AghayedNet

✔️🔻عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه: ▪️«سرکار سائل فرموده است: و اینکه می‌گویند ما به دوربین دوازده ستاره سیاره و بیست و چهار ماه دیده‌‌ایم و حال اینکه این مسئله نقل و قول حکمای سابقین از اهل اسلام است منظور چیست؟ 🔹عرض می‌شود: که بیشتر نبودن سیاره از هفت از شرع نرسیده و حکمای سابق هم که گفته‌اند به جهت آن گفته‌اند که اینها را دیده‌اند و زیاده ندیده‌اند با چشم خود یا با آلاتی که داشته‌اند. 🔸 و حال، آلات عجیبه ساخته شده و کواکب خفیه از انظار دیده می‌شود و نه منافاتی با شرع و کتاب و سنت دارد و نه منافاتی با عقل و تکذیب نمی‌توان کرد و ندیدن حکمای اسلام حجت خدایی نیست و واجب‌الاطاعه نیست.» مکارم‌الابرار (فارسی)، ج۱۵، ص۲۶۷ @AghayedNet

🔺گزارش شبکه جهانی الفرات 🔹در سال‌روز رحلت عالم ربانی مرحوم حاج سید محمدکاظم رشتی رفع الله شأنه 🔸برنامه «من سِفر التاریخ» @AghayedNet

✔️🔻گزارشی نادر از فروش یک کتابخانه شخصی مکتبی و چند نتیجه‌گیری مهم 🔸قسمت دوم و پایانی اینک پس‌از گزارش این مزایده، مناسب است که اشاره کنیم شیخ علی مذکور درباره کتابخانه شیخ مرحوم و سید مرحوم اعلی الله مقامهما نیز توضیحی نوشته است. وی می‌نویسد: «و منها کتابخانة المرحوم الشیخ احمد بن الشیخ زین‌الدین الأحسائی کانت تشتمل علی عدة کتب نفیسة عتیقة الخط کلها قلمیة من سائر العلوم و قد شاهدت بعضها فی کربلاء.» و درباره کتابخانه سید مرحوم اعلی الله مقامه چنین نوشته است: «و منها مکتبة المرحوم تلمیذه السید کاظم الرشتی فانها کانت مشتملة علی ألوف من النسخ العتیقة المهذبة الذهبیة الجیدة الخط، الحسنة الرسم و القطع فی سائر فنون العلم، کلها مثمنة القیمة قلمیة... و قد تفرق جلها بتداول الأیدی و سرقة السارقین و بیعها.» کتاب‌های کتابخانه شیخ مرحوم و سید مرحوم اشاد الله شأنهما چندین هزار نسخه بوده است. کتاب‌هایی خطی و کمیاب، عتیق و قدیمی، نفیس و با خطی نیکو. اما اکثر آن پراکنده شد یا فروخته شد یا به سرقت رفت. این گزارش مزایده و آمار مذکور از کتابخانه شیخ و سید رفع الله شأنهما، از جهات متعدد، قابل اهمیت است. اولاً توجه بزرگان دین و ابناء مکتب به کتاب و کتاب‌خوانی و جمع‌آوری کتب اصیل و منبع و مرجع در این گزارش مشهود است. ثانیاً موقعیت اجتماعی بیت سید مرحوم اعلی الله مقامه و مراودات ایشان با بیوت علماء و اشراف که با اطلاعیه‌ای علماء و اشراف استقبال کرده و برای خرید این کتب در بیت سید مرحوم اعلی الله مقامه رفت‌وآمد می‌کردند و جمع شدند. ثالثاً توجه به مضامین و عناوین این کتاب‌ها است. طبیعتاً بخشی‌از این کتاب‌های بالغ بر چندهزار کتاب، کتب حدیثی بوده است که چه‌بسا امروز در کتابخانه‌های مختلف خاک می‌خورد و چاپ نشده. امروزه یکی از اشکالات عمده و تکراری پژوهش‌گران به آثار بزرگان دین این است که ایشان به روایاتی اشاره کرده‌اند که در مجامع روایی موجود یافت نمی‌شود. باید تصریح کنیم که این پژوهش‌گران مطمئن باشند بزرگان دین این‌قدر غم‌خوار دین و دیانت بوده‌اند که حدیث جعل نمی‌کردند (برخلاف امثال مرحوم صاحب جواهر که طبق نقل‌هایی، برای امتحان شیخ مرحوم اعلی الله مقامه حدیث جعل کرد). به احتمال بسیار قوی، منابع زیادی از تراث شیعی در دسترس شیخ مرحوم و سید مرحوم و شاگردان این بزرگواران بوده است که نمونه آن را در این گزارش شیخ علی آل کاشف‌الغطاء می‌بینیم. اما متأسفانه این کتابخانه‌های شخصی پراکنده شده و در دسترس نیست و چه‌بسا سال‌ها باید بگذرد تا یافت شود؛ همان‌طور که امروز بخش‌هایی از این پازلِ هزارتکه در کتابخانه مرعشی قم و کاشف‌الغطاء نجف و دیگر کتابخانه‌ها ملاحظه شده است. ازاین‌رو کسانی‌که با مراجعه به کتب شیخ مرحوم و سید مرحوم بر عبارتی یا روایتی تمرکز می‌کنند و در جستجوی‌های رایانه‌ای خود و در نرم‌افزارهای متداول نمی‌یابند، دست نگه دارند و عجله نکنند؛ چراکه این حجم از مطالعات ابناء مکتب شیخ اعلی الله مقامه در حوصله این نرم‌افزارها نیست. ۸ ذوالحجه ۱۴۴۳ @AghayedNet

✔️🔻گزارشی نادر از فروش یک کتابخانه شخصی مکتبی و چند نتیجه‌گیری مهم 🔸قسمت دوم اینک پس‌از گزارش این مزایده، مناسب است که اشاره کنیم شیخ علی مذکور درباره کتابخانه شیخ مرحوم و سید مرحوم اعلی الله مقامهما نیز توضیحی نوشته است. وی می‌نویسد: «و منها کتابخانة المرحوم الشیخ احمد بن الشیخ زین‌الدین الأحسائی کانت تشتمل علی عدة کتب نفیسة عتیقة الخط کلها قلمیة من سائر العلوم و قد شاهدت بعضها فی کربلاء.» و درباره کتابخانه سید مرحوم اعلی الله مقامه چنین نوشته است: «و منها مکتبة المرحوم تلمیذه السید کاظم الرشتی فانها کانت مشتملة علی ألوف من النسخ العتیقة المهذبة الذهبیة الجیدة الخط، الحسنة الرسم و القطع فی سائر فنون العلم، کلها مثمنة القیمة قلمیة... و قد تفرق جلها بتداول الأیدی و سرقة السارقین و بیعها.» کتاب‌های کتابخانه شیخ مرحوم و سید مرحوم اشاد الله شأنهما چندین هزار نسخه بوده است. کتاب‌هایی خطی و کمیاب، عتیق و قدیمی، نفیس و با خطی نیکو. اما اکثر آن پراکنده شد یا فروخته شد یا به سرقت رفت. این گزارش مزایده و آمار مذکور از کتابخانه شیخ و سید رفع الله شأنهما، از جهات متعدد، قابل اهمیت است. اولاً توجه بزرگان دین و ابناء مکتب به کتاب و کتاب‌خوانی و جمع‌آوری کتب اصیل و منبع و مرجع در این گزارش مشهود است. ثانیاً موقعیت اجتماعی بیت سید مرحوم اعلی الله مقامه و مراودات ایشان با بیوت علماء و اشراف که با اطلاعیه‌ای علماء و اشراف استقبال کرده و برای خرید این کتب در بیت سید مرحوم اعلی الله مقامه رفت‌وآمد می‌کردند و جمع شدند. ثالثاً توجه به مضامین و عناوین این کتاب‌ها است. طبیعتاً بخشی‌از این کتاب‌های بالغ بر چندهزار کتاب، کتب حدیثی بوده است که چه‌بسا امروز در کتابخانه‌های مختلف خاک می‌خورد و چاپ نشده. امروزه یکی از اشکالات عمده و تکراری پژوهش‌گران به آثار بزرگان دین این است که ایشان به روایاتی اشاره کرده‌اند که در مجامع روایی موجود یافت نمی‌شود. باید تصریح کنیم که این پژوهش‌گران مطمئن باشند بزرگان دین این‌قدر غم‌خوار دین و دیانت بوده‌اند که حدیث جعل نمی‌کردند (برخلاف امثال مرحوم صاحب جواهر که طبق نقل‌هایی، برای امتحان شیخ مرحوم اعلی الله مقامه حدیث جعل کرد). به احتمال بسیار قوی، منابع زیادی از تراث شیعی در دسترس شیخ مرحوم و سید مرحوم و شاگردان این بزرگواران بوده است که نمونه آن را در این گزارش شیخ علی آل کاشف‌الغطاء می‌بینیم. اما متأسفانه این کتابخانه‌های شخصی پراکنده شده و در دسترس نیست و چه‌بسا سال‌ها باید بگذرد تا یافت شود؛ همان‌طور که امروز بخش‌هایی از این پازلِ هزارتکه در کتابخانه مرعشی قم و کاشف‌الغطاء نجف و دیگر کتابخانه‌ها ملاحظه شده است. ازاین‌رو کسانی‌که با مراجعه به کتب شیخ مرحوم و سید مرحوم بر عبارتی یا روایتی تمرکز می‌کنند و در جستجوی‌های رایانه‌ای خود و در نرم‌افزارهای متداول نمی‌یابند، دست نگه دارند و عجله نکنند؛ چراکه این حجم از مطالعات ابناء مکتب شیخ اعلی الله مقامه در حوصله این نرم‌افزارها نیست. @AghayedNet

✔️🔻گزارشی نادر از فروش یک کتابخانه شخصی مکتبی و چند نتیجه‌گیری مهم 🔸قسمت اول این گزارشِ نادر ابعاد متعددی دارد. ازجهتی با مکتب عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اعلی الله مقامه مرتبط است و از ناحیه‌ای با عالم ربانی مرحوم حاج سید محمدکاظم رشتی رفع الله شأنه و بیت ایشان و ازطرفی با شاگردان سید مرحوم اع. جالب توجه است که همه این جهات مرتبط است با بیت مرحوم کاشف‌الغطاء از علماء برجسته عراق. درکنار همه این جهات، نتیجه‌گیری‌هایی مهم و تاریخی و معرفتی وجود دارد. قضیه را از اینجا آغاز کنیم که پس‌از رحلت مرحوم سید محمدکاظم رشتی اعلی الله مقامه، فرزند ایشان جلسه‌هایی ادبی در منزل پدر برگزار می‌کرد. پس‌از کشته شدن او، شاعران کربلائی در رثاء او اشعاری سرودند. منزل منزلی ادبی و محل مراجعه اهل ادب و علم باقی ماند. هم‌زمان، یکی از شاگردان سید مرحوم اعلی الله مقامه با نام محمدحسین بن علی‌اکبر محیط کرمانی در کربلا حضور داشت. از وی آثاری برجای مانده است و فهرستی مختصر از آثار سید مرحوم اعلی الله مقامه نیز به قلم خود نگاشته که نسخه اصل این فهرست را نزد حاج ریاض طاهر بستانی در کربلا دیدم. شرح حال میرزا محیط کرمانی و موضع او نسبت‌به عالم ربانی مرحوم حاج محمدکریم کرمانی اعلی الله مقامه وجیزه‌ای مستقل می‌طلبد. میرزا محیط کرمانی کتابخانه بزرگی داشت. پس‌از رحلت او، کتابخانه‌اش در منزل سید مرحوم اعلی الله مقامه که دیوان بود و علماء به آن رفت‌وآمد می‌کردند به مزایده گذاشته شد‌. ازجمله افرادی که در آن مزایده حضور داشته و گزارش داده است، شیخ علی آل کاشف‌الغطاء است. او سن اندکی داشت که با پدرش به این مزایده رفت. شیخ علی آل کاشف‌الغطاء فرزند شیخ محمدرضا و از نسل شیخ جعفر کاشف‌الغطاء است. او در سال ۱۲۶۸ ق در نجف متولد شد و در دوران زندگی سفرهای زیادی کرد. از آثار او کتاب مشهور الحصون المنیعة فی طبقات الشیعة است که در نُه جلد تألیف کرده است. سید شهاب‌الدین مرعشی و سید علی‌نقی نقوی مُجازین از او هستند. به‌هرروی شیخ‌ علی گزارشی از حضور خود در مزایده کتاب‌های کتابخانه میرزا محیط کرمانی نگاشته است که از جهاتی ارزشمند است. او این گزارش را در کتاب نهج الصواب مرقوم کرده. کتابی که ایده آن را از مرحوم میرزا حسین نوری رضوان الله علیه گرفته است‌ این کتاب تاکنون مخطوط بود تا این‌که به‌همت دکتر عباس چراخ، امسال (۱۴۴۳ ق، ۲۰۲۲ م)، به‌چاپ رسید. نگارنده این کتاب را در دارالرافدین بغداد دیدم. در این یادداشت، متعرض دیدگاه شیخ علی آل کاشف‌الغطاء به شیخیه نمی‌شویم. آنچه مهم است گزارش او است که نشان موقعیت دینی و اجتماعی شاگردان سید مرحوم اعلی الله مقامه در اجتماع آن روز کربلا است. وی می‌نویسد که پس‌از رحلت میرزا محیط کرمانی، کتب کتابخانه او را در منزل سید مرحوم اعلی الله مقامه به مزایده گذاشتند و علماء و اشراف را برای حضور و خرید دعوت کردند. در بخشی از گزارش چنین آمده است: «...شاهدت جمیع الکتب و کانت تبلغ الألوف کلها قلمیة قدیمة... عدیمة النسخة او قلیلها... .» همه کتاب‌ها را دیدم. کتاب‌هایی که بالغ بر چندهزار کتاب بود و همه خطی و قدیمی. بیشتر آنها تذهیب شده بود و بی‌نظیر یا کم‌نظیر بود. شیخ‌ علی آل کاشف‌الغطاء گزارش می‌دهد که این مزایده سه ماه یا بیشتر به‌طول انجامید. پدر شیخ علی تعدادی از این کتاب‌ها را خریداری کرد. بخشی از آن، به‌علت نفاست، به بیشترین قیمت فروخته شد. طبق این گزارش، این مزایده در حدود سال ۱۲۷۵ ق انجام شد و چون این فروش سرعت زیادی نداشت و به‌طول انجامید، آخرالامر سید ابراهیم اصفهانی فشارکی باقیمانده کتاب‌ها را یک‌جا خریداری کرد و به‌تدریج فروخت. اینک پس‌از گزارش این مزایده، مناسب است که اشاره کنیم شیخ علی مذکور درباره کتابخانه شیخ مرحوم و سید مرحوم اعلی الله مقامهما نیز توضیحی نوشته است. ⏳ادامه دارد... @AghayedNet

✔️گزارشی نادر از فروش یک کتابخانه شخصی مکتبی و چند نتیجه‌گیری مهم 🔸به‌زودی... @AghayedNet

▪️در ایام رحلت عالم ربانی مرحوم حاج سید محمدکاظم رشتی اعلی الله مقامه 🔸تقدیم می‌شود: @AghayedNet

🔺کتاب تازه منتشر شده شرح الزیارة الجامعة الکبیرة آنچه از ویژگی‌های این چاپ شمرده می‌شود مقابله متن کتاب با نسخه اصلی به خط مصنف اعلی الله مقامه است. @AghayedNet

کتاب تازه منتشر شده شرح الزیارة الجامعة الکبیرة آنچه از ویژگی‌های این چاپ شمرده می‌شود مقابله متن کتاب با نسخه اصلی به خط مصنف اعلی الله مقامه است. @AghayedNet

🔺کتاب تازه منتشر شده تحقیق رسالة فی مقدمة الواجب اثر مرحوم محقق سبزواری مرحوم شیخ محمدباقر سبزواری از اجداد عالم ربانی مرحوم حاج میرزا محمدباقر شریف طباطبائی اعلی الله مقامه است. نسب مرحوم آقای شریف طباطبائی چنین است: «محمدباقر بن محمدجعفر بن محمدصادق بن عبدالقیوم بن اشرف بن محمدابراهیم بن محمدباقر محقق سبزواری.» محمدابراهیم فرزند سوم مرحوم محمدباقر سبزواری به‌دلایلی در زمان صفویه (احتمالاً در زمان فتنه افغان که قتل و غارت و کشتار بی‌رحمانه مردم اصفهان به‌خصوص اهل علم از شیعه فراگیر بود) به روستای قهی مهاجرت کرد و در قلعه آتشگاه که در منتهی‌اليه غربی روستا قرار دارد سکنی گزید. این قلعه که قدمت زيادی دارد جزء بناهای شاخص روستاست و هفت خانه است. این هفت خانه با ديواری بلند و هفت برج خشتی به ارتفاع هفت متر احاطه شده است. چندین نسل از نوادگان مرحوم محمدباقر محقق سبزواری در این قلعه زندگی کرده‌اند. ازاین‌رو به خانواده «قلعه‌ای‌ها» معروفند. بعدها فامیل‌های اشرفی، باقری و باقری محققی را برای خود انتخاب کردند. @AghayedNet

شیخ مرحوم اعلی‌الله‌مقامه در جزوه دعاء روز عرفه که به خط خود مرقوم فرموده‌اند، ذیل دعاء را ننوشته‌اند. با توجه به اختلافی بودن ذیل دعاء، شاید گمان رود که شیخ مرحوم اعلی‌الله‌مقامه نیز آن را به حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام منسوب نمی‌دانند. روشن نیست چرا این بخش به خط شیخ اع در دست نیست. یا روی جهاتی ننوشته‌اند یا نوشته‌اند و به ما نرسیده است. به‌هرتقدیر شیخ مرحوم اع ظاهراً این تتمه را از حضرت سیدالشهداء می‌دانند و در کتاب مبارک شرح‌الزیاره، در جلد دوم صفحه٧٨ (چ بیروت) می‌فرمایند: کما قال سیدالشهداء علیه‌السلام فی آخر دعاء یوم عرفة فی مناجاته کما روی الهی امرت بالرجوع الی الآثار... . @AghayedNet

🌷دعاء روز عرفه به خط مرحوم شیخ احمد اَحسائی أع @AghayedNet

🌷پنجم ذی‌حجه، نقل معتبر ولادت حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام @AghayedNet

🔺تأسیس کرسی فلسفه و عرفان عالم ربانی مرحوم شیخ احمد احسائی اعلی الله مقامه در لندن و برگزاری کنفرانسی در لبنان به این مناسبت. @AghayedNet