Classical Treasures

اغنية ماسيرلو اغنية قديمه شعبية كان سكان البحر الابيض المتوسط في العهد العثماني يتغنون بها ، والى الان لا يعرف مصدرها ، يقال انها كانت تغنى في سفن االتجار العرب، واخرين ينسب اصلها الى اليهود ، ويذهب اخرين الى اهل اليونان وارمينيا، ووصل بعضهم الى الهند، وقد اعيد توزيع الاغنية مرات عدة، وقد تم عزفها باساليب والات موسيقية مختلفه، وعام ١٩٢٧ كان اول عام تسجل فيه الاغنية بشكل رسمي، لكن ان تجد طريقها الى البرازيل ( عن طريق اللبنانيين المهاجرين اليها ) و يمزجوها مع موسيقى الباسا نوفا فهذا ما يصعب تخيله —————————————————— محمد السبيعي

لماذا يجب ان تتابع كرتون تكس افيري ——————————————————————- يعتبر فريدريك بين "تكس" أفيري المولود في (26 فبراير 1908 - والمتوفى في 26 أغسطس 1980) احد اعظم رسامين الكرتون (الرسوم المتحركه ) في القرن العشرين، فهو من اوائل من استخدم البراري الامريكية عن الواقع في حلقاته ، واول من كسر الجدار الرابع حتى قبل والت ديزني ، وكان يستخدم نكات ومصطلحات مبطنه يخاطب فيها الصغار والكبار، بسبب هذا الرجل اصبح هناك عصر ذهبي للكرتون، وكان يرى في الرسوم الكاريكاتورية انه بامكانك عن طريقها أن تفعل أي شيء ان توصل اي فكره بعيدا عن مقص الرقابه دون الخوف من ردود الفعل وقد استخدم هذه الفكره الثنائي الذي صنع لنا سوث بارك، لاجل هذا كانت غالبيه مواضيعه مختلفه وجريئه ومن الواقع يسخر فيها من انسان القرن العشرين ومن ولعه في افلام رعاة البقر التي لو كان يعيشها فعلا لكان له راي مختلف، وعلاقتي مع تكس تعود الى طفولتي الاولى، ففي احد الايام خرجت مقابل المنزل فصدمتني سياره كان شبه مسرعه، فطرت في الهواء كانني الكابتن ماجد (راجع الحلقة الاولى له) واصبحت بسبب هذا الحادث طريح الفراش لشهر، وقد اشترت لي امي مجموعة كبيره من الكرتون ومن ضمنها كانت مجموعة تكس الكامله على اشرطة في اتش اس ، تابعتها لمرات لا نهائيه، وقد استطاع ان يضحكني لغرابه افكاره التي كانت مختلفه عن ميكي موس على سبيل المثال واليوم سوف اقدم لكم حلقة تثبت مدى عبقرية هذا الرجل، —————————————————- محمد السبيعي

فلسفة الوجودية وسارتر ————————————————————— من نعم الحياة علينا ان نجد فيلسوف وأديب شجاع ، استطاع بذكاء ان يتنازل ويؤلف لنا اعمال أدبية عميقة وجودية بلغة سلسه، ليسهل علينا نحن الناس العاديين فهمها دون الحاجة إلى دراسة فلسفة هيجل وماركس، المسرحية في الأساس اسمها مسرحية الجحيم وبالإنجليزية ترجمه إلى لا مفر او لا مخرج واظن ان إذاعة البرنامج الثقافي قد اختارت الاسم لا مفر لأسباب اجتماعية بحته، المسرحية قراءتها من سنوات طوال حتى قبل ان اسمع الترجمة الحرفية لها كما في الملف المرفق ادناة المسرحية ببساطة تصور لنا نظرة سارتر لفكرة الجحيم ولكن بمفهوم فلسفي وجودي ما هو الجحيم؟ هل هو جزاء كل ظالم؟ ما هو الظلم إذًا ؟ هل للجحيم علاقة بالثواب والعقاب؟ ولكن على ماذا؟ في المسرحية ثلاثة شخوص تجتمع في هذا الجحيم الأبدي؟ على الرغم انهم مختلفين كليا ولو ظاهريا؟ ولكن يجتمعون في فكرة خفية اراد سارتر لنا ان نلاحظها؟ المسرحية لا زالت عندي احد اهم اعمال سارتر على الرغم انه ليس باهمية كتاب الوجود والعدم على سبيل المثال، ساتر فيلسوف اثر في فضاء العالم قرابه قرن كامل، وكم أعجبت به عندما رفض جائزة نوبل للأدب سنه ١٩٦٤، حينما قال : أنا لا استحق ان اكرم ، توفي سنة ١٩٨٠، —————————————————- محمد السبيعي

قد تكون من اجمل قصائد الحب التي القاها عاشق لمحبوبة أيضا هي عندي أقوى عمل لجورج مايكل المغني الذي كنت أعشقه في فترة سن الطفولة لكي أكون مختلفًا عن باقي أقاربي العاشقين لمايكل جاكسون (خلال فترة الثمانينات ) الأغنية من تأليف الروسي ديميتري توامكين كتبها سنه ١٩٥٧ هي من اللحان ديفيد بوي المغني المشهور لحنها سنه ١٩٧٦ ومن غناء جورج مايكل وهذه ترجمه لبعض مقاطعها : أحبني قل لي أنك تفعل ذلك ** دعنا نطير بعيدا فحبي لاجلك تحول إلى ريح عندما أصبحت البرية بأسره ريح *** في لمساتك اسمع صوت المندلين ** في قبلاتك تبداء حياتي *** انتي الربيع أنتي كل شئ بالنسبه لي أنتي الحياة بأسرها ————————————————— محمد السبيعي

مع اقتراب نهاية المرحلة البرتقالية، وقبل ان أوقف القناة بشكل مؤقت، (لأسباب ليس هنا موضعها)، أظن انه قد حان الوقت تقديم اهم ثلاث فرق تجريدية موسيقية في فضائي الثقافي، واليوم سيكون حديثنا عن الفرقة رقم ثلاثة من المجموعة، الفرقة السويدية : (فخ لكل هذا العالم) من النادر جدا، ان تجد فرقة تستطيع دمج الفن بالغريزة، تهتم كثيرا بالتفاصيل بشكل ملفت، تذهب بعقلك الى ابعاد ليس لها وجود، وكأنها مغامرة لكنها مغامرة مذهلة، تستطيع من خلالها ان تستشف مدى عبقرية الأذن الموسيقية التي يمتلكها أعضائها، موسيقى حتما ستلدغ روحك، ممارسة رائعة للفلسفة بيرتراند راسل في الموسيقى لكنها هذه المرة بشكل عملي، مالذي أستطيع قولة، غير انه من النادر جدا ، ان تجد فرق مثلها في عصرنا الحديث، انها ببساطه عاصفة مثالية، ——————————————————————- محمد السبيعي

الرمزية في أعمال الفنانة ليليا مازوركفيتش ——————————————————————- فنانة من بلاد البيلاروس الخضراء تعيش حاليا في لندن، تتميز أعمالها التشكيلية بواقعية رمزية مفصلة مليئة بالإثارة الجنسية ، في موضوعاتها تستخدم الجنس كتعبير عن "الجزء الحيواني" من الإنسان. جوهر أعمالها في مجملة تجانس بين النساء والحيوانات بشكل احيانا مثير للاشمئزاز، كاستخدامها الزواحف مثلا، لكي تبرز التناقض الجسدي الدافئ لجسد الأنثى. في أجواء تصويرية مثيرة ولكنها غريبة، لتكون أقرب إلى فن البوب ،​​ الذي كان سائدًا في حقبة الستينيات والسبعينيات. —————————————————- وهذه ترجمتي من مقابله قديمه لها تقول فيها: أحاول في فني أن ابرز التنوع في الشخصيات فالمظاهر تدهشني عند الإنسان وأنا بطبعي منذ سن الطفولة شخصية مندهشة، خصوصا من تصرفات الناس ومن طريقتهم في التعبير عن أنفسهم، في مختلف الظروف والمواقف، دليل ان الطبيعة البشرية عميقة للغاية ، هذا هو السبب في صعوبة تعريفها، او قل انه لا يمكن تعريفها، او وضعها في قالب محدد، ولهذا فهي مثيرة للاهتمام بالنسبة لي، على الرغم انها هشة للغاية، تشبة علاقة الحزن بالفاكهة ، الحياة فعلا غريبة ، —————————————————— محمد السبيعي