Classical Treasures

ما ساقدمه لكم يعتبر من قمم العصر الباروكي هي من توقيع سبيستيان باخ الذي الى الان اشكك في وجودة التاريخي لاسباب ليس مكانها هنا في الاصل الفت على اله الكمان ومع مرور العصور (الموسيقية) اصبحت تعزف على البيانو عازف البيانو في هذه التحفة اسمه جورج بوليت وهو من كوبا من الذي يطلق عليهم اسم الفايسترو وهو بحق إله كل الذي استطيع قوله انه اشعل النار في مفاتيح البيانو مذهل لدرجة ان الكلمات تعجز عن وصفة https://u.pcloud.link/publink/show?code=XZiyLWXZnDmygq8YUhuszA0RE6P5SjICo727 —————————————————— محمد السبيعي

يورايا هيب وبداية عصر جديد استوحت فرقة يورا هيب اسمها من احد أسماء الشخصيات الشريرة في رواية ديفيد كوبرفيلد للكاتب العظيم تشارلز ديكنز وبحق تجربة لا تنسى ليس فقط كلمات اغنايهم ما شدني نحوهم بل طريقة تركيب الاغنية جدا مميزة فالموسيقى عندهم تشبة الخوض في بحيرة قريبة من جبل ازرق ( لن اذكر اسمه ) تشبة القطن في الحلم قديم فريد بل وسابق الكثير من النقاد يرون في اسلوبهم مزيج غريب بين التجريد والهيفي ميتل حتى قبل ان يسمى هيفي ميتل بسنوات، مع ايقاعات بلوزية متأثرة بموسيقى العصر الذهبي لفترة الستينات مصحوبة بعزف مميز ومعقد على اله الاورج وصوت اوبرالي خلاق متناغم ضخم للمرحوم ديفيد بايرون الذي توفي في عز شبابة نتيجة لفشل كلوي عرفتهم قبل سنوات طوال عندما كانت السماء بلون مختلف ولكني لم اعطهم حق قدرهم الا عند اقتراب الشمس اكتشفت كنزا حقيقيا ساقدم لكم من وجهت نظري اقوى أعمالهم اغنية الحاج: https://u.pcloud.link/publink/show?code=XZFG22XZqV9YahJO6iX4qz0W3d4zaLyiezzy ——————————————————— محمد السبيعي

تعلم شوبرت البيانو على يد احد رواد العصر الكلاسيكي سالييري العدو اللدود لموزارت ولم يكن من النوع الذي يعتمد على الالهام للتاليف الموسيقي كان فقط يجلس ويألف بعد تركة سلك التعليم عاش حياة بوهيمية تقريبا حتى وفاتة على الرغم انه لم يكن عازفا بارعا على اله البيانو كما كان موزارت وبيتهوفين ولم يكن أيضا ذو مكانة اجتماعية الا انه كان متواجد على الدوام في الصالونات الخاصة بكبار القوم في فينا هذه رسالة كتبها لمجهولة قبل موتة بشهور بالتوفوئيد وهو في الحادي والثلاثين وقد ترجمة النص وارفقت معه اخر سوناته بيانو من تاليفة اشتريت هذا العمل منذ سنوات وشعرت بالحزن عليه ترجمتي: موت يصرخ اشعر به تذوب تيارتة في جسدي أمدح حياة لا أشعر بها يتحرر يتنفس من روحي يغني عن الموت من أجل الفرحة يتحول حتى هربت منه الحياة اهذا هو المقصود من اغنية البجعة *** فرانز شوبرت ———————————————- استمع الى السوناتة : https://u.pcloud.link/publink/show?code=XZSccmXZH6Ws53LJIFBu92Il9nm1HYmbuwgV ————————————————— محمد السبيعي #الموسيقى #ذكريات #بيتهوفين #بيانو #كمان

بعصبية وكانه يريد الهرب من ثرثرتي كأنه يتمنى لو تنشق الأرض تحته وتبتلعه عندما أدركت هذا لعنت نفسي على استعراضي لعضلاتي الفكرية شعرت بحقارة لا توصف لذاتي لأني لم أدرك ذلك ألا بعد أن انطلق السهم (سهم ثرثرتي) قررت بعدها ان لا افتح فمي أبدا مع أي زميل مهما أكلتني الوحشة للكلام ...... ..... محمد السبيعي

جزء من اخر اعمالي الادبية (رواية قصر وارسو) 5 كنت أنذاك ما أزال منزو على ذاتي أتحاشى الكلام قدر المستطاع مع باقي الطلاب الذين اتو من كل حدب وصوب كان غالبيتهم من القارة العجوز , كنت بينهم فقط بجسدي أما روحي فقد لففتها بسراج من السكوت ,فان تحدثت فقليل كلامي كسمكه , علاقتي معهم لا تتعدى أبعاد الفصل الدراسي الذي يجمعنا تنتهي بانتهاء الوقت المحدد للدرس , فلا اخرج في حفلاتهم ولا أشارك في رحلاتهم ولا أتحدث ألا بالشيء اليسير الذي يساعد للوصول إلى ضفة الأخرى التي هناك , كأنني يهودي بينهم بل أن بعضهم يحسبني كذلك القليل منهم يحسبني مختل الشعور وهذه نقطه لصالحي أذ سيجعلني بسهولة أتحاشى أحاديثهم التي تتعب ذهني , فلا يهمني من فاز بكرة القدم ولست ملما بمن هو اشهر مغن من مغنين عصر الانحطاط هذا التي يألمون بها أذني كل فسحة قصيرة , وأخر مسلسل تلفزيوني معاصر شاهدته في حياتي كان سنه ٢٠٠٤ المعنون بالضياع فحديثي معهم كان ضرب من المستحيل إذ لا يوجد أي عامل مشترك يجمعني بهم . 6 في احد الأيام قلت أتنازل من برجي العاجي ومن نرجسيتي لأتحدث مع احد زملائي الانجليز الذي كان يجلس مصادفة بجواري وإلى هذا اليوم لا اعلم ما سر اختياري سريالية المخرج ديفد لينش لتكون موضوعا لحديثي معه فبكل أريحية وعمق تحدثت عن الرموز التي يستخدمها المخرج لينش في أفلامه وأن فكرة الموت هي نفسها فكرة الولادة في أعماله ثم انتقلت بانسيابية إلى الحديث عن تاريخ السينما وتأثرها بأسلوب الكاتب الروسي انطون تشيخوف الذي يعد أول مؤلف في التاريخ يستخدم أسلوب الحس الدرامي في أعماله المسرحية والذي كان جليا في مسرحية النورس وان هذا الأسلوب لا يزال يستخدم إلى يومنا هذا في اغلب الأعمال السينمائية وضربت له مثال المسدس والمفتاح وعملت مقارنات مع بعض أفلام هوليود اغلبها قديم يعود اجددها الى فترة السبعينات ولكي أريه مدى مصداقيتي فتحت جهاز الكمبيوتر الشخصي على برنامج الموسوعة البريطانيه ليتأكد من كل كلمه أقولها ثم شرعت اشرح له بتفصيل ممل كأنني اقدم على الدكتوراه الفرق بين السينما والمسرح وتطورهما عبر الزمن وكيف انتصرت السينما في النهاية وكيف أصبحت في أواسط القرن العشرين تعكس حالتين من الواقع الأولى تعكس قطعة أو جزء من واقع قد يكون له أهمية وقد لا يكون حسب السياق والفضاء التاريخي للحدث ومدى استيعاب الناس للإحداث وطلب الجمهور عليها كالأفلام الحربية المطعمة بشيء من قصص الحب الميلودرامي وان هذا الأسلوب يعتمد بشكل كبير على ذكاء وإلمام المخرج بمفاتيح الحبكة وقد ابدع في هذا السفوييت وأما الحالة الثانية فصوره رومانسية بحته غير واقعيه تصف (حياة) الغالب يتمنى وجودها (حصولها) هي موجوده فقط في عالم المثل (عند افلاطون) وقد كانت هذه هي الصورة السائدة المسيطرة منذ بداية أختراع السينما في نهاية القرن التاسع عشر بالخصوص في فترة الثلاثينات والأربعينات إلى أن أتى من العدم صامويل ببيكت في مطلع الخمسينيات بأسلوبه الشبية بالصرخة في وجه كل شيئ قديم وكانه مظاهره كبيرة في وجهه الأدب بل في وجهه كل شيء فخطر صامويل بيكت أنذأك لا يقل عن خطر بابلو بيكاسو مؤسس المدرسة التكعيبية على الفن التشكيلي مطلع القرن العشرين فبييكت يرى في المسرح الحديث خلق وابتكار ويرى في المسرح القديم تقليد ومحاكاة فالفن عنده لا معقول غير مألوف هو لا يصور الطبيعة ويكرر الأشياء بل يوسع من نطاق الطبيعة ويضيف على الأشياء وكانه يثور على الواقع (المألوف) لا بتقديم ما يشبه و يحاكيه بل ما بشبه ويوازيه ومن هذا المنطلق خلق لنا بيكت عوالم جديده ومبادئ جديده وفضاء جديد فهو ابتكار غير مألوف وغير معتاد فلا يصور الشيء بل يخلق شيء أخر جديد فهو يريدك أن تجرب الشكل كله لا أن ترى المضمون (او جزء من المضمون ) لأجل هذا هو لا يعتمد على الحبكة ولا على الصراع لبلوغ الذروة ولا توجد عنده نقطه تحول ولا يوجد بناء للشخصيات ولا تصعيد للأحداث بل لا يوجد عنده شخصيات بل أفكار مجرده ذات وأنا روح وجسد شكل ومضمون متصلة منفصلة تسبح في ذاتها لذاتها في عالم سرمدي خال من الزمان والمكان خال من الحركة ومن ردود الأفعال فكلن في فلك يسبح وان تقاطعت أحداها مع الأخرى فلأنه أراد ذلك وان تكلمت أحداها وكان كلامها فارغا فهو لغاية في الكلام ذاته فالمعنى (المغزى)عند بييكت ليس له وجود المهم هو (فعل الكلام) فالكلام عند بكيت (غاية فعل) وليس وسيلة للوصول إلى فعل (الغاية) أخذت اشرح له عبثيته أهميته وتأثيره القوي على ادب القرن العشرين كله بل وتأثيره على عالمنا الحاضر بالخصوص على ثقافة البوب حتى أدركت مرارة الكلام فصاحبي الجالس بجانبي وكانه قد وقع في ورطه هو حتما لم يفهم كلمه مما قلت كنت وكانني أتحدث مع نفسي أو بلغة بغير لغته فكلماتي كانت في فضاء الكون تدور ولكنها لم تبلغ مدارة كانت كل اللكمات فوق وجهه الذي كان يتصبب عرقا كان لا أراديا ينظر إلى هاتفة

في الاونه الاخيره اصبحت اميل اكثر للبلاك ميتل ربما الاسلوب الموسيقي الوحيد الذي يعبر عما يجول بداخلي فعلا تجاه هذا العالم حبيب ارى شبحه من حين الى اخر وهي مقدمة للجنون لا مفر منه في عالم لا استطيع فيه حتى الصراخ مليء بالمثاليات والاصنام الكاذبة لن تقدر فيه حتى على خلق حديث عميق مع ذاتك هنا فقط تصبح العزله لذيذة والموسيقى كمتنفس الاغنية ادناة: تعبير مجسد للحنين الى الاوطان مليئة بالكآبة والحزن مع تناقض بغيض بايقاعات تشبه التهديد وغناء وحشي لكنه يحمل بطياته شغف اللقاء وان كان هناك الم في الصوت وهي من تاليف وابداع وغناء صديقي النرويجي نورمن الذي يجمع بيننا حب الفن و نظام الكيتو في هذا الالبوم نجدة اتخذ من الحنين اساس بنى فوقه تحفة نادرة —————————————————- اغنية العودة الى الاوطان من هنا : https://u.pcloud.link/publink/show?code=XZoszfXZIMQxhYhG0IjCmGASh4I0fBJt23fV تستطيع شراء اعمال نورمن من هنا ارجو منكم جميعا دعمه: http://skaur.com ——————————————————— محمد السبيعي

عام ١٩٩٩ سنه غير عادية لدى المهتمين في موسيقى الاندرجروند في ساحه الميتل اذ ظهر من العدم مؤلف موسيقي غامض يدعى محمد كل الذي نعرفة عنه انه يعيش في مدينه جنوب المانيا يقال انه من اصول شرق اوسطية يتميز هذا الموسيقي انه اتى بما لم تستطعه الاوائل صلوهات عزف منفرد من صعوبتها انها الى الان تدرس بل كانت السبب لاختراع فرع جديد في الميتل اطلق عليه التكنيكل ميتل يعني لولا هذا الشخص لما ظهرت فرق من امثال اوبسكورا وما بعد الخلق كان يتميز هذا بصرامة مطلقة لا ترحم اذا تعلق الامر بالموسيقى الكثير من النظريات كتبت عن هذه الشخصيه اذ يأكد البعض انه ماهو الا تجسيدا للشيطان وكما ظهر فجاة اختفى ايضا فجاة فهو لا يعمل مقابلات لا يحب الظهور اشبة بالاشباح كل جزئية في الاغنية ادناة من تاليف الى عزف على كل الآلات الموسيقية ومن غناء من اداء هذا الرجل لوحده وهي اغنية صعبة جدا على معايير تلك الحقبة اغنية سابقة لعصرها بعشر سنوات على الاقل https://u.pcloud.link/publink/show?code=XZr5fuXZF9okSiKq9HfLAILKggWglyCrPvB7 ————————————————— محمد السبيعي

يوتوب انصح فية ٣ تريد فهم مبسطا للفلسفة تحب التاريخ صعود وسقوط الحضارات الافكار وتطورها وليس عندك وقت كافي للقراءه اقدم لك اذا قناة استاذي احمد سعد زايد الذي يمتلك ابتسامه ساحرة واسلوب رائع وواضح في الشرح سيغنيك حتما عن قراءه العديد من الكتب جرب ان تستمع اليه وانت تمشي على الكورنيش او وانت ذاهب الى العمل في الصباح الباكر فمن اهم مميزاته انه ينظر الى الاحداث التاريخية بنظره موضوعيه غير متحيزه لاي طرف تشعر معه على الفور انه ينتمي الى دين الحب عند الفيلسوف الصوفي ابن عربي وهو بالمناسبة نفس الطريق الذي اتخذته* فاحد مشاكلي مع القنوات (العربية) المهتمه بنقد التاريخ الحضارات او الدين انك تشعر معهم وكاننا في حرب قطبين متناقضين ازلين يشبهون البندول فالكل مهما كان انتمائه يحاول اظهار سلبيات الاخر وانه فقط على حق بحيث ستشعر بفراغ في النهاية يغضبني عندما اجد من يستخدم معايير وادوات عصرة ليفرضها على حقبه زمنيه ما في التاريخ ليحاكمها فحتى مدلول الكلمات ليست هي طريقه العيش العادات الملابس الاواني وقت النوم دور المراءة دور الرجل نسى انهم يمثلون تطور في سلم الانسانيه مهما سفكوا من دماء مهما ظلموا من وجهت نظرك المحدودة في معايير عصرك هم يظلون مهمين لانهم لو كانو غير موجودين لما كنا نحن موجودين اقصائهم وكانهم سبب لتخلفنا ليس الحل بل يصنع فراغا حقيقا يجعلنا بلا هويه او الاسواء ان يجعلنا نبحث عن انتماء في مكان اخر التقبل والاندماج مع المختلف مهما كرهت اساس للتطور الانسان واحد مهما اختلف لونه او عرقة او مذهبه سافرت يمينا وشمالا ورايت وتحدثت مع الغرباء والمسنين في الشارع اقصى طموحاتهم وظيفه وراتب مجزي وعيش كريم له ولاسرته الكل عندهم مشاكل زوجيه وخوف وقلق من المجهول وينشد الامان والراحه مع ذلك تجد الاسكندنافين يفخرون بتاريخهم (الدموي) اقراء سيرة جنجي سترى افكار لا يمكن تطبيقها هذه الايام على موظف ياباني على الرغم من هذا لم اشاهد ياباني واحد غسل شراع جنجي وخصص لها قناة على اليوتوب لينقد حياته وزيجاته بل رايتهم حولو سيرتة الى منجا وفن من اهم علامات النضج الفكري ان تدرك ان لكل انسان وجهت نظر خاصه هي صحيحه بالضروره بالنسبه له مهما كانت غير مقبولة بالنسبه لك اثبات انه على خطاء مضيعه للوقت الحق والباطل ليس لهما وجود التقبل هو اساس اذا كنا نريد التطور طلما نحن العرب في ارجوحه ابديه لا يقبل الطرف اخر سنضل الى الابد كذلك الى ان تنفجر الشمس ومن وجهت نظري لاتوجد اي فائده ترجى من التنافس غير الكراهيه والحقد استاذ احمد سعد لديه القدرة لجعلك تتعرف على الافكار الاخرى بنظره مقارنه بعيدا عن التنافس واثبات اخطاء الطرف الاخر الافكار تضل في سياق تطور التاريخ سيجعلك تقدر اكثر تاريخك وبالتالي تدرك من اين جأت اعترف باني مدمن على محاضراته فارجو من الجميع دعمه بالاشتراك ومتابعة محاضراته ليعم الوعي لنا جميعا تابعوه من هنا https://youtube.com/c/AhmedZayedChannel ——————————————————- محمد السبيعي

احباط و شتاء طويل * ابحث عن وجودك فقط لاراك اجمل ** رائحة أزهار برقوق في مقبرة سطوع ضوء القمر فوقها *** نقية القلب كنت لست رائعة وانت تحت الثلج **** ما عدت ترقصين اصبحت عطر حبر مسكوب في الحديقة اثير بين السماء والأرض ————————————————- محمد السبيعي

قبل قرابة العامين قدمت لكم هذه الفرقة التي كانت تتميز في ترتيلها الكتاب المقدس ( الانجيل) باسلوب بلاك ميتل تخيل ايمان بصوت شيطاني الكثير من الاحداث وقعت منذ صدور الالبوم السابق فالفرقة تفرقت واصبحت فرقتان تحملان نفس الاسم فالمحكمه الى الان لم تستطع اثبات الملكيه لمن وهذا جعل الفريقان في قتال موسيقي حقيقي وهذا مثال رائع لنا نتعلم منه انه مهما كانت اختلافاتنا لاجل الفن لنضعها جانبا وليكون التركيز على الفن كغاية بدلا من فعلا يستحق اسم الفرقة والعمل ادناة (بالنسبة لي ) بجدارة اقوى عمل بلاك ميتل في ٢٠٢٠ عبارة عن حفلة اقاموها يوم ميلاد المسيح في كنيسة قديمة في وسط الغابات مذهل كلمة ليس مكانها هنا ——————————————————- محمد السبيعي

هاه وينكم 😗 https://sessionslive.com/Jennylova

اليوم وعلى الساعة الثامنة بتوقيت مكة المكرمة ستقدم صديقتي جين فقرة موسيقية لايف على برنامج سيسنس اتمنى ان تلهمكم للعشق الموسيقي ملاحظه : هي لاتعلم حتى عن امر هذا البيرموت (فلا تفضحوني) انا اعمل هذا من باب الامتنان https://sessionslive.com/Jennylova ——————————————— محمد السبيعي

زابا وبدايات الفاشن جاز ————————————————- يعتبره النقاد اول عمل فاشن جاز في تاريخ الموسيقى الغربية وهو من توقيع فرانك زابا فبعد سنين من الكوميديا السوداء والسخرية من كل شي من العنصرية ومن نجوم هليوود وحتى من نفسة لدرجة انه بسبب هذا وحدة كموسيقي لم ياخذ على محمل الجد نجدة فجاة يقدم لنا تحفة كلاسيكيه خالدة والتي أتت كردة فعل تجاهه الأسلوب السائد وقتها جعل من اله الساكسفون اله أساسية وبنى فوقها صوت طبلة واضح زوده بجيتار بجو بلوزي واحاط كل ذلك بسراج وهاج من الكمان المعقد وهو بالمناسبة من عزف عازف الكمان المخيف جدا نفسة لفرقة المافيشنو اوركيسترا لتكون النتيجة خيال موسيقى اثر من قوتة حتى على فرقة البيتلز ويرجع سر قوة هذا العمل انه استخدم لأول مرة تقنيات ومعدات تسجيل متقدمة جدا (وقتها) لإنشاء الاغنية بجودة فنية غير عادية فقبلها بسنة اخترعت تقنية تسجيل تستطيع بواسطتها إضافة المسارات الموسيقية بجودة عالية الوضوح هذه التقنية جعلت الاحتياج الى عدد كبير من الموسيقين بنفس الوقت ليس مهما فيكفي ان ياتي كل موسيقي على حده وبالتالي جعل كل اله في هذا العمل تأخذ حقها الكامل لتكون النتيجة مذهلة استمعت الى هذا العمل منذ اكثر من عشر سنوات واعترف باني لم اعطه حق قدرة وقتها ذلك لان فرانك زابا من الموسيقين الذين تحتاج معهم الى تدريب حقيقي وجاد الى كيفية الاستماع الى الموسيقى بالطريقة الصحيحه فهو ليس موسيقي عادي بل هو موسيقار يؤلف اعمالة باسلوب خارج الصندوق تذكر انة اهم مولف امريكي في النصف الثاني من القرن العشرين https://u.pcloud.link/publink/show?code=XZ8RvbXZI8EHHgMqzzBzAdOVQOKoqHq9DntV ————————————————— محمد السبيعي