words of architecture

Тем временем, ридинг группа по городским текстам, которую ведут Ната Волкова и Марат Невлютов, продолжает собираться. В ближайшее время там собираются почитать Ги Дебора! Кто лучше него может помочь разобраться в ситуации? Вот чат в телеграм этой группы: https://t.me/joinchat/DU7pMxf75_HQYRTA6HsSNQ

Я уже писала о мавзолее Агостиньо Нето в Анголе, построенным Евгением Розановым, одним из самых ярких мастеров совмода. В конце 1990х архитектор спроектировал бизнес-центр на Овчинниковской набережной. В нашем фонде хранится графический архив Розанова, в котором есть наброски фасада этого здания. Среди эскизов не только варианты, достаточно близкие к тому, что было построено, но и уходящие в сторону привычного модернизма 70х-80х, стеклянного хайтека и рефлексии на тему классической архитектуры. И если в получившемся здании мы не видим даже намёка на личность его автора, то в этих эскизах, сделанных уже на излёте жизни восьмидесятилетним архитектором, ещё слышится эхо его слов, сказанных в интервью в 1985: «Сейчас нет канонов, диктующих или навязывающих архитектору определённые формообразования, а их, эти формы, нужно каждый раз, на каждой новой работе искать заново. По крайней мере, у меня каждый раз начало работы складывается так, как будто я, стоя перед чистым листом ватмана, начинаю её впервые».

Мне нравится графика. Всегда жалеешь эти здания из-за качества и материалов (

Пространство вокруг Дома культуры «ГЭС-2» фонда V–A–C продолжает меняться. На спуске к реке смонтировали «Большую глину № 4» Урса Фишера, которая уже вызвала скандал среди в соцсетях. Известный куратор рассказывает, про что это произведение искусства на самом деле. https://www.theartnewspaper.ru/posts/20210816-rqsD/

Не понимаю, в чем с этим произведением проблема у публики. 1) Даже если это скульптура 💩 , то почему у 💩 не должно быть скульптуры? Эмоджи вот есть. 2) И почему эта скульптура не должна стоять на улице? Ставят же памятники всяким убийцам и негодяям. Или Чижикам-пыжикам. 3) Скульптуру чего надо установить в 2021 году в Москве? Повидла? А интервью неплохое, и своевременное, как и проект. Недавно вот даже журнал ДИ посвятил паблик арту целый номер, я для него написал статью про отношения площади и монумента. Онлайн ее нет, но если будет — выложу.

Дворец культуры и науки, 1955 Старый город Варшавы, 1945 Восстановленный центр Симпатичный польский модернизм Одна из книг прекрасного польского издательства Zupagrafika Марка к съезду архитекторов, дизайнер Войцех Фрейденрайх Обложка Варшавской декларации архитекторов Газета «Солидарности» Военное положение, танк на улице

Всем привет! Моя вторая неделя на Пиле — об этической и политической позиции по поводу контекста в постмодернизме. Часто можно услышать, что архитектурный постмодернизм не следует никакой морально-этической программе, беспринципен (в противоположность модернизму) — что хочу, то и ворочу. Если это и так, то не всегда и не сразу. Мой план: сравнить два типа контекстуальности — осознанную, выбранную позицию и «репрессивную», навязанную консесусом и ожиданиями публики и рынка. Начну с событий, у которых удивительным образом сейчас юбилей. Почти ровно 40 лет назад, в июне 1981 года, в Варшаве проходил съезд Международного союза архитекторов. Время было интересное. Архитекторы заседали в высотке Дворца кульутры и науки, в «подарке от братского советского народа», построенной Львом Рудневым. А вокруг шли анти-советские и анти-коммунистические забастовки и митинги профсоюза «Солидарность». Сюжет, который был уже официально в повестке конференции — завершение работ по восстановлению центра Варшавы. Очень долгий проект, в ходе которого значительная часть города была воссоздана буквально заново после разрушений Второй мировой войны. Польские архитекторы получили от союза заслуженную награду. А вокруг этого исторического ядра, как и во всех социалистических (да и не только) странах росли и росли районы типовой застройки. И вот в этой интересной обстановке архитекторами принимается документ, который остался почти неизвестным (на фоне остальных событий), но тем не менее, ярко характеризует настроения. Его неофициально называют «Варшавской хартией», конечно, в пику «Афинской». В хартии говорится о том, что задача современного архитектора — сопротивляться тем силам и тоталитаризма, и капитализма, которые создают эти невыразительные пространства, лишенные идентичности, лишенные связи с человеком. В хартии критикуется и «коллективистский» подход, свойственный социализму, и «индивидуализм», свойственный капстранам. Предлагается сфокусировать внимание на сообществах, на группах людей, которые должны получить общие экономические и политические права для участия в архитектурном процессе. (То есть, речь идет о представительстве и о владении землей). И вторая важная тема — сохранение исторического наследия и продолжение исторических моделей застройки. Опять-таки, в польском контексте, в контексте отношений с СССР — это радикальный политический жест (о мировом контексте напишу в следующем посте). Чтобы не перессказывать своими словами документ — прикладываю ссылку на статью (одну из немногих на английском языке). Не поленитесь, прочитайте — все это звучит очень современно. https://placesjournal.org/assets/legacy/pdfs/urbanism-in-warsaw-solidarity-and-beyond.pdf #контекстуальность

Есть в истории архитектуры моменты (как вообще в истории), в которые хочется попасть, чтобы увидеть этих людей. Например, мне хочется увидеть Имхотепа, который предлагает египтским рабочим надстроить мастабу до пирамиды. Впрочем, думаю, это выражение лица многие видели в зеркале, когда им приходило очередное письмо с правками от клиента или начальника. А вот в Польше в июне 1981 года на съезде Международного союза архитекторов я бы хотел оказаться. Даже почти успел, на два месяца разминулись всего и городом промахнулся (я родился в сентябре и в Москве). Когда-нибудь я разведаю об этой истории еще больше и расскажу новые подробности. А пока — рассказываю, что знаю, на Пиле.

Почти всю неделю в канале Пила разбираюсь с Лоосом. Дайджест * Что именно не нравится Лоосу в орнаменте? То, что нам сегодня нравится https://t.me/pilasocialmedia/4760 * Откуда Лоос берет свои идеи? В том числе из весьма сомнительной квази-медицинской литературы https://t.me/pilasocialmedia/4766 * Архитектура Лооса при этом не такая уж прогрессивная и исключительная, как принято думать https://t.me/pilasocialmedia/4774 * А вот его отношение к интерьеру и к женщинам говорит об очень сложном внутреннем мире https://t.me/pilasocialmedia/4785 * Эксперименты с социальным жильем напоминают о том, как бывают связаны эстетика и политика https://t.me/pilasocialmedia/4799 * Ответка Лоосу от венских акционистов, Coop Himmelb(l)au и Ханса Холляйна https://t.me/pilasocialmedia/4810 https://t.me/pilasocialmedia/4818 https://t.me/pilasocialmedia/4829

Адольф Лоос, портрет Оскара Кокошки Чезаре Ломброзо, книга о гениальности — один из отдаленных источников взглядов Лооса на творчество Жилой дом Отто Вагнера, Вена, 1910 Судебное дело Лооса Подход Лооса к теме социального жилья Перформанс Гюнтера Бруса «Самораскрашивание» (1965)

Сайт организации, о которой идет речь https://www.frentemare.com

Интересная заметка на сайте ООН про примеры самоорганизации в бразильских фавелах перед лицом пандемии. Gizele Martins was born and raised in the Complexo da Maré, a group of 16 favelas (slums) with around 140,000 inhabitants in Rio de Janeiro. A journalist and community activist, she helped to create the Mare Mobilization Front to prepare for the arrival of the new coronavirus. ... Today the Front counts on the participation of and support from residents living in the various favelas of the complex. The biggest challenge is that not all of them have access to information from the news media or even the internet. "We are working with loudspeakers broadcasting from vehicles, and flyers posted in churches, associations and businesses throughout the Maré favelas. We are also creating street art, banners and producing videos, articles and images," explains Gizele. ... The concern for survival also influences the peoples’ decision to stay at home. "Most residents are informal workers. People work to eat, which also forces many people out of their homes to try to keep their small businesses going, which means they put themselves at risk," she says. To help residents, the Maré Mobilization Front is also supervising and organizing the distribution of food and hygiene donations to the most vulnerable people living in the Maré. According to a survey by Data favela, a partnership between the Instituto Locomotiva and the Central Única das Favelas (Cufa), 72% of favela residents in Brazil will run out of money in just one week of social isolation. https://www.un.org/en/coronavirus/brazil’s-favelas-organize-fight-covid-19

Дэвид Чипперфильд, галерея Джеймса Саймона, Берлин, 2018 Даниэль Либескинд, Музей военной истории, Дрезден, 2011

Ближайшие две недели читайте меня на Пиле— рассуждения о контекстуальности https://t.me/pilasocialmedia

15 фильмов про города и иногда про экономику города (часть 2) 7. Руки над городом (Le mani sulla città) (Италия, 1963) Про итальянских девелоперов и коммунистов. Девелопер скупает за бесценок земли, на которых позже начинает строить квартал. Ему продают землю, на которой должен был быть парк, а он строит жилье. Ради него мэрия выселяет людей из трущоб, чтобы он застроил участки новым жильем, коммерческим. Но приближаются выборы в городской совет. И оппозиция не дремлет. Нет, это не новости российских городов. Это сюжет итальянского фильма 1963 года. Все в этом мире преходяще, но всегда найдется особо рьяный девелопер. И особо принципиальный депутат, который вступит с ним в борьбу. И как всегда проиграет. Бонус: итальянская мужская мода и съемки Неаполя 60-х годов. 8. Китайский квартал (Chinatown), (США,1974) Про то, что без воды и ни туды и ни сюды. Лос-Анджелес - это не только город, где располагается Голливуд, UCLA и живут кинозвезды. Это город, отвоевавший право на существование в боях за воду. Бои были традиционными для США начала 20 века - с подкупами, подставными лицами, спекуляциями на земельных участках, участием президента страны и обманутыми фермерами. По мотивам этих Калифорнийских водных войн Роман Полански снял свой оскароносный фильм. Бонус: умопомрачительные Джек Николсон и Фэй Данауэй 9. The way we live, (Великобритания,1946) Про восстановление Плимута. Разрушенные войной города - проблема, стоявшая перед большинством стран Европы. В Великобритании Плимут стал первым городом, для которго еще в 1943 году Аберкромби разработал план восстановления. Общественные слушания, демонстрации с требованиями скорейшего строительства жилья, опасения малого бизнеса относительно будущих торговых центров. Все это было уже тогда. Дубляж фильма я не нашла, но там в принципе и так все ясно. Бонус: съемки публичных слушаний и запись выступления самого сэра Аберкромби. 10. Прошу слова (СССР, 1976) Про идеального советского мэра. Как я ни старалась, не смогла вспомнить фильм из эпохи нового российского кино, где бы показывали, каким мэр должен быть. Сатира типа "Домашнего ареста" есть, а наоборот - нет. 45 лет назад Глеб Панфилов снял фильм ровно про это. Как ни странно, но почти ничего по сути не поменялось - трещины в только что построенных домах, культура "в дальнем ящике стола", высушенные до предела интервью зарубежным журналистам и безуспешные поездки в Москву за деньгами. Только тут этим всем занимается идеальный персонаж - отличница, мастер спорта, мама двоих детей, член партии, идеалистка. Получается так хорошо, что в итоге превращается в трагедию. Ну и вечное (а казалось бы) "живая власть для черни ненавистна" почти дословно повторит уходящий с поста мэр. Бонус: съёмки города Владимира, шикарный актерский состав и песня декабристов. 11. Звуки музыки (Sounds of music) (США, 1965) Про кинотуризм. Мало наверное есть посетителей Рима или Парижа, кто не вспоминает кадры любимых фильмов, проходя по городу. Кинотуризм - одна из статей доходов от той самой креативной экономики в городе. Началось это явление еще в 1930-х, а к 1970 стало настолько значимым, что города стали работать над привлечением съемок к себе. Зальцбург - ветеран кинотуризма. Спустя почти 60 лет после выхода этого фильма для 70% туристов основная причина приехать в город - увидеть места съемок. Бонус: великая музыка из великого мюзикла

Кино об архитектуре много не бывает и канал хороший

Что ты на это скажешь, Готфрид Земпер? Подержи мое пиво, Амос Рапопорт! kurt hollander captures shimmering architecture in the rainforest city of quibdo, colombia ...in the past few years, a new element has come to define quibdo’s architecture, distinguishing it from all other colombian cities and giving it an extra sheen of modernity. self-adhesive asphalt with an aluminum foil surface, imported from china, is the latest building material to make its mark in the urban landscape. this material is designed to be moisture-proof, air tight, solar ultraviolet light and abrasion resistant, and provides excellent heat insulation (reflecting more than 90% of radiant heat). this self-adhesive asphalt is easy to install and is an excellent sealant that conforms to any surface. https://www.designboom.com/architecture/kurt-hollander-shimmering-architecture-rainforest-city-quibdo-colombia-12-02-2020/