باشگاه ادبیات
کتابخانه و انتشارات مجازی برای جمع آوری، تولید و به اشتراک گذاشتن کتاب های الکترونیکی https://www.bashgaheadabiyat.com تماس با ادمین:@amirezati47 توجه: به علت کمبود نیروی انسانی و محدودیت منابع مالی از پذیرش درخواست کتاب معذوریم.
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام باشگاه ادبیات
تُعد قناة باشگاه ادبیات (@bashgaheadabiyat) في القطاع اللغوي Farsi لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 41 176 مشتركاً، محتلاً المرتبة 642 في فئة الكتب والمرتبة 8 398 في منطقة إيران.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 41 176 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 19 سبتمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 274، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -5، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 16.70%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 5.61% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 6 876 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 2 311 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل سینما, ادبیات, تبعید, ترجمۀ, نشریه.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“کتابخانه و انتشارات مجازی برای جمع آوری، تولید و به اشتراک گذاشتن کتاب های الکترونیکی
https://www.bashgaheadabiyat.com
تماس با ادمین:@amirezati47
توجه: به علت کمبود نیروی انسانی و محدودیت منابع مالی از پذیرش درخواست کتاب معذوریم.”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 20 سبتمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الكتب.
جاري تحميل البيانات...
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 20 سبتمبر | +3 | |||
| 19 سبتمبر | +7 | |||
| 18 سبتمبر | +11 | |||
| 17 سبتمبر | +17 | |||
| 16 سبتمبر | +4 | |||
| 15 سبتمبر | +7 | |||
| 14 سبتمبر | +16 | |||
| 13 سبتمبر | +3 | |||
| 12 سبتمبر | +18 | |||
| 11 سبتمبر | +15 | |||
| 10 سبتمبر | +10 | |||
| 09 سبتمبر | +9 | |||
| 08 سبتمبر | +22 | |||
| 07 سبتمبر | +20 | |||
| 06 سبتمبر | +27 | |||
| 05 سبتمبر | +14 | |||
| 04 سبتمبر | +12 | |||
| 03 سبتمبر | +20 | |||
| 02 سبتمبر | +11 | |||
| 01 سبتمبر | +112 |
| 2 | ✅ آموزش خوانش درست شاهنامه :
ما شاهنامه ی فردوسی را بیت به بیت خواهیم خواند و در این دور از ضحاک آغاز خواهیم کرد . واژگان دشوار و ابیات را گزارش خواهیم کرد . نکات ارجاعی ابیات را شرح و بسط خواهیم داد. در هر کجای بیتها نیاز به درنگ و نگرش بیشتری باشد؛ از گفت و گو با دوستان شرکت کننده استقبال خواهیم کرد . برنامه ما شاهنامه پژوهی نیست و میخواهیم ؛ کمینه یکبار در زندگی شاهنامه ی فردوسی را با فهم ابیات بخوانیم و لذت ببریم. خواهیم کوشید ازنکات پژوهشی دوری و تنها به پاسخ به دوستان شاهنامه خوان بسنده کنیم . ولی این به معنای بستن راه بیشتر دانستن و بیشتر خواندن نخواهد بود. بلکه میخواهیم اگر شرکت کننده ای علاقه به شاهنامه پژوهی داشته باشد با آشنا شدن و درک بیشتر معنای ابیات، خویش درپی شاهنامه پژوهی روند .
برای اطلاعات بیشتر با نام کاربری زیر در ارتباط باشید.
🆔 @Nafiesehkiani
🆔https://t.me/FanusMahfel | 3 822 |
| 3 | The Turin Horse، béla Tarr 2011
روایت آفرینش زمین در ششروز از کتب مقدس به تکرار نقل شده است. اما در پروژه معکوس...
تماشا و تحلیل «اسب تورین» آخرین اثر بلا تار،
جمعه ٢٧ شهریور — ساعت ١٧
تهران کتاب الهیه (سرای سفیدسار)
برای حضور به آیدی زیر پیام دهید.
@Distorsionee
@kamikazhi | 5 069 |
| 4 | وقتی از ایران دوریم، بعضی چیزها ما را به خانه نزدیکتر میکنند؛
شاهنامه یکی از آنهاست.
شاهنامه فقط داستان رستم و سهراب نیست؛
روایتِ بخشی از تاریخ، فرهنگ، زبان و حافظهٔ جمعی ما ایرانیان است.
فردوسی با زنده نگهداشتن زبان فارسی، میراثی را به ما سپرد که قرنهاست همچنان زنده است.
خواندن شاهنامه، فقط خواندن یک کتاب نیست؛
بازگشت به بخشی از ریشههای ماست.
اگر دور از ایران زندگی میکنید، شاید وقت آن باشد که
شاهنامه را بخوانید و این میراث را به نسل بعد بسپاریم.
🌿دورهٔ شاهنامهخوانی | با نگاهی به داستان، زبان و جهان فکری شاهنامه.
مدرس دوره:
پرنیان خجستهحال کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی.
این دوره به صورت نیمهخصوصی و ترمی برگزار میشود.
ظرفیت فقط سه نفر.
در این دوره تمام شاهنامه خوانده میشود.
برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبتنام با ادمین در ارتباط باشید:
ساعت و روز برگزاری کلاس، یکشنبهها نُه شب به وقت غرب آمریکا.
دوره به صورت تکنفره نیز برگزار خواهد شد، اگر از نظر ساعت و زمان برای شما مناسب نبود.
@Negaaraan_admiin | 5 569 |
| 5 | دموکراتیک کردن اسلام؛ جنبشهای اجتماعی و چرخش پسااسلامگرا (٢٠٠۶)، اثر مهم آصف بیات، نگاه ما را از «ماهیت اسلام» به سوی مبارزههای اجتماعی و سیاسی مسلمانان میبرد: مبارزات زنان، جوانان، دانشجویان، روشنفکران و جنبشهای اجتماعی که در کشاکش با قدرت، به دین و سیاست معناهای تازه میدهند.
این کتابِ شاخص در مطالعات خاورمیانه با تمرکز بر ایران و مصر، مفاهیمی چون اسلامگرایی، پسااسلامگرایی، جنبش اجتماعی و دموکراسی را از خلال تجربههای تاریخی و سیاسی منطقه بازخوانی میکند. در واقع، اهمیت کتاب بیات اینجاست که تفسیری جامعهشناسانه از اسلام در جنبشهای سیاسی ایران و مصر ارائه میدهد.
دموکراتیک کردن اسلام
جنبشهای اجتماعی و چرخش پسااسلامگرایانه
آصف بیات
ترجمهٔ مریم وحدتی
نشر پاریا
کتابی برای همهٔ کسانی که میخواهند رابطهٔ دین، سیاست، جامعه و دموکراسی را از نو به پرسش بگیرند.
برای تهیهٔ کتاب، میتوانید به ایمیل نشر پاریا به نشانی زیر پیام بفرستید.
pariahecole@gmail.com
این کتاب در ۳۶۰ صفحه منتشر شده است. | 5 399 |
| 6 | مقاله رز هوروویچ با عنوان «پایان دوران کتابخوانی فرا رسیده است»، که در تاریخ ۸ جولای ۲۰۲۶ در نشریه آتلانتیک منتشر شد، ضرورت این پرسش را به شکلی خاص بهموقع مطرح میکند. هوروویچ استدلال میکند که کاهش مطالعة مداوم ممکن است نشاندهنده ظهور یک جامعه پساسوادی باشد و نگرانی خود را فراتر از کاهش مصرف کتاب، به سوی تضعیف عادتهای مرتبط با مطالعه مداوم – یعنی توجه، تمرکز، استدلال ترتیبی و تمایل به ماندن با متن بهاندازه کافی تا زمانی که پیچیدگی آن آشکار شود – گسترش میدهد. در نتیجه، جایگزینی کتاب با گوشیهای هوشمند، ویدئوهای کوتاه و رسانههای اجتماعی ممکن است بازنمای تغییر شکل رابطه میان انسانها و زبان نوشتاری باشد.
با اینحال، تحلیل هوروویچ پرسش عمیقتری را بیجواب میگذارد. اگر خواندن در حال ازدستدادن جایگاه فرهنگی ممتاز خود است، آیا شاهد کنارگذاشتهشدن سواد توسط یک وضعیت پساسوادی هستیم، یا ظهور یک واسطه (رابط) جدید که در آن سواد در کنار سایر الگوهای ارتباطی به حیات خود ادامه میدهد؟
https://www.bashgaheadabiyat.com/end-of-reading/ | 4 842 |
| 7 | زمانی خوشبینان بر این باور بودند که سوادآموزی همگانی قطعی و اجتنابناپذیر است. اما اکنون بهنظر میرسد که عصر کتابخوانی ممکن است تنها یک انحراف کوتاه در تاریخ بشر بوده باشد.
رز هوروویچ
https://www.bashgaheadabiyat.com/the-end-of-reading/ | 4 728 |
| 8 | زمانی خوشبینان بر این باور بودند که سوادآموزی همگانی قطعی و اجتنابناپذیر است. اما اکنون بهنظر میرسد که عصر کتابخوانی ممکن است تنها یک انحراف کوتاه در تاریخ بشر بوده باشد.
رز هوروویچ
https://www.bashgaheadabiyat.com/the-end-of-reading/ | 1 |
| 9 | Az-jahane-khakestari.pdf | 4 356 |
| 10 | از جهان خاکستری
شیوا فرهمند راد
https://www.bashgaheadabiyat.com/product/az-jahane-khakestari/ | 4 514 |
| 11 | Mosighidanane Kalimi.pdf | 4 179 |
| 12 | موسیقیدانان کلیمی و تاریخ یهودیان در ایران
آلن خسرو شائولی
ترجمۀ نازی عظیما
https://www.bashgaheadabiyat.com/product/mosighidanane-kalimi/ | 4 656 |
| 13 | Shabhaye Zayanderood.pdf | 3 334 |
| 14 | شبهای زایندهرود
فیلمنامه، گفتگو، جدلهای مطبوعاتی
محسن مخملباف
https://www.bashgaheadabiyat.com/product/shabhaye-zayanderood/ | 3 386 |
| 15 | Gretrud.pdf | 2 779 |
| 16 | گرترود-فریاد
نمایشنامه
هوارد بارکر
ترجمۀ شهرام زرگر
https://www.bashgaheadabiyat.com/product/gretrud/ | 2 793 |
| 17 | Faghane Shomareye 49.pdf | 2 868 |
| 18 | فغان شمارۀ 49
توماس پینچن
ترجمۀ چتجیپیتی، آراز بارسقیان
https://www.bashgaheadabiyat.com/product/faghane-shomareye-49/ | 2 917 |
| 19 | Norhaye Roshane Shahre Bozorg.pdf | 2 751 |
| 20 | نورهای روشن، شهر بزرگ
جی مکاینرنی
ترجمۀ چتجیپیتی، آراز بارسقیان
https://www.bashgaheadabiyat.com/product/norhaye-roshane-shahre-bozorg/ | 2 871 |
