قناة الولاية

اكتبوا لنا رئيكم في المنشور: @Karballe_313 رئيكم مهم جدأ

وقفة عند قانون التطهير في حديث صادق العترة : ❂ يقولُ إمامُنا الصدق صلواتُ الله عليه: (لو أنّ عدوَّ عليٍّ جاء إلى الفُرات، وهو يزخُّ زخيخا، قد أشرفَ ماؤُهُ على جنبتَيهِ، فتناولَ منهُ شربةً وقال: بسم الله، فإذا شربها قال: الحمد لله، ما كان ذلك إلّا مِيتةً أو دَماً مَسْفُوحاً أو لحْمَ خنزير)! [بحار الأنوار: ج27] [توضيحات] ✦ الإمام اختار (الفُرات) في حَديثهِ لِما في نهر الفرات مِن خُصوصيّةٍ في ثقافة أهل البيت مِن جهةِ طهارتِهِ، ومِن جهةِ بركتِهِ، ومِن جهةِ فَضْلِ الغُسل فيه، وفَضْلِ الشُربِ مِنه، وفَضْلِ مائهِ، وفَضْل التطهُّر فيه، والروايات كثيرةٌ في فضل ماء الفرات ✦ معنى (يزخُّ زخيخا) أي يتدافعُ ويجري جرياناً سريعاً بحيث تكادُ أمواجهُ أن تخرجَ عن جانبيه فهو ماءٌ كثيرٌ جاري، ويُفترض بالماءِ الكثير الجاري أن يُطهّر كلَّ شيءٍ يُلامِسهُ ولكنّهُ هُنا في هذا المشهد الذي وَصَفهُ الإمام لا يُطهّر أعداء عليّ، بل يَزيدهم نجاسةً ورِجساً إلى رِجْسهم ونجاستهم! علماً أنّ هذا العنوان «عدوّ عليّ» هو عنوانٌ ينطبقُ على كُل من أنكر بيعة الغدير ✦ قوله (فتناول بكفّهِ وقال: بسم الله، فلمّا فرغ قال: الحمد لله،) يعني أنّ هذا المُخالف لِعليّ وآلِ عليٍّ حتّى لو جاءَ بالطُقوس والمُستحبّات (مِن التسميّة، والتحميد) وهذهِ إشارة إلى أنّ هذا الشخص يدّعي أنّه على الإسلام، لقولهِ "بسم الله" قبل الشُرب وإتيانهِ بالتحميد بعد الشرب، ولكن رُغم ذلك الإمام يقول: (ما كان ذلكَ -أي الماء الذي لامسهُ بيدهِ لِيشرب- إلّا دَماً مسفوحاً أو لحمَ خنزير) وهذا ليسَ تعبيراً مجازياً هذا الماء فِعلاً يكون دَماً مسفوحاً؛ لأنّ حقائق الأعمال مَوجودة في هذهِ الحياة. فلو أنّ هذا المُعاند لعليٍّ تطهّر بهذا الماء وتوضّأ ما كان ذلك الماء طهوراً لهُ، بل كان تَنجُّساً وزيادةً لهُ في النجاسة لأنَّ الذي يُعرِض عن عليٍّ فإنّه يذهب إلى جهة أعداء علي إلى {المِيتة والدَمَ ولَحمَ الخِنزيرِ وما أُهلَّ به لِغير الله} الاتّجاه يكون بهذهِ الجهة، لأنّ هذهِ العناوين في ثقافة الكتاب والعترة هي عناوين أعداءِ عليٍّ وآل عليّ صحيح أنّ الوجه الأوّل والأُفُق الظاهر للآية هو الحديث عن مُحرّمات معروفة ومذكورة في كُتُبنا الفِقهية والشرعيّة لكنّ آيات القُرآن آفاقُها عديدة في أفقِ الحقيقة هذهِ العناوين هي عناوينُ أعداءُ عليٍّ وآل علي، كما وردَ في كلماتهم الشريفة صلواتُ الله عليهم إذ يقول إمامُنا الصادق: (ونحنُ الآيات ونحن البيّنات، وعدوُّنا في كتابِ الله عزّ وجلّ: الفحشاء، والمُنكر، والبغي، والخَمْر، والمَيسر، والأنصاب والأزلام، والأصنام، والأوثان، والجبت والطاغوت، والمِيتة والدم ولحم الخنزير..) فهذه العناوين (المِيتةُ والدم ولحم الخنزير) هي عناوينٌ لِعداء عليّ وآل عليّ والرواية هُنا تُريد أن تُؤكّد هذا القانون: أنّ أساسَ كُلِّ شيءٍ وأساسَ التطهُّرِ والتطهير هُو: ولايةُ عليّ. فالماءُ الكثيرُ الجاري المُعتصم لا يملكُ قُدرةً ذاتيّةً على التطهيرِ مِن تلقاءِ نفسهِ، وإنّما يَستمدُّ قُدرتَهُ على التطهيرِ مِن (ولايةِ عليٍّ) التي تُمثّلُ الطهورَ الأعظم كما يُشيرُ إلى ذلك رسول الله حين يقول: (وإنّ أعظمَ طَهور الصلاةِ التي لا تُقبَلُ الصلاةُ إلّا بهِ، ولا شيئاً مِن الطاعاتِ مع فقدهِ: مُوالاة محمّدٍ صلّى‌ الله‌ عليه‌ وآله وأنّهُ سيّدُ المرسلين، وموالاةُ عليٍّ وأنّهُ سيّدُ الوصيّين، وموالاةُ أوليائهما، ومعاداة أعدائهما..) [تفسير الإمام العسكري] مِن دُون الولاء لعليٍّ وآلِ عليٍّ فإنّ هذا الماءَ النظيفَ الكثيرَ الجاري ليس فقط لا يُطهّر، بل إنَّه يتحوّلُ إلى نجاساتٍ تُنجّسنا أكثر فأكثر! لأنّ نجاسةَ العداوة لعليٍّ ونجاسةَ البُغض لِعليٍّ تسري إلى المـاء فتُحِيلُهُ إلى مِيتةٍ ودمٍ مسفوحٍ ولحمَ خنزير (يعني نجاسات فوق نجاسات)!

سجل اسمك لزيارة الإمام الرضا عليه السلام . على المعرف التالى: @Karballe_313

تم تغيير المنشور، بمنشور جديد

سجل اسمك لزيارة الإمام الرضا عليه السلام . على المعرف التالى: @Karballe_313

ومضة تفكّر.. عند ولادةِ الطفل أمَرَنا نبيّنا الأعظم أن نُؤذّن أذان الصلاةِ في أذنِهِ اليُمنى ونُقيمَ في الأذن اليسرى حِرزاً لهُ مِن الشيطان إذ يقولُ صلّى اللهُ عليه وآله: (مَن وُلِدَ له مولود فليُؤذّن في أُذُنِه اليمنى بأذانِ الصلاة وليُقم في اليُسرى فإنّ ذلك عِصمةٌ من الشيطانِ والإفزاعِ له) ؛ لكن أليس كُلّ أذانٍ وإقامةٍ تتبعُهُما صلاة؟ فأين هي الصلاة؟! سُؤالٌ جديرٌ بالتفكّرِ والوقوفِ عندَهُ طويلاً لأنّ جوابَهُ مُحزنٌ ومُخيف. فالصلاةُ على المولود إنّما تُصلّى عند وفاته. ألم تلحظوا أنّ صلاةَ الجنازةِ على الميّتِ مِن دون أذانٍ ولا إقامة! إنّما كان الأذانُ والإقامة يومَ مولدِهِ، والصلاةُ عند وفاته وتلكَ هي عِبرةُ الباري في الحياة بأنّ حياتكَ في الدُنيا ليستْ سوى الوقت الذي تقضيه بين الإقامةِ والصلاة فما أقصرها من حياة! سيّدي يا بقيّة الله.. نسألكَ بلُطفكَ وتحنُّنكَ أن لا تجعل هذهِ الدنيا القصيرة الفانيّة أكبرَ همّنا ولا مَبلغَ عِلْمنا واستفرغْ أيّامَنا فيها في طَلَبِ معرفتكَ وخِدمتك واستعملنا فيما تسألنا غداً عنه.

سجل اسمك لزيارة الإمام الرضا عليه السلام على المعرف التالى @Karballe_313

الحساب لطرح الاسئلة الدينية .. @Karballe_313