القناة الرسمية لصاحب الفضيلة الشيخ / عبدالعزيز بن يحيى البرعي حفظه الله تعالى

. #ســـــــائل_يقــــــــــــول_ ☟ *📜رجل فتح محلاً تجارياً مع أولاده، وكان من فتح هذا المحل الأخ الأكبر مع والده فاشتغلوا فيه شهوراً معدودة ثم سافر الأخ الأكبر إلى مدينة أخرى فعمل فيها لوحده سنوات معدودة فجاء إخوته الصغار واشتغلوا مع أبيهم وعددهم أربعة إخوة، والأخ الثاني بعد الأخ الأكبر كان يذهب يشتغل معهم فترات متقطعة ثم يرجع إلى بلاده، وبقي هؤلاء الإخوة يعملون مع أبيهم عشر سنوات فاشتروا عقارات وأراضي وبنوا فيها، ثم بعد ذلك تقاعد هذا الوالد عن العمل وبقي الأولاد الأربعة يعملون لوحدهم مع الولد الصغير الخامس. السؤال : كتب هذا الوالد الأراضي والعقارات باسم أولاده الأربعة فقط وحرم الولد الأكبر والذي يليه والأخ الأصغر من هذه الأراضي والعقارات علماً أن هناك لديه أربع بنات أي : أخواتهم ، أفيدونا بارك الله فيكم، هل لهؤلاء الأولاد الثلاثة مع أخواتهم البنات من هذه الأراضي والعقارات شيئاً، علماً بأن والدهم ما زال حياً . وجزاكم الله خيراً ؟* 🗯ــ ⬇ *_الجــ↶ـــواب_* ⬇ ــ🗯 📜 هؤلاء الأولاد اشتغلوا عشر سنوات بذلوا جهوداً عظيمة ما قصروا، ونمَّوا التجارة، الواحد فقط إذا اشتغل أوجد عملاً فكيف وهم أربعة ؟! لا يهنؤون براحة كما ينبغي ، فجهودهم كبيرة لا تنس، وأولئك كل واحد ذهب يكتسب لنفسه، فلا نريد أن نظلم هؤلاء ولا هؤلاء، لو أراد الكبير والصغير الذي التحق مؤخراً أن يقاسموا في كل شيء أو الأخ الذي بعد الكبير هل هم مستعدون أن يأتوا بتجارتهم التي اكتسبوها ويضمون الكل ويتقاسمون الكل !! ليسوا مستعدين، إذاً أنت اشتغلت لنفسك عشر سنوات، وأنا اشتغلت في مال أبي عشر سنوات وتريد تأخذ مثلي !! هذا لا يكون ؛ أنت جهدك لنفسك وأنا أين جهدي ؟! أين تعبي ؟! سنواتي التي اشتغلت فيها سفراً وحضراً وجهداً كبيراً لا بد فيه من شيء. لهذا - بارك الله فيكم - لا نقول العقارات كلها لهم، ولا نقول ليس لهم شيء لكن يُدخِلُون بينهم تاجراً أو اثنين، أناسا أصحاب خبرة في نفس التجارة التي هم فيها، وعندهم دين وأمانة وخبرة وعدل، ويقدرون لهؤلاء الأولاد الذين اشتغلوا بقدر ما يستحقون، علماً أنهم يأكلون ويشربون ويصرفون وربما تزوجوا ونفقتهم ونفقة أهلهم وأولادهم، المهم الذي يقدر يقدر لهم ما يستحقونه شرعاً، وهذه لا يفصل فيها إلا أهل الخبرة أو القاضي في المحكمة يفصل فيما بينهم بارك الله فيكم. وعلى الجميع أن يتقوا الله عز وجل وأن يعلموا أنهم موقوفون بين يدي الله، القضية هو مال سيذهب المال وينتهي ويبقى الأجر أو الإثم، فما يتحمل الإنسان آثاماً على ظهره يقف بها بين يدي الله عز وجل، فيصبح الأب مطالباً يوم القيامة وخصومه أولاده، أو يصبح الأولاد خصومهم إخوانهم أو نحو ذلك، فلا يعرض الإنسان نفسه للخطر، وليتعامل في القضية بتقوى الله عز وجل، وما زاد أو نقص هنا قليل أو هنا قليل بعد أخذ الحقوق يكون فيها التسامح، لا يكون فيها التشديد والقصا. وهكذا البنات لهن حقوق لا دخل لهن في المشاكل الموجودة بعد أن يأخذ الإخوة نصيبهم، البنات ستبقى بقية التركة على ما هي عليه، وعندما يتوفى الأب - ونسأل الله أن يمد في عمره ويحسن له الخاتمة - سيأخذن نصيبهن من الميراث، وإن كان في قلب الأب الشفقة والرحمة يواسيهن صلة رحم فقط، وهذه العقارات هي ستبقى تركة لا تسجل باسم الأولاد إنما يقدر لهم بقدر أجرتهم، إن رأى أن تقدر لهم بقدر أجرتهم بشيء من هذه العقارات منها أو من غيرها سواء مال أو أراضي أو عقار، المهم أنها تقدر لهم بقدر أجرتهم في عملهم مع أبيهم. ▪▪▪ ـــ 📖 *_أجـــاب ؏ـنــه_* 📖 ــــ فضيلة الشيخ / عبد العزيز بن يحيى البرعي حفظه الله تعالى *🪀 رابط مجموعات الواتس 🪀* https://chat.whatsapp.com/DlkCP5iB16aHx1CNCWLjJP *📹 قناة اليوتيوب 📹* https://youtube.com/@alburaaie?si=b3frb01PWgXmoHlu *📱قناة التيليجرام 📱* https://t.me/ElBorai حساب الفيس بك https://www.facebook.com/alburaaieal3ilmcom?mibextid=ZbWKwL