Classical Treasures

: مكان تتمنى العيش فيه( لماذا )؟

: كيف تثبت انك موجود ؟ للتوضيح : جدي (الذي كبرت في منزله) كان موجود كنت رفيقا له لخمس وعشرين سنه حتى اني سافرت معه مرات عديدة تجمعنا الصور والذكريات فهل وجوده هنا كان مرتبطا بالجسد ،بالصور في الذاكره ، ام فيما ما اورثه لنا من الدي ان ايه في احفاده؟ اين هو اذا (موجود)؟ هل الوجود وجهت نظر الشخص اي انطباعه عن العالم توجد اكثر من ١٨ نظريه حول الوجود والموت فمثلا يؤمن نصف سكان العالم انك حين تموت تنفصل الروح عن الجسد لتعيش في برزخ حتى قيام الساعه وهذا يطرح تساولات اخرى ليس موضعها هنا وتقول صديقة من بولندا ان الموت يعني العدم يعني انطفاء المصباح حيث تفقد معه كل النور الذي تعلمته في حياتك بحيث يصبح بلا قيمه وتصبح انت تراب تصبح ظلام اما الهنود فيرون انك حين تموت ستولد من جديد والاختلاف سيكون في منزلتك اعلى ام ادنى بحسب عملك في حياتك السابقه من خير وشر وان هدفك الاسمى ان ترتقي لتتوحد مع الوجود لتكون عقلا واحدا اثبت انك موجود؟ ابهروني .....🙏🏻

: شي تتمنى انجازه هذا العام ؟

العمل السريالي الاهم للمخرج ألخاندرو جودوروفسكي الفيلم الثاني له والذي اثار ضجه كانت اعنف حتى من فيلم الخلد .... قريبا على كنوز كلاسيكيه

فيلم الخلد ———————————————————————————- رحلة لمتشرد في فضاء أسطوري رمزي يحمل في صورة رسائل فلسفية (خفيه) ملهمة للابتكار للاكتشاف يحتاج الى إدراك عميق في جوانب انسانية عده لفهمه تم تصويرة عام ١٩٧٠ بميزانية ضخمة حتى بالمعايير الأمريكية بأسلوب إيطالي (خصوصا في طريقة الأخراج والتصوير) غربي عنيف دموي مذهل سابق لعصره يعتبره بعض النقاد من الافلام السايكودلكية الفن المرتبط بالدي ام تي DMT فهو بمشاهد غريبة مليئة بالهلاوس احيانا القذرة التي تكاد ان تقطر دما فحتى افلام كلينت استود المبتكرة لم تصل الى هذه الدرجة من السادية *** عندما جلب الى أميركا عرضوه فيما يعرف بسينما (ما بعد منتصف الليل) الخاصة بأفلام البورنو لأنه صنف على أنه فيلم أقرب إلى الإباحية ضع في الحسبان أن الفيلم أنتج في زمن الهيبيز والثورة الجنسية رغم هذا أثار الفيلم ضجة حقيقية تعرض على اثرها المخرج والمؤلف وبطل الفيلم نفسه أليخاندرو جودوروفسكي للهجوم لاستخدامه الكثير من رموز الدينية(خصوصا الإبراهيمية) ولجعله العنف وكأنه شي مقبول وهو انعكاس مباشر للعنف في كتاب التناخ المقدس *** الفيلم يحتاج إلى تأمل حقيقي لإدراكه ولا تكفي مشاهده واحده لفهمه فلا يمكن أن يرى على أنه نسيج واحد متماسك يجب أن تكون مدججا بخرسانة من علم الفلك في التاريخ القديم مع فهم عميق في أوراق التاروت وللقبالة اليهودية (خصوصا الجانب المظلم منها) لا أعتقد أنه بالإمكان تفكيك الفيلم بسهولة فكل مشهد فكرة بذاتها منفصلة مستقلة ولكنها مطعمه بالخيال يجب مشاهدتها على حدى كحاله مستقله بذاتها والفيلم يستخدم الصور الرمزية للتعبير بدلا من الحوار الذي يكاد ان يكون شبه معدوم لايصال الافكار فالكلام في هذا الفيلم غايه للفعل وليس وسيله له الحبكة حسيه مجردة الموسيقى لايمكن نسيانها القصة نفسها كتبت بأسلوب ما بعد حداثي طلائعي متاثرا كثيرا باسلوب الحائز على نوبل للاداب صامويل بيكت (راجع مسرحيه نهاية اللعبه اظن انها مترجمة الى العربية) *** ولمحاولة فهم الفيلم يجب علينا وقبل كل شي فهم مؤلف العمل نفسه أليخاندرو جودوروفسكي فهو كاتب وشاعر وممثل مسرح وفنان سيريالي من خلفية يهودية ولد في تشيلي لأبوين من أوكرانيا عاش طفولة كلها حرمان وغير سعيدة فاتخذ القراءة وكتابة الشعر كمتنفس له لم يكمل تعليمه الجامعي واختار المسرح الصامت لتكون المنصة التي عن طريقها يعبر عن أفكاره ومع صعود السينما غير مساره نحوها هو من أوائل المخرجين الذين اتخذوا الفلسفة اللاسلطوية في اعمالة الفنية بشكل صارخ لدرجة أن الكثير افلامه منعت في بلدان أمريكا اللاتينية *** ولو دققت في المشاهد (وفي افلامه بصفه عامه) ستلاحظ انه استلهم الكثير من نصوص الدمابادا البوذية والفيدا الهندوسية اضف اليها الرمزية الماسونية واساطير الحقبة الضبابية التي تلت قيامة المسيح حتى انعقاد مجمع نيقية الاول وصولا الى الباطنية في المذهب الزن ———————————————————- تستطيع تحميل الفيلم المترجم الى العربية عن اللغه الاسبانية من هنا https://u.pcloud.link/publink/show?code=XZAsGQXZF97LGzrUTvS1FCXU2tJOxJH7YGuy ————————————————— محمد السبيعي

من الجميل ان ارى مثل هذا الشغف في قناه القناه في بداياتها وهي مهتمه بالفنون والحديث عنه ادعموهم https://t.me/ClassicalArts

انا بصدد ترجمة عمل نادر ومهم في عالم الكوميكس (القصة المصورة) احتاج الى من يساعدني في تبيض الصفحات لكي يسهل الصاق الترجمه العربية مكان النص الاصلي قبل نشره هنا على شكل فصول ساكون بانتظارك @mofisu محمد السبيعي

لقد عايشت مؤلف هذه الكلمات منذ أن كانت فكرة ….. —————————————————————————————————————————————————————————————- النص : استمر النظر في الدعوى قرابة الإحدى عشر شهرا, لم يحضر ممثل الشركة في الجلسات الأربعة الأولى، سأل القاضي : لماذا لا يحضر ممثل الشركة؟ قال في نفسة ربما لأن ليس لديهم ما يبررون به فعلهم، *** عانى خلال مدة النظر في الدعوى من عدم وجود دخل ينفق به على عائلته، بحث عن عمل مؤقت لم يجد، تأزمت أموره المادية الى درجة طرده من شقته لعدم استطاعته دفع الإيجار في الوقت المحدد، *** في أحد الأيام وبينما كان في طريقه الى المشفى، وقع بصره على قصر الرئيس التنفيذي للشركة التي تسببت في ظلمة، انساب في عقله سيلاً من الذكريات، عندما كان يأخذ المعاملات العاجلة الواجب توقيعها، اعوام من العمل الدؤوب استنزفها على حساب اسرته، انفق فيها الكثير، مقابل حفنه من تراب كانوا يتصدقون بها عليه، لم يمر على ذلك وقت طويل، شهور فقط كانت كافية لتغيير مصير أسرة، ظل يتأمل القصر وتمنى من أعماقه، أن تكون له ولو غرفة واحدة تأويه هو وأسرته من الضياع، كان يقول في نفسه : سادعوا الله ان يغفر له، *** احس بالحرمان والاحتياج الشديد لمن يستمع لهمومه، ومن قسوة هذا الشعور كان يلتمس العذر لبعض أولئك الذين اندمجوا مع المنظمات الأرهابية، التي كانت تغري السذج بالمال مستغلة الفقر المدقع، الذي يعانيه بعضهم عندما يشعرون وكأنهم بلا هوية، ابعد أشكال المعاناة عندما يرفضك المجتمع، يهملك يتغافل حتى عن تأمين أدنى درجة من درجات متطلباتك الحياتية، أن تكون موجودا، *** إن كل انحراف للنفس البشرية، يقابله تقصير وإهمال من المجتمع تجاه الفرد، أن تجفيف منابع التطرف مرهونًا بمدى توفر الحياة الكريمة للإنسان، حياة تصان فيها الأعراض، تحترم فيها الحريات، ويحرم فيها الاعتداء على الغير, حياة يسودها العدل، تتوافر فيها كل ضرورات البدن, ماؤها نظيف هواها عليل، ترفرف عليها حمامة بيضاء، لا تهان فيها كرامة انسان ولا حتى حيوان، لا تزدرى فيها الافكار، لا يسفه فيها رأي آخر مادامت لم تسفك دما، يتبع.......... ———————————————————————————————————————————————- راشد عبد الله @rrashed

——————————————————————————————————————————————————- والتي مع الاسف لاتعكس واقعنا وبالتالي عدم الجدية فيما يقدمونه فالجمهور وقبل كل شيء يحتاج هذا الى توعية لأهمية الفن لحثهم على زيارتها بشكل دوري وأنه ليس فقط وسيلة رفاهية بل أيضا وسيلة للتعبير عن الذات (ذواتنا) انعكاس مباشر لتطلعاتنا *** م: ما رأيك في فكرة : الفن كمصدر للدخل لما لا ؟ أ: فكرة غير سديدة فكثير من أعمالي على سبيل المثال لا تتناسب افكارها مع البيئة التي انا منها وبالتالي لن تكون مصدرا ثابتا للدخل او يمكن الاعتماد عليها لتكون كذلك ناهيك أن الثقافة السائدة ترى في الفن فكرة أقرب إلى الرفاهية أو الهواية وليست وسيلة جيدة للإنتاج فحتى الجمهور عدده قليل ولأجل أن تكون مصدرا للدخل يجب أن تتحول الفنون أولا الى صناعة وهذا يحتاج الى توعية واطلاع وانفتاح ووقت طويل ولكني متفائل جداً فعلى يد محمد بن سلمان نحن في عصر تنوير جديد ستغير نظرتنا الجمعية عن الفنون *** م : ما سر عدم التقدير واللامبالاة التي نراها عند العرب ؟! خصوصا تجاه الفنون ؟ بحيث نراهم (بصفة عامة) وكأن عجلة الزمن قد توقفت عندهم (تحديدا منذ سقوط الخلافة العباسية) ، يشجعون على التفاهة , أحادي التفكير ، ضيقو الأفق، ميالون أكثر الى الاستهلاكية بدل من الإنتاجية , لا يقرأون ,لا يقبلون بالطرف الآخر المخالف,عاطفيون جدا ، مقلدون بسلبية أي يظهرون (النقل على العقل ) ، ما هو الحل من وجهة نظرك لجعلهم أكثر مرونة اكثر حضارة وبالتالي أكثر انسانية؟ أ: يجب علينا اولا تعليم ابنائنا احترام ثقافات الآخرين وانة من أجل أن يحترمنا العالم يجب أن نكون أكثر تواضعا وأن نتعلم أن نكون مستمعين للطرف الآخر المختلف والاهم ان نتعلم نقد الذات والحث على الاستمرار في تطوير أنفسنا عن طريق التأمل في ثقافات الشعوب الأخرى فلو نظرت الى التاريخ العرب في الأندلس على سبيل المثال كان يوجد حقبة زمنية ذهبية كانت تشجع على الفنون بكل أنواعها وعلى الانفتاح على الآخر لدرجة ان ثمن ريشة الفنان العربي وقتها كانت توزن بالذهب كانوا بحق سابقين لعصرهم وقد أسهموا في كل الفنون ما عدا المسرح ( مع الاسف) *** م: في مثل هذا اليوم المبارك يوم ميلاد المسيح ماذا تقول لإخواننا المسيحيين ؟ أ: عيد ميلاد مجيد عليكم, فمثلما تعم الفرحة عندنا عندما يحل العيد بالطبع هم يفرحون والفرح لفرحهم هي اللغة الاسمى اللغة التي من المفترض أن نتخاطب فيها مع الثقافات الاخرى *** انتهت المقابلة. ————————- احمد العجل تويتر : @atalajil *** *** **** ———————————————————————————————- **(قصة قصيرة جدا على سبيل التندر بالحال تصف الواقع المرير اختي الصغرى (نفسها التي في قصة بلوغ ) ولدت وعندها موهبة مخيفة في الرسم فمنذ سن صغيرة جدا وهي فنانة (حقيقية) كانت تعكس الواقع تنسخة نسخا فوق لوحات كانت رسوماتها شبيهه بأعمال الرسام الفرنسي فرانسوا ميليه الذي عاش في القرن التاسع عشر فازت بجميع المسابقات في المدرسة تغلبت على الجميع كانت وكأنها ظاهرة ستكون على علم اليقين أن مثل هذا الابداع لا يمكن تعليمه وفي يوم دخولها الجامعة اختارت تخصص طب الاسنان بدل من الرسم أذكر سألتها: لماذا , حرام عليك , انتي موهوبه ,الله أعطاك هذا لتكوني شاهد على وجودة, لماذا لا تطورين من موهبتك ,لماذا لا تكرسين حياتك للفن……. اسنان ! ضحكت علي وقالت: محمد ….... الرسم لا يأكل بلحة هذة الايام . قلت اقنع امي تذهبين الى اوروبا توجد كورسات إحترافية مكثفة هناك وعلى مستوى يجب أن يراك كل العالم. قالت أنت حالم …..هذا قراري…. هذا مصيري ..... مر على ذلك قرابة ال ١٣ عام لم تمسك ريشة رسم منذ لحظتها ) *** *** **** بعض اعمال الرسام احمد العجل ———————————————————————————————————- ___ محمد السبيعي

مقابلة مع الفنان السعودي احمد العجل ———————————————————————————————- مقدمة بسيطة : عرفته عن طريق المصادفة, المضحك انه كان من متابعين قناة موسيقى كلاسيكيه (سابقا) حتى قبل تلك الصدفة, احمد العجل رسام يمتلك نظرة نادرة, منذ وقت طويل أردت أن أقدمه هنا, من وجهة نظري فنان كهذا يجب أن يظهر, فنحن العرب عندنا مبدعين حقيقيين، ولكن وبسبب عوامل تاريخية نفسية اجتماعية ذكورية دينية اقتصادية، أصبح من المحال أن نجد من عنده الوقت الكافي لصقل موهبته بشكل جاد** عند اكتشافي له لم اتمالك نفسي في سؤاله أن يسمح لي بنشر شي من ابداعه, وقد وافق بكل رحابة صدر ليس فقط بنشر بعض من اعماله, أيضا لإجراء مقابلة معه ليتحدث فيها عن الفن, ولكن الأقدار (بحسب الفلسفة الصوفية ) شاءت بأن تصاب الارض بالكارونا وبالتالي أصاب انا وهو (أي الرسام أحمد) بالكارونا وهذا عطل المشروع لشهور , ولكن حدثا مهما حدث لي منذ أيام اخذته كبداية رمزية انه (لا للمستحيل) وبالتالي رأيت أنة الوقت الانسب لاجراء المقابلة لتكون آخر الأعمال التي سأقدمها لكم في هذه السنة الغريبة والمنتمية إلى بعد آخر. *** ——————————————————————————— المقابلة : *** م : ممتن لك انك سمحت لي بلقائك استاذ احمد ولاجل ان لا نكون تقليدين أول ما يخطر في بالي هو: في أي عمر اكتشفت ان عندك موهبة الرسم ؟ أ : في سن متقدمة نسبيا اكتشفت ان في الرسم متنفس لي قبلها ككل الاطفال بالطبع رسمت ولكنة كان أقرب الى اللهو فلم أملك وقتها الوعي الكافي حتى لإدراك الغرض من الفن في المدرسة لم أكن من عشاق حصة الرسم لأن معلم الفنية كان لا يعنيه أن تعلمنا ام لا لم يكن يهتم في تنمية مواهبنا او حتى شرح اساسيات الرسم كان فقط ينتخب مواضيع مضحكة العناوين كارسم سلحفاة تشرب من ماء النهر ونحن بلد لايوجد فيه أنهار ولا سلاحف او ارسم جملا ونخلة بواحة او بدون واحة بينما هو يشغل نفسه باي شي لتمضية الوقت *** م : من كان مسؤولا عن صقل موهبتك؟ أ : كانت امي ترسم اللوحات التشكيلية في المنزل كهواية وبعد أن تنتهي منها كانت تعلقها في وسط المجلس كنت دائما ارقبها بانبهار وبطبيعة الأطفال كان لي محاولات مضحكة لمحاكاتها ربما للتباهي لأريها صنيعي ليس لأي غرض اخر ولكنها في يوم وانا في بداية سن المراهقة رأت بعض رسوماتي المبعثرة في الغرفة فأعجبت بها وبادرت بتشجيعي على الرسم حيث وفرت لي كل ما يحتاجة الرسام من أدوات و بالتدريج والتكرار ومع مرور الوقت تعلمت وبسبب اشرافها على رسوماتي ومساعدتها الغير مشروطة فزت بجميع مسابقات الرسم في المدرسة *** م: هل انت من المبدعين الذين يعتمدون على الإلهام كمصدر للفن وإذا كان هذا ينطبق عليك فما هي الأشياء التي تلهمك لترسم ؟ أ: الحزن هو مصدر الإلهام عندي,عندما أشعر بالحزن ,أنعزل عن العالم عزلة حقيقة فيصبح الرسم عندي انعكاس لهذا الحزن *** م: لاحظت انك تستخدم الأسلوب التقريبي للتعبير عن أفكار رمزية لماذا؟ أ: اختياري الأبيض والأسود يعكس الحقبة الزمنية التي ولدت فيها فترة التسعينات كانت مشوه فكريا ,والتي جسدها بوش الابن في كلمة ذات دلاله رمزية (معنا أم ضدنا) ابيض ام اسود كانت فترة متسارعة الأحداث خلاط من التحديات لم تترك لنا مجال حتى لفهم أنفسنا أو ما الذي نريدة حقا من هذا العالم ناهيك عن الفكر المتشدد الذي طغى في البلاد وحارب كل مختلف وبالتالي جعل من الصعوبة الاطلاع على الثقافات الاخرى المغايرة وهذا جعل منا واسف للفظ معاقين فكريا فكان الرسم التقريبي عندي ربما بغير وعي مني مرتبطا بالرمز أي اصبح وسيلتي للتعبير أو قل كملجأ أنقذني. *** م: هل تميل الى مدرسة بعينها بمعنى آخر أي من الرسامين تجده الاقرب لديك؟ أ: لا أنتمي الى أي مدرسة بل لم ادرس في اي اكاديمية للفنون التشكيلية واقرب الرسامين الى قلبي أمي فهي الفنانة التي تعلمت منها كل اساسيات الرسم وما زلت اتعلم *** م: غاية الفن ..... ماهي؟ أ: وسيلة اعكس فيها ادراكي لهذا الواقع استخدمها لتوصيل رسائل ربما إلى الأجيال اللاحقة كيف كانت تطلعات عصرنا، طموحاتنا ,كيف كان نعيش حتى ولو كان في عيشنا الكثير من السلبيات إلا أن هذا لا يمنع أن فيها من الذكريات التي يجب الا تنسى *** م: هل تحب زيارة معارض الفن التشكيلي (سواء هنا ام في الخارج ), تحدث عن بعض تجاربك ؟ أ: اعشقها ,مشكلتها انها مكرره عندنا في السعودية فالمعارض في الغالب بسيطة تفتقر إلى الروح ولا اقصد هنا معارض الاقتناء الخاصة التي تتهافت عليها طبقة معينة من المجتمع والتي لا يسمح لك بحضورها إلا بدعوة خاصة بل اقصد المعارض الرسمية المدعومة من الدولة المفتوحة للعامة الناس

الفيلم السريالي (الخلد) قريبا على كنوز كلاسيكيه ....

المرحلة الخيميائية بدأت، جسدتها في لوحة رمزية

فيلم برتقالة الية ————————————————————— قصة الفيلم ماخوذة من رواية تحمل نفس الاسم وهي من تاليف الكاتب انطونيو بورجاس المنتمي الى مجموعة الصالون الملكي وكما هو معروف عن المخرج ستانلي كوبريك وبحبة الازلي لاضافه الكثير من انطباعاته على اي نص يقع بين يدية نجده هنا كما هو متوقع منه فقد غير الكثير في القصة وترتيب الاحداث وصولا الى الحبكة بحيث اصبحت تكاد ان تختلف بشكل جذري عن الرواية الاصلية الى درجة ان الذي بقى منها هو الاسم فقط وقد فعل كوبريك نفس الشي مع رواية ستيفن كينج المعروفة شاينينج سنة ١٩٨٠ حتى ان ستيفن كينج نفسه لم يعجبه الفيلم ! *** لكن من الذي يستطيع مناقشة عبقري ككوبريك فلكي نحاول فهمه يجب ان ندرك التالي : هو مصور قبل ان يكون مخرجا. لا يوجد عند كوبريك ولا فيلم يشبة الاخر حتى في طريقة الاخراج والتصوير. صورة تحمل طابعا فلسفيا معقدا. هو لا يترك شي للمصادفة فكل شي في المشهد مصمم بعناية فائقة. عنده اسلوب مميز في سرد القصص فهي دائما عن تجربة انسانية عظيمه للبحث عن الحقيقه. هو لا يطرح حلولا (ابدا)بل يثير تساؤلات كل لون يستخدمه في المشاهد له معنى على سبيل المثال اللون الاخضر عندة يعني الموت او اقترابه. توجد عنده اهمية خاصة للموسيقى فهي ذات طابع قوي وعنيف فنراه يربط السمفونية التاسعة للرومنسي بيتهوفين ب العنف وهذا انطباع صحيح وحقيقي ولكن الزمن بدلها. *** وتدور احداث قصتنا في المستقبل البعيد في مكان يوتوبي في زمن تفشت فيه الجريمة بحيث اصبح لايمكن فعل اي شي حيالها والفيلم يناقش فكرتنا فلسفيتان مفهوم الاراده وهل هي حقيقة ؟ وما معنى ان تكون مكرها وهل هي نتيجه للبيئه ام العكس؟ وهنا تبداء قصة اليكس زعيم عصابة المتمردين وكيف كان يرى العالم من منظوره هو واليكس هذا يعشق ثلاثة اشياء الاغتصاب ، العنف ، وبيتهوفين *** لأجلكم الصقت الترجمتين الانجليزية والعربية في نفس الفيلم وعن طريق برنامج في ال سي الذي انصحكم باستخدامه تستطيع تحديد المناسب منها ومتابعة الفيلم والفيلم لايصلح لمن هم دون الثامنه عشرة لانه ذو طابع جنسي دموي والان رابط الفيلم https://u.pcloud.link/publink/show?code=kZCpo4XZovqoDn1FImVkOFeyvQCrk42Adl2y ——————————————————————- محمد السبيعي