الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

6- قوله (ولا يجتمع الشقاء مع خشيه الله: "سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى*وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى"): أ- في تفسير الطبري: "وَيَتَجَنَّبُهَا" يقول: ويتجنَّب الذكرى "الأشْقَى" يعني: أشقى الفريقين "الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى" وهم الذين لم تنفعهم الذكرى. ا.هـ ب- في تفسير البغوي: "ويتجنبها"، أي يتجنب الذكرى ويتباعد عنها، "الأشقى"، الشقي في علم الله. *معنى الشقاء في هذه الآية: هو الشقي الذي لن يسمع لكلام النبي ﷺ ولا دعوته، حتى أن الله عز وجل جعل الأمر بحسب الحال فإن كان أحدهم وصل في غيه أنه لا ينفع معه أن يُذكر ابتداءً فلا يُذكر. فهذا الذي سيتجنب الذكرى، وسيتجنب العظة وما أمر الله به النبي ﷺ أن يذكر به الناس من عظمة الله وخشيته وسيتجنب كل هذا ولا يؤمن به هو الشقي. ويتبين هذا أكثر في تفسير ابن كثير لقوله تعالى:"فذكر إن نفعت الذكرى" أي: ذكر حيث تنفع التذكرة. ومن هاهنا يؤخذ الأدب في نشر العلم، فلا يضعه عند غير أهله. ا.هـ. وتفسير الطبري لنفس الآية: "إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى" يقول: إن نفعت الذكرى الذين قد آيستُك من إيمانهم، فلا تنفعهم الذكرى. فآتى معنى الشقاء هنا على الكافر.* 7- قوله (ولا يجتمع الشقاء مع التقوى: "فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ . لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى . الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ . وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى . الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ"): أ- في تفسير القرطبي: قال قتادة : كذب بكتاب الله ، وتولى عن طاعة الله. ا.هـ ب- في تفسير الطبري:  يقول جلّ ثناؤه: لا يدخلها فيصلى بسعيرها إلا الأشقى. ا.هـ ت- في تفسير السعدي: "لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى الَّذِي كَذَّبَ" بالخبر "وَتَوَلَّى" عن الأمر. ا.هـ ث- في تفسير الطبري: وسيوقَّى صِلِيَّ النار التي تلظَّى التقيُّ. ا.هـ ج- في تفسير ابن كثير: قوله تعالى "وسيجنبها الأتقى" أي وسيزحزح عن النار التقي الأتقى. ا.هـ *معنى الشقاء في هذه الآية: هو الكافر، الذي كذب بالحق، وتولى عن دعوة النبي ﷺ.* نخلص من كل ما سبق: أن معنى الشقاء ليس كما فهم كاتب هذا المنشور الذي تخيل أن كل معنى كلمة شقاء بمعنى واحد، ولمجرد وجد تشابه في الكلمة، قرر أن كل المعاني واحدة وتأول بهواه. ولو كان الأمر كما هو ظاهر هذا المنشور الذي هو ينفي الشقاء مع الستة مواضع السابقة، لكُذب القرآن العظيم. فإما أن القرآن فيه كلام غير صحيح وهو مُحال، أو أنه لا يوجد في ملايين المسلمين حول العالم، يعيشون الشقاء والعناء، باراً واحداً بأمه ولا فيهم قارئ للقرآن ولا فيهم داعي ربه ولا فيهم من يخشى ربه ولا فيهم من اتبع هُدى الله ولا فيهم واحد تقي، وهذا أيضاً مُحال، أو أن كاتب هذا المنشور لا يفقه وتعدى كلامه حده وقال برأيه في القرآن، وهذا هو الحاصل. ومثال: بلدة #الباغوز، قتل فيها أكثر من 3500 نفس، والحرب عليهم منذ فترة وليس فقط من يوم هذه المجزرة البشعة، ألم يروا شقاءً؟؟!! فضلاً أن شواهد كثيرة تقول بأن أكثر الناس يعانون ويقع عليهم الشقاء في زمننا، المتمسكون بشرع الله، وهذا يؤكده كلام النبي ﷺ: "يأتي على الناسِ زمانٌ، الصابرُ فيهِم على دينِه، كالقابضِ على الجَمْرِ". صحيح. صحيح الجامع وصحيح الترمذي. وأخيراً وليس آخراً، أُحذر كل أحد، من تعدي حده مع كتاب الله عز وجل، وليعلم كل أحد، أن كذباً على الله عز وجل أو نبيه ﷺ ليس كالكذب على أحد، وأن المصير ليس بالهين لمن يتجرأ. قال ﷺ: "مَنْ قَالَ فِي القُرآنِ بِرأيِهِ، فَلْيَتَبوأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ". حسنه الترمذي. والله أعلى وأعلم ميسرة أحمد عبدالله =================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة: #كلام_غير_صحيح (لا يجتمع الشقاء مع ست مواضع) لا يجتمع الشقاء مع ست مواضع : - لا يجتمع الشقاء مع بِر الوالدة : قال عيسى عليه السلام: (وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا) - ولا يجتمع الشقاء مع الدعاء، قال زكريا عليه السلام: (وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا) - ولايجتمع الشقاء مع القرآن، قال الله تعالى : (مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ) - و لا يجتمع الشقاء مع اتباع الهدى ( فمن اتبع هداى فلا يضل و لا يشقى ) - و لا يجتمع الشقاء مع خشيه الله ( سيذكر من يخشى و يتجنبها الأشقى) - و لا يجتمع الشقاء مع التقوى ( فأنذرتكم نارا تلظى . لا يصلاها إلا الأشقى . الذي كذب و تولى . و سيجنبها الأتقى الذى يؤتى ماله يتزكى). ======================================= هذه الرسالة وإن كان ظاهرها الصحة، إلا أنه مع التدقيق نجد أن الكلام غير صحيح، وأن كاتبها تأول من عنده. 1- قوله (لا يجتمع الشقاء مع ست مواضع): أ- لغوياً (ستة مواضع) وليست (ست مواضع). ب- هذا قول مطلق، ولا يصح قول مثل هذا يكون مطلق بلا نص. يحتمل القصد في الدنيا ويحتمل القصد في الآخرة ويحتمل الاثنين معاً، وبالنظر في تفسير الآيات، نجد أن تفسيرات كل كلمة شقاء، ليست واحد، بل تختلف باختلاف الآية، أو أنها ليست بمعنى الشقاء الذي هو يتبادر للذهن حين يقال شقاء. 2- قوله (لا يجتمع الشقاء مع بِر الوالدة: قال عيسى عليه السلام: "وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا"): أ- في تفسير البغوي: "الشقي": الذي يذنب ولا يتوب. ا.هـ ب- في تفسير ابن كثير: ولم يجعلني جباراً مستكبراً عن عبادته وطاعته وبر والدتي، فأشقى بذلك. ا.هـ *معنى الشقاء في هذه الآية: هو الشقاء في الآخرة، فإن الذي يذنب ولا يتوب ويكون جباراً في الأرض، إنما عقابه يكون غالب الحال في الآخرة، إذ أن غالب الحال الجبابرة يموتون ثم يكون الحساب، وقد يكون في موتهم آية، ولكن لا يرون الشقاء على يد أحد ولا في دنياهم، وإن شئت فانظر لطواغيت الأرض عبر التاريخ وحتى العصر الحديث.* 3- قوله (ولا يجتمع الشقاء مع الدعاء، قال زكريا عليه السلام: "وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا"): أ- في تفسير الطبري: ولم أشق يا رب بدعائك، لأنك لم تخيب دعائي قبل إذ كنت أدعوك في حاجتي إليك. ا.هـ ب- في تفسير السعدي: لم تكن يا رب تردني خائبا ولا محروما من الإجابة، بل لم تزل بي حفيا ولدعائي مجيبا، ولم تزل ألطافك تتوالى علي، وإحسانك واصلاً إليَّ، وهذا توسل إلى الله بإنعامه عليه، وإجابة دعواته السابقة، فسأل الذي أحسن سابقاً، أن يتمم إحسانه لاحقاً. ا.هـ ت- تفسير ابن كثير: ولم أعهد منك إلا الإجابة في الدعاء، ولم تردني قط فيما سألتك. ا.هـ *معنى الشقاء في هذه الآية: هو عدم استجابة الدعاء.* 4- قوله (ولايجتمع الشقاء مع القرآن، قال الله تعالى: "مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ"): أ- في تفسير ابن كثير: قال جويبر، عن الضحاك: لما أنزل الله القرآن على رسوله، قام به هو وأصحابه، فقال المشركون من قريش: ما أنزل هذا القرآن على محمد إلا ليشقى! فأنزل الله تعالى: "طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى إلا تذكرة لمن يخشى". وقال مجاهد في قوله: "ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى" هي كقوله: "فاقرءوا ما تيسر منه". ا.هـ ب- تفسير السعدي: أي: ليس المقصود بالوحي، وإنزال القرآن عليك، وشرع الشريعة، لتشقى بذلك، ويكون في الشريعة تكليف يشق على المكلفين، وتعجز عنه قوى العاملين. وإنما الوحي والقرآن والشرع، شرعه الرحيم الرحمن، وجعله موصلاً للسعادة والفلاح والفوز، وسهله غاية التسهيل، ويسر كل طرقه وأبوابه، وجعله غذاء للقلوب والأرواح، وراحة للأبدان، فتلقته الفطر السليمة والعقول المستقيمة بالقبول والإذعان، لعلمها بما احتوى عليه من الخير في الدنيا والآخرة. ا.هـ *معنى الشقاء في هذه الآية: هو أن الأحكام والتشريع ليس فيه شقاء على المكلفين، وأيضاً أنه لا يجعل أحدهم قراءته شقاءً له ويقرأ منه ما تيسر دون أن يكلف نفسه ما لا يطيق.* 5- قوله (ولا يجتمع الشقاء مع اتباع الهدى: "فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى"): أ- في تفسير الطبري: (فَلا يَضِلُّ) يقول: فلا يزول عن محجة الحق، ولكنه يرشد في الدنيا ويهتدي (ولا يَشْقَى) في الآخرة بعقاب الله، لأن الله يدخله الجنة، وينجيه من عذابه. قال ابن عباس: من قرأ القرآن واتبع ما فيه عصمه الله من الضلالة، ووقاه، أظن أنه قال: من هول يوم القيامة، وذلك أنه قال "فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى" في الآخرة. ا.هـ ب- في تفسير ابن كثير: قال ابن عباس: لا يضل في الدنيا، ولا يشقى في الآخرة. ا.هـ *معنى الشقاء في هذه الآية: هو عدم الشقاء في الآخرة.*

(الإسراء والمعراج لا تثبت في رجب ولا في غيره) لا يثبت للإسراء والمعراج يوماً معيناً لا في شهر رجب ولا غيره ولم يثبت عن النبي ﷺ تعيين لها، ولم يخصها بعبادة. ولا يجوز لمسلم أن يخص تلك الليلة -غير المعلومة أصلاً- بأي عبادة أو احتفال أو أي قول أو فعل. فلم يثبت عن النبي ﷺ ولا عن الخلفاء الراشدين ولا عن صحابته رضوان الله عليهم أجمعين ولا عن التابعين ولا تابعي التابعين أي شيء بخصوص الإسراء والمعراج من عبادة مخصصة أو احتفالات أو قول ما أو ذكر ما أو دعاء ما. وكل ذلك من البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان. نؤمن بها وبكل حديث صحيح فيها ولا نؤمن ولا نعتقد بأي بدعة أحدثت فيها ولا نعتقد بأي فعل أو قول لم يأتي عن النبي ﷺ. والله أعلى وأعلم. ميسرة أحمد عبدالله --------------------- اقرأ أيضاً: 1- #حديث_مكذوب (من بارك للناس في شعبان، جمادى الأول/الآخر ربيع الأول/الثاني/رجب الأصب) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/601753859983030/?type=3 2- #أحاديث_موسمية_لا_تصح #أحاديث_رجب (21 حديثاً في رجب لا يصح) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.297014613790291/309054155919670/?type=3 =================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

والعبرة بحدث الوفاة نفسه وما يتعلق به من أحكام ومواقف، وينبغي أن تتعلق الهمة بحقوق النبي صلى الله عليه وسلم ونصرة دينه وسنته، وكيفية أداء ذلك على الوجه الذي يرضي الله تعالى. ف هذا هو ما انشغل به الصحابة الكرام رضي الله عنهم. فينبغي للمسلم أن يستفيد من العظات بموته صلى الله عليه وسلم ويدع ما لا فائدة منه. ا.هـ والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ======================== * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات https://www.facebook.com/Listen.and.realize/ ==========================

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة: #قصة_مكذوبة_منكرة (حامل القنديل) أو (أين ذهب ماء غسل النبي ﷺ) يقول مخترع الكلام كذباً: ------------------------- أغرب ماسمعته عن الشيخ الشعراوى فى يوم من الايام كان هناك مؤتمر قمه اسلامي برئاسة أحد المشايخ وعلماء الدين وتم دعوة الشيخ الشعراوي لحضور المؤتمر وكانت مدته اسبوع تقريبا، فوافق الشيخ الشعراوي وأعد نفسه وتهيأ لحضور المؤتمر، واذا بأول جلسات المؤتمر ورأي الشيخ الشعراوي أن رئيس المؤتمر راي فى نفسه مالا قد يكون موصوفا به فعلا، فقد رأه يتمتع بنوع من الغرور بالعلم وزيادة المعرفة، فصعد الامام الشعراوى الى المنصة وقال سوف أطرح عليكم سؤالا وأريد منكم أجابتة ؟ السؤال : أين ذهب ماء غسل الرسول (ص)، بمعنى الماء الذى غسل به الرسول صلى الله عليه وسلم عند وفاته، ولكن حين طرح السؤال فلم يجب أحد، الكل صامت .۔ الكل لا يتحدث، رئيس المؤتمر تنتابه دهشه وذهول كيف لا اعرف اجابة هذا السؤال ولكن خرج رئيس المؤتمر من هذا الموقف برد للشيخ الشعراوي وقال له اعط لنا فرصة لنجاوبك فى جلسه الغد ان شاء الله. وذهب رئيس المؤتمر الى بيته لم يفعل شيئا سوى أن دخل على مكتبته الخاصة يبحث ويقرأ ويفتش عن اجابه ذلك السؤال الذي صمت أمامه الجميع، استغرق رئيس المؤتمر وقتا طويلا فى البحث حتى تم انهاكة من التعب والمجهود ولم يلقي شيئا حتى استغرقة النوم على كتاب كان يقرأه، وبينما هو نائم واذا برسول الله (ص) يأتيه فى رؤيه وكان بجانبه رجل يحمل قنديلا ( القنديل يعنى شيىء مضيئ للاناره وخلافة ) فذهب رئيس المؤتمر مسرعا الى رسول الله وقال له يا رسول الله أين ذهب ماء غسلك ؟ فأشار الرسول (ص) الى حامل القنديل بجانبه فرد حامل القنديل وقال : ماء غسل الرسول تبخر وصعد الى السماء وسقط على هيئه أمطار وكل قطره بنى مكانها مسجد۔ بمعنى أن كل قطره من ماء غسل الرسول بنى بها مسجد باعتبار ما كان واعتبار ما سوف يكون، استيقظ الرجل من نومه فى غايه السعاده لانه عرف الاجابة التى سوف تبيض وجهه فى مؤتمر الغد، وفى اليوم التالى ذهب الى المؤتمر وانتظر الى يسأل الشيخ الشعراوي عن اجابه السؤال ولكنه لم يسأل ؟ وفى نهاية المؤتمر لليوم الثاني قام رئيس المؤتمر وقال للامام لقد سألت سؤالا بالامس فهل تود أن تعرف الاجابة فرد الشعراوي : وهل عرفت اجابته قال : نعم قال الشعراوي : فأين ذهب ماء غسل الرسول اذا ؟ قال رئيس المؤتمر : ماء غسل الرسول تبخر وصعد الى السماء ونزل على هيئة أمطار وكل قطرة بنى مكانها مسجد۔ قال له الشيخ الشعراوي : وكيف عرفت الاجابة قال رئيس المؤتمر : جاءنى رسول الله (ص) فى رؤية قال الشعراوي : بل أجابك حامل القنديل فذهل الرجل واندهش ورد قائلا للامام : كيف عرفت ذلك؟ فرد الشعراوي ردا لم يكن متوقعا أدهش وأذهل الجميع قائلا : فأنا حامل القنديل راوي القصة هو رئيس المؤتمر نفسه =============================== هذه القصة، مثال واضح، للقصص المكذوبة المفضوحة، وما ينشره القصاصين من خزعبلات بين المسلمين. رداً على بعض مما فيها وبيان حقيقته: -------------------------------------- 1- الرؤيا للأشخاص، لا يقوم عليه حكم شرعي ولا بينة ولا يثبت بها شيء بحال. 2- لا يصح أن يكتب (ص) بدلاً عن ﷺ، فذلك من فعل أعداء الإسلام، ويكتبها المسيحيون في مواقعهم بكل وقاحة (صلعم)، وللأسف يقلدهم كثير من المسلمون بلا وعي. 3- عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال النبي ﷺ: "منْ رآني في المنامِ فقدْ رآني، فإنَّ الشَّيطانَ لا يتَمثَّلُ بي". صحيح مسلم. 4- فكيف اختلط برئيس المؤتمر الحال، وظن في المنام أنه رسول الله ﷺ ثم لا يكون؟؟ صدق رسول الله ﷺ وكذب ذلك المفتري كاتب القصة. 5- هل رئيس مؤتمر إسلامي بالحماقة التي تجعل شخص يقول له شيء فيسلم به من فوره دون حتى أي تحقق ؟؟!! 6- رئيس المؤتمر تنتابه دهشه وذهول كيف لا اعرف اجابة هذا السؤال: هو ليس نبي حتى يخال إليه أنه حاز العلم كله، وإن قال مثل ذلك على اي شيء يُسئله فهو لا يصلح أن يكون رئيس مؤتمر إسلامي. 7- كيف رئيس مؤتمر إسلامي يكون جاهل إلى الحد الذي راح يفتح الكتب ويفتش عن شيء خرافي هزلي، أين ذهب ماء تغسيل النبي ﷺ، ذهب مثل كل ماء يذهب بعد الغسل. 8- الشعرواي، يتم ترويج له أمور لدعم منهج الصوفية الضآلة، ونفى عنه ابنه الشيخ عبدالرحيم هذا الكلام، في حين أخوه الأكبر يحاول قدر استطاعته لصق الأمور الصوفية بأبيه الشيخ الشعرواي. وقد ثبت عنه بعض هذه الأمور فعلاً، كما عنده بعض الأخطاء في شروحه وهي أمور عقائدية. جاء في فتاوى إسلام ويب عن السؤال عن أين ذهب ماء غسل النبي ﷺ: لم نقف على أثر ثابت في هذا الباب، ولو كان الصحابة الكرام رضي الله عنهم تعمدوا فعل شيء معين ومخصوص بهذا الماء لنقل ذلك، ولو كان يتعلق بذلك سنة أو شريعة لنقل أيضاً.

#كلام_غير_صحيح (رسالة فيها ذكر نشرها يشفعك لك) الرسالة غير الصحيحة هي: ارسلها خلها تشفع لك يوم القيامة، لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.آلَلَيَآلَيَ.وٌآلَدٍهّوٌر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.آلَأيَآمً.وٌآلَشُهّوٌر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.أمًوٌآجّ.آلَبًحًوٌر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.أضعٌآفُ.آلَأجّوٌر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.آلَقُطِر.وٌآلَمًطِر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.أوٌرآقُ.آلَشُجّر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.آلَشُعٌر.وٌآلَوٌبًر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.آلَرمًلَ.وٌآلَحًجّر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.آلَزٍهّر.وٌآلَثًمًر.☝ لَآإلَهّ.إلَآآلَلَهّ.عٌدٍدٍ.أنِفُآسِ.آلَبًشُر.☝. ==================== هذا كلام لا يجوز نشره. 1- هذا التشكيل الذي على الحروف يفسد نطقها، وهذا ناتج جهل الجهلاء، الذين قاموا بتصميم تطبيقات صار اسمها (تزيين الحروف)، بل وتقوم عدة مواقع بنفس هذا الأمر السوء. التشكيل له أهمية ومهمة محددة في اللغة العربية، وهي ضبط النطق للكلمات. وأما أولئك الذين جعلوه لمجرد الزينة، فعقولهم مظلمة، فإن كان عن جهل فهداهم الله أو هدهم، وإن كان عن قصد فينتقم الله منه. 2- قوله (ارسلها خلها تشفع لك يوم القيامة): لم يثبت عن النبي ﷺ أن هذه الرسالة تشفع لمن ينشرها كما مخترع الرسالة قد أوهم من يقرأ بذلك، ولا حتى هذا الذكر قد ثبت أنه يشفع لصاحبه. فهو ذكر مبتدع، والأذكار توقيفية على النبي ﷺ. وتوقيفية أي لا يجوز لأحد أن يزيد فيها أو يعدل عليها أو يخترع جديد، فينشر بين الناس ما ليس عن النبي ﷺ. وفي هذا، قد سبق البيان في رسالة بعنوان (التحذير من الأدعية المخترعة المنتشرة)، ومن المهم جداً قراءتها. والله أعلى وأعلم. ميسرة أحمد عبدالله ----------------------- اقرأ أيضاً: (التحذير من الأدعية المخترعة المنتشرة) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392/586652101493206/?type=3 =================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

والعبرة بحدث الوفاة نفسه وما يتعلق به من أحكام ومواقف، وينبغي أن تتعلق الهمة بحقوق النبي صلى الله عليه وسلم ونصرة دينه وسنته، وكيفية أداء ذلك على الوجه الذي يرضي الله تعالى. ف هذا هو ما انشغل به الصحابة الكرام رضي الله عنهم. فينبغي للمسلم أن يستفيد من العظات بموته صلى الله عليه وسلم ويدع ما لا فائدة منه. ا.هـ والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ======================== * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات https://www.facebook.com/Listen.and.realize/ ==========================

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة: #قصة_مكذوبة_منكرة (حامل القنديل) أو (أين ذهب ماء غسل النبي ﷺ) يقول مخترع الكلام كذباً: ------------------------- أغرب ماسمعته عن الشيخ الشعراوى فى يوم من الايام كان هناك مؤتمر قمه اسلامي برئاسة أحد المشايخ وعلماء الدين وتم دعوة الشيخ الشعراوي لحضور المؤتمر وكانت مدته اسبوع تقريبا، فوافق الشيخ الشعراوي وأعد نفسه وتهيأ لحضور المؤتمر، واذا بأول جلسات المؤتمر ورأي الشيخ الشعراوي أن رئيس المؤتمر راي فى نفسه مالا قد يكون موصوفا به فعلا، فقد رأه يتمتع بنوع من الغرور بالعلم وزيادة المعرفة، فصعد الامام الشعراوى الى المنصة وقال سوف أطرح عليكم سؤالا وأريد منكم أجابتة ؟ السؤال : أين ذهب ماء غسل الرسول (ص)، بمعنى الماء الذى غسل به الرسول صلى الله عليه وسلم عند وفاته، ولكن حين طرح السؤال فلم يجب أحد، الكل صامت .۔ الكل لا يتحدث، رئيس المؤتمر تنتابه دهشه وذهول كيف لا اعرف اجابة هذا السؤال ولكن خرج رئيس المؤتمر من هذا الموقف برد للشيخ الشعراوي وقال له اعط لنا فرصة لنجاوبك فى جلسه الغد ان شاء الله. وذهب رئيس المؤتمر الى بيته لم يفعل شيئا سوى أن دخل على مكتبته الخاصة يبحث ويقرأ ويفتش عن اجابه ذلك السؤال الذي صمت أمامه الجميع، استغرق رئيس المؤتمر وقتا طويلا فى البحث حتى تم انهاكة من التعب والمجهود ولم يلقي شيئا حتى استغرقة النوم على كتاب كان يقرأه، وبينما هو نائم واذا برسول الله (ص) يأتيه فى رؤيه وكان بجانبه رجل يحمل قنديلا ( القنديل يعنى شيىء مضيئ للاناره وخلافة ) فذهب رئيس المؤتمر مسرعا الى رسول الله وقال له يا رسول الله أين ذهب ماء غسلك ؟ فأشار الرسول (ص) الى حامل القنديل بجانبه فرد حامل القنديل وقال : ماء غسل الرسول تبخر وصعد الى السماء وسقط على هيئه أمطار وكل قطره بنى مكانها مسجد۔ بمعنى أن كل قطره من ماء غسل الرسول بنى بها مسجد باعتبار ما كان واعتبار ما سوف يكون، استيقظ الرجل من نومه فى غايه السعاده لانه عرف الاجابة التى سوف تبيض وجهه فى مؤتمر الغد، وفى اليوم التالى ذهب الى المؤتمر وانتظر الى يسأل الشيخ الشعراوي عن اجابه السؤال ولكنه لم يسأل ؟ وفى نهاية المؤتمر لليوم الثاني قام رئيس المؤتمر وقال للامام لقد سألت سؤالا بالامس فهل تود أن تعرف الاجابة فرد الشعراوي : وهل عرفت اجابته قال : نعم قال الشعراوي : فأين ذهب ماء غسل الرسول اذا ؟ قال رئيس المؤتمر : ماء غسل الرسول تبخر وصعد الى السماء ونزل على هيئة أمطار وكل قطرة بنى مكانها مسجد۔ قال له الشيخ الشعراوي : وكيف عرفت الاجابة قال رئيس المؤتمر : جاءنى رسول الله (ص) فى رؤية قال الشعراوي : بل أجابك حامل القنديل فذهل الرجل واندهش ورد قائلا للامام : كيف عرفت ذلك؟ فرد الشعراوي ردا لم يكن متوقعا أدهش وأذهل الجميع قائلا : فأنا حامل القنديل راوي القصة هو رئيس المؤتمر نفسه =============================== هذه القصة، مثال واضح، للقصص المكذوبة المفضوحة، وما ينشره القصاصين من خزعبلات بين المسلمين. رداً على بعض مما فيها وبيان حقيقته: -------------------------------------- 1- الرؤيا للأشخاص، لا يقوم عليه حكم شرعي ولا بينة ولا يثبت بها شيء بحال. 2- لا يصح أن يكتب (ص) بدلاً عن ﷺ، فذلك من فعل أعداء الإسلام، ويكتبها المسيحيون في مواقعهم بكل وقاحة (صلعم)، وللأسف يقلدهم كثير من المسلمون بلا وعي. 3- عن  أبي هريرة رضي الله عنه، قال النبي ﷺ: "منْ رآني في المنامِ فقدْ رآني، فإنَّ الشَّيطانَ لا يتَمثَّلُ بي". صحيح مسلم. 4- فكيف اختلط برئيس المؤتمر الحال، وظن في المنام أنه رسول الله ﷺ ثم لا يكون؟؟ صدق رسول الله ﷺ وكذب ذلك المفتري كاتب القصة. 5- هل رئيس مؤتمر إسلامي بالحماقة التي تجعل شخص يقول له شيء فيسلم به من فوره دون حتى أي تحقق ؟؟!! 6- رئيس المؤتمر تنتابه دهشه وذهول كيف لا اعرف اجابة هذا السؤال: هو ليس نبي حتى يخال إليه أنه حاز العلم كله، وإن قال مثل ذلك على اي شيء يُسئله فهو لا يصلح أن يكون رئيس مؤتمر إسلامي. 7- كيف رئيس مؤتمر إسلامي يكون جاهل إلى الحد الذي راح يفتح الكتب ويفتش عن شيء خرافي هزلي، أين ذهب ماء تغسيل النبي ﷺ، ذهب مثل كل ماء يذهب بعد الغسل. 8- الشعرواي، يتم ترويج له أمور لدعم منهج الصوفية الضآلة، ونفى عنه ابنه الشيخ عبدالرحيم هذا الكلام، في حين أخوه الأكبر يحاول قدر استطاعته لصق الأمور الصوفية بأبيه الشيخ الشعرواي. وقد ثبت عنه بعض هذه الأمور فعلاً، كما عنده بعض الأخطاء في شروحه وهي أمور عقائدية. جاء في فتاوى إسلام ويب عن السؤال عن أين ذهب ماء غسل النبي ﷺ: لم نقف على أثر ثابت في هذا الباب، ولو كان الصحابة الكرام رضي الله عنهم تعمدوا فعل شيء معين ومخصوص بهذا الماء لنقل ذلك، ولو كان يتعلق بذلك سنة أو شريعة لنقل أيضاً.

ورجاء لله وإلحاح كبير على جميع الإخوة والأخوات أن ينشروا هذا التصحيح في جميع المنتديات والمواقع حتى نقوم بحملة صادقة ندافع فيها عن سنة نبينا وعن تاريخ علما ئنا وأئمتنا ، ونحذر من هذه القصص الباطلة التي انتشرت على ألسنة بعض أدعياء العلم ممن صنعهم الإعلام وجعلهم دعاة وهم يهدمون أكثر مما يصلحون . والله تعالى أعلم . =========================================== * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : +201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات https://www.facebook.com/Listen.and.realize/ ========================================

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة: #قصة_مكذوبة الافتراء_على_الإمام_الشافعي - يحكي عن الشافعي إنه كان جالس وسط تلامذته فجاءته جارية وقالت له يا إمام : أتزنى بالليل وتخطب بالنهار ؟ فنظر تلاميذ الشافعي له منتظرين إجابته ونفي هذه التهمة فنظر الشافعي للجارية وقال لها: يا جارية، كم حسابك؟ فثار تلامذة الشافعي، منهم من صاح ومنهم من قام ليمشي فقال لهم الشافعي: فلتعتبروني مثل التمر كلوا منه الطيب وارموا النواة فلم يعجب التلاميذ بهذا ووسط هذا اللغط جاء رجل مسرعاً يقول:- يا جارية إن بيتك يحترق وبداخله أبنائك فجرى كل من كان موجوداً بإتجاه المنزل بما فيهم الشافعي وحين وصلوا دخل الشافعي مسرعاً وأنقذ الأطفال فقالت الجارية منكسرة إن اليهود هم من سلطوني لأفعل هذا حتى تهتز صورتك وسط تلاميذك. فنظر التلاميذ متسائلين للشافعي عن عدم نفي التهمة عنه فقال الشافعي لو كنت نفيت التهمة كنتم ستقتسمون لفريقين، فريق لن يصدقني ويستمر في تكذيبي وفريق يصدقني ولكن يشك في قرارة نفسه (فأحببت أن أفوض أمري كله لله) لا تبرروا كثيرا مهما احسستم بالظلم و سمعتم من افتراء. فوضوا أموركم جميعها إلى الله فهو عالم بما خفي عن البشر لا تحرم نفسك منه ؟ ================================ هذه القصة من القصص التي هي تعتبر نموذجاً للقصص المكذوبة التي تطعن في الأئمة الكرام بخبث. فضلاً عن ركاكة الأسلوب والصياغة. جاء في موقع الشيخ الدكتور خالد عبد العليم متولي: --------------------------------------------------- الجواب: هذه القصة باطلة ولا يجوز نشرها ولا روايتها، فهي قصة لا أصل لها ولا سند، وجميع الكتب التي صنفها الفقهاء والعلماء في مناقب الشافعي لم تذكرها، فهي من نسج خيال بعض القصاص الذين ابتليت بهم الأمة ممن يؤلفون قصصاً طريفة من وحي خيالهم ليمتعوا بها آذان العوام، والعجيب أنها تنتشر في المنتديات سرعة انتشار النار في الهشيم ويدعي ناشروها أن فيها عبرة وعظة فيمن تعرض للظلم أو إساءة الظن !!! بينما القصة فيها تشويه كبير لإمام من أئمة الفقه والعلم قد اتفقت الأمة على جلالة قدره ورفعة شأنه. وقد تم البحث عن هذه القصة في جميع المصادر المتعلقة بمناقب الشافعي مثل : 1- كتاب طبقات الشافعية الكبرى . عبد الوهاب السبكي . 2- كتاب طبقات الشافعية . ابن قاضي شهبة . 3- كتاب طبقات الفقهاء . أبو إسحاق الشيرازي . 4- كتاب مناقب الشافعي . البيهقي والرازي والمناوي . وقد جمع الإمام البيهقي في كتابه كل ما يتعلق بمناقب الإمام الشافعي . 5- كتاب آداب الشافعي ومناقبه . ابن أبي زرعة الرازي وأبي زهرة . 6- كما تم البحث في الموسوعة الشاملة : وهي تحوي أكثر من سبعة عشر ألف كتاب ومصدر ومرجع لجميع كتب الفقه والتراجم والسير ، ولم يرد ذكر لهذه القصة إطلاقا في هذه الموسوعة التي جمعت ألوف الكتب . كما أنه توجد مآخذ على هذه القصة المزعومة تدل على بطلانها وكذبها مم أساسها ، منها : 1- الاتهام بالزنا كبيرة من الكبائر وهو قذف يقام على صاحبه حد القذف ثمانين جلدة إن لم يأت بأربع شهود ، فهل يجوز اتهام أي أحد بالزنا على ملأ من الناس فضلا عن أن يكون المتهم هو إمام اجتمعت الأمة على عدالته وفضله وعلمه ؟!! أليس في هذا تشويه للإمام الشافعي ؟ فأي عبرة يمكن أن تؤخذ من هذا الافتراء والكذب ؟!!! 2- صياغة القصة فيها ألفاظ سوقية ركيكة لا تتناسب مع بلاغة عصر الشافعي . 3- هل يمكن أن ينفض تلاميذ الشافعي عنه بعدما عرفوا علمه وفضله لمجرد تهمة باطلة من جارية سفيهة . 4- مما يدل على كذب هذه القصة من أساسها أن : لفظ الجارية يطلق على الصغيرة التي لم تبلغ أو على المرأة من العبيد وهن الإماء والجواري ، وعلي أي الاحتمالين فيستحيل الأمر شرعا وعقلا : أولاً: إذا كانت الجارية صغيرة لم تبلغ فهل يقوم اليهود بتسليط صغيرة سفيهة تذهب لإمام كبير تتهمه بتهمة فظيعة ؟؟ وإن كانت صغيرة فكيف يكون لها بيت وأولاد ؟؟!!! ثانياً: إن كانت من العبيد والإماء فهي مملوكة لسيدها وخادمة في بيته فكيف تستقل ببيت لها ؟!!! 5- التعليل المذكور في القصة من قول الشافعي : لو كنت نفيت التهمة كنتم ستقتسمون لفريقين، فريق لن يصدقني ويستمر في تكذيبي وفريق يصدقني ولكن يشك في قرارة نفسه، فهل يصدق تلاميذ الشافعي تهمة لشيخهم لا دليل عليها ويكذبون شيخهم ولا يصدقونه في نفي التهمة عنه وهم يأخذون عنه العلم الشرعي ويتفقهون على يديه ؟ هل يُعقل هذا ؟ وإذا صدقه فريق من تلاميذه فهل يساورهم الشك مع تصديقه في آن واحد ؟ أليس هذا تناقضاً أو نفاقاً حيث يظهر الإنسان التصديق ويضمر الكذب ؟ فهل تلاميذ الشافعي منافقون يجلسون معه بوجهين ؟!! حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن افترى هذه القصص الباطلة ليشيع في الأمة علما مزيفا وتاريخا مشوها وباطلا فاضحا تحت زعم القصص الهادفة المليئة بالدروس والعبر !!!

وقد يكن من مصليّ الفجر المنافق والمرائي وذي الشر حضر لا ينوي إلا شراً. فصلاة الفجر ليست دليل إيمان ولا دليل إخلاص، لكنها علامة طيبة لصاحبها. 14- قوله (قال ﷺ بورك لأمتي في بواكيراها): نص الحديث الصحيح: "بُورِكَ لأُمَّتِي في بُكورِها". صحيح. صحيح الجامع. 15- قوله (توزع الأرزاق على العباد بعد صلاة الفجر): هذا قول لا يثبت، وهو مما قال به عمر عبد الكافي، بأن الأرزاق توزع قبل شروق الشمس، وكل ذلك خطأ لا أصل له. ولا يصح في هذا المعنى حديث. وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: هذا شيء لا نعرف له أصلاً. ا.هـ 16- قوله (لو علم الناس مافي صلاة الفجر والعشاء لأتوهما ولو حبواً): نص الحديث الصحيح: "ليس صلاةٌ أثقَلَ على المُنافِقين من الفَجرِ والعِشاءِ، ولو يَعلمون ما فيهما لأتَوهُما ولو حَبوًا ...". صحيح البخاري، وأيضاً: "... ولو يعْلمُونَ ما في العَتَمَةِ والصبحِ ، لأتَوْهُمَا ولو حَبْوًا ...". صحيح البخاري. 17- قوله (قال رسول الله: من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله): نص الحديث الصحيح: "من صلى الصبحَ فهو في ذمةِ اللهِ". صحيح مسلم، فلم يقل في الحديث صلاة الجماعة، فالمرأة صلاتها ببيتها أولى من المسجد وغالب الحال لا تجد من يصلي معها الفروض جماعة، ففي عدم تقييد هذا الفضل بالجماعة خير للمرأة. مع التنبيه أن صلاة الرجل في المسجد فرض عليه. فالأولى عدم تداول المقطع لما فيه من أخطاء وأحاديث لا تصح. والله أعلى وأعلم. ميسرة أحمد عبدالله =================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================