الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

#قصة_لا_تثبت (العنبكوت والحمامتين على الغار) انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر إلى الغار، فدخلا فيه، فجاءت العنكبوت، فنسجت على باب الغار، وجاءت قريش يطلبون النبي صلى الله عليه وسلم .... ================= هذه قصة لا تثبت ولا دليل عليها، بل الأدلة تنكرها. ولم تصح في السيرة على الرغم من تداولها وتدريسها في المدارس وقولها في الخطب في مناسبة الهجرة من كل عام. 1- الحديث الصحيح في البخاري الذي فيه: " ... ثم لحق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بغار في جبل يقال له ثور ، فمكث فيه ثلاث ليال ، يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر ، وهو غلام شاب لقن ثقف ، فيرحل من عندهما سحرا، ..... يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث". يدل على أن عبدالله بن أبي بكر كان يدخل ويخرج بحرية ولم يُذكر في الحديث أن هناك شيء على الباب يمنعه من ذلك أو أي أثر لشيء من هذا. 2- قال الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة حديث رقم 1189: ((واعلم أنَّهُ لا يصحُّ حديث في عنكبوت الغار والحمامتين علىٰ كثرة ما يُذكر ذٰلك في بعض الكتب والمحاضرات التي تُلقى بمناسبة هجرتِهِ صلَّى الله عليه وسلم إلى المدينة، فكُن مِن ذٰلك عَلىٰ عِلم)). ا.هـ 3- قال الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة حديث رقم 1129: ((الآية المتقدمة "وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا"، فيها ما يُؤكِّد ضعف الحديث؛ لأنَّها صريحة بأنَّ النَّصر والتأييِّد إنَّما كان بجنودٍ لا تُرىٰ، والحديث يُثبت أنَّ نصره صلى الله عليه وسلم كان بالعنكبوت، وهو مما يُرىٰ، فتأمَّل. والأشبه بالآية أنَّ الجنود فيها إنَّما هم الملائكة، وليس العنكبوت ولا الحمامتين؛ ولذٰلك قال البغوي في "تفسيره" (4/174) للآية: وهم الملائكة نزلوا يصرفون وجوه الكفار وأبصارهم عن رؤيته.ا.هـ)). ا.هـ 4- قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في لقاء الباب المفتوح (اللقاء: 229 / السؤال: 4): ((لا، يذكر المؤرخون: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم حين اختفىٰ في غارِ ثور عشَّشت عليه العنكبوت ووقعت الحمامة علىٰ غُصنِ شجرة؛ وهٰذا كذب لا صحة له، ولا فيه آية للرسول عليه الصلاة والسلام ينقل، أي إنسان تُعشِّش العنكبوت وتكون حوله حمامة إذا رآه من يراه يقول: ما في أحد؛ لكن الرسول عليه الصلاة والسلام أعمى الله أبصارهم عنه؛ ولهٰذا قال أبو بكر: (يا رسول الله! لو نظر أحدهم إلىٰ قدَمِهِ لأبْصَرَنا)؛ لأنَّه لا يوجد مانع، فالعنكبوت والحمامة لا صحة لذكرهما عند اختفاء النبي صلى الله عليه وسلم في غار ثور. ولهٰذا يحترم كثير من الناس العنكبوت، يقول: لا تقتلها؛ لأنها عششت على النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا كان الوزغ يُقتل؛ لأنَّه كان ينفخ في النار على إبراهيم فهٰذه تُكرَم؛ فنقول: لا، العنكبوت تُقتَل إذا آذت مثل غيرها، وهي تؤذي بعض الأحيان تعشش على الكتب وعلى الجدار فتُقتل؛ بل في حديث لٰكنه ضعيف الأمر بقتل العنكبوت)). ا.هـ 5- قال الشيخ ابن عثيمين في شرحه على كتاب الواسطية لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى (266-267): ((وأما قول من قال : فجاءت العنكبوت فنسجت على باب الغار والحمامة وقعت على باب الغار فلما جاء المشركون وإذا على الغار حمامة وعش عنكبوت فقالوا : ليس فيه أحد فانصرفوا فهذا باطل. الحماية الإلهية والآية البالغة أن يكون الغار مفتوحاً صافياً ليس فيه مانع حسي ومع ذلك لا يرون من فيه هذه هي الآية. أما أن تأتي حمامة وعنكبوت تعشش فهذا بعيد وخلاف قوله: "لو نظر أحدهم إلى قدمه لأبصرنا". المهم أن بعض المؤرخين عفا الله عنهم يأتون بأشياء غريبة شاذة منكرة لا يقبلها العقل ولا يصح بها النقل. ا.هـ والله أعلى وأعلم ميسرة أحمد عبدالله =================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

لى الاستمرار. ....☆☆...تفاعلكم يزيد من رغبتنا في تقديم الأفضل *هذا يبين أنه داخل فيما تم بيانه في النقطة السابقة، إنما هو يكتب من أجل التفاعلات لا أكثر. قدم كذب قدم صدق قدم بدع لا يُهم عنده، المهم تفاعل الناس مع صفحته وفقط، سيهلكون أنفسهم بجهلهم وكذبهم في الدين إن لم يتوبوا قبل أن يغلق عليهم باب التوبة.* والله أعلى وأعلم ميسرة أحمد عبدالله =================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

وفد بوب البخاري رحمه الله باباً اسمه باب (إجابة دعاء من بر والديه‏)‏ ذكر فيه قصة الثلاثة الذين انطبق عليهم فم الغار حتى ذكروا أعمالهم الصالحة ففرج عنهم، ومنهم الذي دعى ببره لأمه حين أراد الدعاء بصالح عمله.* ------------------------------------------------ 🔹مشكلة5: في الصلاة يذهب فكري بعيدا عن الصلاة؟ 🔸الحل: اما ان تنظر إلى موضع سجودك ،وعند التشهد تنظر الى السبابة و يستحسن تغيير السور يساعد في التركيز. *سئل النبي ﷺ عن مثل ذلك. "أنَّ عثمانَ بن أبي العاصِ أتى النبيَّ ﷺ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ الشيطانَ قد حال بيني وبين صلاتي وقراءَتي، يُلَبِّسُها عليَّ. فقال رسولُ اللهِ ﷺ: "ذاك شيطانٌ يُقالُ له خَنزَبٌ، فإذا أحسستَه فتعوَّذْ بالله منه، واتفُل على يسارِك ثلاثاً". فقال: ففعلتُ ذلك فأذْهَبَه اللهُ عني. صحيح مسلم*. وأما ما ذكره بقوله (إما) على سبيل التخيير، إنما ذلك من صفة صلاة النبي ﷺ وعلى كل مسلم أن يتبع النبي ﷺ ويتأسى به ويصلي كما كان يصلي ﷺ، "... و صلُّوا كما رأيتموني أُصلِّي...". صحيح الجامع. سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: أين يكون نظر المصلي في الصلاة؟ فأجاب: " السنة أن ينظر في موضع سجوده حال قيامه، وهكذا حال ركوعه، أما في حال الجلوس فينظر إلى محل إشارته إذا جلس للتشهد أو بين السجدتين ينظر إلى محل الإشارة كما جاء في السنة عن النبي ﷺ". ا.هـ. "مجموع فتاوى ابن باز" (29 / 241) .* ------------------------------------------------ 🔹مشكلة6: الكثير يعتقد بوجود الجن وتأثيرهم على ساكني المنزل؟ 🔸الحل: وجود الجن بيننا امر طبيعي فهم من الخلق لكن فيهم المؤمن والكافر ووجود احدهما مبني على مدى الإلتزام بشريعة الاسلامية ،فتجنبوا قنوات الاغاني و كل ما يغضب الله ولا داعي للخوف منهم . *على المسلم أنه يذكر الله في كل أمره، فيسمي الله قبل فعل كل شيء، فعلى المسلم أنه حين يدخل بيته يسمي الله وهو يغلق الباب ويلقي السلام ولو على نفسه. روى مسلم في صحيحه (2018) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ، فَلَمْ يَذْكُرِ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ، وَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ عِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ". قال القاري رحمه الله في "مرقاة المفاتيح" (7/ 2693): " قَالَ الْقَاضِي: الْمُخَاطَبُ بِهِ أَعْوَانُهُ، أَيْ لَا حَظَّ وَلَا فُرْصَةَ لَكُمُ اللَّيْلَةَ مِنْ أَهْلِ هَذَا الْبَيْتِ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَحْرَزُوا عَنْكُمْ أَنْفُسَهُمْ وَطَعَامَهُمْ، وَتَحْقِيقُ ذَلِكَ أَنَّ انْتِهَازَ الشَّيْطَانِ فُرْصَةً مِنَ الْإِنْسَانِ إِنَّمَا يَكُونُ حَالَ الْغَفْلَةِ وَالنِّسْيَانِ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ، فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ مُتَيَقِّظًا مُحْتَاطًا ذَاكِرًا لِلَّهِ فِي جُمْلَةِ حَالَاتِهِ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ إِغْوَائِهِ وَتَسْوِيلِهِ، وَأَيِسَ عَنْهُ بِالْكُلِّيَّةِ ". ا.هـ*. والأغاني والمسلسلات والأفلام وما شابه كل ذلك مما يجعل للشيطان (قرينه) سلطان عليه ويغويه أكثر. "وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ". الزخرف:36. قال ﷺ: "سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمْ الْخَلَاءَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ".صححه الألباني.* ------------------------------------------------ 🔹مشكلة7: هنالك مشاكل ومعضلات يصعب علينا حلها؟ 🔸الحل:الاستعانة بالله تعالى بالدعاء في اوقات الاستجابة. *الصحيح، الاستعانة بالله بالدعاء في كل وقت وفي كل حال وفي كل أمر.* ------------------------------------------------ 🔹مشكلة8: احيانا نفقد بعض الاشياء في المنزل ويصعب العثور عليها ؟ 🔸الحل: تجدها ان شاء الله تعالى بمجرد ذكر الله والصلاة على محمد وآل محمد صلى الله عليه وسلم . كل عمل بين القبول والرد إلا صلاة على النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم فإن محلها القبول عند الله تعالى *قول فيه كذب، ولكن من استعان بالله، ودعا الله بيقين فإنه إنْ شَاءَ الله يقضى له ما دعى به، وأما قوله (كل عمل ما بين القبول والرد إلا الصلاة على النبي ﷺ) فهو حديث مكذوب لا أصل له. بل هو عمل كغيره من الأعمال في محل القبول والرد، وكثير من أصحاب الصفحات لا يرتجي من الصلاة على النبي ﷺ إلا كثرة التعليقات والمشاركات والإعجابات لا أكثر، وأيضاً الصيغ المخترعة التي لا تجوز وكثير انتشارها على الإنترنت.* ------------------------------------------------ اللهم صل على سيدنا و حبيبنا و شفيعنا محمد عليه الصلاة تكون هذه آخر معلومة أقدمها لكم، فالجهد كبير والتفاعل ضعيف لا يشجع ع

#كلام_كثيره_لا_يصح بعنوان (مشاكل وحلول) * التصحيح تحت كل جملة مباشرة بين نجمتين (*التصحيح*) لعدم تطويل المنشور. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹مشكلة1: لا استطيع الاستيقاظ من النوم لأداء صلاة الفجر رغم المنبه؟ 🔸الحل: قبل ان تنام وانت على طهارة تقول: اللهم لا تؤمني مكرك ولا تُنسني ذكرك ولا تجعلني من الغافلين اقوم إن شاء الله تعالى الساعة كذا ، إن الله تعالى يوكل بك ملك ينبهك في تلك الساعة. *لا يوجد دعاء يجعلك تستيقظ لصلاة الفجر وتعين دعاء للاستيقاظ للفجر بدعة، وقوله (إن الله تعالى يوكل بك ملك ينبهك في تلك الساعة) كذب على الله، وكذب على رسول الله ﷺ أو أنه يدعي النبوة، لأن هذا خبر لا يكون إلا عن النبي ﷺ فقط.* ------------------------------------------------ 🔹مشكلة2: بيتنا يعج بالمشاكل وغير مستقر ؟ 🔸الحل: سبب المشاكل هو الشياطين فإنها لا تجعل البيت مستقر لذلك قراءة القرآن الكريم دائما من افضل الحلول فإن الشيطان يمنع من دخول البيت الذي يقرأ فيه القرآن وتحل محله الملائكة وتزداد البركة فيه. *سبب المشاكل قد يكون: نزغ شيطان من الجن أو شر إنسان من شياطين الإنس أو حماقة أو إهمال أو خطأ يحصل ... إلخ، فإغلاقها على شياطين الجن فقط كما يفهم من الكلام السابق غير صحيح. والقرآن بشكل عام ومطلق، لا يمنع الشيطان من دخول البيت إذ أن الشياطين تكون حتى داخل المساجد وأثناء الصلوات بل وبين الصفوف غير المصطفة. 1- "أنَّ عثمانَ بن أبي العاصِ أتى النبيَّ ﷺ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ الشيطانَ قد حال بيني وبين صلاتي وقراءَتي، يُلَبِّسُها عليَّ. فقال رسولُ اللهِ ﷺ: "ذاك شيطانٌ يُقالُ له خَنزَبٌ، فإذا أحسستَه فتعوَّذْ بالله منه، واتفُل على يسارِك ثلاثاً". فقال: ففعلتُ ذلك فأذْهَبَه اللهُ عني. صحيح مسلم. 2- "أَقيموا الصُّفوفَ، فإنما تصُفُّون بصفوفِ الملائكةِ، و حاذوا بين المناكبِ، وسُدُّوا الخَلَلَ، و لِينوا بأيدي إخوانِكم، و لا تذَروا فُرُجاتٍ للشيطانِ، ومن وصل صفًّا وصلَه اللهُ، و من قطع صفًّا قطعه اللهُ عزَّ وجلَّ". صحيح الجامع. ولكن ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: "لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ". صحيح مسلم. فالشياطين تفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة.* ------------------------------------------------ 🔹مشكلة 3: اشعر بهم وحزن وضيق ؟ 🔸الحل: اكثر من الاستغفار ثم افتح المصحف الشريف واقرأ آياته المباركة .دعاء الحزن:" اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ." *لا شك أن الاستغفار من مما يخفف الحزن، وكذلك قراءة القرآن الكريم، وأما اختراع طريقة معينة بكيفية معينة وترتيب معين، فهذا بدعة. وما عنونه بدعاء الحزن، فهو ابتداع منه، وما كان له أن يفعل، لأن النبي ﷺ وحده من يسمي الأدعية والأذكار كتسمية (دعاء سيد الاستغفار)، ولا يخصص دعاء أو ذكر إلا النبي ﷺ كتخصيصه دعوات المكروب، ((دعواتُ المكروبِ : اللَّهمَّ رحمتَك أَرجو فلا تَكِلني إلى نَفسِي طرفةَ عينٍ ، وأصلِح لي شَأني كلَّه لا إلَه إلَّا أنتَ وبعضُهم يزيدُ علَى صاحبِهِ)). حسنه الألباني. وأما ما ذكره من دعاء، فكان يكثر من دعاءه النبي ﷺ دون تعيين لحال، عن أنس بن مالك رضي الله عنه: "..... فكنتُ أسمَعُهُ يُكثرُ أن يقولَ: ((اللهمَّ إني أعوذُ بكَ من الهمِّ والحزَنِ، والعجزِ والكسلِ، والبخلِ والجبْنِ، وضَلَعِ الديْنِ، وغلَبةِ الرجالِ)) ....". صحيح البخاري.* ------------------------------------------------ 🔹مشكلة 4: اعاني في تربية الأبناء كثيرا؟ 🔸الحل: دعاء الوالدين مستجاب فدعوا لهم بالتوفيق والثبات على الدين ولا بأس بأستخدام شتى الوسائل ترغيب وترهيب مع مراعاة أحكام الشريعة الإسلامية، كذلك الصدقة وصلاح الوالدين وبرّهم لوالديهم أحياء كانوا او اموات يوجب استجابة دعاء الوالدين. *قوله (أن بر الوالدين يوجب استجابة دعاء الوالدين) قول لا نص عليه -بحسب علمي-، والقول بأن بر الوالدين سبب لكون العبد مستجاب الدعوة كما جاء على لسان ذلك المدعو وسيم يوسف وهو حاطب ليل، يتكلم بجهل، فإنه قد استدل بقصة محرفة بين أويس القرني وبين سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه، وقال على لسان النبي ﷺ كذباً أن سبب كونه مستجاب الدعوة أنه كان براً بأمه، والحديث الصحيح في صحيح مسلم. ".... كان به برَصٌ فبرأ منه . إلا موضعُ درهمٍ . له والدةٌ هو بها بَرٌّ . لو أقسم على اللهِ لأبَرَّه . فإن استطعتَ أن يستغفِر لك فافعلْ ...."، فهذه صفاته. ولكن الصحيح، أن بر الوالدين "من أسباب" استجابة الدعاء، لكن لا يجعل العبد مستجاب الدعوة، ومن غير المنطقي أنه يُتخيل أن كل من طلب من أويس الدعاء أنهم جميعهم كاونا عاقين بوالديهم.

لأمتي في بواكيراها): نص الحديث الصحيح: "بُورِكَ لأُمَّتِي في بُكورِها". صحيح. صحيح الجامع. 15- قوله (توزع الأرزاق على العباد بعد صلاة الفجر): هذا قول لا يثبت، وهو مما قال به عمر عبد الكافي، بأن الأرزاق توزع قبل شروق الشمس، وكل ذلك خطأ لا أصل له. ولا يصح في هذا المعنى حديث. وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: هذا شيء لا نعرف له أصلاً. ا.هـ 16- قوله (لو علم الناس مافي صلاة الفجر والعشاء لأتوهما ولو حبواً): نص الحديث الصحيح: "ليس صلاةٌ أثقَلَ على المُنافِقين من الفَجرِ والعِشاءِ، ولو يَعلمون ما فيهما لأتَوهُما ولو حَبوًا ...". صحيح البخاري، وأيضاً: "... ولو يعْلمُونَ ما في العَتَمَةِ والصبحِ ، لأتَوْهُمَا ولو حَبْوًا ...". صحيح البخاري. 17- قوله (قال رسول الله: من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله): نص الحديث الصحيح: "من صلى الصبحَ فهو في ذمةِ اللهِ". صحيح مسلم، فلم يقل في الحديث صلاة الجماعة، فالمرأة صلاتها ببيتها أولى من المسجد وغالب الحال لا تجد من يصلي معها الفروض جماعة، ففي عدم تقييد هذا الفضل بالجماعة خير للمرأة. مع التنبيه أن صلاة الرجل في المسجد فرض عليه. فالأولى عدم تداول المقطع لما فيه من أخطاء وأحاديث لا تصح. والله أعلى وأعلم. ميسرة أحمد عبدالله =================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح سائر العمل وإن فسدت فسد سائر العمل): نص الحديث الصحيح هو: "أوَّلُ ما يحاسَبُ بِهِ العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ، فإِنْ صلَحَتْ صلَح له سائرُ عملِهِ، وإِنْ فسَدَتْ، فَسَدَ سائرُ عملِهِ". صحيح. صحيح الجامع. وفي صحيح الترمذي: "إنَّ أوَّلَ ما يحاسبُ بِه العبدُ يومَ القيامةِ من عملِه صلاتُه فإن صلحت فقد أفلحَ وأنجحَ وإن فسدت فقد خابَ وخسرَ فإن انتقصَ من فريضة شيئًا قالَ الرَّبُّ تبارك وتعالى انظروا هل لعبدي من تطوُّعٍ فيُكمَّلَ بِها ما أنتقصَ منَ الفريضةِ ثمَّ يَكونُ سائرُ عملِه علَى ذلِك". صحيح. 6- قوله ( "مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ"، من لم يصلي الفجر من ضمن الآية ومن ضيع الظهر ضمن الآية ومن ضيع العصر ضمن الآية): هذا خطأ، فالآية هنا تتكلم عن من لا يصليها بإطلاق، لأن تفسير هذه الآية "قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ" هي أن المجرمون يقولون أنهم ما كانوا يعبدون الله. 7- قوله (فربنا قومه لأنه يحبه، ويحب أن يرى هذا العبد وهو واقف بين يدي ربه): قول لا يصح، فيه تقول على الله عز وجل، فلا يخلو الأمر من مرائي جاء ليراه الناس، ولا يخلو من منافق، حديث النبي ﷺ بين أن الصلاة ثقيلة عليه ولم يقل أن المنافق لا يحضر هذه الصلاة. فأن يحب الله العبد أو لا يحبه، هذا أمر لله عز وجل، لا يقطع به أحد وليس لأحد أن يقول به، نعم قد هناك دلالات لكن لا ثقال على وجه اليقين، إنما مثل (أحسب أن لفلان شيء عند الله، أو أحسب أن الله قد يكون يحب فلان والله حسبه ولا أزكي على الله أحد). 8- قوله (قال ﷺ: أثقل صلاة على المنافقين صلاة الفجر والعشاء): نص الحديث الصحيح هو: "إنَّ أثقلَ صلاةٍ على المنافقِينَ صلاةُ العشاءِ وصلاةُ الفجرِ". صحيح مسلم 9- قوله ( لما ذكر رجل قد نام عن صلاة الفجر عند رسول الله ﷺ قال: ذاك رجل قد بال الشيطان في أذنيه): هذا سرد غير صحيح لحديث النبي ﷺ، فلم يعين النبي ﷺ أنه نام عن صلاة الفجر. نص الحديث الصحيح هو: " ذُكِرَ عندَ النبيِّ ﷺ رجلٌ، فقيلَ: ما زال نائمًا حتى أصبحَ، ما قام إلى الصلاةِ، فقال: بالَ الشيطانُ في أُذُنِهِ". صحيح البخاري فالحديث عن رجل نام طول الليل حتى أصبح، واختلف أهل العلم في المقصود، فقيل نام عن صلاة العشاء وقيل عن صلاة الليل (القيام والتهجد) وقيل عن صلاة الفجر، وقيل عن صلاة الفرض وصلاة الليل جميعاً. جاء في فتوى الإسلام سؤال وجواب: ذهب الطحاوي رحمه الله إلى أن المقصود النوم عن صلاة العشاء، كما في "طرح التثريب" (3/ 86). قال القرطبي رحمه الله في "المفهم" (7/41): ((معناه: أن الذي ينام الليل كله ولا يستيقظ عند أذان المؤذنين ولا تذكار المذكرين؛ فكأن الشيطان سدَّ أذنيه ببوله" انتهى. وقال القاري رحمه الله: ((أَيْ: صَلَاةِ اللَّيْلِ، أَوْ صَلَاةِ الصُّبْحِ". انتهى من "مرقاة المفاتيح" (3/ 922). وقال السندي رحمه الله: ((الظاهر عن صلاة العشاء، ويحتمل عن التهجد، وبه يشعر كلام أصحاب السنن". انتهى من "هامش مسند أحمد" (6/ 22). ا.هـ 10- قوله (أن مراحيض الشياطين أذن من لا يصلي الفجر وأن آذان من لا يصلي الفجر حمام الشيطان): قول لا يصح، أولاً: بفرضية صحة فهم الخطيب غير الصحيح للحديث، فالنبي ﷺ قال أن الشيطان بال في أذنه ولكن لم يقل بأن هذا هو مكان بول الشيطان الدائم. والقول غير صحيح ابتداءً، إذ أن الكلام بمعناه، جاء في شرح الحديث في الموسوعة الحديثية بالدرر السنية: ((معنى: بال الشَّيطانُ في أُذنِه: استخَفَّ به، واحتقَرَه، واستعلَى عليه، وقيل: إنَّه استعارةٌ وإشارةٌ إلى انقيادِه للشَّيطانِ وتحكُّمِه فيه، وعَقْدِه على قافيةِ رأسِه، وقيل: معناه: ظهَر عليه، وسخِر منه، وقيل: معناه: أفسَده، وحاصلُ كلِّ هذه المعاني أنَّ مَن نام عن الصَّلاةِ ولم يستيقِظْ حتَّى يُصبِحَ، تمكَّن الشَّيطانُ منه، وتحكَّم به، وساقه بعيدًا عن طريقِ الطَّاعةِ وسبيلِ الرَّشادِ)). وكذلك ما سبق الاستدلال به من قول القرطبي رحمه الله: ((فكأن الشيطان سدَّ أذنيه ببوله)). 11- قوله (قال رسول الله: بشر المشائين في الظلم بالنور التام يوم القيامة): هذا حديث لا يصح. 12- قوله (قال رسول الله من صلى البردين أي الفجر والعصر دخل الجنة): نص الحديث الصحيح: "مَن صلَّى البردَينِ دخَل الجنةَ". صحيح البخاري، وأما تفصيل معنى البردين فليس من الحديث. 13- (أمن من النفاق لما قال ﷺ أثقل صلاة على المنافقين الفجر والعشاء ، إذاً من يصلي مخلص، دليل الإيمان): كلام غير صحيح، سبق بيان أن نص الحديث فيه كلمة العشاء قبل الفجر، وبيان أن النبي ﷺ قال أن العشاء والفجر، أثقل صلاة ولكن لم يقل النبي ﷺ أن المنافقين لا يحضرونها، فثقل الأمر على النفس غير مانع من خوضه. وقد يكن من مصليّ الفجر المنافق والمرائي وذي الشر حضر لا ينوي إلا شراً. فصلاة الفجر ليست دليل إيمان ولا دليل إخلاص، لكنها علامة طيبة لصاحبها. 14- قوله (قال ﷺ بورك

#كلام_غير_صحيح (فيديو منتشر: النوم عن صلاة الفجر غضب من الله عليك) منتشر مقطع فيديو، يشتمل على كلام مغلوط وأحاديث لا تصح: - يبدأ الفيديو بنداء (الصلاة خير من النوم) ثم يبدأ خطيب جمعة بالكلام: يكون عدم قيامك لصلاة الفجر غضب من الله عليك. صلاة الفجر، أول اختباااار تتعرض له كل يوم، أنت مسلم؟ طيب ما بتصلي الفجر ليه؟! لو بدايتك خطأ أعرف أن نهايتك خطأ، بدايتك صح أعرف أن نهايتك صح. الذي ضيع صلاة الفجر ممن اتبع الشهوات وسوف يلقون غياً، وغياً هذا وادي في جهنم تشتكي منه كل أودية جهنم. قال رسول الله ﷺ: أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح سائر العمل وإن فسدت فسد سائر العمل. كفاية نوم، قوم صلي الفجر، " مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ" خد بالك، من لم يصلي الفجر من ضمن الآية ومن ضيع الظهر ضمن الآية ومن ضيع العصر ضمن الآية، مش قادر يقوم يصلي الفجر، هذه علامة كبرى من علامات المنافق، قال ﷺ: أثقل صلاة على المنافقين صلاة الفجر والعشاء. وأنا خايف يكون عدم قيامك لصلاة الفجر غضب من الله عليك، لأن من قام لصلاة الفجر من أقامه الله، فربنا قومه لأنه يحبه، ويحب أن يرى هذا العبد وهو واقف بين يدي ربه، لكن الثاني أظن أن ربنا لا يحبه، ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين، لما ذكر رجل قد نام عن صلاة الفجر عند رسول الله ﷺ قال: ذاك رجل قد بال الشيطان في أذنيه، يعني تبول، يعني من لا يصلي الفجر مرحاض الشيطان هو أذنيه، الحمام، جورة المياه للشياطين أذن من لا يصلوا الفجر، يا من لا تصلي الفجر قد حرمت من فضائل عظيمة، قال رسول الله: بشر المشائين في الظلم بالنور التام يوم القيامة، الذي يصلي الفجر من أهل الجنة بإذن الله، قال رسول الله من صلى البردين أي الفجر والعصر دخل الجنة، أمن من النفاق لما قال ﷺ أثقل صلاة على المنافقين الفجر والعشاء ، إذاً من يصلي مخلص، دليل الإيمان، قال ﷺ بورك لأمتي في بواكيراها، توزع الأرزاق على العباد بعد صلاة الفجر، لو علم الناس مافي صلاة الفجر والعشاء لأتوهما ولو حبواً، قال رسول الله: من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله. الله كفيلك ومولاك. (تم تفريغ المقطع إلا العبارات المكررة أو الوعظية التي لا فائدة من نقلها هنا واستبدال كلمات مثل (اللي ومش) بغيرها). ===================== هذا كلام فيه ما ليس صحيح، وهنا بيان لما في الكلام من خطأ وليس طعن بالشيخ، فلا أعرفه. لكن كما هي العادة للأسف، حماسة الوعاظ تُدخل في الدين ما ليس فيه. 1- قوله (النوم عن صلاة الفجر غضب من الله) كلام لا يثبت. لكن ترك صلاة الفجر عمداً هو من ترك الصلاة، وإن جلب غضب الله على العبد فذلك لا يكون غريباً، لكن لا يُقطع بالأمر إلا أن يكون بنص صحيح. 2- قوله (لو بدايتك خطأ أعرف أن نهايتك خطأ، بدايتك صح أعرف أن نهايتك صح): قولٌ غير صحيح، قال ﷺ: "الأعمالُ بالخَوَاتِيمِ". صحيح البخاري. فقد يبدأ الإنسان عمله أو يومه على غير هدى ثم هو ينظر في حاله فينتبه ويستقيم فيختم يومه بالحسن، وإن الإنسان ليبدأ عمله على هدى ثم يزين له الشيطان معصية فيختم يومه بسوء قائم على معصية. وقال ﷺ: "فإنَّ الرجلَ ليَعمَلُ بعملِ أهلِ النارِ، حتى ما يكونُ بينه وبينها إلا ذراعٌ، فيَسبِقُ عليه الكتابُ فيَعمَلُ بعملِ أهلِ الجنةِ فيَدخُلُ الجنةَ. وإنَّ الرجلَ ليَعمَلُ بعملِ أهلِ الجنةِ، حتى ما يكونُ بينه وبينها إلا ذراعٌ، فيَسبِقُ عليه الكتابُ، فيَعمَلُ بعملِ أهلِ النارِ، فيَدخُلُ النارَ". صحيح البخاري وقال ﷺ: "إنَّ الرَّجلَ ليعملُ الزَّمنَ الطَّويلَ بعملِ أَهْلِ الجنَّةِ ، ثمَّ يُختمُ عملَهُ بعملِ أَهْلِ النَّارِ ، وإنَّ الرَّجلَ ليعملُ الزَّمنَ الطَّويلَ بعملِ أَهْلِ النَّارِ ثمَّ يختمُ لَهُ عملَهُ بعملِ أَهْلِ الجنَّةِ". صحيح مسلم 3- قوله (الذي ضيع صلاة الفجر ممن اتبع الشهوات وسوف يلقون غياً): إنما يقصد (من يضيع)، فلربما ضاعت من أحدهم بعذر أو ضاعت منه في يوم، فيظن أنه صار منهم فينتكس، وهذا أمر مهم جداً في أهل الدعوة أن ينتبهوا له، أن يبين ويوضح المعنى لألا يختلط الأمر على البعض، فهو يكلم الناس، والعقول متفاوتة، ووجب على الخطيب أو الواعظ أو الداعية مراعاة ذلك، ولا يتعامل بأنهم يفهمون مقصده دون حاجة لبيان. 4- قوله (غياً هذا وادي في جهنم تشتكي منه كل أودية جهنم) كلام غير صحيح، واختلف في معناه، جاء في تفسير الطبري عدة معاني لكلمة لـ (فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) فقيل أنه وادي في جهنم وقيل أنه نهر فيها وقيل أنه بئر فيها وقيل أن المقصود بالغي هنا هو: الخُسران، وقيل أن المراد بالغيّ هنا هو: الشرّ. قال ابن جرير: وكلّ هذه الأقوال متقاربات المعاني . اهـ. ولكن لم يثبت أنه وادي تشتكي منه كل أودية جهنم ولم يثبت ما اشتهر أيضاً أن جهنم تستعيذ من حرّ وادي (غـيّ) كل يوم من شدة حرارته. 5- قوله (قال رسول الله ﷺ: أول ما

#حديث_ضعيف (صلِ من قطعك، وأعط من حرمك، واعفُ عن من ظلمك) ============= ورد هذا الحديث في كتاب كنز العمال وهو مرسل والمرسل من ألوان الضعيف. ونصه هو في الكتاب:6934 الفضل في أن تصل من قطعك، وتعطي من حرمك، وتعفو عمن ظلمك. (هناد عن عطاء) مرسلاً. وبالبحث في الدرر السنية الموسوعة الحديثية، جاء هذا الحديث بأربعة روايات والمذكورة في كتاب كنز العمال الخامسة والمذكورة في السؤال السادسة؛ لا تتشابه واحدة مع الثانية إلا في معنى: صل قاطعك، وأعط حارمك، واعفو عن ظالمك، لم تسلم رواية واحدة من العلل. في كتاب كنز العمال : مرسلاً. العقيلي في الضعفاء الكبير قال: فيه نعيم بن يعقوب لا يتابع على حديثه. الألباني في السلسلة الضعيفة قال ضعيف جداً. الهيثمي في مجمع الزوائد قال فيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف. الهيثمي في مجمع الزوائد قال فيه يوسف بن خالد السمتي وهو كذاب أما الرواية التي في السؤال فلم أجد لها سنداً ولا تخريجا. وقال (عبدالرحمن نور الدين) من ملتقى أهل الحديث: كتاب كنز العمال ، ما هو إلا ترتيب للجامع الكبير والصغير وزوائده على مثال ترتيب جامع الأصول لابن الأثير. فالكتاب لنشر الحديث، لكنه لم يميز الصحيح من الضعيف. وكثيراً ما يحتج بما فيه أهل البدع، وإنما يحتجون بما فيه، لأنه ذكر أحاديث كثيرة موضوعة وضعيفة . والله أعلم . ا.هـ وزاد (فلاح حسن البغدادي): عملت على كتاب الكنز منذ سنوات وذلك بالبحث عن أقوال العلماء في أحاديثه تصحيحاً وتضعيفاً، وحين قام السيوطي نفسه بتهذيب أصله بجامعه الصغير خرج بأقل من ربع الكتاب، ولم يسلم هذا أيضاً من أحاديث موضوعة وضعيفة، كما بينه الشيخ الألباني في صحيح وضعيف الجامع الصغير، فلك أن تتخيل الكم الهائل من الأخبار الضعيفة والمكذوبة في الكتاب الكبير. وقمت بمقارنة الأحاديث بأصولها في كتب السنة الأصلية فوجدت فيها الكثير من التحريف، أسأل الله أن ييسر لي إتمامه. ا.هـ فخلاصة القول: أنه وجب الانتباه لما يتم الاستدلال به من أحاديث أن تكون صحيحة، والباحث في الآيات والأحاديث يجد كثير ثابت صحيح بهذه المعنى، فيستغنى بالصحيح عن الضعيف. والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ========================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize =========================

#كلام_غير_صحيح (توكل سيدنا يوسف) الرسالة غير الصحيحة: --------------------- على الرغم من أن امرأة العزيز (غلّقت الأبواب) وأخبرته بذلك حين قالت له: (هيت لك) .. إلا أن الله يقول في الآية التي تليها: (واستبقا الباب).. فإذا ما سالنا: ما الذي يجعل يوسف يجري ناحية باب يعلم يقينا أنه (مغلّق)؟؟ ربما كانت الإجابة واضحة .. إنه التوكل.. ولكن ، ما الذي يجعل امرأة العزيز تسابقه إلى الباب الذي تعلم يقينا أنه (مغلق) وحراسها عليه؟؟ وهكذا الفزعة التي تصيب أهل الباطل حين يتحرك أهل الحق متوكلين على الله.. وهكذا الباطل هش .. مهما بلغ من أسباب القوة.. فإذا تحرك أهل الحق مهما كانت الأسباب عنهم منقطعة.. اضطرب أهل الباطل مهما كانت الأسباب في أيديهم! ================ هذا تأويل بالهوى، وهذا لا يخرج إلا عن من جهل القرآن وجهل اللغة العربية، لغة القرآن، لغة أهل الجنة، لغة المسلمين. 1- الآية التي تليها ليس واستبقا الباب، بل هي التي بعد التي تليها. "وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (23) وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ (24) وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (25)" سورة يوسف 2- لم يستبقا الباب بمجرد أن قالت له هيت لك، بل رد عليها أولاً "قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ"، فلما أن همت به وهم بها فرأى برهان ربه فتحرك نحو الباب سريعاً كما هو يظهر من لفظة (استبقا). 3- الآية جاء فيها "وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ" وليست وأوصدت الأبواب. وإغلاق الباب لا يعني أبداً أنه تم إغلاقه بمفتاح أو قفل كما يفهم من سياق الرسالة، وإلا كانت الآية جاءت بأي كلمة في معنى أوصدت الأبواب. جاء في حديث الثلاثة نفر الذي قال عنه الشيخ الألباني (إسناد جيد): "إِنَّ ثلاثَةً كَانُوا في كَهْفٍ ، فَوَقَعَ الجَبَلُ على بابِ الكهفِ فَأُوصِدَ عليهم ..... " فهنا يعني الغلق بما يجعله صعب الفتح وليس مجرد غلق. فلماذا تحرك سيدنا يوسف نحو الباب؟ بكل بساطة ليفتحه. ولماذا سابقته إلى الباب؟ بكل بساطة حتى تمنعه من فتحه، حتى أنها جذبته من قميصه فقطعته حتى لا يصل إلى الباب ويفتحه. 4- الباب كان غير موصد، وسيدنا يوسف استطاع أن يفتح الباب، بدليل الآية "وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ" ولو كان الباب (موصداً) وما فتحه سيدنا يوسف، ما كانا قد لقيا زوجها عند الباب ولا رأهما "وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ۚ"، حتى أنها أسرعت بالكذب حين رأته قائلة "قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ". فبشروا المتأولين في القرآن من غير أهله- بقوله ﷺ: "من قال برأيه في القرآن فليتبوأ مقعده من النار" حسنه التُرمذي. والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ========================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize =========================

ل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize =========================

#كلام_لا_يصح (هل للمرأة قلبين ؟؟) الكلام الباطل: ------------ هل للمرأة قلبين ؟؟ نعم. ﺃﺛﺒﺖ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻥ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻗﻠﺒﻴﻦ ..!! ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻼ‌ﺏ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﻓﺼﺎﺣﺔ ﻭﺩقه ﻋﺠﻴﺒﺔ ..ﻟﺪﺭﺟﺔ أﻧﻪ ﻟﻮ ﺍﺳﺘﺒﺪل ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻜﺎﻥ ﻛﻠﻤﺔ ﻟﺘﻐﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻀﺮﺏ ﺃﻣﺜﻠﻪ على ﺬﻟﻚ ﻓﻘﺎﻡ ﺃﺣﺪﺍﻟﻄﻼ‌ﺏ الملحدين ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻧﺎ ﻻ‌ ﺃؤﻣﻦ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻬﻨﺎﻟﻚ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺎﻛﺘﻪ ﻭ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻵ‌ﻳﺔ (ﻣَّﺎ ﺟَﻌَﻞَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟِﺮَﺟُﻞٍ ﻣِّﻦ ﻗَﻠْﺒَﻴْﻦِ ﻓِﻲ ﺟَﻮْﻓِﻪِ) ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺑﺸﺮ ..؟؟ ﻓﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻻ‌ ﻳﻤﻠﻜﻮﻥ إﻻ ‌ﻗﻠﺒﺎً ﻭﺍﺣﺪﺍً بجوﻓﻬﻢ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺭﺟﺎﻻً‌ ﺃﻭ ﻧﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﺣﻞ ﺑﺎﻟﻘﺎﻋﺔ ﺻﻤﺖ ﺭﻫﻴﺐ ﻭﺍﻷ‌ﻧﻈﺎﺭﺗﺘﺠﻪ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﻨﺘﻈﺮﺓ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﻣقنعة ﻓﻌﻼً‌ ﻛﻼ‌ﻡ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺻﺤﻴﺢ ﻻ‌ ﻳﻮﺟﺪ في جوﻓﻨﺎ ﺇﻻ ‌ﻗﻠﺐ ﻭﺍﺣﺪ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﻨﺎ ﻧﺴﺎﺀ ﺃﻭ ﺭﺟﺎﻻً‌ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ عز وجل(لرجل) اقرؤوا الإجابة ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﺇﻋﺠﺎﺯاً ودقة ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻴها ﺇﻻ‌ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ ﺑﺂﻳﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﻟﻠﻄﺎﻟﺐ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻫﻮﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﻗﻠﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻮﻓﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻗﺪ ﺗﺤﻤﻞ ﻗﻠﺒﻴﻦ ﺑﺠﻮﻓﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺣﻤﻠﺖ .. ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺑﺠﻮﻓﻬﺎ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻭﻗﻠﺐ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺪﺍﺧﻠﻬﺎ .. ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺠﺰﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻷ‌ﺭﺽ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻌﺠﺰﺓ ﺑﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ بكل آية فيه ﻓﺎﻟﻠﻪ ﻻ‌ ﻳﻀﻊ ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺁﻳﺔ ﺇﻻ‌ ﻟﺤﻜﻤﺔ ﺭﺑﺎﻧية ﻭﻟﻮ ﺍﺳﺘﺒﺪﻟﺖ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻜﺎﻥ ﻛﻠﻤﺔ ﻻ‌ﺧﺘﻠﺖ ﺍﻵ‌ﻳﺔ — ==================== انتشر كلاماً في المواقع الاجتماعية يفسر آية قرآنية بكلام باطل لا يصح، واضعين الكلام في قالب قصة، والقصص أقرب للقلوب خاصة مع الحالة المتدهورة لعوام المسلمين في دينهم ولا حول ولا قوة إلا بالله وتفصيله ... فهذا الكلام باطل وتأويل بغير فهم لآيات القرآن الكريم. فإن المقصود ليس القلب كعضو، وهذه القصة مختلقة، وعلى افتراض حصولها فإن هذا الدكتور جاهل. 1- من هو الدكتور المحاضر ؟ 2- أين وقعت هذه الحادثة ؟ 3- القول بأن الملحد قال (هناك ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺎﻛﺘﻪ) جملة واهية، فليس فيها أي ركاكة وما قاله الملحد -بحسب القصة المزعومة- يسمى كلاماً غير صحيح أو كلام خطأ أو ما شابه من ألفاظ. 4- (ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻗﺪ ﺗﺤﻤﻞ ﻗﻠﺒﻴﻦ ﺑﺠﻮﻓﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺣﻤﻠﺖ) على اعتبار هذا القول، فالحامل بستة أجنة عندها 7 قلوب؟؟!! طبعاً هذا كلام فارغ ودليل على مدى سطحية وجهل كاتب الكلام. "قُلنا لابنِ عبَّاسٍ: أرأيتَ قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ: مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ما عنَى بذلك؟ قال: قام نبيُّ اللهِ ﷺ يومًا يصلِّي، فخطرَ خطرةً، فقال المنافِقونَ الَّذين يصلُّون معَهُ: ألا ترَى أن له قَلبينِ: قلبًا معَكُم، وقلبًا معَهُم . فأنزل اللهُ: مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ". الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 3199 | خلاصة حكم المحدث : حسن وجاء في تفسير البغوي: قال الزهري ومقاتل هذا مثل ضربه الله - عز وجل - للمظاهر من امرأته وللمتبني ولد غيره، يقول: فكما لا يكون لرجل قلبان كذلك لا تكون امرأة المظاهر أمه حتى تكون أُمَّان، ولا يكون له ولد واحد ابن رجلين. ا.هـ وجاء في مركز الفتوى لإسلام ويب: ليس في قول الله تعالى: مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ... {الأحزاب 4}، دليل على ما ذكرت، وإنما المراد بالآية قد ذكر فيه أهل التأويل أقوال: منها: أنه تكذيب قوم من أهل النفاق، وصفوا نبيّ الله صلى الله عليه وسلم بأنه ذو قلبين، فنفى الله ذلك عن نبيه وكذّبهم. ومنها: أنها نزلت في رجل بمكة كان يدعى ذا القلبين. ومنها: أنه كما لا يكون للشخص الواحد قلبان في جوفه، لا تصير زوجته التي يظاهر منها أمًا له، كذلك لا يصير الدَّعيّ ولدًا للرجل. ومنها: أن الإنسان ما دام لا يملك إلا قلباً واحداً، فلا بد أن يتجه إلى إله واحد وأن يتبع نهجاً واحداً. انظر تفسير الطبري، تفسير ابن كثير، في ظلال القرآن. ا.هـ ونبشر الذين يقولون الكذب في القرآن الكريم بقوله ﷺ: "اتَّقوا الحديثَ عنِّي إلَّا ما علِمتُمْ فمَن كذبَ عليَّ مُتعمِّدًا فليتَبوَّأْ مَقعدَهُ مِن النَّارِ، ومَن قال في القرآنِ برأيِّهِ ، فليتَبوَّأْ مَقعدَهُ مِن النَّارِ" الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 2951 | خلاصة حكم المحدث : حسن فهذا المنشور الذي يبدا بهل للمرأة قلبين، مافيه كذب مردود على من افتراه لا يجوز نشره إلا للتحذير منه وبيان فساده. إضافة: هذا الكلام أصله عند عبدالدايم كحيل على موقعه دون هذه القصة المخترعة. والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ========================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائ

#كلام_غير_صحيح (فيديو منتشر أسئلة حلقات مسلسل قصص الأنبياء) الأسئلة وإجابتها الصحيحة: ------------------------ 1- السؤال: أربعة في الجنة لا من الإنس ولا الجن ولا الملائكة ؟ ذئب يوسف، أصحاب الكهف، العزير، ناقة صالح. * الذئب وناقة صالح حيوانات، فليسوا إنساً ولا جناً ولا ملائكة صحيح، ولكن ما تصنيف أصحاب الكهف والعزير ؟!! ثم من قال أن هناك ذئب يوسف؟ هل قالوا أن ذئب أكله، لم يكن هناك ذئب أصلاً. ثم في الجنة لا حيوانات. - جاء في الحديث: ( يقضي الله بين خلقه الجن والإنس والبهائم ، وإنه ليقيد يومئذ الجماء من القرناء ، حتى إذا لم يبق تبعة عند واحدة لأخرى قال الله : كونوا ترابا ، فعند ذلك يقول الكافر : { يا ليتني كنت تراباً ) قال الشيخ الألباني : صحيح . برقم (1966) انظر السلسلة الصحيحة ج/4 ص/966 . 2- كم عدد الأنبياء الذين نطقوا بالعربية؟ أربعة. النبي هود ، النبي شعيب ، النبي صالح ، النبي إسماعيل ، النبي محمد ﷺ. * من نطقوا بالعربية خمسة وليسوا أربعة، فسيدنا إسماعيل عليه السلام نطق وتكلم بالعربية المبينة وإن لم يكن عربي الأصل. 3- خمسة لم يولدوا؟ آدم، شمعون، ناقة صالح، كبش إسماعيل، الطير الذي رآه أبو بكر الصديق في الغار. * أ. من شمعون؟! ب. لم يوجد طير في الغار. فهي قصة مختلقة. ج. الكبش، فالظاهر من الآية أنه كبش من الأرض وولد بشكل طبيعي، ولا دليل لكل الأقوال التي قيلت، فهو غالب الحال من كباش الأرض. وعلى كل حال فلا دليل على أنه لم يولد. جاء في فتاوى إسلام أون لاين: وإذا لم يدلُّ دليل على أصل الكَبش ولا على أكله فالظاهر ـ كالمعتاد ـ أن الكَبش من غَنم الأرضِ وأن إبراهيم أكَلَ منه وتصدَّق على غَيره شكرًا لله على فداءِ إسماعيل، شأنَ الأضحية في الإسلام التي قال فيها النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلم ـ “سُنُّوا بها سُنّة أبيكم إبراهيمَ”. ا.هـ سيدنا آدم خلقه الله من طين، وأما ناقة صالح فقد ذكر بعض المفسرون أنها خرجت من صخرة ولا دليل من كلام النبي ﷺ، فالله أعلم بأمرها. 4- حديث يا علي لا تنم قبل أن تأتي بخمسة أشياء. كذب. https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/290532174438535/?type=3 والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ========================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية: 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize =========================