت فاطمة كلما زاد الإيمان في قلبي ..وكلما اقتربت من الله خطوه .... وكلما ابتعدت شيئا فشيئاً عن المعاصي..حتى اكتمل سن فاطمة 3 سنوات فلما أكملت .... الــ 3 سنوات ماتت فاطمة يقول:فانقلبت أسوأ مما كنت .. ولم يكن عندي الصبر الذي عند المؤمنين ما يقويني على البلاء..فعدت أسوا مما كنت .. وتلاعب بي الشيطان ..حتى جاء يوما فقال لي شيطاني: لتسكرن اليوم سكرة ما سكرت مثلها من قبل!! فعزمت أن أسكر وعزمت أن أشرب الخمر وظللت طوال الليل أشرب وأشرب وأشرب فرأيتني تتقاذفني الأحلام ..حتى رأيت تلك الرؤيا رأيتني يوم القيامة وقد أظلمت الشمس ...... إلخ أرسلها إلى كل من تعرف ... فربما تكون سبب في هداية وتوبة غيرك.. وتخيل عظم الأجر الذي ستحصل عليه لأن يهدي الله بك رجلا واحداً خير لك من حمر النعم انشرها فقط إن كنت تمتلك وقتا لـ الله ..ملحوظة شيء مضحك أنه من الممكن أن ترسل الآلاف من النكت ولا ترسل مثل هذا الخير. اللهّم اجعل تذكيري هذا صدقةََ جَارِيةْ لي ولوالدي ولذريتي ولجميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء متهم والأموات ولمن أرسلها لي ========================== هذه القصة، بما احتوت تصرخ أنها مكذوبة، وكتبها أولها أنها قصة حقيقية وهو كذاب، هذا بالإضافة للصيغة المكتوبة بها؛ فحتى من أورد القصة (ابن قدامة رحمه الله) حين المقارنة بين القصتين تجد أن هذه القصة قد وضع كاتبها لمساته فيه فغير وزاد كما يشاء. وفي فتوى على إسلام ويب بعنوان (توضيح حول قصة مالك بن دينار) أجابوا إجابة لا تصح ومردودة عليهم، فقالوا: والحاصل: أننا لا نحكم على هذه القصة بصحة ولا بطلان، وأن من ذكرها إنما ذكرها للاتعاظ بما فيها مما هو موجود في الشرع أصلا. ا.هـ وهذا كلام غير صحيح، فمالك بن دينار ليس بمن توضع القصص في سيرته للعظة، وللأسف ليست المرة الأولى التي يفتي فيها موقع إسلام ويب بجواز مثل تلك القصص في سير الأئمة والتابعين وأهل العلم والسلف، ويتجوزن فيها بدعوى أنها قصص للعبرة والعظة وذلك باطل. 1- من ملتقى أهل الحديث كتب (أبو عبدالله بن جفيل العنزي) : مالك بن دينار هو أحد أئمة الدنيا في الزهد والورع والتقوى . وفي ( الثقات ) لابن حبّان (5311):"وكان من زهاد التابعين والأخيار والصالحين كان يكتب المصاحف بالأجرة ويتقوت بأجرته، وكان يجانب الإباحات جهده، ولا يأكل شيئا من الطيبات، وكان من المتعبدة ، الصُّبَّر والمتقشِّفَةِ الخُشَّن". وقصة توبته ذكرها ابن قدامة في ( التوابين ) ( ص 202 )، وعنه أخذها من ذكرها بعده كابن الجزري في ( الزهر الفائح ) ( ص 13) والعجلوني في ( كشف الخفاء ) (1/ 150) ونحوهم . وهي قصّة منكرة طويلة غريبة ، فممّا يُنكر فيها : ( أنه ): كان شرطيًا ، وليس في تراجمه شيءٌ من ذلك ، بل لم يكن إلا ورّاقًا يقتات من كتب المصاحف. و( أنه ): كان مدمن الخمر سنين عديدة ؟!!! وليس في تراجمه إطلاقًا شيءٌ من ذلك ، ومن عادة العلماء أن يذكروا في سيرة الرجل أنه كان فاسقًا شاربًا للخمر ثم تنسّك وتزهّد ، ونحو ذلك . هذا وجه نكارة المتن . وأما الإسناد : فابن قدامة لم يسق لها إسنادًا ، وإنما ذكرها بلا إسناد . ومالك بن دينار توفي على أقوال : قيل : ( 123 هـ ) ، وقيل : ( 127 هـ ) ، وقيل : (130 هـ ) . وابن قدامة توفي ( 620 هـ ) ؟! فيكون بينهما قرابة الخمسة قرون ؟!!! ولم يذكرها أحدٌ من أئمة الحديث والرجال الذين ترجموا لمالك قبل ابن قدامة ؟!! وهم أقرب زمانًا لمالك وأعلم بالرجال وأحوالهم منه . ولذلك فإني أجزم ببطلان هذه الحكاية . وأما السؤال الثاني وهو : هل مثل هذه الأمور تحتاج إلى إسناد ؟! فنقول : الروايات المنقولة عن السلف الصالح إن كانت توافق المعروف من حالهم وورعهم وزهدهم، و نُقِلت بأسانيد صحيحة أو حسنة فبها ونعمت، وإلاّ فإنا نقبلها استئناسًا من باب (أنهم أهلٌ لكل خيرٍ وصلاحٍ) ، إحسانًا للظن بهم . وأما إن كانت تخالف المشهور من حالهم من ورعٍ وتقوى لله تعالى وزهدٍ ؛ فهذه تُرْفَضُ وتُردّ إحسانًا للظن بهم رحمهم الله، ويُفتّش عن حالها وأسانيدها، فإن وُجِدَ أنها وردت بإسنادٍ صحيحٍ؛ فهنا تُلتَمَسُ المعاذيرُ لهم، وتُتَاَوَّلُ بما يدفع الطعن عنهم . والله تعالى أعلم